时空之外

《时空之外》精要 Highlights fromSeth Speaks-the eternal validity of the soul赛斯著（珍·罗勃慈口述，罗记录）法尔出版社《时空之外》简介序第一章－－我不具形体，但是我却在写书第二章－－我目前的环境、工作及活动第三章－－我的工作及我进入的空间第四章－－转世剧第五章－－思想如何形成物质－－调和点第六章－－灵魂及其知觉的本质第七章－－灵魂的潜能第八章－－睡眠、作梦与意识第九章－－“死亡”经验第十章－－生活中之“死亡”第十一章－－死後的选择及其过渡时期第十二章－－转世的缘分与关系第十三章－－转世、梦及隐於我中的两性性格第十四章－－“混沌”初开及多重空间性的神第十五章－－转世文明、或然及再谈多重空间性的神第十六章－－人·神及或然系统第十七章－－或然·善·恶及宗教的象徵性第十八章－－意识的多种阶段、象徵性及多重焦点第十九章－－交替起落的“当前”与多重焦点第二十章－－问题与解答第二十一章－－宗教的意义第二十二章－－珍重再见以及现身说法－－以各种角度来介绍“人”的多重空间性附 录《时空之外》简介　　他明明白白的为我们解释了很多悬疑千古的大谜题。比如说他以“调和点”来解释中国人所说的“风水地理”，以“自由意识”来解释“命运”与“因果”，以“阿尔法脑波状态”来解释“意识层次的变化”，以“或然的世界”来解释“情绪与心灵的起伏”，以历史角度来说明基督教的起源，以“现身说法”来说明转世轮回。对“进化论”，他说：“进化论的立论完全根据你观察的时间范围及观察对象，以及你决定观察整出剧中的那一个部份而定……这个理论并不成立，因为它只适用於非常有限的论点中。”；对“苦难”，他说苦难是自我设下的挑战，目的是叫人学习如何解决苦难，贫困不见得会使人接近真理，而苦难也不见得会有益於灵魂；对“魔”，他说“魔由心生”，基本上是由一个人的“怨恨”、“恐惧”及“相信有魔的存在”所造出来的；对“神明”，他说“神明”是人造的，是因为人类习於将自己不敢承认而本有的大能向外“投射”与“寄托”的结果，他更说：“你要对你所选择的神明存有一份戒心，因为你和他会有相互强化对方的效果。”此外，赛斯又以“原始无名”与“神”来解释佛教中所说的“佛性”；他以瑞士心理学大师杨格的理论为起步，说明了“男性中的女性面”与“女性中的男性面”所真正代表的意义；以“原子”、“分子”和“意识”

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