按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
六月己未，是本年最要注意身体的一个月。未未伏吟，是个人与太岁的关系。
七月庚申，八月辛酉，因一申冲两寅，有动象。当注意母亲的身体。
九月壬戌，寅午戌合，午未亦合，本月不吉，愿望不易实现，主要是命主个人心情不顺遂。注意不能冲动。
十月癸亥，比九月好，有家人大团聚的机会。一年的问题这个月都能得到解决。理为亥卯未三合局。或有意外之财喜。
冬月甲子，为工作之事而操心。子冲午未之合，会有一些意外的惊×喜。
腊月乙丑，乙木既然能刀羊解牛，本月当为吉断。……（30~83岁细批流年略）
结语：83岁还不是命主的终点。因为原命局是木旺无金，仁而有寿。百岁之后，命主最宜坐癸向丁，面水长眠。有限的生命，无限的激情。木火通明之象将永照丁氏子孙。
？？？？？批者：蔡昔琼？？（0713…2801303）
来信反馈（择录）
蔡先生钧鉴：
？？？？见信好！先生为我所批命鉴于3月28日收到。又蒙先生来电询问，极感盛情。拜
读之下，深为先生深厚高明的功夫所折服。其细微独到之处，令我赞叹不已，心向神往。以下略作反馈，以证先生所见。
？？？？
第一篇中，颜面之疾，确有其事。我左边脸上有豆大的烧伤痕，系小时候牙疼，长辈用艾草炙之止痛，岂知因疼痛太过，炙焦皮肤却浑然不觉，致以落下个人工“酒涡”了。另唇吻上也有伤痕，倒象是自然纹路，不易觉察。以及寅运庚午年离乡均验！
第二篇中，性格大致如您所言。内向型，近年略好。……？学识渊博不敢赞同，但
爱看书却是事实。喜欢看历史传记，古诗，军事兵法，哲学，小说，佛道典籍等。对武术，玄学，密宗修持特别爱好。但都是略知皮毛。迄今为止，百无一成，倒是先生见美了。97年接触密宗修持功法。小时候就对静坐炼气特别钟情。2000~2003年四柱学小有进步。……
？？？？第三篇中，祖辈情况基本正确。…祖父据说文笔过人，家境较富。文革中被迫自
杀。时年父亲年方十五岁。从此家道中落。父亲性急，固执坚强，一生较为艰辛。母亲心善好施，待人以诚，正如先生所预见。父母亲信仰真耶稣教达二十五年之久。父亲为教会执事，现专职教会工作。我现今曾经历三次生死之灾，都是有惊无险。目前未婚。…2001年有意中人，但心想在2006年结婚。与先生所测时间相符。
？？？？第四篇中，先生言己土运为乌云蔽日，实如亲见！98年弟有灾。99年母亲出小车
祸。妹胃病较重及工作下岗。2000年祖母去世。自己连续三年财运不佳，也正是这时候真正学易及密宗修持。2001年六月中体彩。后半年财运也不错。但此年农历九月起至今正月止，胃呕食少，心律不齐，时常困扰身心。去医院检查却无大碍。现在身体基本恢复了。总之，这三年，事业，生活，身心上的种种困苦磨练，倒使我认识了人生无常。也让我心向易道，去探索生命存在的价值和意义。这何尝不是一件好事呢！知天命，明进退，穷则独善其身，达则兼济天下。唯愿日后能够利济天下如毋众生。以报国家、父母、？
师友，皇天厚土生养之恩。……
？？？顺祝？？大安？？？？？？？？？？？？？？小丁谨上？？？？？？？？？？
？？二、？四柱讲座
第一讲
？阴阳二路在何方
做事要有目的，出门要有方向。断命如何下手？这是学八字的人相当关心的一个
问题。因为你们学易的目的不同，所以你们学易的出发点也不一样。因为站在你们面前的老师不同，所以你们学习四柱的方法也不一样。自古以来，诚心修道者，无所奢求，反而多得师父心法。我研究八字多年，最欣赏《月谈赋》中的第一句话：欲晓生凭造化，当知二路推详。真的好个“二路推详”，它既是四柱推命的入门方法也是断命的根本方法。
我曾经访过社会上数个“花树仙姑”，她们连字都不认识，却给人看的非常准确。社会上很多有知识有头脑的人，也常将看花树与算命比较，或者要我讲讲这里面的奥妙。我说：花与树，就是一对阴阳，男人作树看，女人作花观，花树的荣枯就对应着人的兴衰。我这样解释，他们听来似懂非懂，对阴阳学说似信非信。一位江湖相士曾经对我说，他也为人看过花树，那是在他最跑红的时候。我问他怎么看，他说：“一观气势，二看形象”。他还举了两个的案例，让我听得出神。我情不自禁地夸他说：“你既是哲学家又是魔术师呵”。他又补充说，他“看花树”赚了不少钱，都是在这八字方针指导下收获的。？
？？？？？？？？？？？？？？？
四柱预测学各家方法不一，星宫但以限为凭，子平命以运为说。都是推命，各有各的法则。但无论什么法则，决不会离开阴阳二路之法则。《月谈赋》第二句话说，气有盈虚进退，格有清浊从违。看来古人对阴阳二路的理解，就知道是气势和格局了。气势如何看？格局如何定？我用的不是死法，但我讲的却有一定的法则。总之吧，知者甚易，从不知到知之，甚难。
气势即为八字中各五行的气势。命书说，男子最宜健旺，女子身用纯和。就是讲男人要有男子汉的气势。《女命赋》第一句话说，凡观女命要身柔。也是在讲气势，专指女人应有的气势。八字之中十天干各有气势，《滴天髓》论十干第一句话，甲木参天……。则明显讲了甲木所固有的一种气势。其它，如乙木虽柔……。柔，就是乙木所具有的气势。各种命书在地支论中，认为寅字的气势是：火在寅地得长生，木在寅地为得禄，金在寅地为绝处，水在寅地为休囚。其它十二地支的气势也各有所论。《滴天髓》还有：阳干动且详…，阴支静且专…。概括地讲了八字中的四天干和四地支各自总的气势。干有气势，支有气势，干支搭配起来又有新的气势。比如丙寅丁卯炉中火，就有一种木生火的气势。癸巳壬辰长流水，就有一种涓涓细流，终归大海的气势。等等这些干支及相互搭配之后就形成了一种气势之象，这些知识虽然平常，但都是看命的重要基础。八字，又是由四组干支组合而成，所以又必然有八字满盘的气势。《气象篇》开篇就讲：先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领毕具，次论用神出处，凡死生穷达之精微尽知。但真要看清这八个字满盘的气势，我们非得先弄清前面所说的各部件的气势不可（后期教材对六十甲子等的气势有详论）。当你的思想上真的有了每个基本的气势之象以后，再就不难综合得出总体八字的气势了。例如
乾造：丙寅？甲午？己巳？丙寅就有一个干支得禄的气势；
乾造：戊辰？己未？辛酉？壬辰就有一个土多金埋的气势；
乾造：辛酉？丙申？癸丑？丁巳就有一个金白水清的气势；
坤造：戊戌？戊午？丙午？己丑就有一个土多晦火的气势；
乾造：乙酉？乙酉？乙酉？乙酉就是一个干支一气的气势。
气势，展现在我们面前的原来就是一种象，所以又叫气势之象。子平法是以日干为体，八字的气势之象，多是针对日干而言的。但是，实践中为了抽取八字总的气势之象，往往要综合满盘的五行气势来看。这样才能准确明了地确定八字的体象，有了体象，方能确定八字的用神。然后结合古人的经验就可以给命主下肯切的断语了。
例一、乾造：丁酉？甲辰？己巳？丁卯
大运：癸卯？壬寅？辛丑？庚子？己亥？戊戌
？？？？？？？7？？？？17？？？27？？？37？？？47？？？57
流年：7岁甲辰年？？？？40岁丁丑年
此造的气势为何呢？有的人没有这个先观总体气势的习惯，那么他能看出些什么信息呢？有经验的人一眼就会看出，此造最高的层次是甲己化土。那么甲己化土就是这个八字的气势之象。气势也可以说是一种趋势，它有的趋于吉，有的趋于凶。如金白水清就是一种吉象，土多金埋就是一种凶象。合而不化就不吉，合化成功就大吉。此造的甲己合很难成功。问题的关键在哪里？主要在辰酉相合，夺走了辰土这个化神。那么解救此造就是要解开辰酉之合。如此判断下去，或许你能看出他的儿女怎样？行癸卯运（即7岁）的前后吉凶如何？庚子运丁丑年（39岁）是吉还是凶？实际此造7岁癸卯年才开始走路说话；39岁丁丑年转为公办老师。辛丑运结婚，儿女聪明成器。
根据气势来判断吉凶，古人有很多的宝贵经验。徐大升的《元理赋》价值连城，可惜很少人看得起它。今就此专论气势的机会择其上篇如下：？
赋曰：中途或丧或危，运扶官旺；平生为贵为富，身杀两停。大贵者，用才而不用官；当权者，用杀而不用印。印赖杀生，官因财旺。食居先，杀居后，功名两全；酉破卯，卯破午，财名双美。福享五行归禄，寿弥八字相停。晦火无光于稼墙，盗木泄气于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波；阴木归垣失令，缔造身弱。土重而掩火无光，逢木反而有用；水盛则飘木无定，若行土运方荣。五行不可太盛，八字需要中和。土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。木盛多仁，土薄寡信。水旺归垣须有智，金坚主义却能为。金水聪明而好色，水土混杂必多愚。遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯上刑门户，全无礼德。弃印就财审偏正，弃财就杀论刚柔。（下篇将在后期载出）
学者如细读玩味，不仅能够熟悉八字的各种气势之象，还能知道在各种气势之下的大致结果。如“福享五行归禄，寿弥八字相停”在实践中太有价值了。不过我也是在几位老师的亲临指导下才有所领悟的。
再三强调一点，看八字的总体气势之象，离不开对每一干支气势的理解。下一期就是重点讲解这方面的内容。
如果说看八字要首观其气势的话，那么观其气势的目的又是为什么呢？其实就是要明辨体用。“体”是非常重要的一个概念。是主体，有如人的身体，人的一切活动都是围绕这个主体来行动的。比如子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。因为明显存在日干从化或合化的现象。日干从化时，要以所从或所化的五行为体，仅当不从不化之时，方以日干五行为体。
以上我讲这大一篇，目的是要大家切实明白体象的重要性。读过《滴天髓》的朋友都知道它是一本学习八字取用的好书。也恰恰只有《滴天髓》把体用之“体”放到了相当重要的位置。其它的书则教你取用的多，教你明体的少。初学者不懂得体象的重要性，经常向老师发问：此造用神是什么？但做老师的，如果只回答“用神是××或用神是××”的话。那我认为此先生愧为人师。说白了，某些老师或者本就不明体象，当然无从说起，所以不如干脆不说；或者不想给他的学生讲真东西。学者应当注意，体用也是一对阴阳，用辩证思想来分析一下，或许你很快就能明白这其中的道理。体与用是对立统一的两个方面，它们总是相互并存的。过去我的老师曾经也多次批评我“不知体，焉知用”。回想起来，这些教训却使我受益无穷。只有明白了某个八字的体象是什么，才能据此而知用神是什么。更有意义的是，当你有了询体问象的习惯时，你就自然有了先观八字满盘气势的正确思路。至此，读者总应该明白了什么是阴阳二路了吧！
例一乾造A：庚戌、壬午、丁卯、壬寅
Ｂ：庚戌、壬午、丁卯、癸卯
请先看清这两造时间上的区别，再分析一下前三柱的气势。依据这前三柱的气势，再来分析各自的时柱对于这个气势之象所产生的影响。有利于这一气势的形成和发展则吉，反之则不吉。再请大家大胆作一个判断，这两造哪一个吉？
就此造而言，对自己的判断还缺乏信心的学者，可能还有下面基础不够扎实
1、？地支寅的气势是什么？
2、？地支卯的气势是什么？
3、？寅、卯对总体气势的影响有何区别？
4、？丁壬合化木的气势与三合化火的气势同时出现要怎么处理？
下面我们作一个比较全面的分析：
庚戌？壬午？丁卯
这是他们共有的前三柱。读过《探秘》的朋友都知道，我看八字总是先看前三柱。
地支卯午戌，卯木为风，是风助火势。月令代表政策时势。天干丁壬合，最高境界是化木成功。现在日干为丁火，不管化与不化，命主的本质都可说是与政策时势不悖的。但明显从火之势是最现实的一种气势。顺从这种气势的发展，就是识时务者。就此前三柱的特点来看，顺从丁壬化木的气势则是很不现实的。因为有年上庚金虎视眈眈。虽然六合是天地自然界的美妙结合，但在这里那只是一厢情愿。也可说是异想天开。到此，再请大家说说寅时好，还是卯时好？
虽然世间的事没有绝对的好，但寅时明显是有利于火的发展。因为寅乃火之长生，当寅木壮大之时，它自然会流向火。所以此处的寅时与前三柱的气势相互连贯，生于寅者讲现实，随自然。而生于卯时，只对丁壬化木有利，于前三柱的火势则形成木多火熄的局面。这样的人自我清高，不现实，不自然，与大众格格不入。两造虽然只有一时之差，但两人的性格，六亲，事业等都有巨大的差别。也因为天干金水流行，两造都是：不从不化，淹留仕路之人。
实际前造庚辰年恋爱，辛巳年结婚，享受天伦之乐。后造至今未娶，乐于孤身。至于事业，何吉何凶，则要由各人的观点来判断了。
蔡昔琼四柱函授资料3
例二坤造：戊戌？戊午？己巳？丙寅
纳？？？？音：木？？？火？？？？木？？？火
大？？？？运：丁巳？丙辰？乙卯？甲寅？癸丑？壬子
？？？？？？？？？？？5？？？？15？？？25？？？35？？？45？？？55
流？？？？年：40岁戊寅（98年）？？己卯？庚辰
结合前造的思路，先看看此造的气势在于什么五行？说日主旺，取财官为用者得零分；说是木火通明者可及格；天干三土一火，且日干是己土，说火土两气成象者可得80分；实际此造是火土两气成像，木五行并不是用神。这个结果只有看重前三柱的人才能看得出来。那么最好的大运又是哪几步运呢？表面看，是一个简单问题，实际很少人能够回答准确。此命主的层次很高，大运卯、甲十年最红火。
乙卯十年中，前五年乙木主事。乙木以卯为后盾克戊己土，所以命主的工作平平。一进卯运（实际是卯木进入命局），卯戌合化火，并能成功。此时的乙木没了靠山，象泄了气的皮球，全软了。反而无力克己土。有经验的学者都知道，命局逢上化忌为喜的岁运，必是命主春风得意的时候。实际命主正是戊辰（88年）己巳？
庚午？辛未这几年步步高升的。
甲寅十年中，前五年甲木主事。原局中的寅木有化，此时的甲木从气不从势，丙火能化泄甲木。（寅与寅是同心之人，不比卯与寅）甲运最大玄机应是甲己合化土。因为此造地支火有力，原局足以化泄寅卯木。因为寅木在原命局中为忌，现在大运甲木到来，甲己一合，寅木的隐患反而被解除。这里最要感谢月令午火和日干己土，如果没有天干己土和地支午火软化甲寅木，甲运也不会更上层楼。实际命主丁丑（９７年）戊寅（９８年）官运发展到了顶峰。９8年竞选市长未成功，下半年调入某省水利厅工作。命主也就从此进入了寅运。
寅运不好，很多人不理解，但事实就是如此。命主己卯（９９年）因牵连犯事被停职，就命主的感觉，自此以后五年一直不顺。此造在甲寅、乙卯二十年中乙运不如卯运好，寅运不好甲运好。真正说明研究命学之难。寅运不好的命理原因在此留给大家思考。但初学者不必在这里动过多的脑筋。我将在以后的信函或电话中再谈我的看法。
乾造：甲午 丁卯 丁亥 甲辰
纳音：？金 火 土 火
大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
？2？？？？？12？？？？22？？？？32？？？？42？？？？52
流年：丁丑（９７年） 辛巳
请大家分析此造，下期我将公布答案。
１、？总体气势是什么？？？？？？？2、体象是什么？
3、少年时期吉凶如何？？？4、中年行火运吉凶如何？
5、？4２岁以后吉凶如何？？？？？6、？丁丑年又怎样？？？
？？？？？？第二讲？
？？？身弱发财缘何物
身弱的人也能发财，这不是虚言？。人生在世总有他的一份衣禄，这份衣禄在命中指什么？？
八字当中什么代表他的衣禄？这份衣禄他的份量到底有多大？衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性？？
不懂命理的人，即使相信命运，大多对命运没有一个正确的认识。命运有大体之数，但不是固定之数。我的老师还原子先生说得好，就是有百分之一的后天努力机会也要去争取。
我这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱之类。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局，比如从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中，古今明师都有各自的经验总结。如：从官则贵；从食则福；从财则富。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主，往往不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那就是说，大富大贵之人他们的富有不是偶然的，都有其命理依据。
身弱不发财者一定不在从格之列，但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱。《月谈赋》言：中和纯粹，始贫贱而终富贵。八字为什么要讲格局，是因为人命有层次之分。在我的旺衰理论中，属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵，必是属于这种中和偏弱的情况了。
？
在我的旺衰理论中，身弱包括三类，大多很想发财而又发不了财的人，他的八字多属于太弱的旺衰程度，是属于偏枯不吉的范围。古人总结：身弱财多，富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字，必然偏枯不�