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泱泱神明-第19章

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    朱慈焯被客氏唤醒后惊讶的表情便凝固了许久,接下去的脑子既清醒又混乱好象在梦中却明明知道这不是梦境。面前的五个人身份很快地便清楚了,库拉姆的调皮让朱慈焯有点怨恨,也许当初许她大婚就铸成了这个错误。

    虽然身不已但身体的感觉与情感还在,看到容貌依然年轻的客氏发觉对她的爱恋之情依然浓郁,他更忿然于库拉姆暴露了这个深宫之秘,虽然眼前的人仍是与世隔绝的宫中内侍。

    但看到大清宫装的阿巴亥时朱由校的愤怒之情立刻发生了转移,建州奴称制为帝是对大明皇室的蔑视与污辱。他虽然没见过阿巴亥,但知道她是**哈赤的宠妃就足够,把对建州奴的忿恨全都发泄在这位仁慈又可悲的女真妇人身上。

    此时的朱慈焯甚至有些记不清寻她过来的原因,那是以前的记忆中想起过的一件事情,虽然这记忆还在但因得到不贮存在郑直脑中停息而忘记的救她复生的原因。

    泄身之后朱慈焯仰躺在床上,闭着眼睛不愿看坐在床边的库拉姆,无力地道:“库拉姆,你闹够了没有?想做皇后你这大脚可不行,又不知宫中规矩,不如封你为僖嫔吧!”

    “不行,奴婢都准备好了的!”库拉姆当然不愿意,嘻笑道,“我们主仆三人占一个名额成不成?这样皇爷岂不更便宜!”三人领一份薪水,库拉姆是这样想的,还有两个人可以替他行房事。

    “不行,让他们先在这里住着!”朱慈焯断然拒绝,日月岛正在入世的事情他心里还记得。“朕可以跟你大婚,到时封你个贵妃就是了,行不行?”

    库拉姆的背景复杂,于政治又没好处,朱慈焯无法让她与芭奴、柳氏平起平坐,不然日月岛会在落在她的掌握之下。而娶她之事也有可能为王威德明王所不容,这是他们本身提处的社会地位所决定,大明的后妃制度无法代替印度严格的等级制度。

    “呵呵,能大婚就行!”库拉姆的要求并不高,出嫁之事才是她最关心的。奴隶出身的库拉姆虽然经得起叱责或打骂,但心爱的突然给她这样一个态度,心里面还是非常委屈。

    王安流着泪帮朱慈焯擦着身体,不清楚朱慈焯为什么听不到他们的说话,却能与这位化身皇后娘娘的异族艳姬说话,而且旁边的一直能听到朱慈焯的说话声。

    朱慈焯转头看着王安说道:“王安,你与永寿两人先在这里照顾奉节夫人,不要为难于她。以后就就让她住在此处,朕会经常过来看望你们。”说着满含柔情地望向一边的客氏又道,“尔等先都出去,朕有事要问问她!”他现在是朱由校,既然这个秘密可以封闭在此间,今后又有什么好担心呢!

    朱由校本想赐死阿巴亥,但总觉得当时让库拉姆找她过来一定有重要的原因,转头看看闭着眼睛装睡的阿巴亥。对王安说道:“她叫阿巴亥,是位女真女子,暂时好好管顾,以后或许有用得着的地方。先封她为选侍,临幸的信物也会给她的。”

    阿巴亥的身份其他人还不清楚,此时听到朱慈焯叫她的名字,心里不由一惊。虽不懂汉语但清楚是小明王临幸之后在敕封自己,好象马上要离开这里似的。

    阿巴亥急忙起身跪了谢恩,并用满语哀求道:“小明王能不能带奴婢一起出去?奴婢一定会忠于小明王,不再心怀。。。。。。”她此时已知道这小明皇的前身是大明天启皇帝,但她装作一无所知的样子。

    朱慈焯能读心,知道后也用密传的方式没好气地说道:“先在此住着,下去吧!”朱慈焯这句吩咐从脑中传出却把阿巴亥给吓住了,但很快又不动声色下床跪辞。

    在别人面前朱慈焯的皇威对库拉姆的震动很大,朱慈焯在别人跟前与和她单独在一起的温柔多情完全变了一个人似的。看到阿巴亥被奸受逆,房事之后也没人服侍,心里有些不忍,示意凡仙们上去扶她。

    对朱慈焯说道:“皇爷不是正好弄了些珠子,刚好作为临幸的信物,以后阿巴亥住在这里夜晚也就有颗珠子用用。”这里没有其它人,除了底层那颗装在木匣子中的“球形大灯”,根本没有其他的照明。

    当然这仅仅是库拉姆的想法,有人在就会有办法弄到晚上的照明具,何况这里还有厨房灶间,再者凡仙们也能从沙滩或密境中弄来豆油灯。

    可是现在的朱由校对阿巴亥非常仇视,甚至对库拉姆这样的“蛮荒妖孽”非常憎恶和鄙视,要不是记着还要搭车回去,估计会立刻翻脸不认。

    朱慈焯与日月岛上的郑直已经失联四个多小时,很多想法与顾忌已经变得很模糊,听了毫无心机的库拉姆的话便知桌上的锦盒中是些什么物品。冷冷地说道:“宫廷用品不得私造与佩戴,拿回去入库登记之后再说吧!”他所指的是那些龙凤黑曜石雕饰,龙凤饰品不是常人可以用的,朱由校对那些人造夜明珠也不稀罕。

    “知道了。。。。。。”库拉姆扁扁嘴,委屈得差不多要流泪了,这便所谓爱情了,只是她并不知道。

    朱由校的心其实并不坏,看到库拉姆不开心地起身去拿木盘准备离开,便补充道:“那对龙凤黑曜石项链僖妃喜欢就拿去吧!别的先交库房去。”

    这些都是库拉姆采集并让人制作的,莹光石与黑曜石在这海底洞窟是最珍贵的物品,为得到这些连凡仙们都会发生争夺打斗甚至杀戮,见朱慈焯如此轻视自己的心意心中已经生出后悔之心。

    只是小明王是库拉姆半个主子,朱慈焯还是小主人的肉身,库拉姆端起木盘谢了恩便辞了出去。出了房门便泪如雨下,心里哭道:“这些都是库拉姆的,干嘛交到库房去?就是不交!看谁敢处置我?”爱情与烦忧是对双胞胎,可爱的库拉姆不会有烦忧,自然不清楚情为何物,所以她一具凡身才能修真成仙。

    。。。

第四十三章 失联与裂变() 
阿巴亥让两名无形的凡仙扶到对面的右卧房,让她躺在床上很快地用木盆汲来水,用一颗小莹石照了让阿巴亥自己清洗。

    这所宅因为密境的存在大威德明王对此所设定,凡仙们入内只能看公寓里与外院的事物,除了库拉姆别人却看不到他们,连朱慈焯都很少意识这些凡仙在屋内或身旁。

    其实凡仙们来到这宅子里就自然地隐身不见,甚至不能听不能想更不能说话,更看不到院子中的他们居住的沙滩的那个新密境。

    阿巴亥的道谢与问话凡仙听不到却听得懂,但又不能说话回答很多问题甚至连他们自己都不清楚,对阿巴亥的问题除了沉默还是沉默。

    阿巴亥死时三十七,生过不少子女,房事时的痛楚让她意识自己已经获得人身,甚至发现自己还是处子。她有些不明白,更搞不懂,这辈子做了汉人皇帝的选侍,是不是应该与大金划清界限。

    后金女人是男人的财富,比嫁鸡随鸡嫁狗随狗还要来得低下,如果在此之间犹豫不决非,不知取舍,这辈子可能会活得更悲惨。

    阿巴亥现在既是大明先帝小明王的侍妃,又是这处行在里的奴仆,洗完之后便受命去底层厢房内的厨房安排晚膳。

    阿巴亥毕竟来自后金,虽然自小嫁入豪门,但比身处大明宫中的客氏与太监们能干许多,忍着初幸的痛楚便匆匆下楼。她要用不多五谷鱼肉蔬菜为朱慈焯准备十八道菜、八种主食或点心、四个汤的辅助用餐。虽有两内侍及几名凡仙相助,但要在半个时辰(一小时)内完成须要弄十二个灶台才成,这些自然难不倒能到这里来的凡仙。

    只是那位奉节夫人确实有些**,**之声时时能传到楼下厨房,让阿巴亥感觉到在这里争宠的压力,只能用鲜美的膳食为手段。不过这样一来为阿巴亥的膳食工作争取了时间,两人久别重逢半个时辰的私会时间明显不够。

    朱由校知道有六个小时的富余时间,又清楚回岛的时间不会长久,就算与客氏耗尽那些时间,再用过晚膳回去也不会太晚。出来看到三张八仙桌上摆满的菜,朱由校对能干的阿巴亥非常满意,立刻又敕封她为才人并赠了随身物品作为纪念。

    让库拉姆崔得无心吃饭,干脆赐库拉姆、客氏与阿巴亥三人和他同桌而食,不到半小时便匆匆而去。这次朱慈焯不会再亲自驾车,也不会再搂着库拉姆卿卿我我,他只关心以后怎么过来“耍玩”,识别路途为第一要务,同时脸上还会时时露出痴傻的笑容。

    “以后坐那些牛车也能来么?”朱慈焯问完话跑车已经钻出海面。

    此时库拉姆心里对他已经充满了厌恶,懒懒地说道:“当然能去,只是别带随从,平常人活着跟去就没命了。那宅子的事也不能说与别人知晓。”那里自然只有凡仙才能进出,没有采石场的许可证明还不得擅自出入。

    当然象王威德明王这样的大神,连天尊的权威都不能完全约束,进出这样的小地方自然有蛮天过海的小把戏,就算采石场发现有异也会装着没看到。

    朱慈焯出了海面,立刻与郑直有了联系,一时痴呆了一会,茫然问道:“。。。。。。郑直以前做过圣尊的肉身,应该也能去吧?”问着悄悄探手搂住了库拉姆。

    库拉姆嫌恶地退了开去,她并不知道朱慈焯与郑直之间一人二体的关系,随口回道:“让闲人去那里做什么?他虽是凡仙之身,但圣尊已经不会再用他了,再不是什么小明王。还是早些把他送到堡内去,住在波斯宫里不太合适!”但库拉姆知道郑直是将来朱慈焯的肉身。

    突然笑着问道:“皇爷不会还想把奴婢赐予郑直吧?其实这主意还真不错!”

    朱慈焯听了脸色顿时沉了下来,自己已经幸过又怎么能赐予郑直共享,唯为同一个人但皇家威仪与脸面岂能弃而不顾。可是此刻朱慈焯已意识到自己在与郑直失联的睡醒之后得罪了库拉姆,不由苦笑地摇摇头,厚着脸搂过去说道:“皇爷以后不能再去采石场了,除非与郑直同去。。。。。。库拉姆别生气了好吗?”没有郑直自己又将成为朱由校,甚至想在那密境与客氏一起过无忧无虑的日子,想着心里有些后怕。

    “。。。。。。”库拉姆白了朱慈焯一眼,感觉这人很虚伪,说道,“奴婢又想换个容貌了,做张皇后真可怜!”男人不坏女人不爱,在那个时代却是女人不坏男人不爱,张皇后的优点比客氏不知要多多少倍,最吃亏处就是因为她是个好女人。

    朱由校作为皇帝也有他的苦衷,有的事情并不是皇帝想怎么样就怎么样,当年的世宗、神宗等先帝无不是聪明绝顶之辈,一辈子都在与臣子们进行权力争斗,最后落得个两败俱伤。

    但是皇帝只能一个个地换,臣子却是一批接一批地来,皇帝一不小心就会上了这政客们的圈套,不仅会被束缚得动弹不得,还会威仪扫地丢失皇权。

    朱慈焯此时的南明皇权就很微妙,其实日月岛上存在着三种权力,神权、帝权、与民权,此时日月岛的民权代表便是失势的“郑堡主”。而集神权与帝权为一身的朱慈焯却是一个傀儡,随时都有失去一切的可能,而且失去之后的后果非常严重。

    朱慈焯沉默了许久,长叹了一声说道:“库拉姆,你我的事情尚无第三个人知道,来日郑直醒过来你却跟他多多接触,他或许不会令库拉姆太失望。”那个郑直就是自己,只是地位上的差别而不能让人知道两人拥有一个女人,近几十年内朱慈焯又离不开库拉姆的配合。

    库拉姆心里发酸,流着泪说着问道:“奴婢只是想嫁人了,有个喜欢奴婢的男人,有这么难么?能把皇庄的行宫赐给奴婢与郑直成婚吗?”库拉姆决定退而求次,毕竟自己与主子们的地位相差太大了,而与郑直却是平等的。

    朱慈焯深思了许久,终于点了点头说道:“那皇庄也是秘密之所,外官们暂时都不清楚,以后别宫的人就别过去了。也只有郑直一人能过去,明白么?”朱慈焯测试着库拉姆的心思,发现她不清楚自己与郑直是同一人,感觉这样做对自己的将来更有助益。

    “嗯,谢谢皇爷!”库拉姆流着泪谢着恩,她觉得对郑直更有把握些,毕竟他是一名失势的凡仙,修为也仅与郑慈焯一般的初阶。

    朱慈焯心里怀着歉疚,这样地欺骗一名涉世未深的小姑娘实在有些不应该,希望能借郑直真心地待她作个补偿。朱慈焯相信大威德明王会更赞成这门婚事,也不会提起自己与郑直是一个人的小事情,他与朱慈焯一样胸怀天下。

    朱慈焯不得不重新审视自己的另一个身体,虽然是同一人但之间已经存在较大的差别。一个坐拥“天下”,一个现在已失去了坐拥的一切,一切别人的赐予到最后都是一场空。一个对坐拥的一切不屑一顾,一个却失去了原该属于他的王国。

    朱慈焯不想再赐自己什么东西,还是由自己亲手去打拼,只有自己打拼出来才属于自己,因为百姓只承认保护他们安居乐业的英雄是人主。

    “不是自己的就不能为别人去打拼吗?别人可以,朕就不可以!”朱慈焯挺直了身,自己现在是大明的太上皇,不能只为自己考虑。

    朱慈焯与郑直失联了近七个小时,而在波斯宫水晶棺中的郑直与他失联的时间要少许多,仅是朱慈焯与客氏因第二次作爱而导致晚归的四五十分钟时间。

    朱慈焯去了趟仙界采石场,因为那个新密境的缘故,其实是在同时代的另一个世界呆了五个多小时,由此造成了两个记忆库的失联事件。

    可是失联所造成的后果非常严重,因为失联之后在朱慈焯脑中只有成为朱由校之后的记忆,两世为人的郑直与郑慈超的记忆进入采石场公寓后便彻底地消失。

    现在回到日月岛朱慈焯的思想及观念已经由朱由校所主导,与原来的想法发生了矛盾与冲突,由此不自觉地对以前的想法与另一个自己郑直产生了抵触与排拆。

    朱由校不能接受自己从大明皇帝降为太上皇的现实,对荒芜的南明大陆更没有兴趣,更不愿皇室宗亲迁往南明天启岛让出朱氏大明江山。

    因为朱由校拥有了第二次生命,拥有了富庶日月岛及强大的水师炮舰,他首先想到的是恢复大明天子的地位入主大明紫禁城。

    南明大陆地域虽大却是荒抚人烟的不毛之地,澳洲大部是高原沙漠,结合部是草原,东部与南部沿海雨水较多,才有几万土著在那里生活。

    朱由校虽有郑直与郑慈焯的记忆,但几千年的传统观念根深蒂固,无从考虑几百年后人类会为地球的能源发生争夺战。

    泱泱华夏大国,缰域辽阔富饶、人口众多,数千年文明教化、黎民百姓良善知礼,华夏五千年一直是遥遥领先于世界的强国,就象三百多年后的美国一样。

    正因为如此,征服蛮邦的事业在汉民族百姓心里从来没产生过,南明大陆一无所有,要建设成一个稍稍象样一点的王国,没有数代人一百多年的时间根本无法称其为国家。

    朱由校回到日月岛,就产生了迁出夏宫的强力愿望,他不愿意呆在这人不人鬼不鬼的地方,更不愿意成为大威德明王的从属或弟或子。因为夏宫中的宗庙是明王的寓所,这里没有大明先帝们的灵位宗庙。还有一群不人后妃与侍女,这些都是别人的妻妾,大明天子岂可受此大辱?

    。。。

第四十四章 觉醒了() 
朱慈焯那天带上日月岛还有两名宦官,一名是朱由校的大伴魏朝,他是客氏的第一名对食,在天启初年便已身死,可现在还有另一半活在人世。

    另一个带过来的宦官叫刘时敏,是陈矩的弟子,他此时还只是三十六岁,但留在紫禁城的另一半还活着。

    失去大威德明王的帮助这一半的另一半便成了两个人,好在活在大明的五十四岁的另一半已经更名为刘若愚,这个时代便多出了一个文化太监。

    魏朝与刘时敏是从正当渠道进入日月岛国,与其余在此服务于朱由校的明廷文武一样,他们最忠于朱由校,更忠于大明社稷。忠于朱由校是为了自己的政治前途,忠于大明社稷是为了中土百姓与家园故国。

    朱由校秘密召集了这些故臣进行了一次朝议,重新制定了一套立国复僻的策略,具体内容尚在水晶棺中的郑直无法得知。

    朱由校要重新建立帝王权威,不愿日月岛内阁独大的政治体系与思潮继续蔓延扩大,更不想将来某一日自己入主大明帝国后失去帝权。他拒绝采纳郑直记忆中的先进思想与建国策略,须要暂时断绝这些记忆。

    朱由校暂时断绝了与郑直的思想交流,事先封除了郑直同样存在的读心异能,要改造另一个自己的思想为他所用。

    出于对日月岛的完全控制,朱由校立慈安王后所生皇长子沅王朱慈焯为南明国世子,赐天启岛为王室封邑,并特准在岛国建立藩王制度仪同朝鲜、琉球诸藩。并把夏宫钦定为南明世子朱慈焯的王宫,宫内养心殿仍为大明太上皇朱由校行在,改波斯宫为南明藩国宗庙。

    其实朱由校不想继续居住在夏宫,更不愿意居住在养心殿,大明皇帝的家一直是乾清宫。但夏宫实在不是一个非常诡的地方,朱由校准备迁入日月岛的政治中心日月堡,主政日月岛国夺回原该属于他的大明帝国皇权。

    朱由校对这里的**嫔妃没有一个看得入眼,都是死而复生带着记忆的人妻,更是大威德明王的产物与不得而知的企图,他很想舍弃这里的**。

    只是除了库拉姆,其余的召幸过的后妃朱由校无法舍弃,他还要继续借助日月岛的财力与兵力,更不清楚与大威德明王作对的后果。

    朱由校对待朱慈焯的态度跟大威德明王对待他的态度非常相似,他把朱慈焯当成了自己的肉身,看成了自己的儿子,更以为能象大威德明王一样对自己的肉身为所欲为。

    郑直所拥有学识与智力本来比朱由校高许多,朱由校现在的学识其实都来自于郑直的记忆库,朱由校需要这些异世的知识与成长经历,朱慈焯却不需要朱由校的记忆与木匠本事。甚至朱慈焯对朱由校一无所求,不要权力财富与军队,也不稀罕当皇帝。朱慈焯现在只想要一个独立的自己,不想继续做别人的肉身或傀儡。

    在两
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