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买票吧，过了这村可就没这店啦，再想看国产片就得来年了！
眼巴前儿的空前繁荣会给向往电影事业的门外汉两条启示。一是电影俨然成了时令鲜蔬，上市要看季节，找准市场定位，摸准市场行情，再糟再烂的影片都能搭顺风车，浑水摸鱼捞上一票。二是这电影导演太好当了，懂不懂艺术无所谓，只要有明察市场动向的能力就成。凡是市场上练过摊卖过菜的基本上都可以摇身一变成为导演，只要在上市档期前抓紧时间喊“开拍”、“关机”几个词就够了。
如果你想当电影导演的话，建议你先别急着找剧本，而是要马上找本日历。首先把上面花样繁多、名目复杂的节日标出来，接下来就权衡一下自己的精力和财力，确定自己未来这部连毫毛都还没有的影片上映的最佳档期。再接下来的事您就得受累了，先开个大点的开机发布会，别在乎花钱，不行可以压缩拍片成本，尽量要做得体面且轰动一点，最好当场弄出点儿事来，只要不出现流血牺牲就成。之后就赶紧开机吧，剧本、演员、剧务、茶水等不到位都没事，只要你导演在场就行了。这样有记者来探班，问到“不到位”或“艺术”的事，你就左躲右闪玩“保密”。实在躲不过去了，你就出来说点不着四六的话，以让记者一头雾水为最佳，这样局外人一准对你的影片充满期待。别管是盼着你好还是盼着你坏，总之有期待就达到目的了。
经过一番折腾，电影好不容易对付完了，关键的时刻又到了。临近上映档期，先抓紧时间制造氛围，采访、上网聊天、拍卖道具，推主题歌打榜一个都别落，之后再用拍片时压缩出的大量成本搞个首映式。注意：首映式不放电影！形式可参照央视春节联欢晚会，或是村镇赶集时的巡游花车，歌舞小品、魔术、时装秀，想到的想不到的全都招呼到一块。别为参加演出的艺人出场费发愁，首映式咱可以卖票，票价要贵，能赚多少就赚多少，将来电影如果不赚钱的话，咱就靠这首映式回本。
说了一溜够，最核心的问题还是档期。贺岁档或情人节档竞争者太多，那你就另图他方，例如元宵节拍“上元灯会”，“三八”妇女节就拍秦香莲，“五一”节拍劳模，“五四”拍忆苦思甜，“六一”拍儿童不爱看的儿童片，七月拍大学生找不着工作傍大款，八月拍军嫂，九月、十月拍农民进城打工创业发家致富，临近岁末休息，等着买张盗版碟看看别人的贺岁片，这一年就算齐活了。
当导演的路有千条，各人有各人的道，千万别挤一条独木桥（本文出招，谨慎使用，如出意外，全责自负）。2005…4…4
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说哪Щ�
大概是从香港电影《风云》、《华英雄》开始，魔幻武侠风潮开始席卷内地影视市场，一部接一部的魔幻大戏五迷三道地轮番登场，故事一部深过一部，布景造型一部神过一部，视觉效果一部徊浚∧阆氚。┳挪淮畹鞯氖鄙蟹埃底挪蛔诺鞯氖摈钟镅裕菀镒帕捍虻陌楣适隆饩徒心Щ茫训啦化｝人吗？
魔幻的起源是早期的动漫及其后的电子游戏，全是舶来品，是西方工业文明对人异化后的副产品。魔幻之所以能发展到今天这样魔幻的程度，全赖于西方工业文明的进步。古代各地的人类对世界的臆想是共通的，但欧洲工业文明恰好适时给了这种想象以实物和实践。日本动漫的发达也得益于近代工业化的突飞猛进，日本民族中的某种隐忍个性得以注入其中，并逐渐形成了其独特的魔幻味道。这味道是他们独有的，就像欧美的《指环王》、《哈里？波特》一样，我们能被其热闹的表象所吸引，但却无法理解其真正内涵，因为这一切的根源和过程我们的基因里没有。我们的魔幻无非是健康人打鸡血，或是临危病人胡乱注入体内不合型号的血液，排斥和接纳兼而有之，所以这感觉比较恕�
我们有我们不被外人理解的传统魔幻，《封神榜》、《西游记》堪称经典镇宅之宝，是我们的信仰，是我们的思维方式。同理，我们今日东施效颦的魔幻虽像模像样，但总有无根之木、无水之源的感觉，那是因为我们根本就没有西方的传统信仰和思维方式，牛身上披件羊毛大衣，纵然我们大喊“羊！羊！羊！”，但谁会相信这羊毛会出在牛身上！？这就是说母础�
羊毛自然要出在羊身上，这里说的是经济效益。错位、误解成为主流，并大行其道，根源就是有市场，因为我们肯掏钱上当，因为我们肯挥霍人生守在电视机前耗电玩儿，因为我们自己的内心比眼前这魔幻还要魔幻——无知又无畏就是魔幻的终极境界！
走在黄昏的街道，烧烤店的服务员列队街头大喊韩文服务用语，小卖部前几个放学的孩子韩头韩服含笑不语，街上韩国汽车呼啸而过，尾气中有下班的路人和上班的乞丐……孰寒孰暖互不知！这是一个魔幻的时代，一点都不耍晕颐切枰Щ糜笆泳绲拇碳ぁ�2005…5…2
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笑看《黑客》为哪般
要说像《黑客帝国》这样的故事都没看懂，这着实有点说不过去。但问题是看完之后有些疑问是真的解不开，例如手枪、机关枪这样以速度和力度著称于世的热兵器居然对剧中人毫无办法，打来打去谁也伤不了谁，岂不是白白浪费子弹。枪都不管用了，难道中华传统武术，伸拳踢腿外加刀剑棍棒就比机关枪还管用（要这么说当年咱真不该败给八国联军）？
这样的矛盾是明摆着的，难为的是片中正邪两方打得如此卖力气，敬业精神可嘉。更难为的是观众，明知道银幕上的打斗就如同绞斗表演一样，表面上看着惨烈，实际私底下早串通好了，压根别指望出现意外。
还是说《黑客帝国》系列电影，无非就是人脑和电脑明争暗斗，你死我活，而且人一直处于下风，亦步亦趋的跟着电脑的思维走，疲于应付，无计可施，腹背受敌，坐以待毙。我想可能是因为片中的人们长期习惯于与电脑为伴，加之紧张过度精神分裂，面对着电脑天大的死穴却视而不见。电脑嘛，它得用电啊，急了咱就给它们拔插座、拉闸断电，或是泼盆水、撒泡尿让它短路，问题不就解决了嘛！至于像现在这样费这么大劲跟电脑周旋较量吗？学会中国武术，难道就没听说过成语“扬汤止沸，不如釜底抽薪”！？
以上这通论述纯属玩笑，抛却表象，实际要说的是观看电影的角度问题。如果按我这种抬杠的角度来看的话，《黑客帝国》系列是决对看不出好来的。按我一些影迷朋友的话说：看这种影片看的不就是一个热闹嘛，较什么真啊！难道你不觉得男主角够酷、女演员够靓，车追得够炫，爆炸场面火药用的够足吗！
你听听，说到底这些假行家也不清楚影片究竟要说些什么，除了热闹还是热闹。
电影是该提供视听刺激，还是给人精神启迪，这个老问题暂且不去管它，但首先我们得承认，两种结果成立的前提应是符合人的思维，当然不同地域的人思维方式也不尽相同。
就视听刺激而言，同样都依靠电脑特技营造紧张惊险，《拯救大兵瑞恩》是以人为本，说的是人的事，所以才会让人认同。而《黑客帝国》则更是倚仗电脑特技，如果说影片是以人的思维来叙事，则显见露洞百出，实难成立；亦或说影片是以电脑的思维来编排剧情，那么对应的观众则应该是电脑，由此推测，能被影片感动的观众不是电脑机器人就是电脑的宠物。
再说精神启迪，恐怕得先有认同然后才有所启迪吧。试想，东西方文化差异还没有完全消解的今天，《哈里？波特》英文原版书居然在咱这东方古国也能成为老少咸宜的抢手货。对此，我还是宁可相信大家如今都已学贯中西了吧。而不是赶时髦，凑热闹，附庸风雅。《指环王》、《黑客帝国》们也是同理。2003…7…24
莫拿野蛮当淘气
韩国电影《我的野蛮女友》前一段日子冷不丁地在中国火了起来，这种突突发的情形和势头颇像很多年以前流行的“打鸡血”或“甩手效法”。
人们饭前便后谈及韩国电影无不是“野蛮女友”，就如同近年来说到HOT、NRG等等便以为洞悉韩国流行音乐全部一样。当然这个话题本文先避而不谈，因为有更有趣的现象值得一说为快。当人们通过各种渠道将“野蛮女友”揉捏得烂熟之后，近日获悉这部影片将要被引进在国内放映，有意思的是片名将被改成《我的淘气女友》，用“淘气”替换“野蛮”是何居心呢？改动个把词儿恐怕不能掩饰姗姗来迟的忐忑，同时更无法回避曾经“云雨”的事实，相反则毫无疑问地掉了这次正妆出嫁的身价。为过期食品换包装的手段连超市都用滥了，早不新鲜了！由此说来，拿“淘气”当“野蛮”十足是下下策，反之也是一样。
其实“野蛮”和“淘气”从字面意义上来讲有相似的地方，正如拿肉麻当有趣一样，野蛮和淘气偶尔换位，本身来说无所谓，关键是看这类举动能否在受众心中得到认同。世间事物有着前因后果、先来后到的发展规律，《我的野蛮女友》改成《我的淘气女友》显然有悖常理，但这种徒劳无功、掩耳盗铃的蠢事却举目皆是。单拿近年来的影视文艺创作来说，煞有介事替古人翻案，自作聪明修编历史的行经不在少数，诸如生生地逆转《红楼梦》的命运走势，愣愣地臆造《水浒传》好汉的阶级本色，最要命的是，还标榜忠实原著且突出现实意义。现实意义究竟有多大呢？没听说谁看过这些影视剧后，把以前的小人书通通扔到灶炕烧火做饭（*时期或某些高考生的家长除外）。
综上所述，对某些既定的事实进行自以为是的改动是不可取的，但不是所有人都明白其中的道理。下面两个例子似乎更有说服力：某些文化名城因其拥有的历史古迹而闻名于世，那里的某些人为了使该地区成为联合国教科文组织命名“人类文化遗产”而猛做事前准备，大兴土木、修缮一新，厅堂馆所一应俱全，但结果却被“人类文化遗产”拒之门外。辛苦兴奋一番的人们对此大为不解——“联合国咋这么不懂审美呢？”
另一例子是：话说某小姐从小相貌平平，平中又不足的是生来就有两颗牙外龇。某日一电影导演见这位小姐后惊呼：你就是我要找的影片女主角！并约定数日后开机演戏。这一天降的喜讯瞬间在小姐所在的胡同嚷嚷开了，邻里羡慕之余便劝小姐美美容，换换行头，明星总得有明星的样。于是小姐直奔美容院，进门就先让医生把她的两颗外龇的牙NG掉了……开机的日子到了，导演费了好大劲才把修整一新的小姐辨认出来，接着导演昏倒在地，当然之前还高呼了一句口号“咋不把龇牙留到底呢！”闻听此言，小姐也昏倒在地，还不忘回敬一句“谁知道当明星要龇牙啊！”
莫拿野蛮当淘气，否则教训有时候很惨重啊！2003…11…16
事关伤感
几天前，一代巨星格里高利？派克悄然辞世。这些天，我在闲散中重温了所熟知的他的经典之作。或许这也算一种缅怀的方式吧。相对于老片的温馨，这抹功利色彩瞬间即下眉头，但随之而来的莫明伤感却上了心头。
伤感因何而生？从来我们都没能给自己一个明确的答案，虽然每个人都一直试图找个说法说服自己。伤感一直如影随形，并总与我们的感叹不期而遇。某一天有位朋友意味深长地感慨：“日子过得真快，时代真的不同了，以前属于我们的电影明星不是上个世纪五几年就是六几年出生的，现在猛然发现银幕上晃动的竟然全是八几年，甚至九几年出生的；电影中墓地的墓碑上新刻的去世者，不少都是七十年代出生的。”
其实又何只是电影中啊，电视里播出的通缉犯，也多是八几年出生的啦！
看来同龄人的伤感不谋而合。
比如说到格里高利？派克，《百万富翁》中那个落魄绅士带给我们童年的不仅仅是欢愉，似乎还有些许今生注定孤独的精神贵族意味。《罗马假日》的美至绝望的爱情，让我们其后总是忘却了还有现实一说。如果你注意到奥黛丽？赫本的清纯嫣然，那么你是否想过如果她背后缺少了格里高利？派克的静谧内敛又会怎样？
成人之美也是一种伟大的幸福。最美的在心中而不在远处，这是张雨生的歌《我是一棵秋天的树》中的一句歌词，这是一棵树的永恒情怀。矫情的感叹吐完了，说来遗憾，派克主演的影片我只看过这两部，虽然我这伤感的超级影迷收集的影碟远比很多快乐的“新新人类”多得多。
拥有影碟数量的多少，也会成为伤感的理由，这或许也是一代人可笑又可悲的地方。有一位未婚的朋友，他收藏的影碟和唱片数量令我的几千张拥有量相形见绌，他的业余光阴都花在为影碟唱片登记分类上，整理的时间远比看电影听音乐的时间多，于是我们有了共同的感慨：有很碟和唱片今生恐无暇看、没空听了！与我稍有不同的是，他还多加了一句叹息：这些东西以后留给我的孩子，不知他是否会珍惜？
我想他这番心思恐怕是多余的，以后的人们远比我们聪明，他们早已明白拥有快乐比拥有伤感爽，所以他们一路喊着“嘿哈，快舞双截棍”、“嘿哈，嫁个有钱人”，一笑而过。
年华老去似乎是我们惟一能讲出口的伤感的理由，而且往往只能借景抒情。近来喜欢扎堆凑趣的现代人生生将京城名胜地后海变成了“站前广场”，有两位好友便写文章一抒伤感情怀，一位遥望昨天叹曰：怜你素面清颜的从前。另一位则在午后的后海与拾废品的老妇人擦肩而过时顿生同是天涯沦落人之意，于是他特想给旧日好友打个电话：“想来晒晒太阳吗？”
好，站前广场不见不散。虽然我们伤感的心境永不会霉变，但紫外线强烈，素面清颜还是不妨涂点防晒霜。这是我们最后的矫情。2003…6…20
声色之娱之余
说到“声色之娱”，不可避免地会从故纸堆里蹦出几个老夫子就字面意思较真。且慢，还是容我先举个有趣的例子轻松一下：前两年好莱坞影片《骇客帝国》一经推出便震惊世人，其刁买人心靠的是“人被电脑高科技异化”的深刻主题及美伦美涣的视听冲击。
多年前罗大佑在他的歌曲《未来的主人翁》中曾大声疾呼“我们不要一个被科学游戏污染的天空，我们不要被你们的发明变成电脑儿童。”听来遗憾，一切都被言中。说来讽刺，《骇客帝国》无论是主题还是声色视听均是拜电脑科技所赐，痴迷其中的男女老幼又有谁敢昧着良心称自己不是电脑儿童！如今电脑儿童均已染上声色之娱的毒瘾，并主动上紧发条乐在其中，因为好莱坞的上等货《骇客帝国II》又新鲜出炉啦。为了适应人们已被吊高的口味，《骇客帝国II》在声色之娱上去杂提纯，不再劳神费银子地去揭示什么“异化”之类的深刻主题，取而代之的是更惊人的视听，因为“瘾君子们”要的只是声色刺激。
《骇客帝国》现象也许只是现代人精神状态的表象，声色之余有人说这是没文化的表现。
记得前些年曾有不少老派的读书人揶揄现在是读图时代，其真实用意是讥讽新新人类没文化。其实读字或读图与有无文化之间并无因果关系，就像我们无法评估铺天盖地的大字报与殷商甲骨上的只言片语谁更高深，刺眼眩目的电脑屏保画面与远古简约的岩画哪个更玄妙一样。读字时代向读图时代的演变只是文化传承的表像，如今用有无文化这个词，已经无法对偏好读字或痴迷读图的现代人进行归类分堆，因为彼此都已是同道中人——沉醉于声色之娱，并为声色之娱所累。
也许说这是人们精神良知的退化变异似乎更恰当。正如现在有许多人打着“有爱心”的旗号热衷收养猫狗宠物一样，如果在街上遇见一条流浪狗和一个饿晕的乞丐，他无视乞丐而欢天喜地牵着狗回家就证明他“有爱心”；或者在野味餐馆大啖生猛海鲜后，不忘给家中的猫狗打包体现他“有爱心”，而“非典”来了，他们又忙着将猫狗扫地出门、划清界限，那么“有爱心”这旗号和骗人的幌子有什么区别！这其中唯一真实的，就是建立在自私自利基础上的口腹之欲声色之娱！
当我们声色之余意识到了我们只剩声色之娱，那么按惯例，我们又该高呼“寻找并弘扬……”的口号了。王朔曾说：“什么东西到了该弘扬的地步，也就离死不远了。”但声色之娱之余，谁能说清，那转瞬来去的究竟是什么。或许我们都是俗人，只不过有时俗得过于自信。除了用自嘲来解嘲，我们还能做些什么？2001…5…31
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当恐惧成为一种被贩卖的商机
明星造势是当然的商机卖点。如果星味不够，“恐惧”也可拿来用用。正上映的电影《天黑请闭眼》印证了这一点。
如果你学过经济学定会发现，人世间千奇百怪的事皆暗含商机，恐惧也不例外。近来市场上与恐惧有关的事情有两件：一是虽骂声一片，却票房飘红的国产恐怖片《天黑请闭眼》；另一个是“人尸展”，据说趋之若鹜者比清明节扫墓的人还多。
恐惧的根源来自于一种心理暗示，但当“恐怖片”、“人尸展”上升为一种广告词后，恐怕就不能算做暗示了，这分明是嚷嚷了。更何况还有媒体用新闻手段来推波助澜、强行灌输，其结果就是“恐怖”无所不在，你想不恐惧都不行。没被吓死只能证明你是一个合格的看客，而不是展品。至于“胆大”、“胆小”，顶多你只有参与讨论的份儿，人家偷着数钱却跟你一点关系都没有。
有需求就会有市场，因此我们没有理由“轻商”。纵观近来人们就“恐惧”的评论，似乎只有“分级论”还算有点见地，因为出发点是“保护少年儿童”，毕竟孩子们是自己个儿长大的，而不应该是被吓大的。然而遗憾的是，这种“恐惧”存在代沟。在家上网、看DVD，出门去菜市场，什么珍惜动物的尸体都能见着，在见过世面的少年儿童看来，有识之士的“恐惧”简直就成了笑柄。
就像上世纪中期�