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再度静心感知它此刻的情绪，饥饿的情绪有些消减，敌意仍然存在，除了这两种情绪，还多了些许警惕，那种感觉就像是动物护食，唯恐有人前来争抢。
驯化的第一步就是给它起个名字，也不知道这家伙到底是个什么东西，叫什么好呢？起的太过具体可别到时候名不副实，只能起个宽泛点儿的。
这条虫子是个大家伙，以后变成了昆虫，个头也不会小了，九阳巫师最多可以驯化七只禽兽，这是第一只，得有个大字，大什么好呢，大黑？不太好，这是狗的名字。大虫子？也不太好，太幼稚了。
斟酌良久，终于想到一个，这家伙傻不拉几的，就叫大傻好了。
这个名字比较贴切，也顺口，现在还不知道它是公是母，要是公的就一直叫大傻，要是母的，以后就大妞或者傻妞，两个字只改动了一个，它也容易记住。
大傻从那儿吃，吴中元自一旁不停的喊它，大傻虽然是个哑巴，却不是个聋子，能听到他在喊，不过这家伙应该不太理解这俩字是什么意思，也不知道他为什么要喊。
心灵感应这时候还没用，因为大傻的神识还不完整，根本就理解不了他传递过去的情绪，想要驯化只能利用条件反射。
形容一个人蠢笨，多会说这个人只知道吃，知道吃也行啊，只要知道吃，就可以形成条件反射。
大傻进食的速度非常快，一棵死树，半个时辰不到就啃了个精光，吃完之后意犹未尽，仔细的捡食散落在石缝里的细小枯枝。
石壁上没有死树了，只能出去找，他自己也饿了，也需要食物。
他无法亲自确定周围有没有人，却可以通过观察周围的环境来间接确认，天坑周围的树林里有鸟叫声，这就说明周围没人。
春天正是动物寻求配偶的季节，都不安分，狩猎非常容易，这时候狩猎也没什么需要避讳的，要是再等一段时间，禽兽就会产卵下崽儿，到那时候就不能乱捕乱杀了。
自附近转了一圈儿，逮了几只野鸡，又背了捆灌木的树枝，这时候树木已经开始长出嫩叶了，这玩意儿大傻应该爱吃。
喂食也得有技巧，不能一股脑的喂给它，得喊一声喂一点，喂一点喊一声，实际上宠物并不知道主人喊的是它们的名字，它们甚至不知道自己还有名字，在主人看来他们呼喊的是宠物的名字，但是在动物听来其实都是“开饭了，”要知道最初的条件反射都是靠喂食建立的。
喂食的另外一个技巧就是不能喂得太饱，一旦喂饱了，宠物就无欲无求了，主人再说什么，它们就不理睬了。不过这个技巧用不到大傻身上，因为这家伙好像不知道饥饱，喂多少吃多少。
三天之后，再喊大傻，大傻就有反应了，知道是在喊它了。
如果这三天每天只喂一次，喊它大傻就有些委屈它了，关键是这三天之中他前前后后喂了五十多次，就这这智商，喊它大傻可以说是实至名归了。
目前大傻还处在幼年期，成虫之后神识完整了可能还会聪明一点儿，但有句俗话叫三岁看老，这家伙已经显露出傻的苗头了，就算是长大了也不会聪明到哪儿去。
虽然知道这家伙长大之后会是个憨货，吴中元却并没有太过失望，大傻虽然个头儿大，却终究是只昆虫，昆虫的智商自然高不到哪儿去。
此外，凡事皆有利弊，傻也有傻的好处，傻的本质是想法单一，不知变通。变通可不是个褒义词，甚至连中性词都算不上，应该归于贬义词，泛指凡事追求利益最大化，没有立场没有原则。像大傻这种生物，训练的难度虽然大，但一旦建立了主从关系将非常稳固，说白了就是大傻以后会非常忠诚。
这几天没干别的，光喂大傻了，大傻的饭量实在是太大了，貌似永远也喂不饱。
不过大傻也没有白吃那么多，一直在快速生长，三天工夫，竟然足足长大了一圈儿。
见此情形，吴中元隐约看到了希望，原来之前是食物的匮乏限制了大傻的生长，在有足够食物的情况下，大傻应该很快就能变成成虫。
自外面生火炙烤食物会有烟雾，容易被人发现行踪，自天坑下面生火烟雾会被瘴气掩盖，不虞被人发现，但每次背下来的木柴都会被大傻抢来吃了，它好像很喜欢温度，一生火就会靠过来。
这附近有不少野牛，有野牛就有牛粪，这东西大傻应该不吃，倒是可以捡一些拿回去生火。
但是令他没想到的是大傻对牛粪竟然非常偏爱，闻到气味急切的跑过来抢食，直到吃的一个不剩方才调头离开。
见大傻竟然有这食性，吴中元傻眼了，这家伙不会是个屎壳郎吧……
第224章 晋身高玄（）
起了疑心之后，越看越感觉这家伙很可能是只屎壳郎，为了辨识确认，便跑出去自牛粪附近抠挖寻找，自土里挖出个粪球，捏碎之后拿着藏在里面的幼虫回到坑底，近距离的进行比对和确认。
先比对肢节，两个都是十节。再比对腹足，都是五对。再看肢节上的圆点儿，完了，完了，只是大小和颜色不同，形状几乎一模一样。
不用比了，肯定是屎壳郎无疑了，这附近野牛很多，牛粪也多，也不知是哪个倒霉的屎壳郎不小心把粪球滚进了天坑，孵化出来之后受到了陨石的辐射，形体产生了变异。
揣着复杂的心情，吴中元又跑上去抓了几只成年屎壳郎回来，捏在手里仔细打量，这附近的屎壳郎是长角的，这种屎壳郎民间俗称独角仙，但独角仙也是屎壳郎啊，如果搞这么个东西充当坐骑，骑出去不用动手敌人就死了，是笑死的。
这几天往返喂食，又费了不少力气驯化，结果却是这么个东西。
大傻可不知道吴中元正在嫌弃它，还主动往上凑，这几天它没学会别的，却知道跟着吴中元就会有吃的。
吴中元用复杂的眼神打量着大傻，要是心里不别扭那是自己骗自己，但是别扭之余也有些舍不得，大傻的身形如此庞大，他日化为成虫肯定也是个庞然大物，不管什么动物个头大了都挺吓人，按照大傻和那普通幼虫的比例来推断，大傻成年之后形体至少有大象两倍大小。
体形如此巨大的屎壳郎，世间可是没有第二只，站在物以稀为贵的角度上说，大傻也算是奇货可居。
此外，大傻现在已经是一副钢筋铁骨，化为成虫之后甲壳肯定更加坚硬，正所谓身大力不亏，屎壳郎的力气本来就大，大傻成年之后定然力大无穷，这可是主战坦克一般的彪悍存在。
此外，这辆主战坦克还是陆空两栖的，屎壳郎的飞行能力虽然差强人意，却也能够振翅飞上天空。
罗列了诸多理由，吴中元终于勉强说服了自己，最终还是决定继续喂养驯化，别人要笑就随他们笑去吧，将不怕丑，骁勇就好。
长的丑倒是无所谓，名字不好听也没办法，最令他纠结的是大傻是吃屎的，万一以后骑到哪儿去，落地之后直接奔着人家的茅房去了，那可就尴尬了。
闲着没事儿，就开始进行更加细致的比对，屎壳郎的幼虫雌雄身上的斑点是不一样的，比对之后发现大傻是个公的，公的不但个头大，力气也比母的大。
嫌弃纠结的同时又开始同情大傻了，长的这么大，也不用惦记找老婆了，肯定得打一辈子光棍儿。
确定了大傻的身份，虽然有些纠结，却不再心存疑惑了，注意力又转移到了坑底的那块陨石上。
这块陨石约有三四百斤，虽然个头不是很大，但是作为陨石来说也不算小了，这东西在现代属于珍稀之物，具有极高的研究价值。便是在现在也是世人争抢的宝物，陨石是现代的名称，这时候的人称它为九天玄铁。
陨石在坠落的过程中与大气层产生摩擦，会剧烈燃烧，但凡能够坠落地面的都是陨石最坚硬的部分，天坑里的这块陨石属于铁陨石，但与寻常的铁陨石不同，它还混杂了一些黄色的奇异金属，属于罕见的合金陨石。
玄铁多被世人用来打造盔甲和兵器，由于玄铁太过稀有，便是被人得到了，他们也不舍得全部使用玄铁熔铸盔甲和兵器，多会往青铜之中少量添加，以增强盔甲和兵器的硬度。
除了增加硬度，玄铁还有其他神异之处，在现代时，十八分局曾经对那个试图杀他的道人留下的盔甲进行了成分分析，那具盔甲里添加了极少量的紫晶金属，紫晶金属就是一种自陨石里提炼的物质，鸟族勇士之所以能够远距离感应召唤自己的盔甲，正是因为紫晶金属能够发出低频振荡波。
不久之前得到的青龙甲应该也是玄铁打造，是不是百分之百的玄铁目前还不能确定，可以肯定的是它里面应该也有紫晶金属成分，不然它也无法被远距离感应召唤。
眼下也没有精力来熔炼研究，只能先把它埋起来，留待以后有需要的时候再来取走。
埋藏这块陨石浪费了大半天的时间，这可是稀有之物，辨识度很高，稍微有点见识的人都能认出它来，得埋的深一点儿。
随后几日吴中元离开天坑的次数少了，每天只出去一次，往远处走，寻些可以扛动的小树，贴着树根砍断，然后整颗的扛回来喂给大傻，之所以要贴着树根砍断，是为了防止有人看到树桩，发现这附近有人活动。单是贴着树根砍断还不够，还得把树根设法埋起来。
其他时候大多在山洞里练气，起初他是盘腿打坐的，后来发现不用盘腿灵气也可以运行，便换了舒服的姿势，或躺或坐，总之是怎么舒服怎么来，如此一来效果反倒好了很多，练气的前提是舒服和放松，盘腿舒服就盘着腿，要是感觉盘腿不舒服，坐着躺着都行。
在此之前他吞服过一枚红色的高玄灵丹，却因为屡施风行术而陆陆续续的耗尽了灵丹所蕴含的灵气，此番再服一枚，专心炼化。
由于此前多有积累，此番只用了七天便顺利晋身红气高玄。
淡红洞神晋身红气高玄，属于量变而非质变，没有十分显著的变化，只是精力更加充沛，耳目越发清明，施展轻功也比之前要快上不少。
晋身高玄之后，吴中元很是兴奋，灵气修为虽然没有很大的提升，却可以研习施展熊族巫师的五行护盾了。
想要施展法术，必须掐捏指诀和念诵咒语，施展不同的法术，所掐捏的指诀和念诵的咒语也不一样，在灵气修为不高，神识不很强大的时候，掐诀和念咒都必须有具体动作，不能全凭意志和想象完成。
指诀通常由左手拇指掐捏，除拇指之外，余下四指各有三节，十二指节应对十二时辰，最简单的指诀也需要掐捏三次，第一次应对十二时辰，第二次应对二十八星宿。
吴中元自现代生活了多年，掌握了很多科学知识，科学与玄学一个是唯物的，一个是唯心的，实则唯物和唯心是一个东西，就像水和H2O一样，无非是观察的角度和描述的方法不同。
指诀的作用有些类似于收音机的调频，把自身频道调整到与某个时辰某个星宿相对应的频道。
咒语的作用类似于向某个频道发射电波，以引起共鸣并产生相应的后续反应，咒语是一种他并不理解的奇怪发音，没有相对应的文字，只是一种特殊的发音，可能也有具体的意思，但现在已经没人能够理解了。
不知道咒语是什么意思也不要紧，只要发音准确就可以了。
最初的演练是手忙脚乱的，指诀掐捏的不够到位，也不能做到盲掐，还得用眼看着。咒语念诵的也不是很连贯，一磕巴就完了，得从头再来。
掐捏指诀在前，念诵咒语在后，指诀掐捏一次就可以，咒语则需要反复念诵，这也是受自身灵气修为和神识不够强大所限，待得灵气修为精进，神识强大之后，咒语只需念诵一遍就可以起效。
五行护盾有五句咒语，五句咒语彼此之间只有一个发音不同，想必是区分金木水火土，但吴荻当日也没细说哪一句对应的是哪一行，只能逐一试过。
试了多次，终是不成，也不知道问题出在哪儿。
没有老师的言传身教，全靠自己摸索，研习法术的难度是很大的，一些关键的地方老师可能只需要说上一句就能指出问题所在，自己摸索却需要无数次的尝试。
多次的尝试演练之后，吴中元终于成功施出了五行护盾，之前之所以屡试不成，问题在于没有加上右手的动作，在掐诀念咒的同时，右手也得加上动作，护盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手竖掌之后所面对的方位就是护盾凝聚的方位。
他此番凝聚的是面黄色的土盾，呈规则的圆形，直径约在一尺左右，厚度约有两寸，护盾的正反两面都是阴阳环抱的太极图形。
由于灵气修为太低，此番作法凝聚的护盾离掌心只有不到一寸，而护盾持续时间的长短是由巫师自己控制的，想要护盾不散，就必须消耗自身的灵气进行补充和维系。
法术的威力比武功的威力要大，但同时对灵气的消耗也更严重，高玄修为施展五行护盾，若是一直保持护盾存在，自身那点儿灵气一分钟之内就会被彻底耗空。
凝聚不同的五行护盾所耗损的灵气理论上都是一样的，但不同的护盾有不同的五行属性，火遁会带有高温，而金盾最为坚固。
此外，五行护盾并不是对周围已有的五行之物进行了形态的改变，生成五行护盾的五种物质来自于自然界中的五种气息，收回法术，护盾就会消失，也不会有实物留下。
不管什么事情都有技巧和窍门儿，五行护盾也是这样，虽然护盾是由气息凝聚而成，但不同的环境所蕴含的五行气息是不一样的，身处密林，周围的木属气息就相对充盈，木盾成形的就快。如果周围全是土石，土盾成形的就快，至于其坚固程度，仍然取决于施法者的灵气修为，与所处环境没什么关系。
掌握了五行护盾的要领，吴中元就有心确定五行护盾的威力，但五行护盾的作用是防护，没有敌人就无法试探确定。
敌人是没有，但周围有不少野牛，这时候正是交配季节，公牛都很暴躁，可以去挑逗它们，引它们来撞。
不过一想到野牛庞大的身形和强大的力道，又有点打怵了，算了，还是先把天地回生也练了再去试吧，万一出点啥事儿，也能给自己治治……
第225章 陷阱（）
天地回生是熊族巫师最常用的法术，只需洞神修为便可施展，主要用以修复巫师本人以及他人的伤口，同样，也是左手捏诀，右手施法。
身为中途辍学的大学生，吴中元并不满足于知其然，还喜欢探究其所以然，说白了就是喜欢站在科学的角度对这些看似玄妙的事情进行解释。
学过物理的人都知道，所有物质都由分子和原子组成，目前的科学水平细分到原子就没法儿再往下分了，其实还可以再往下分，只不过目前的科学水平没达到那个程度。练气之人其实并不知道什么原子分子，但他们认为世间万物都由气组成，气其实就是对包括分子和原子在内的细微物质的统称。
练气的本质是提高自身对气的掌控能力，所有法术的施展其实都是对气的运用，既然世间所有事物都由气组成，那天地之间的灵气就是万能的，可以对世间所有事物进行影响和改变。
天地回生可以愈合伤口，不但可以愈合人的，还可以愈合其他生物的，施法的时候也不用观察伤口的具体情况，只需要利用天地回生将游离在天地之间的灵气汇聚到伤者的伤口处，人体机能就会自动根据受伤的情况对伤口进行自主修复。
举例或许能够更加直观的说明问题，人体受到创伤和家庭受到了灾祸其实是一个性质，受灾情况五花八门，有的家庭是房子倒塌了，有的是胳膊被打断了，有的是家具被毁坏了，有的家庭则是牲畜死掉了，想逐门逐户的走访调查，有针对性的进行救助，根本就没那么多时间。
那怎么办呢？直接给钱！
不管灾民损失了什么，除了亲人遇难，其他所有问题都可以用钱来解决，他们比救助者更知道自己需要什么，给他们钱，他们会拿钱进行自救。
钱，指的就是天地之间的灵气。
之所以是天地之间的灵气，而不是巫师自身的灵气，那是因为巫师自身的灵气在巫师吸纳和淬炼的过程中混入了很多巫师自身的气息，用这种灵气去愈合他人伤口，有可能会出现不兼容的情况。这就好似国际救灾，救助者本国的货币可能在灾民所在的国家无法使用，所以最好给灾民国际通用货币。
施展天地回生所耗费的灵气并不多，几乎可以忽略不计，但天地回生的使用也有颇多限制，一处创伤只能使用一次，不管伤口有没有愈合，都无法再度施展，实则巫师也可以继续施展，但不会再有任何效果。
一个巫师可以对很多人施展天地回生，但伤者每处伤口只能承受一次，这个巫师治过之后，其他巫师的天地回生对此人便不会再有任何效果。如果伤者身上有两处伤口，而身旁恰好有两名巫师，那这两名巫师是可以分别处理一处伤口的。
此外，天地回生威力的大小取决于巫师灵气修为的高低，与巫师自身是几阳巫师无关，只与灵气修为有关，巫师的灵气修为越高，天地回生的效果越好，所能愈合的伤口越大。反之，亦然。
至于晋身居山的紫气巫师能不能直接使用自身灵气为伤者疗伤，这个目前还无法完全确定，理论上应该也是可以的，却肯定存在一定的变数，这种变数有可能是伤口愈合之后会留疤，也可能是治疗之后伤口会感染复发，总之不如调驭天地灵气为伤者疗伤来的安全。
探究天地回生的施展和起效原理，其实对使用天地回生并没有太大意义，但对吴中元本人来说意义重大，因为他受过高等教育，对逻辑看的很重，接受不了任何不合情理的事情，所有事情都必须给予合理解释。
掌握了天地回生的指诀和咒语，试过了自己施展天地回生的威力，吴中元更打怵了，自己的灵气修为太低，施展天地回生治疗效果并不明显，眼下还是别去招惹那些暴躁的公牛�