按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
哈哈，我尿浇秦始皇！（笑一个！……）
“我儿好霸气！连寡人都不饶过，哈哈哈！……”
欲知后事如何，且看下回分解！；
第五章 惊雷&大树
【大言情//。dayanqing。 我的随身书包】
第五章惊雷&大树
上一回乃转承之章，颇为难写，随着情节的展开，今后也随大众，一日两更！六千字！……
话说秦王政自扶苏前已有几个小孩生出，但均已夭折。 ．这扶苏出世，自然生出百倍怜惜，但愿在精心呵护下能存活下来。随后吩咐宫中抽出精干健妇，专门护持小扶苏。母亲新丧，再加上相父之前在嫪毐事件中扮演的不光彩角色，心情很是暴乱。不管母亲生前如何，总归是亲生地娘，怎好怪怨？细算起来，相父对自己是很好的，可在母亲一事想来，还是无法原谅他。心里就像吃了数颗苍蝇，极难释怀。
幸好小扶苏的出世，让整日郁愤的秦王政脸上多了些欢颜。想象老天真是待自己不薄，刚破了赵国，就给自己送来一王子。
秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后**私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相邦职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。
秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。（不考证，作者家言，有说是229年）
十年了，秦王政每每想起，心口便隐隐作痛，还有什么人是自己可以相信的？还是自己亲手开创大业来的快哉，赵国灭，离心中梦想更近了一步。
多雪的冬天，大咸阳分外地寒冷。
小扶苏对秦王政没多留心，不是不想，实不能啊！经过两个月来辛苦地锻炼，小胳膊小腿比先前有力多了。无奈瞌睡多，按道家的说法是现在的小身板还属于先天期，要有百日之期才转入后天。得天独厚啊，有机会不掌握，天都要灭之。
狠着心肠，小扶苏在脑中挑了一个“压缩包”毅然“解了压”。其实很简单，就是脑中一个记忆节点，只要静心去想，就出来了，可那容量太大，会胀的脑子生疼。该来的还是要来的，难道要空守着宝藏吗？仔细品了下这段脑中知识，是个道教的祖宗，尤擅《清静经》。
这段记忆，说了道的包含道体、道用、道相、道理诸义，以道作为宇宙的本源、生成原则与人生哲学。就道的形上意义而言，道乃万物生化的根源。就道的认识论意义而言，则道超越名言概念的思考。就道在实践哲学中的意义而言，道乃人生最高的价值归趋。
太多了，遂整理了下便于现在利用的内容。《黄帝内经》说，食谷者慧而夭，食肉着勇而悍，食气着寿。
扶苏根据自己前世的理解，这“食气”绝非“吞气”的意思，中国的“气”有能量的特性，譬如中医所说“谷气”&“卫气”&“营气”……，怎么可能是空气呢？所以认定“食气”是取用一种复合宇宙法则的方法，来吸取宇宙中游离的能量物质。
《清静经》是全真道四大圣典之一，反映、涵摄了全真道的基本教义和各种修炼术，除了修真之士须常时持诵外，历来因为流传它具有神验，一般信徒及民众因而对之敬信不疑。加以它字数少，言简意深，易于背诵，先天具备普遍流布的性质，故累世以来蒙其安抚、慰藉、启示、福泽的心灵不知凡几。
本来佛家所说的“戒定慧”也阐释了这个道理，中国自佛教介入后，就存在经义互抄，里面的嘴巴官司是打不完的。只要是符合宇宙定律，都会被智者所接受。吕祖不就是先修的道教，后修的佛法。所以说不管是道法也好，佛法也好，都有它存在的道理。
扶苏试着打坐入定，幸好小小的肢体，摆弄起来不是甚难。还有一个多月就惊蛰了，在这“先天”期见，不知会有什么意想不到的收获？小扶苏美滋滋地想着。
蛰者，冬眠之百虫也。惊蛰者，雷声惊醒冬眠百虫也。自立春开始，惊蛰是第三个节气，大体在每年二月初的三两日，后世民谚云：“二月二，龙抬头。”说的便是惊蛰节气。《吕氏春秋？仲春纪》云：“仲春之月（二月），日夜分，雷乃发声，始电。
在这月余间，小扶苏终于适应了打坐，是按后世所熟知的“七支坐法”打的，开始固然很难，幸亏婴孩肢体柔软，倒不是太难。其中所得妙处不足为外人道也……其中秦王政来看过扶苏几次，见小扶苏这奇怪的姿势，甚是惊异。秦时并没有这种坐法，况且出自小孩身上，更加令秦王政觉异不浅。
根据佛经上的记载，这种七支坐法，早已失传，后来有五百罗汉，修持多年，始终不能入定。虽然知道从远古以来，便有这种静坐入定的坐姿，但始终不得要领。有一次在雪山深处他们发现一群猴子，利用这种方法坐禅，他们照样学习，便由此证道而得阿罗汉果。这个神话似的传说，无法加以考证。总之，它是合于生物天然的法则，那是毋庸置疑的。而且这种姿势，大体来说，很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。
惊蛰之日当真炸响了一声撼动天地的惊雷，天下失色。小扶苏自然不会去管外面发生了什么，只能大体盘算下天下大势和周遭环境。此时，小扶苏坐在床上，透过窗子的栅格向外望去，只见那光秃秃的大树，亘古不变地舒展这自己的枝桠，向天地证明着自己的存在。再远处，忽隐忽现的惊雷在天际边向大地倾泻着自己的精力！从这“浓墨山水画”中，小扶苏感受着天地之威，感受着天地变化之玄奇。那闪闪惊雷在空中布撒的枝丫，和这大树向天空伸展的枝桠，何其相似！自一点向前迸发，义无反顾！
这就是道，道就存在在我们身边，正如释迦佛所说，生活中无处不是佛法。亘古不变的是真理，真佩服那些先贤智者，他们明白了宇宙法则，所以可以超脱物外，可以明心见性，可以成成圣，可以成佛，可以……呵呵，似乎有点遥远了，小扶苏淡然一笑。
想起好多人错解“天地不仁，以万物为刍狗”，更是耻笑，天地无情，自然不会对什么特别照顾，就像月光，难道因为你把干净的案台放在外面，月光就只洒下在你的案台而不洒向污秽的渠沟？
“阿苏，你又在发愣？”郑妃见外面打雷，忙来看护小扶苏。
“这孩子，不知道整日稀奇古怪地搞些什么？别是得了邪症，小云，你快去传太医，看看小王子怎么了。”郑妃皱着眉头对身边的丫鬓道。
“母……亲！”
“你，你……，你叫我什么？”
郑妃一时被眼前所见愣住了。才三个多月的小孩儿，会叫娘？却不知小扶苏这白来日都吃了多少苦！除了睡觉，就是练习打坐和锻炼肢体，这不是每个婴孩儿都能受了的。
“我，我，孩儿没事的。”小扶苏不知该怎么和郑妃解释，难道说自己承载有前世记忆？也不知是没锻炼好声带的缘故，还是一时不知怎么解释，说出的话也跟着吞吞吐吐。
“母亲，孩儿再看窗外大树，不是得了什么邪症。还请母亲宽心，带以后慢慢向母亲禀报。母亲，可好！？”小扶苏整理了下语言，温声地向郑妃询问着。总不会像乖宝宝一样让自己憋着……
郑妃闻言，两眼盯着小扶苏，下意识地点了点头。
虽然这样安慰郑妃，但小扶苏决计是不会说出自己的秘密的，总要寻一个妥当的说法。
“母亲，以后让她们随便来打扰孩儿，孩儿喜欢清静。”想起就郁闷，自己被不可抗拒地摆弄，总是难以忍受的。况且，小扶苏还有打坐的秘密，虽然被打断并无大碍，但总是不美。
“好吧，回头我交代她们！你，你真是我的孩子——扶苏？”郑妃见小扶苏淡然若定，心里已放下不少，还是不自信地追问着。
“当然，你仔细看看，孩儿不是你的扶苏，还能是哪个？”
郑妃走到小扶苏跟前，摸摸这儿，摸摸那儿，嘴里念叨：“苍天开眼了啊！苍天开眼了啊！”正说着，一把把小扶苏搂在怀里，想着先前夭折掉的两个孩子，不仅失声啜泣起来。
小扶苏见状，大概想到了怎么回事，却无力扶开郑妃，只好用小手轻轻地拍着郑妃的肩膀，温声温语地安慰道：“母亲，一切都过去了，你就放宽心吧！孩儿和父王一定会对你好的！”
郑妃见这婴孩儿小扶苏如此懂事，不仅激动的破涕为笑，“好好好！我儿长大一定是个孝顺的儿子！”
欲知后事如何，且看下回分解。；
第六章 遍览天下书
【大言情//。dayanqing。 我的随身书包】
第六章遍览天下书
在历史上的不同朝代，春节的时间也不一样。．夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历，才明确规定一月初一为岁首，以之为夏历新年。
所以小扶苏还没来得及感受秦时春节，便匆匆地过了一岁。春节在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。岁月如风，根本不容任何人留住，李天元也没想去留住什么。
郑妃和秦王政知道了小扶苏的神异后，呵护备至，只要小扶苏有什么需求，很快就能备来。小扶苏自来到这个时代，对各种习惯均不适应，也改变不了什么，寻思了良久，终于在春分日前夕，对秦王政这个父亲说出了自己的想法。
“父王，孩儿看父王身怀凌云壮志，一统天下指日可待！孩儿想多学本领，好辅助父王打点江山。父王意下如何？”
“好，好一个“一统天下”！王儿说的好，”秦王政眼放精光，望着小扶苏，“真是天佑我大秦，上天将这祥瑞精灵赐予我大秦，真是我大秦之福啊！”
“那也是父王励精图治，始感动上苍。全是父王及历代祖宗的功劳。”花花轿子人人抬，父子也不例外，小扶苏恭维道。
“嗯，那王儿都想学什么呢？”
“孩儿想，自我华夏数百年来，人民饱受战争之苦。到父王一代，天下终有望一统，乃进而得大治！”小扶苏顿了顿，继续说道，“孩儿想遍览天下书，为我大秦谋万年之治！”
“遍览天下书！？孩儿好志向，只是天下书何其多也，一凡人怎可做到？”
其实小扶苏没那么伟大，只是想自秦始皇后，中国文化饱受摧残，无量宝贵财富无法得以传承，无量文化&科学遭致断代，遂生私心，欲寻一个法子避免这千古悲剧的发生。况且古时书籍保存不力，那书简算起来比后世那浩如烟海的书籍实在算不了什么。
“别人或许不行，但作为父王的儿子，为了千古霸业，这点困难不算什么的。”
听了这话，秦王政很是舒心。“好，如儿所愿！就等寡人的好消息吧。”
小扶苏闻言窃喜不已，对秦王政很是夸赞一番，问这问那。问到秦王政心中痒处，更是惹的秦王政大笑不止，对母亲的逝去，秦王政心中是说不出来的滋味，小扶苏的降生让秦王政一扫心中郁闷，脸上也多了笑容。
小扶苏和秦王政说到兴处，忽然想到，今年正值秦始皇十九年。是年，燕太子丹派荆轲入秦，以献督亢地图为名行刺赢政，未果。荆轲被杀。虽然小扶苏知道秦王政事后安然无事，但谁知道自己的到来会不会出现蝴蝶效应？还是等过几天寻个妥当的法子让秦王政有所提防才是。
春分日，每年3月21日前后。此日太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜平分。在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的来临。这一天，我国很多地方都会举行立蛋比赛。据天文专家介绍，春分这一天是时间的平衡，是白天和夜晚的平衡，蛋站立的稳定性最好，这就是全世界人们喜欢立蛋的原因。这天，小扶苏和郑妃就玩起了立蛋的游戏，忽然宫女小云闯进来，喊道：“王妃，陛下传诏了！”
“稳重点！都这么大了，礼仪都学到那里去了？”郑妃喝道。
小云忙跪下请罪。“好了，母亲，她也不是故意的。不要对她们太苛刻了。”小扶苏皱眉道。
“还不谢过王子！”自从有了小扶苏，郑妃觉得好日子终于有了盼头。秦王政自从出了太后那丑闻后，对立王后一事很是忌讳，对宫里的众妃只当是发泄的工具般对待。话虽难听，可秦王政就是那样的人，搁后世就是整一个工作狂。所以郑妃把希望都寄托在小扶苏身上，母以子贵，古今不外如是。
听了小云的解释，母子两个才知道，原来秦王政于今日早朝是下了诏书，要各地官吏穷搜天下书，以集咸阳。这显然是为了小扶苏而做，小扶苏心里早已心中有数，故不显太多惊奇。
当此时，大秦丞相是李斯，知道秦王政发了这么一道古怪诏书，遂多方打探，好揣摩帝心。知道了小王子扶苏的神异后，很是惊诧，寻了一门客占卜这扶苏的来历而不得。心下寻思，难道这秦国当真得了王气？不过，为了讨好未来的国君，也不遗余力地搜刮各类书籍以献秦王。
小扶苏一边锻炼身体，一边打坐，定时修习《清静经》，随时收集着秦王政收集来的书简。秦王政为了便于小扶苏阅览，特意批出一宫殿专以存放书简。没办法，这时的书简阅览起来极其不便，为此秦王政另外派了十来名宫监给小扶苏使唤。
到底诸子百家一种有多少家？每家的代表著作是什么？
诸子百家的说法出自－－－－－西汉。司马迁《史记。屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。后来对先秦学术思想派别的总称
春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了〃百家争鸣〃的局面。
传统上关於百家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增纵横、杂、农、小说等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：诸子十家，其可观者九家而已。后来，人们去小说家，将剩下的九家称为九流。
自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了九流。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增兵、医，认为：故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
具体介绍在此不作详述，到了合适机会碰到了再说。
小扶苏知道，丞相李斯是法家代表之一，法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。法家重视法律，反对儒家的礼，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是定分止争，也就是明确物件的所有权。兴功惧暴，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
小扶苏先前观大树和雷电而有所悟，知道文化也存在着主流和支流，这也是天道造化。适者生存，文化和思想也遵从这个定律。在漫长的历史长河中，如何保存老祖宗的瑰宝，着实费了小扶苏不少脑筋。
好吧，如同自己所悟的大树，咱（e3）找到文化的主流，再保存一部份支流，就像大树那样，才能为天道所容。回想后世诸葛亮，看书只观起大略，这样才能看书迅速，才能不被淹没在书海中。
幸好转生后的记忆力惊人，不知道比起中阴身的九倍记忆力怎么样？
为了回报秦王政的关爱，小扶苏还是寻了个时间，向秦王政提醒道：“父王，孩儿多日看书以来，颇有心得，好让父王知悉！”
“哦？我儿说来听听？”
“孩儿观史书，得知一个道理。无事献殷勤，非奸即盗。”
“呵呵，那寡人常来看我儿，可有奸盗？”
“父王说笑了，父王对孩儿纯粹爱护之心，何来奸盗之说？”小扶苏煽情道，“孩儿又没瞎了眼睛，心中怎会不记得父王的恩情！？”
小扶苏说到最后，自己都感到太投入了。听到小扶苏如此小的婴孩居然说出这等摧心直言，秦王政再想自己从小缺乏父爱，不由眼睛湿润起来。看在自己儿子面前失态，忙接过赵高递过来的绢帕揩了楷泪水。转身说道，“小高子，你看，你看我儿，真是寡人心头肉啊！”
“王儿，你接着说。不过以后不要再这般讲话，搞的父王的心都跟着酸起来了。”
小扶苏没想秦王政居然这么大的反应，真是始料不及。看来感情牌还是打对了，遂接着说道：“随着父王的基业开拓越来越大，自然得罪的人也越来越多。防人之心不可无，有句话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。父王不管身处何处，都要深记在心！”
“好一个“画虎画皮难画骨，知人知面不知心！””，秦王政大赞道，“好一个“无事献殷勤，非奸即盗”！”
“这些都是你从书中学来的？”
“回禀父王，这些都是前人无数血的教训告诉我们的，是孩儿总结来�