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他走到一边的木架上，将棉布绞了水，边给我擦拭脸上的血水，边侧头想了想，对我仔细讲起了什么是魑术。
这魑术，是当地独特的一门邪术。据说是缅崂始祖飨发明的，它有多种的方式，下到人身上，能够杀人，控人，名目繁多，当初，飨就是用它来控制他的子民的。
这戎麓地区，有两个大族，分别是崂山族和缅崂族，其实共同都是飨的后代，只是因为某些原因分裂成两个世族，崂山擅长使毒，缅崂则长于魑术。
魑术邪就邪在它无形无影，若是缅崂人要什么人死，就种下死魂魑，若要人产生幻觉，就下幻魑，等等等等。
我听着，就像是前世我常在小说里听到过的蛊术。
但又不完全是。
蛊术似乎没有听到过有需要媒介的，但魑术需要，就像我今晚看到的雪龙，像白蛇一样的东西。
大凡魑术，都需要有个带着各种主人炼习数术的媒介物，是自小就跟从主人在一起的，由人的贵贱，皆有不同，如缅崂百姓，就大多只会用蚯蚓，昆虫，一些常见的生物，越是身份高贵，越用的媒介物就罕见。
优无娜用的，就是独一无二的，产自缅崂圣山的极其罕见的雪龙，通体雪白，如玉如龙，这东西，因为极其贵重，只有缅崂最高的精神领袖圣姑或大祭司才能拥有。
而且，蛊术，我没听说有很大的副作用，可是，魑术，却有些杀敌一千，自损八百的意味，而且越贵重，越难练，越伤身。
因为它会反噬主人，加诸到对方身上的痛苦，有时候会反噬到主人身上，越高级，越伤自身。
而且因为它需要以血养魑，越好的血，越养得好魑，越杀伤力大，人血，便是极品，而养魑的主人自己的血，那更是绝对的极品，此类魑术，世间解者，唯魑主人一人而已。
我想起优无娜略显苍白的脸色，真想不到，这人居然是在用自己的血，养着一个致命的武器，即致敌命，也致自己的命！
“难道她不能不养么？何必把自己的命都搭上，就为了有个杀人的武器么？”我有些无法理解。
卓骁为我擦拭的手顿了下，重新下了水绞干，边擦边轻轻叹道：“其实，她也是个可怜的人，出生，注定了背负上沉重的命运。”
卓骁高诉我缅崂和崂山本是一个族，戎麓的少数民族被通称为戎夷，而崂山族是戎麓最大的一个戎族。曾经分布在整个戎麓偏东各个山洞之中，民风剽悍，不服教化，又会使毒和魑术，一直是中原大患，而且戎麓地处西南，物产丰茂又是制约中原进图霸业的一个好地方。
虽然当年宇文嘉屠戮占领了此地后一直以中原碌属地为名，但以往为了占领此地，总是会遇到这个族的阻挠，往往要花上数十万的兵力，糜费军力，压制了，他们又会从背后捣乱，不好管理，实在是中原一大头疼的问题。
大约五百年前，当时一统天下的是个叫鸿的王朝，开国勋臣荀开图想了个办法。
他作为使者拿着开国太祖的敕勒到戎族里面见族长，封族长为戎麓王，予他一切生杀大权，通领戎麓一干大小族落，并赐予金帛玉琮，许他朝歌觐见之尊，王爵世袭。
崂山族人本性质纯，有这么大的荣誉，自然高高兴兴的接受了。
然后，荀行图又让族长将自己的两个儿子交给他带到京城去，学习中原先进的文化，增长见识。
族长自然很高兴的同意了，送两个儿子进京。
在京都，两个年轻人见识到了繁华大都市的富庶，奢华，学习到了中原博大的文化，同时，也学习到了官场的尔虞我诈！
多年后，荀行图送两人回去，在两位的耳边分别说了句话：皇上认为戎麓要地，能者居之！
于是，本来和睦的兄弟，便开始为那个戎麓的王位明争暗斗起来，一族之内，迅速分成了两派，各自拥护一个王子，互相斗争起来，十年之内，不知道有多少族人为了这权力的斗争，付出生命的代价，也迅速削弱了戎族人的战斗力。
十一年后，戎麓王一死，这场争斗达到了白热化，两派各为其主，互相攻伐，族人死伤过半。
荀行图见时机成熟，立刻派大将军龙欣迅速领十万精兵，趁两派打得火热无力对外的时间，用了三日，便将戎族人杀得几乎灭族。
无奈之下，两族只好称臣，签下纳贡伏首的协议，朝廷出面，将一族分成两族，各自为政。戎麓其他的戎夷小洞也纷纷称臣。
之后数百年，两族内斗不止，各自内部，也是混乱不堪，对外，再无力反抗，中原屡派使臣，统治，奴役两族，两族人成了奴隶的身份。
这种情形戎族各族内部也有有识之士，为之痛心，却苦于族力日衰，但背地里，却也一直没有放弃过反抗。
十多年前，魏寥打败了当时的此地军阀胡筌，派了孙汤定主政戎麓，他刚刚到戎麓，急需一个机会震慑一下当地的戎人，他派人去戎人间征兵。
当时的崂山族长是个见风使舵的人，早早投靠了孙汤定，他当然是极力应承，但当时的缅崂族族长和大祭司都是性格暴烈梗直的人，都想摆脱中原人的控制，不肯屈服于孙汤定。
孙汤定便发了三万中原兵在一万崂山兵的引路下，对缅崂发动征讨。
在息月坡一役，一万缅崂士兵血战四万大军，只杀得天昏地暗，最终，以极其惨烈的牺牲告终。
当年年仅六岁的优无娜作为缅崂新一代里最杰出的魑术弟子，被当时任缅崂精神领袖的大祭司看中，缅崂的规矩是，男弟子最杰出就成大祭司，女的就是圣姑，优无娜学魑术天资过人，事半功倍，当时被大祭司要求在圣山天魑洞里修炼。
当她赶到息月坡时，只看到族人四分无裂的尸体，被毒的面目全非的躯壳，她的父亲，兄长，大祭司，族长，全都死于息月坡。
余下的族人，女人被当成军妓，孩子，被买了充奴，缅崂几乎灭族！
小小年纪，她经历巨变，从此她便成了族人的圣姑，她用稚嫩的双肩，挑起了复兴缅崂，为死去的千万族人复仇的重担。
十一岁那年，她已经练就了魑术最高的境界。然后她扮成流民，混入北昌，因为她从小就艳美绝伦，被当时到处为孙汤定搜罗美女稚童的官吏发现，送入了节度使府，献给了孙汤定。
孙汤定这个人，卓骁讲到他时，一脸鄙夷和厌恶，就他的话说，就是对上反复小人，对下持强凌弱，而他特殊残虐的性 爱好，更是令人发指，灭绝人性。
卓骁说到这一点，语带隐晦，想来，是觉得不便在我这个女人面前说这种事，但他说，孙汤定每年玩死玩残的童子童女过百人，我可以想象到这个人内心的残缺和变态。
怪不得我总在优无娜眼里看到极其复杂矛盾的表情，能在那样一个可怕的环境下生存下来，那要付出怎样的代价？
她能活得像个人，本身就是个奇迹了。
“那么，她有那么高的魑术，要杀人应该易如反掌，为什么一直没动手？”
“手！”卓骁给我擦完脸，道。
我听得入迷，乖乖伸出手让他擦，又问。
卓骁摇头说，这世上，没有东西不需要遵循阴阳相生相克的道理，作为魑术，也不是没有克星的。
孙汤定是个阴险小人，他也知道他杀人无数，怕被人暗算，在这个充满魑术和毒的世界，他的小命随时不保，所以他千方百计要找到自保的办法。
他让崂山族人为他炼了猞嫠珠，是绵图最高的望月峰上四千米峰顶上罕见的生物离豹的血和蝤晰（类似于大蜥蜴，一种史前生物，这里人把它当成是神物）的内胆炼制的稀世奇丹，服用之后，百毒不侵，普通魑术也奈何不了他。
他还用离豹的皮和白犀牛的角编成软甲，贴身穿着，刀枪不入。
对于高等的魑术，他还威逼缅崂人告诉他方法，以两百童男童女的血养了１２个影武（替身和保镖的意思），魑术再高，也最多一次可以杀死５到６个影武，施术的人便会被杀死。
而且，他还大量抓了缅崂的老人孩子，关在地牢，牵制缅崂的地下势力，如果他被杀，这些老人孩子就会被杀死，吴维也会大军杀到缅崂圣山，屠戮族人，缅崂好不容易恢复一点生气，再经不起一次屠杀了。
所以，优无娜找不到机会下手。
真是心思缜密的家伙，这个孙汤定，为自己的命，想的真是面面周到，惜命到了极点，也残忍到了极点，尤其是练影武的方法。
“那么，你说的那个叫公孙介的，又是什么人呢？”我很好奇，优无娜对这个名字奇怪的反应，说明此人对她意义非凡。
“公孙介，字元陇，是山狼郡楼原人，他的父亲公孙平嘉是我师父天丰子的好友，十多年前，就是个文采斐然的才子了。”
十二年前，卓骁游历天下的时候，曾经到过楼原，为师父传信，认识了此人，虽与他没见过几面，但对此人的文采，倒是很有些钦佩的。
可惜，这个人的出身有些尴尬，公孙平嘉喜欢上一个缅崂族的朴实女孩，生下他后母亲就去世了。他体内有一半缅崂族的血统使他在两边都不太受待见。
中原来的视他为缅崂杂种，缅崂人视他为中原间谍，他空有一身文治武功，却无从施展。
山狼郡郡守朱郓的小舅子贾思是楼原廷尉，当地一恶霸，看上了缅崂族一个部落土司的女儿，要抢回来做妾，这在当时是普遍现象。
但公孙介认为朝廷应该平等看待缅崂族人，不该奴役，否则，一旦激起民变，于两方都不好，所以他最不耻这种强抢人的做法。
他当时是楼原隶书主簿，负责一方的人事财政的文书管理，官职细微，他力劝贾思，贾思不听，一定要抢，当时的土司却也是个血性的人，不肯就范，反抗起来，就杀死了去抢人的官兵。
这下闹大了，贾思又带了上百人到那个寨子报仇，和土司和寨子里的人打了起来，成了混战。
公孙介以一人之力，在两方之间艰难的周旋，却最终失败，为了救助被残杀的缅崂族人，还失手杀死了贾思。
本来公孙介作为官吏，杀死了上司，他到郡守处去自首，说明了当时的情况，只为了朱郓能持公道，赦免土司寨子。
可是，公孙介没看到朱郓是个护短奸佞的人，他岂容公孙介杀他亲人，把他打入死牢，并带兵围剿土司寨子。
朱郓的妻子还到死牢要私刑杀死公孙介，公孙介彻底失望，杀了朱郓的妻子和牢头狱卒，逃了出去。
他彻底失去了官场仕途，而且与朱郓结下了不共戴天之仇。
至于他如何和优无娜认识的，如何到了缅崂的圣山，卓骁并不清楚，他和优无娜的事，都是在三年前，公孙介给卓骁的一封信里告知的。
公孙介在信里告诉了卓骁很多事，卓骁并不清楚公孙介为何会在那时候给他写信，但他说他有可能不久于人世，为了能让人知道缅崂人的磨难，知道优无娜等人的努力，也许有一日会需要卓骁来解决这些积累了数代的仇怨。也相信卓骁能为优无娜的族人讨回一点公道。
所以卓骁到了此地，就让一万轻骑包围了缅崂圣山，围而不攻，纯粹就是为了通知公孙介来见他，没想到，一来就来了个优无娜。
听完卓骁的叙述，我对优无娜和公孙介都充满了好奇，这两个人身上，带着时代的枷锁和烙印，多少带了点无奈的凄凉。
但是他们都是一个时代下努力生存的小人物，我佩服他们的坚强。
“你能为他们主持公道么？”我问。
“哦？”卓骁有些意外地看着我，“想想认为我应该帮助他们？”
“那当然，他们被如此不公正的对待，如果不能为为他们主持一个公道，那天理何在？那还谈什么兼济天下？”
我记得读书人都自诩要穷则独善其身，达则兼济天下，既然要兼济天下，如此不平的事，如何能不理？
卓骁看着我，递上件干净的衣服示意我换上，一边笑得颇有意味：“想想说的话，倒有些道理，可是在中原人眼里，这些人都是蛮夷，蛮夷不开化，又不肯臣服中原，只能用强制手段，想想是中原公主，难道不是这么想的？”
我皱了下眉，任何时代，都不乏这样自诩高人一等的想法，我最不喜欢的，便是这种，凭什么要把自己当成所谓的正统，而排斥别人呢？
只因为自己更强大，所以看不起比自己渺小的种族，然后，当这个种族反抗时，就给他贯上野蛮的名声，可在我看来，荀行图两桃杀三士的做法，更奸诈，更阴险，孙汤定，为人残忍变态，若说这样的人是文明人，那不是才讽刺？
难道卓骁也有这样的想法？
我一边换衣服，一边道：“我认为，把同样生活在一块大陆上的人分成三六九等，是不可取的。我中原数千年前，不也是饮毛茹血，若是有人比我们文明，是不是我们也该被他们所奴役？我们有我们的文化，缅崂也有自己的。既然我们总说，天下万民，皆我子民，那么，戎麓的人，又何尝不是子民呢？既然是子，难道还要分亲疏远近不同么？”
“泱泱大国，要体现天朝大度，最重要的，是有容乃大，海纳百川。若能融会贯通，取长补短，去芜存菁，才能与时俱进，方显我中原气度万方，而不是压制别国，蔽塞言路，打击异地的文化，这与闭关锁国有何区别？最终，只会让被压制的，心怀怨恨，时刻想着反抗，国家，存在隐患，一旦有一天，那些人起来反抗，人民，怨声载道，官员，疲于应付，结果两败俱伤，那样不是更可悲？”
我一时冲动，侃侃而谈，直到换好了衣服，无意抬头看到卓骁含笑若思的脸，突然一惊，我怎么忘记了这不是酒吧里和朋友胡侃？
卓骁看着我，目光灼灼：“想想总让我觉得你不像个养在深闺里的大小姐，这些言论，还真是新奇，你如何想到的？”
“没！”我有些慌乱了：“就是瞎想的，别当真！”
“呵呵，若是想想是男子，恐怕，会是朝堂不可多得的肱骨之臣，真是遗憾！”卓骁微微一笑，一边感叹道。
我急道：“不要，若是男人要娶一堆老婆，岂不要累死！”我被卓骁笑的若有所思的样子弄得有些慌张，一时情急，想都不想脱口而出。
说完，我一愣，望向卓骁，就看到卓骁也是先一愣，随即突然爆发出一阵不可抑制的大笑来。
“哈哈哈！如真还真没说错，你是个宝贝！想想，你小脑袋瓜里究竟装了些什么？”我第一次看到卓骁如此开怀的大笑，他的身躯都在震动，那从腹腔深处发出的笑，带着鼻音，如同清泉，划破黑夜的寂静。
我呆呆望着他，看过他如同月色撩人的浅笑，山花烂漫的微笑，如此山清朗月的大笑，如同秋风送爽，带着秋叶的芳菲，沁人心扉。
他伸出修长的大手，摸摸我的脑袋：“好了，小丫头，天色不早了，睡吧，明天，我们还要去圣山呢！”
五十五 圣山
我在卓骁的床上，卓骁则在一张榻上打坐了一晚，天刚放亮，卓骁就把我叫起来，据说缅崂圣山很高，要早些起程。
我一出门，便看到今冬的第一场雪，整个空中，扬扬洒洒地飘舞着漫天的雪花，那段名满天下的接句怎么说的？
大雪纷纷何所似？未若柳絮因风起！
对了，这漫天的雪，如同春日里漫天飞舞的柳絮，虽然天空灰蒙蒙云层厚实如被，但我以前一直在南方长大，后来，大多数时间是在赤道附近的国家工作，浩瀚的沙漠，看到过很多，这漫天的雪，却很少看到，只有在爬雪山时，才感受到过，但毕竟不常去。
“哇，下雪了！”我兴奋的道，甩开拉着我的卓骁，跑到中庭，伸手接过雪花，凉丝丝的，如果这么下一天，就能积起很厚的雪，能堆个不错的雪人。
我回头对正从侍从手中接过东西的卓骁笑道：“下雪了下雪了，快来看，很好玩的！”
卓骁手中抱着一个厚实的东西，微笑着朝我走来，在如梦如幻的飞絮中，他挺拔修长的身姿如同神祉，翩然而来，一身白色暗交织绮花纹绨衣，外面罩着石青色镶貂毛夹袄锦袍，风动衣袂。飞扬灵动的雪，如同彩涤花絮，为其铺设一路的锦彩。
他走到我面前，将手中的大氅哗地抖开，将它给我披好，边系边柔声道：“雪天冷，别乱跑，你在隆清没看够雪么？”
我想了想，好象千静的记忆里是有雪的，但是她作为大家闺秀，是不能出闺房玩雪的，看过相当于没看过，她即没有玩过雪，大雪天还常生病，冻的！
我摇摇头，“那时候没敢出来玩，身体不好！”
卓骁系好带子，拉住我的手，“你现在的身体也好不到哪里去，如真说你不能受寒，乖，不要把手伸出去，湿了容易受凉，走吧，我们上车了。”
一路打马，出了阿莱城，快马跑了有近两个时辰才到目的地。
缅崂的圣山叫玉莲山，是在弧形的绵图山脉中麓民山的余脉，呈南北走向，共有五座峰，东月息，西燕落，北卧牛，南青鸱，拱卫着中间的一座高耸入碧宵的孤峰朝天峰，如同一朵玉莲花，在云雾缭绕间盘桓。
在缅崂的传说里，这山是缅崂族的祖先飨的妻子，天神莫坎的第十八个女儿莲芯在天上看到飨俊美高大，心生爱慕，踩着玉莲从天上追随到人间，将莲花化成四座峰，将月亮悬在东面，帮助飨收复了西边的大燕鸟，北边的火牛，南边的青鸱，分别镇压到各个山下，自己也化成了一座朝天峰，镇守着四方。
所以，中间那座又叫莲芯峰，因为是神女躯体所化，圣山的中心圣地便在那里。
圣山的神奇，就在于大雪天的，山里却温热，气候潮湿，五座山山高三四千米，除了山头有常年不化的积雪外，并不寒冷，人都道是神女的奇迹，卓骁却告诉我，其实是远在百里外的眦融的影响。
我们从南边的青鸱走索道天桥，来到中峰莲芯，因为有圣姑的令牌，我们一路无险，不过我听说如果陌生人擅自闯山，满山都有圣姑布下的魑术，会死得很惨。
中峰远看如同一个窈窕的美女，半山腰向内凹，有很多的平缓之处，有不少缅崂寨子，缅崂人相信神女所化的神峰神奇灵秀，又有圣姑镇守，是最接近天神的地方，是最安全的，很多在各个城县里被迫害家破人亡的缅崂人，都汇聚到了这里，企求圣姑的保佑。这里，是一个缅崂族人的大家园。
在山路绵延间，高大的千百年古树苍穹独立，遮盖着头顶不见天日，树阴下，我可以看到淳朴的缅崂族人三两个成群，口里哼着歌，嬉闹着，