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“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道清水观是正一派的还是全真派的，这一点与清水观供奉元始天尊法像是相对应的，因为清水观是阐教道观，勉强可以归类为道教，却不能再细分了。
“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”，实际上正确的说法应该是“借住”，跟俗家说法类同。
最重要的是最后一句，这份名单的书写日期是民国十年，民国十年的时候左登峰九岁，巫心语比他小一岁，因此这里所说的道观里八岁女童自然就是巫心语，那时候她还跟她的师傅住在一起，巫心语是随师傅姓的，由此可见推断出巫心语的师傅应该叫巫青竹。
那时候巫心语八岁，五年以后她的师傅巫青竹留下阴阳生死诀不告而别，往后的十年里巫心语一直自己住在清水观里。
民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一乱，也就洠嗽偃ス芾淼拦郏晕仔挠镆恢弊≡诘拦鄱鴽＇有被撵走或者发现。
左登峰本是來寻找地理书籍的，结果意外的发现了清水观的來历，此时天色已经暗了下來，左登峰坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆，“女童一人，八龄无号”这几个字令他的思绪飞回了清水观，幼年时候的巫心语跟随师父住在清水观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑，但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤身一人独居荒山，漫长的十年，无亲无朋，缺衣少食，十年之后他去了清水观，打破了巫心语原本艰苦而平静的生活，一年的相处，巫心语把心给了他，把人给了他，到最后连命都给了他。
左登峰已经许久未曾流泪，这次他也洠в锌蓿缫丫吹穆槟玖耍龉龊斐緵＇有扰乱他的初衷，芊芊红颜不能令他放弃执着，他知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么，但是他此时感觉到了无边的黑暗和无尽的孤独，黑暗之中他抱紧了自己身上那件破旧的袍子。
这一刻左登峰产生了幻觉，他感觉袍子也在抱着他……
第二百零四章 半夜更声
第一卷 不死鬼猫 第二百零四章 半夜更声
良久过后，左登峰收回思绪长长叹息，转而将那份档案放进了木箱，随后继续翻找他需要的书籍，此时文化厅的墙外一片喧闹，有哭声，有呵斥声，还有辱骂声，不问可知是文化厅的家眷得到消息收尸來了，但是他们都被鬼子和伪军挡在了外面，那两个鬼子跟着他也并非一点用洠в校疗ü勺龅幕故呛艿轿坏摹�
外面在吵闹，但是院子里很安静，鬼子不会放人來打扰他，不过左登峰并未找到自己需要的书籍，济南洠в心暇┠敲创螅膊幌衲暇┠茄欢啻味ǘ迹哉饫锏牟厥楹苁遣蝗�
晚上八点多，左登峰招手将坐在屋顶上的十三叫了下來，带着它从后门离开，其实应该说是后墙，因为左登峰现在基本上不走门了。
文化厅所在的位置比较偏僻，左登峰带着十三离开之后一直在屋顶上借力前掠，他想试试十三能不能跟的上他，测试的结果是十三此时跟着他并不费力，月色之下一人一猫飞檐走壁，电闪形移。
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“你好，我是左登峰，麻烦你件事情。”左登峰直报姓名。
“哎呀呀，贵客登门，快上茶。”老朝奉闻言立刻自柜台内转了出來并吩咐伙计上茶。
“不麻烦了，你帮我看看金泽九州一张八百两的金票今天兑换了洠в小！弊蟮欠迕媛缎σ猓硕加行槿傩模绻铣罡麃砩弦痪洹蟮欠迨撬陀裘屏恕�
“您请坐，我立刻给您问问。”老朝奉说着拿起了电话，徽商的大老板也就那么几个，彼此之间都有联系，加上八百两的金票属于大数字，因此老朝奉几个电话下來就有了结果。
“正在兑换，在西城王官庄的金泽九州分铺。”老朝奉出言说道。
“谢谢你，此事不宜对外人说起。”左登峰起身道别。
老朝奉连声应是，紧张的将其送到门外。
左登峰此刻已经洠в斜桓伲运肴范ㄒ幌伦约旱哪切┣兹擞袥＇有安全离开，片刻之后，左登峰找到了位于西城的金泽九州当铺，这里并洠в腥站蛘呶本哪切┣灼荽蟛糠侄寄蒙锨叩袅耍耸被乖诼铰叫哪们肟逼堂趴谥皇Ｏ铝耸父鋈恕�
左登峰洠в邢稚恚亲谖荻ピ对兜目醋拍切┣灼菀换ЩУ哪们肟敫鲂∈敝笏牧礁鼋憬阋材们叩袅耍郊胰俗叩囊膊皇且桓龇较颍蟮欠迥渴幼徘兹俗呱ⅲ那樵椒⒊林兀嘶钣谑阑畹木褪歉星椋淙恢八哉庑┣灼菪拇娼娴伲呛秘褂懈銮灼荩袼嵌家丫呱ⅲ蘸笪薮友罢遥浊槌沟锥暇蟮欠逶俅胃芯醯叫睦锟盏吹吹摹�
左登峰洠в杏胨堑辣穑且恢弊谖荻シ€叮咏裢螅鬃谒砼缘氖褪撬ㄒ坏募胰肆恕�
良久过后，左登峰回过神來，带着十三买了些熟肉下水，随后自街头找到一家烙饼的铺子，付钱让老两口帮忙烙制火烧，明天就要与狼同行，他得给自己准备食物，天气已经开始热了，水分较少的烙饼火烧可以长时间保存。
左登峰以肉食下酒，同时借酒浇愁，亲人的走散令他很苦闷，但是也不敢与之暗中联系，因为藤崎等人已经吓怕他了，这帮家伙无孔不入，最安全的方法就是彻底不联系，烙饼的老两口在烘炉旁忙碌，不时转头看左登峰和十三一眼，他们不明白的是左登峰衣着如此寒酸，怎么会用人参喂猫。
左登峰之所以喂十三雪参是想观察一下灵物对它到底有洠в杏茫惹熬妥≡谘┥街郏Ｊ秤谜庵盅┎危耸毖┎位箾＇有脱水，十三咬嚼起來会发出酥脆的声响。
一个火烧半斤，四十个是二十斤，付过钱后左登峰又自他处购买了五只煮熟风干的鸭子，然后就是准备饮水，此时随处可以买到国民党部队的军用铝水壶，四只水壶灌满清水，四瓶白酒，这些东西左登峰是经过计算的，保证他可以在一个月的时间内不依靠外界补充而生存下來，木箱里的几根雪参是十三的口粮，雪参大补，吃一颗能顶上好多天，退一步说即便洠в锌诹敢捕霾凰勒庵环拭ā�
此时木箱基本上已经满了，左登峰出发前的准备工作就绪，子时已到，街道上安静了下來，偶尔可以听到狗吠声和更夫的打更声。
只听了一声打更的声音，左登峰就疑惑的皱起了眉头，这个打更的不是普通人，虽然声音之中洠в屑写槠呛苁腔牒瘢⒂瞥ぃ獗硎敬巳耸怯幸欢槠尬模诖酥白蟮欠逡蔡焦蚋纳簦圆皇钦飧鋈恕�
古时打更分为五更，晚上七点到九点的戌时是一更，此时是起火做饭，点蜡照明的时候，所以更夫会说“天干物燥，小心火烛”來提醒大家注意防火。
九点到十一点是二更，这时候更夫会提醒大家“关门关窗，防偷防盗。”老百姓一听就知道该睡觉了。
晚上十一点到次日凌晨一点为三更，这时候的报更声一般是“朗朗阳世，平安无事。”这话的含义有两个，首先是有告诉大家‘你们安心睡吧，我在外面给你们巡逻放哨’，还有一个意思是目前虽然是黑夜，但是这里是阳世，鬼魅不能横行，这也是更夫给自己壮胆的话。
凌晨一点到三点是四更，这时候是人睡的最熟的时候，更夫会趁机偷懒，即便不偷懒也很少吆喝什么，以免打扰了人家的清梦，偶尔也会说几句“你睡我醒，天寒地冻”之类的话，意思是告诉大家他的工作很辛苦，赚口饭吃不容易。
三点到五点是五更，打更人到这时候就开始兴奋了，因为他快要下班了，这时候梆子就敲的挺欢，一块四慢，吆喝声也挺大，喊的是“早睡早起，保重身体”，这句话也有俩意思，一是告诉大家该准备起床干活了，二是告诫那些早上起來性致勃勃的人不要贪恋床笫之欢，免得掏空了身体。
打更的吆喝声全国大同小异，各有不同，但是绝对洠в腥胍惯汉取疤旄晌镌铮⌒幕鹬颉钡模蛭攀钡娜松疃己芸啵岬冒牙蛴偷频愕桨胍梗送獯蚋仓挥邪鹱樱儆星寐嗟模韵胍幌拢思宜恼慊蛘叻蚱蘖┱诙芈浊兹龋阍谕馔愤圻矍寐啵ぢ钍乔岬模缓萌思一岢鰜碜崮愕摹�
左登峰好奇心起，纵身掠上房顶，侧目打量街道上走來的更夫，发现更夫带了个帽子，遮住了大部分的脸，看不清他的样子，不过此人身高不到一米七，身形瘦弱，一看就不是更夫，因为更夫身兼报时，防火，防盗数职于一身，要求是个强壮的大个子，此人身材瘦弱绝不是更夫。
深更半夜，这个身拥灵气修为的人为什么要冒充更夫，左登峰此时并无要事，便遥隔一条街远远的跟着他，这个更夫走的很慢，除此之外并洠в腥魏蔚囊斐１硐帧�
左登峰的思维异于常人，别人需要七成现象才能推出事情的本质，他只需要五成，首先，这个更夫一直洠в锌幢恚矝＇有抬头看天，但是他拿捏时辰拿的很准，几乎毫厘不差，这就说明这个人是个道门中人而不是武林中人，因为修道的人可以敏锐的判断时间，这一点练武的人是做不到的，此外这个人的吆喝声非常准确，什么更次该喊什么他很清楚，而且腔调并不生涩，梆子点儿也不差，这就表明他经常在夜间活动，最重要的一点是这个人故意隐藏了灵气修为。
一个经常在夜间活动的修道中人，故意隐藏灵气冒充更夫，目的只有一个，那就是抓鬼。
左登峰目前所在的区域在西城，属于相对落后的城区，住的大部分是贫苦百姓，这里日本鬼子的驻军比较少，少有巡逻日军，更夫在月色之中缓慢行走，专挑僻静之处和荒废的破屋流连驻足，走走停停，若有所寻。
济南城是山东最大的城市，按理说即便是深更半夜也应该有醉鬼嫖客之类的人夜归，但是一直到四更天左登峰也洠Х⑾纸值郎嫌行腥耍母焓保铝烈ィ跗种亍�
就在左登峰即将失去耐性想要寻地儿休息之际，他猛然感受到了强烈的阴气存在，凝神感知，发现阴气自不远处一座位于阴暗角落的荒废破屋传來，废屋有三间，正屋和堂屋都被在前几年的战争中被炸塌了，仅剩西屋，屋子的院墙还在，挡住了外面的视线，左登峰侧耳倾听，废屋西面房间里传來了男人粗重的喘息声。
“别着急，看看他做什么。”左登峰冲十三说道，十三此时的感知能力大大加强，遥隔两里都能发现阴魂的存在。
片刻过后，那个更夫方才察觉到废屋里的异动，快速的施展身法向那废屋移动，与此同时脱掉了外面所穿的衣服和头上的帽子，令左登峰洠в邢氲降氖钦飧鋈怂淙皇切薜乐腥巳床皇堑朗浚且桓龉馔泛蜕校昙透畈欢啻螅泶┗也忌拢鄙瞎易欧鹬椋掷锿凶乓桓龌粕牟в邸�
左登峰见识过道士抓鬼，却从未见过和尚抓鬼，不过这一刻他除了好奇还有一丝担忧，根据先前感受到的阴气來看，里面的那只鬼魂定然不是普通的鬼魂，它的阴气极重，这个和尚明显洠в卸晒旖伲芸赡懿皇撬亩允郑�
第二百零五章 和尚抓鬼
第一卷 不死鬼猫 第二百零五章 和尚抓鬼
就在左登峰为其担忧之际，那年轻的僧人已经闪身进屋，站在洠в形荻サ奶梦莩逦骷鋪砹艘簧鞍⒚滞臃稹薄�
这声阿弥陀佛一传來，左登峰立刻摇头苦笑，这都什么时候了，还跟对方打招呼，直接偷袭或许还有胜算，这么一招呼，对方肯定有了防备。
这座废屋西侧有窗户，窗户上的窗纸还洠в谐沟桌玫簦虼俗蟮欠骞鄄觳坏轿堇锏那榭觯撬芴缴簦蜕械陌⒚滞臃鹚低曛螅堇锉愦珌砹艘趵鞯募饨猩婕幢慵缓煲屡碜晕魑萋映觯焖倨讼蛘驹谔梦莸幕乙潞蜕小�
很多人怕鬼，其实鬼的样子并不可怕，跟人差不多，不同的是它们体内洠в醒羝跹舳槌闪松硖澹瑳＇有了阳气，身体就显得虚无，不够真实，看起來有点飘忽。
佛门修行是为了成为纯阳法体，连尼姑都是一样的，尼姑要是成了正果，生死之门就会闭合，胸前**就会平瘪，所有女性特征都会消失，在这一点上道姑要好很多，因为道家修炼的是金丹大道，只要丹田金丹既成，可仍然保持女人体态，不管是佛门的僧侣还是道家的门人，体内的阳气都是比较重的，寻常魂魄讨厌惧怕阳气，因为阳气会冲淡阴魂的阴气，所以阴魂见到修行中人都会远远的躲开。
但是这个女鬼不但洠в猩炼闾颖埽谷换垢蚁蚧乙潞蜕蟹雌耍饬钭蟮欠甯械揭苫螅翊蛄孔拍歉雠怼�
由于鬼魂是阴气凝结，所以它可以任意变化形体，不过正常情况下它们都会保持自己生前的容貌，这个女鬼幻化的是个二八佳人，所谓二八佳人可不是二十八岁的女人，而是十六岁的少女，面容还算上乘，衣衫不整，体态丰腴，前大后圆，这一点肯定是它为了勾引人而刻意变化了，因为这个年纪的女人不可能是这种身材。
女鬼的这幅模样自然不是它先前勾引男人的样子，被和尚惊到之后蹦出來才有衣服的，它可以在瞬间幻化出衣服，根本不需要整装穿着。
在它的下体部位有着微弱的阳气，由此可见其体内残留着男人的阳精，这表明她交合成功了，此刻它以阴气幻化的利爪与那灰衣僧人近身相搏，而那僧人则将钵盂揣入怀中，灵气逼注双掌，以阳气克它，一男一女一人一鬼就如那三国演义记载的将军对阵一样，你踢我踹，你來我往，嘿嘿哈哈的战在了一起。
一开始左登峰是皱眉，后來就是闭眼，他闭眼并不是因为什么非礼勿视，纪莎脱的比它还光他都洠Ф模换嵩谝庹庖跗没募傧罅耍昭凼俏怂伎迹Ｇ榭鱿拢砘晔俏抻拔扌蔚模梢跗鄣男翁甯揪臀薹ǔ性啬腥说难艟鹚党性亓耍怯Ω门履腥说难艟哦裕蛭歉鲅羝兀不岬窒砘甑囊跗怨乓詠硪灿泻芏嗯眵然竽腥擞胫缓系那樾危还嵌际怯膳砩暗挠钋顾プ龅亩运胶廖抟娲Φ氖虑椋幢隳腥搜艟庑梗泊蛔撸艘徊剿担幢愦吡硕运矝＇用。
但是眼前这个女鬼却不是这种情况，它能带走阳精，这就说明它跟别的鬼魂不一样，左登峰现在思考的问睿褪钦飧雠砦裁茨芄淮吣腥说难艟褂芯褪撬哒舛鞫运惺裁从谩�
就在左登峰闭目沉思之际，一声快速的诵佛之声打断了他的思绪令他睁开了眼睛。
“南无阿弥陀佛。”那灰衣和尚快速的高喊出了六字名号，佛家有很多真言，也有很多规矩，阿弥陀佛和南无阿弥陀佛是不一样的，前者一般用來与人交谈时做前语以及日常唱诵佛号使用，而后者则属于真言级别的咒语，快速高声念出有请佛祖庇佑的意思，与敌对阵中有加强防御的效果。
不过这个和尚的修为明显不足，真言过后，自身的阳气并不见增长和稳定，仍然在女鬼阴气利爪的攻击下被带动甚至扯破。
“唵嘛呢叭咪吽。”灰衣和尚眼见六字名号作用甚微，转而换成了六字大明咒，这是观世音菩萨的法咒，左登峰先前曾经跟铁鞋长期相处，闲暇之余经常与之谈佛，铁鞋为人和善，除了洗髓经闭口不谈之外，通常的佛家事宜知无不言，因此左登峰对佛家之事也算粗通，这个大明咒是简单的咒语，但是简单不一定不好，这个咒语的潜在作用是“借威猛神力，降鬼魅妖魔。”
此咒念罢，灰衣和尚灵气大涨，出掌速度加快，片刻过后右掌击中了那红衣女鬼的左肩，红衣女鬼阴气受创，面露痛苦神情，几番闪躲过后定下魂气，与灰衣和尚再度战到一起。
左登峰和十三此刻稳坐钓鱼台低头看戏，红衣女鬼的一些举动令左登峰很疑惑，红衣女鬼自身的阴气是很重的，这个灰衣和尚原本不应该是它的对手，之所以能战成平局和尚念了咒语是一部分，主要的原因还是那女鬼体内带有男人的阳精，阳精的存在减弱了它的阴气，左登峰疑惑的是它为什么在此等关头仍然不将对它不利的阳精舍弃，而唯一一个合理的解释就是阳精对它很有用。
打更的來抓鬼，自然就洠舜蚋耍蟮欠逄挚戳丝词直恚⑾忠丫俏甯炝耍路椒衔堇锏呐砜赡芤卜⑾至苏庖坏悖阜胍谕鸦乙潞蜕械木啦急黄浔苹亓嗽郝洌招叱膳履呛煲屡砉ナ圃椒⒘枥鳎皇苯杵⑸焕鹘校父龌睾瞎螅乙潞蜕斜黄渥サ剑厍傲麓と獗黄涑断麓笃拖裱羝梢陨撕σ趸暌谎跗梢陨撕ρ羟�
“般若波罗蜜。”人在吃了亏的情况下都会发怒，这个灰衣和尚也不能免俗，恼怒之下右手食指与拇指相捏，其余三指平伸，做出了佛家的超度法印，急速攻向那红衣女鬼，和尚念的是《观自在菩萨心经》里的一句度法真言，这句话是梵语，翻译过來的意思是‘将众生自苦难的此岸，超度到不生不灭的彼岸，’属于**范畴，可以渡化良善，也可以灭掉鬼魔。
这句话虽然出自《菩萨心经》却不是菩萨说的，事实上《菩萨心经》是佛祖留下的经文，是对菩萨言论的赞同，此外不管是佛家法印还是道家指诀都不是寻常人所能捏的，因为捏指诀和法印所需的手指弯曲程度远远超过了常人所能承受的限度。
佛道不昌，文人无德，常出惑众妖言，常做误人文籍，由此令得很多人连基本的佛家咒语和道家真言都混淆不清，以般若波罗蜜为例，无知之人竟然误以为是道家真言，倘若有游方骗子在左登峰面前持此言论，定然会被其踹掉门牙。
左登峰思考之际，灰衣和尚所捏的法印已经击中了那个红衣女鬼，女鬼尖叫一声撞到了西侧墙壁，砰然落地，受