053_第三部分:论_论顾城的幻型世界

指责诗人缺乏什么铁马金戈的气概，黄钟大吕的声势，这无异于要求重返清一色的时代。每个诗人都有他独特的方式面对世界发言，这才符合真正的艺术规律。顾城那双《黑眼睛》、黑葡萄似的大眼睛，清澈得没有一点云翳，有时一动不动地盯着一点，入神到仿佛要从哪个缝隙里“盯”出什么，或非要把什么给抠出来不可。是那样痴迷、那样专注，伴随静静的略带平和谦卑的喃喃自语，旷朗而淡远。有小溪淙淙的流响，春草的温馨气息，以及梦的均匀的呼吸。我总觉得，我面对的不是地球上被机械文明所异化的人，而是来自遥远星球的另一种“生灵”。由于天性，由于渴望，他确实天然地怀着远离尘世的退避意愿，自觉或不自觉走向社会的边缘，走向绝对的自然。只有草、云、海、绿色、白色和蓝色……才能滋润养育那颗充满原生的灵魂：我感谢自然，使我感到了自己，感到了无数生命和那生命的历史，我感谢自然，感谢它继续给我的一切——诗和歌。这就是为什么现实紧迫的征战中，在机械的轰鸣中，我仍然用最美的声音，低低的说我是你的。——《学诗笔记》①大自然的安琪儿，每天都躲在母亲的怀抱里阅读那部神奇的百科全书，阅读每一个丰富和变幻莫测的细节：那不同速度流动的云，空气微微荡开的波纹，花被太阳晒开的样子，风弯腰的姿态，悬挂的露水，飞升的烟朵、雷雨，彩虹……每当被自然的魅力震慑住了，他的心里充满虔诚与战栗“只能扑倒在荒地上企图痛哭，我多想写呀，画呀，记下这一切。”②无论是相对比较客观，以淡雅的笔调描述《水乡》，还是主观色彩极其浓郁的《我的心爱着世界》，我们发现，从少年时代起，诗人在冥冥之中就在进行自然的人格化和人格的自然化的双向建构工程。...

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