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包王连连摆手对我认真说道：“贾妮姑娘客气了，这是包某想做，也是该做的！你们过去在人间的事情我只略有所知，远非详尽，若不是你提醒，我正打算为了五行力，接下来连同你也一道邀请。不过……”
我听包王这么说着，心里不由紧张起来。若是包王执意要得到金修他们，我们就不得不对包王动手。难道这就是出了虎｜穴又入狼窝？一黑一白回去，包王上场？这一想，匕首柄就已经握在手中了！
不想包王说到最后，忽然来了个转折，而且神情竟略显窘迫。我们几个不解的对视一眼，等待包王转折后的下文。许久，包王才缓慢但坚定地说道：“既然几位不愿，此事包某不会再提！其实包某知道一些你们的事情，你们的拒绝包某早有料到。”
我这时才注意到金修他们三士个仍旧轻松的神态，并没像我那样对包王紧张防范。显然这三位精英早看出包王不会为难我们。我暗自收了匕首，听包王叹口气又对我们说道：“包某看过几位身手，深知各位强迫不得！唉，包某也是情势所迫，手上没有得力干将，遇到麻烦事情，格外困顿啊！”包王一边说，一边拿赏识甚至带点垂涎却又无比遗憾的目光扫扫金修他们。
包王这一声声叹气，把我叹的心都软了。之前包王对我们的所作所为已经博得我不少好感，现在他又这样通情达理，我有一瞬间甚至觉得他比人间的任部任华东对我都要好！说起来包王争宠不过是有事需要用人才，虽然和别的盯着什么古神器、巴望什么五行力的相差不多，但他首先做到了尊重我们，更没有暴力手段逼迫，而且坦白真诚，只这些，也够我把他区别其他争宠队伍，甚至可以放到朋友队伍中去。
我摸摸头盔，有些开心的笑道：“包王，说实话，你这人真不错，我想和你交朋友，不知你怎么想？”虽然火业和土拓留守在外作防备，但金修他们对包王一直没有警戒，我自认我提的这个问题金修他们可以接受。随后他们或沉默或浅笑的态度则印证了我的判断。
包王一下坐直身体，瞪大眼睛，半天没反应过来。我不解中想重复一遍，忽然想起，莫不是这包王有官有势的，觉得我这请求过分，而生气了？
我正反省，包王已哈哈大笑，连连说起除了公务，包某少与神打交道，更勿论交朋友。如今贾妮姑娘这么说了，包某怎能拂了神女好意？！”
当即包王竟自去吩咐了一桌酒菜，如人间做法般，说要为了大家成朋友而庆祝一番！我见包王兴高采烈，虽然不太明白这跟“神”的身份有什么关系，但也跟着兴奋。只是可惜了那些从门派中人手上弄来的好酒，在第十殿恐怕已经贡献天地了，不然还能拿来与包王一起分享。
金修、水寒和木木除了劝我少喝点，总体上赞成我的做法。木木这样对包王说道：“她也说了，跟你交朋友是看你人不错。虽然你被称为包王，有权有势，不过她交朋友从来不注重这些。总之，今后你是她的朋友，也同样是我们的。”我捏捏手指头，不自觉就想起了张超，也不知道他现在修行的怎样了。
包王乐得嘴都合不拢，一个劲儿点头：“知道，知道。你们放心，我包某和你们交朋友绝对实心实意！”
我看包王那样子，也忍不住乐了：“就你这实诚人，跟什么人不实心实意啊？！你啊，有什么事只管言语一声，我们几个不能分开也不能留这，但帮朋友忙还是没说的！”有木木那番话，我也敢开这个口了。
“爽气！”包王跟我酒杯一碰，仰头一口闷干。我更是嗞溜一声后翻转酒杯，一滴不剩！
酒过三巡，包王又开了话匣子，看着我呵呵直笑：“老包是占妮子老大便宜了。妮子修神之术想必独特，竟还保留寻常人的情感，难得让我钻了空子，哈哈！”
我听他主动提起，忙追问起来：“这神修了，怎么照你说的意思，还没了情感？”
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包王放下酒杯，边想边说道：“修神方法千万，成功者寥寥。我知道现世不多的那些个，哎，这么说吧，但凡修行成神，亲人朋友便被当作世间浮尘，或视而不见，或清理打扫了，总归要弄个了无牵挂！”
我听得啧啧称奇一边还直摇头。这样成神以后，也不知道算个什么？在我眼里，人和寻常动物、植物其实都有感情，甚至铁石山川恐怕也有。只是后者产生、展现情感等过程极为缓慢，所以世人以为它们没有情感，还有“铁石心肠”一说。但比如人间滥砍滥伐许多年后，相应会出现的滑坡、泥石流、沙化等等，明明就是土地失去相伴植物的伤感和哀痛！可以说，我认为世间万物皆有情，而那些摒弃世间顶宝贵的感情财富的神，还算是世间万物吗？他们修行到这一步，就是为了把自己从世间万物中孤立出来吗？这样的修行之路，最终又会通往何处呢？
这些想法我自然不会现在对包王提出，也许日后会与金修他们讨论。说起来，我与金修他们这五位魔宠大人之间，一直有着紧密的感情联系，甚至我认为这联系比契约还要清晰细致！从最初的魔宠们憎恨我，到现在大家彼此信任、并肩作看。V。^请到 战、不离不弃，每当我们感情更进一步的时候，除了契约会有所呼应，我们的能力似乎也会跟着变化或提高！假如我或者我们六个真按那种抛弃感情的方法修炼，我怀疑我们可能早在异世界就都玩完了……
想归想，我也只是对“神”抛弃感情的修行有点看法。四个交叉的世界，有神仙妖魔鬼怪，各自修行方法就已无数，我这才见到几个。用那方法能修成神便有其中的道理，我堪不破，也不能因为自己喜好彻底否定。没准日后遇到个把神，我们还能跟人家讨教些有用的呢！
“老包，”包王和我各自改口，我这样叫包王，便想起了那个穿皮草的，原来想问都有那些神的问题就给换了：“早上那个从里面跑出来的非人活物是你朋友啊？它从魔境来的吗？”
包王噗哧喷了酒，神色古怪的忍笑道：“是我老朋友。不过，这次它从哪来我可不知道。呵呵……”说完他自己笑了。
第672章 交叉世界
我摸不着头脑，催促包王解释。包王竟然左右看看，才招呼我们凑近后小声说道：“本来它在天界，但是历来风流，天界已经三妻四妾，人间魔境还有不少家小。每次它到我这里，都是躲风流债的！”
我听了也笑，更好奇这本来在天界、而且还有三妻四妾的非人是什么物种？包王忽然摇摇头愁道：“也不知我这老友日后有一天归到地府时，我该怎样断它的案。虽说它惹了许多风流债，可人间那些最优良的警犬都是它的基因，也算造福人间。而且比那些修为高、能力强、贡献卓著的仙者不留后代不带徒弟还能让我省一两分心。”
我结结巴巴的反问：“警……警犬？那个家伙是……是犬类？”
包王点头：“在天界有公职，归天犬家族。”说着，又比比我胸前那个已经露出大半的玉牌道：“跟天蛇家族一样，都是天字妖族，有仙庇护的。”
天字妖族？我从余言那里知道曲玮是天蛇族，包王则是从玉牌上看出，就仿佛六宠当初一样。只是六宠当时说句“这家子出来的还算比较厚道”而没明指天蛇家族，远比包王不当回事的多。如今，我只觉得六宠愈发神秘了……
我兀自在那里发呆，金修主敌动问向包王：“不知刚才包王说遇到的麻烦事情是什么呢？你讲出来，我们正好讨论讨论哦。”
包王闻言双眼一亮，但马上又黯淡下去。我们看出这事情不一般，便默不作声，等包王决定。包王的思考仍旧没花多长时间，他站起来踱了几步对我们说道：“很多事情你们今后修行中早晚知道，不如我今天便索性给你们个切实说法。”等他回到座位，又低声嘱咐：“事关天……呃……地府几类机密，各位只听我讲，不要问。”说完等我们答复。
我一听“机密”两个字就想往后退，可是金修问的就是我拍胸口答应要帮助的，我怎能出尔反尔？不过我明白包王先问我要人的原因之一了，入了他五殿的圈子，再知道机密算合理合法，做什么也有后盾。而现在我们这种以朋友身份外援的做法，仅了解情况都会让他为难。也正因此，我已经感到了包王所说的麻烦事情的麻烦！
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我看到金修给木木打了眼色，木木站起来对包王认真答道：“包王放心！我们在这里只有耳朵……”
包王略一思索后对我们满意点头，我跟着松了口气。土拓和火业告诉过我“只有耳朵”这种说法，是来自异世界一种负责现场聆听但不保留相关记忆和语言传递的魔法。在这个世界，像包王那样想一下也能理解。不过，以我对木木他们的熟悉，他在金修暗示后刻意用这种说法，恐怕还有别的意思在里面。
包王不等我再多想，便开始向我们讲起“麻烦事情”的前前后后。而开场的第一句话就把我惊到了，事实上这类事情我已不是第一次听到，而且还亲眼看到也有过感受，并且我们数度猜测。如今包王的说法基本上证实了我们的猜测：“简单的说，地府近期有革新设想，但是具体方案迟迟无法制定下来，目前因拖延，以至干扰到地府执行公务的正常秩序！对四界产生了莫大的恶劣影响！”
看出我们的疑惑，为了让我们了解问题的严重性，包王从地府本身开始讲起。而这个话题本来就是我们关心已久却难以打听到的，于是都竖起了耳朵般听得认真，我更是挪到包王身边挨着坐过去。
世界交叉有四，以一界地府最重！
无数年来，四个交叉世界各司其职，保持平衡，维护存在。它们相互独立却又紧密联系，比如人间似那四界的基脉般，最为主要；魔境如四界门户，最为必要等等。
四个世界间虽有过不少各种原因引发的混乱，包括界间战争也是混乱形式的一种，但最终都会再通过各种方式得到新的平定。（听到这里我激动地张嘴就想问，那界间战争是不是像传说中的一些神魔大战，却被木木捂住嘴。水寒对我微微摇头，提醒我包王之前不让我们打断的要求，我只好作罢。）
而所有一切，古来有之，初始怎样却无人知晓。不过跟据地府官方查找并保留的一些交叉世界记忆，初步可以认定四个交叉世界是同期稳定的！（我去看金修，对所谓的“世界记忆”难以理解，金修三人也各皱眉头，似乎正为其困惑。）
且彼此独立的世界所发生的交叉极其有限。虽无法了解交叉本身，但有迹象表明交叉形成的时空交叉位置形态各异，其中包括常人能够理解的或线或面等基本形态，总之无论什么，都不限于瞬间存在。也就是说，有的交叉位置可能一闪而过，有的可能长期持续。
包王在这里，用人间的情况对我们举例，比如人间除了修行情况外的一些灵异现象，海市蜃楼中一小部分极特殊情况（比如以目前人间科学无法解释的某些），以及人间最著名的千慕大三角区域等等，都是交叉形态出现后造成的。或看。V。^请到瞬间或持久，或一个点或大片区域，这些就发生在世界交叉处。（我边听边把拳头塞进嘴里，这样方便我保持吃惊状态，又能避免我控制不住发问出来。）
虽然说是交叉，但仅凭肉眼，哪怕是修行过的，也无法在一个世界中看到另一个世界。即便是处在交叉处，据说最多也只能看到一个世界（具体可能是哪一个世界，以及“最少”的情况，包王犹豫着却还是没说。我想既然肉眼看不到也许意味着凭借工具可以做到，不过一时无法从包王那里证实）。此外，以人为例，这四个交叉世界，没有身处其中便不会知道是哪一个，但也不一定是身处其中了就知道是哪个世界。
交叉世界之复杂，让身在其中的万物生灵历经无数年也无法堪破。如此诺大的四个交叉世界，仅凭有限的世界记忆，和修行者随各界天地变化追随查探而得到的历史和内里规则，总结起来，都讲不满人间小学生的一堂课！（我疑惑的想起人间世界各地关于创世的传说，哪个不是厚厚的一册或数册，就算那仅是人间的创世，既然世界交叉联系，难道其他世界就没有能够借鉴的？而传说虽然偏离真实，但以我们目前经历来看，也不全都是空｜穴来风。包王他们难道想不到这一点吗？）
第673章 灵魂核心
尽管四界生灵对交叉世界了解是如此之少，然而四界间却早有人工通道，与天然通道一起，在修行者们借助工具或法术等的情况下，为其提供四个世界间通行的机会和途径！自然，通行的实现也不可避免的引出了许多界间问题，特别是大混乱！
而鉴于历史上交叉世界间的混乱，造成无数不可恢复的破坏、损失等恶劣后果，古时便有各界智者、能者、强者联手制定了涉及世界内、世界间的法则、规定、制度等等，来限定各界及界间行为，以保护并维持四个交叉世界平衡稳定，并将其相约商定为四个交叉世界的界规（我听到这里自然明白，这便是包王他们当初限制封压百仙的界规的来历）！
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在界规的约束下，通常修行者在界间的往来极为有限，特别是前往地府这个最重要最特殊一界的。后来，卫平衡者出现后，四界间有了通行的出入界管理，遇到偷渡情况他们还会做些惩罚。（包王提到卫平衡者时，语气很是随意，是那种不把他们当回事的态度。而说到“出入界管理”时，包王有意多看了我们两眼，一下子提醒我想起进地府遇到卫丁。难怪他那时会说些“办手续、登记”之类的话。）
四个世界各有不同，除了交叉这个共有的联系外，四个交叉世界还有极重要的一个共同点，那就是灵魂！（不用包王多说，我们四个目光马上一对，当即就明白此“灵魂”非彼“灵魂”——虽然用词一样，但本质上异世界的灵魂肯定和这个世界的不一样。如此，倒是可以明白为什么当初火业在豪宅改造傀儡却失败以及后来一些关于这个世界亡灵大有不同等等的情况。而只靠着“灵魂”二字，竟然成为四个交叉世界的共同点，也实在令我们意外，然而，更令我们意外的还在后面。）
在说了“灵魂”二字后，包王特意对我们强调了一句：四个交叉世界中，为了便于我们六个理解，所有拥有灵魂的活物都用生灵称呼，承载着灵魂的活物肉身（包括植物）叫做生命体，而内含灵魂的死物一般就是鬼或怪。另外还有一种天生没有灵魂的活物，肉身可能有可能没有，这样的通常被看作灵物。（包王说到灵物的时候，特意看看水寒，然后再看看金修和木木。那眼神明确的告诉我们，在他眼里，金修他们三个就是灵物！这样一来，我们都明白为什么他看到水寒龙身后，会将其称为龙灵了。此外我还想起，在二殿的时候，那三个怪物说的“灵物”原来就是指金修他们。只是他们不同包王，不知是用了什么样的方法看出的？）
连日月都各自为政、更替规极律均不相同的四个交叉世界，所共有的灵魂资源正是这四个交叉世界的万物生灵核心！且，四个交叉世界中，灵魂有限并唯一与世界相持久！
仅这两点，就可以看出灵魂在四个交叉世界中的重要性！（灵魂的本质是什么，来历又是怎样的，这些包王明显对我们避而不谈。金修向我眨眨眼睛，似乎已有想法，我便安心等他稍后表现。而据包王这样的说法，显然人间外，比如魔境和天界，并不是仅有入界修行者生活其中，想必各界还有自己的独特物种。就好比地府有虫子、烈扈这样的天生死物。）而有限、唯一和持久通常被当作是灵魂的特殊性。
正如修行者们从自然大法则中总结出来的那样，灵魂是生灵核心，没有灵魂的生命体不能算作生灵。生命体外在看来，除了没有自主意识外，根本不能像生灵那样被世界接受而随意存活。只有灵魂与生命体融和后，才能成为四个交叉世界中自由灵动的万种活物，才能算是真正的生灵。
灵魂的有限性从四个交叉世界中灵魂总数历来只是有减无增就可以看出。有时世间生灵看起来总数是在增长，却不是因为灵魂在增加数目，而是灵魂的某个残破部分被融和入生命体形成了一个单独的生灵。这样的情况通常说明灵魂与生灵并不总是一一对应。一个完整的灵魂，有时可以对应多个生灵，一个生命体有时也可能承载了多个灵魂……（我听得有些稀里糊涂，不过最后这句让我想起了人间那些拥有多重人格的人，不知道是不是跟包王说的情况一致啊？）
在一个世界中，可能有大海成高山，平原成沙漠，盆地盛满湖泊的变化，甚至山川倾覆，日月被遮蔽，但是只要世界存在，就有灵魂！拿人间来说，只要人间对应的这个宇宙没有坍塌殆尽，哪怕星球或被冰川覆盖或布满火山岩浆，甚至太阳风暴吹遍，人间生灵尽灭，但人间的灵魂却都会留存下来！这就是灵魂的与世界相持久！而在四个交叉世界中，修行者们到目前为止，发现只有灵魂能做到这一点，所以是唯一！
灵魂这样的特性，特别是唯一持久性，在众生灵眼中，和那“永生”二字无疑就是划了等号的！要知道，生灵那承载了灵魂的生命体仅仅是简单的物质肉身而已。过一世，寻常动物百来年，植物多了也不过千年。之后灵魂经由轮回法则，与新的生命体融和，作为新的生灵，再从头来过。前一世的经历、情感等等都成过眼云烟，白白丢弃。
不知道也就算了，知道这些以后，万物生灵们怎甘如此轻易重回零点？！
然而灵魂并不能凭生灵的意志就给生灵带来永生。从本质上，独立的灵魂与独立生命体组合再造，而成生灵，直接导致看。V。^请到灵魂与生命体之间对立统一的必然。灵魂和生命体在一世生灵生存的过程中，虽各有其主导方面，但对于寻常生灵，一般还是生命体的主导作用占上风。（为了便于我们六个理解，包王用了一个很含混