节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也. 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也.今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之."立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:"天之命矣夫." 纣作炮烙之刑,王子比干曰:"主暴不谏,非忠臣也;畏死不言,非勇士也.见过则谏,不用则死,忠之至也."遂进谏,三日不去朝,纣因而杀之.诗曰:"昊天太怃,予慎无辜."无辜而死,不亦哀哉! 曹公子喜时,字子臧,曹宣公子也.宣公与诸侯伐秦,卒于师,曹人使子臧迎丧,使公子负刍,与太子留守,负刍杀太子而自立,子臧见负刍之当主也,宣公即葬,子臧将亡,国人皆从之,负刍立,是为曹成公,成公惧,告罪,且请子臧,子臧乃返,成公遂为君.其后晋侯会诸侯,执曹成公,归之京师,将见子臧于周天子而立之.子臧曰:"前记有之,圣达节,次守节,下失节,为君非吾节也,虽不能圣,敢失守乎?"遂亡奔宋,曹人数请晋侯谓:"子臧返国,吾归尔君."于是子臧返国,晋乃言天子归成公于曹,子臧遂以国致成公,成公为君,子臧不出,曹国乃安,子臧让千乘之国,可谓贤矣,故春秋贤而褒其后....
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