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其实，蒋氏欲到洛阳避寿是虚，指挥“剿共”是实，蒋氏在解决了两广之后，即于１０月初电令“西北剿总”，限期向陕北红军进攻；又电令胡宗南出一个军的人马，配合东北军向红军发动攻击。这时红军三大主力已于陕北会师，且红军与东北军已达成互不相犯的默契。蒋氏的“剿共”命令下达之后，除了胡宗南人马向北挺进外，东北军等皆阳奉阴违，按兵不动，结果，胡之人马因孤军深入，在山城堡被红军消灭了两个团。蒋氏闻讯大为震怒，严电斥张学良，追究责任，并限期复电，意在惩办王以哲。张见蒋氏之电，十分为难，惶恐不安，竟数日不至总部。“剿总”参谋长晏道刚即往相商，张道：“我遭受国难家仇，上对不起国家，对不起先人，下对不起百姓，对不起部下，处此环境，有何面目？”
晏以好言慰张。回抵宅内，即密电于蒋氏，云张思想波动，情绪不稳。蒋氏接晏电，即与左右亲信进行相商。时国民党陕西省党部、宪兵团、公安局及复兴社特务处派去的特务，向蒋氏报告的情报，均说十七路军与东北军矛盾重重，火并在即；并提到杨虎城曾对其亲信讲过，说张学良失之东北，要收西北。以此证明张、杨火并势不可免，情报中还建议对张、杨双方都采取支持的办法，以加速其决裂。时蒋氏对张、杨火并的情报，深信不疑。对东北军与红军接触的情报亦有，但不甚多。所以，蒋氏还没料到张学良已同中共接触，只认为张怀有抗日复仇之激情。１０月２２日，蒋氏抵西安，为使张学良、杨虎城二人“迷途知返”，特偕张、杨及陕西省主席邵力子同游华山，以改善其与张、杨的紧张空气。张见蒋态度亲热，在返西安后，遂向蒋氏进言抗日。蒋氏见张如是说，大发雷霆，道：“军人以服从命令为天职，我叫你向东，你就该向东，我叫你去死，你就得去死！”
张又分辩了几句，蒋氏更加厉声道：“关于抗日问题，政府自然会管的，当前，你要竭尽全力‘围剿’###！”
张学良受蒋一番痛斥，见蒋氏脸色更变，没敢再往下说。
蒋氏的“剿共”主张，对杨虎城也反复重申。
１０月２７日上午，蒋氏在张学良、杨虎城陪同之下，乘汽车来到了西安郊区的王曲军官训练团视察。因人数较多，会场临时设在训练团驻地庙内戏台前的大院子里。时蒋氏面无表情，冷若冰霜。蒋氏在讲话中，痛斥“###”为大汉奸，主张容共者，比之殷汝耕不如。张听之，有如凉水浇头，知蒋决无转圜余地。
１０月２９日蒋介石以避寿为名抵洛阳。蒋氏于此庆贺了其５０寿辰。之后，于１２月４日，亲临西安督张、杨“剿共”，并以调离、改编张、杨部队相威胁。张学良在“苦谏”、“诤谏”、“哭谏”无效之后，即于１２月１２日采取了“兵谏”，指挥部队包围了蒋氏下榻的临潼华清池，解除其卫队武装，并扣留了蒋氏及陈诚、蒋鼎文等军政大员，提出了改组政府，容纳各党派共同救国，停止一切内战，释放上海七君子等八项主张，并电邀中共派代表到西安参加谈判，组织了抗日联军西北临时军事委员会和抗日援绥军。
西安事变发生之后，举国和世界都立时震动。国内外各派政治势力都进行了紧张的活动。国民党亲日派何应钦准备乘机扩大内战，意欲牺牲蒋介石，以己取而代之。并美名曰“白衣誓师”。
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蒋介石危难颂《圣经》（2）
事变爆发之际，宋美龄正在上海，闻蒋氏被扣，即赶到南京，见何应钦欲以武力###张杨，并云蒋已被害，要白衣誓师，遂急至斗鸡闸五号何应钦公馆，适值中央各大员开会。宋美龄披头散发地闯进了会场，指着何应钦，大吵大闹地说：“不许你轰炸西安，你何应钦要下命令轰炸西安，我就和你拼了！”又道：“西安情势不明，委员长生死未卜，你若###，是逼张杨对委员长下手！”
各大员见宋美龄这样失却常态，又见其言之有理，也都劝何停用轰炸西安之策。
时宋美龄还召集黄埔系军官，陈说利害。谓武力解决西安事变，是“在尸体上开宴会”，此举会使内战扩大。但宋不是国民党中执委，不能参加中央执行委员会会议，只得于幕后操纵。由于宋的坚决反对武力###张杨，终使何应钦等胆怯心虚了，不得不从长计议。
１４日，孔祥熙遵从宋美龄之意，在孔公馆召集一次最高级会议，会上，多数人主张先进行和平营救，和平营救无望，再诉诸武力。
这时，宋美龄致电张学良，云将派端纳飞往西安，蒋夫人何以此时派端纳去周旋？因端纳与张学良私交很密。
１２月１４日，端纳身携宋美龄致张学良和蒋介石的两封信，同黄仁霖一起，飞往西安。
当日下午，端和黄抵西安。时黄系被宋派往西安探蒋的。他一见张面，即提出看蒋氏。张表示蒋很好，但不同意黄马上去看，原由是蒋氏的态度很硬，拒不接受张、杨提出的条件。张希望端纳劝蒋氏停止内战，一致对外。端纳欣然答应愿往。于是，端纳在张学良陪同下，同往新城大楼见蒋氏。端纳把宋美龄信给蒋氏，蒋氏急忙展开看去，其信文云：
夫君爱鉴：昨闻西安之变，焦急万分。窃思吾兄，平生以身许国大公无私。凡所作为无丝毫为自己个人权利着想，只此一点，寸衷足以安慰。……目下兄所处境况真相若何，望即示知，以慰焦思。妹日夕祈祷上帝赐福吾兄，早日脱离恶境。请兄为国珍重。临言神往，不尽欲言，专此奉达，敬祝健康！
妻 宋美龄
12月13日
蒋氏见了宋之信，放声大哭。经端纳相劝，蒋氏始知张对己无加害之意，遂由绥靖公署的新城大楼移居于高培师长私宅。时蒋氏谓张学良道：“你等决定何时送吾回京，可速商定来告。”
张道：“此事为众人所为，决定需众人商定才是。”遂又向蒋氏陈述八项主张。
蒋氏听了，怒道：“吾以决心牺牲此身，以维国家之正气，成仁取义，筹之至审，在新城言之已详，何终不省，须知此身可被劫持，而意志万难劫夺，余决不稍有迁就，非余到京，不欲听尔对此事有只字之陈述。”
张学良见蒋氏态度如此，只得退出。
１２月１５日，端纳由西安飞抵洛阳，与宋美龄通了电话，着重说明了张、杨的善意和蒋氏的安全。时南京“###派”急欲行动，宋虽加以制止，然终被人讥笑其“彼一妇人耳，仅知营救丈夫而已”，宋美龄要端纳再返西安，请蒋氏下令于何应钦，制止其军事行动。１６日，端纳又飞西安，向张、杨言明宋之意。经蒋百里向蒋介石进言，蒋介石于１２月１７日，下手谕一道，内云：
敬之吾兄：闻昨日空军在渭南轰炸，望即令停止，以近情观察，中正于本星期六前可以回京，故星期六前，万不可冲突，并即停止轰炸为要。
中正手启
12月17日
蒋鼎文携此手令同端纳一起飞往南京。抵京后，即驱车前往鸡鸣寺北极阁宋子文官邸。时宋美龄亦在座。端纳向宋氏姐妹详述了他西安之行的情况，并说张学良邀宋子文前往。宋美龄听了，急切谓宋子文道：“Ｔ·Ｖ（宋子文英文名缩写），你去西安，同张、杨恳谈一次吧。”
宋子文欣然答应。２０日上午，宋子文同端纳再飞西安。张即带领宋子文、端纳见蒋氏。宋握手劳问。蒋氏悲感交集，几不能作一语。时宋将蒋夫人函与蒋氏，蒋氏看去，函内称：“若子文三日不回京，则必来与君共生死。”蒋氏看罢，不禁凄然泪下。张学良和端纳有意退出。蒋氏即与宋密谈，谓宋道：“此时非迅速进兵，不能救国家脱离危险。”并向宋示以进兵之方略，使其归告南京。最后道：“以此事之处置，应从国家前途着想，切勿计虑个人之安危，吾人做事，应完全为公，如能速将西安包围，则余虽危亦安，即牺牲亦瞑目矣！”
蒋介石危难颂《圣经》（3）
２１日，宋子文返回了南京，向南京报告了蒋氏在西安的情况。
２２日，宋子文偕宋美龄又飞抵西安。随员有端纳、戴笠、蒋鼎文。当宋美龄决心西安之行之际，南京曾有多人力劝，云其赴西安不独不能晤蒋氏，且将被张、杨扣作人质，丧尽尊严。然宋美龄坚决前往。
当蒋氏见到宋美龄时，大惊失色，道：“余妻真来耶？君入虎穴矣！”说完潸然泪下。
宋只以温柔语言相安慰。蒋氏转悲为喜道：“今晨余展圣经，适阅及‘耶和华今将有新作为，将令女子护卫男子’句，今君果来此矣！”蒋氏又道：“吾妻爱国明义，应知今日一切以国家为重，此来相从患难，亦为公而非为私，如他人或有以非义之言，托为转劝者，必严词拒之，余绝不能在此签允任何条件之事，如余签一字，则余即为违法，而有负革命之大义与国民之付托，且更无离此之希望，即离此亦虽生犹死。”
宋美龄慰之道：“君千万勿虑，君所言者，余知之已，审君之素志，更所深知，余重视国家，甚于吾夫，重视君之人格，甚于君之生命，余决不强君有违背夙愿之举。”
这时，共产国际书记处给中共中央来电，认为张学良发动的事变，只能破坏中国人民抗日统一战线力量的团结和鼓励日本侵略者。时各地方实力派也都由支持张、杨而倒向了蒋氏。张学良在一番权衡之后，在中共代表周恩来的调停下，使西安事变和平解决，成为从国内战争走向抗日民族战争的转折点。
蒋介石选墓地（1）
中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。１９４６年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。太虚在抗日战争爆发后的８月回到缙云山世界佛学苑汉藏教理院。９月２４日，蒋介石驻重庆行营副主任贺国光和夏参议，受蒋介石电示，派专车接太虚大师前往，商讨开发川康藏边区佛教文化和宗教事宜。太虚慷慨表示：“康藏地大物博，矿产尤富，英人垂涎，已非一日，侵略计划，无为不至，如因循坐视，势必被其攫取。汉藏团结一致，使英人无隙可乘。如果文化沟通，岂特可望团结一致，一切纠纷自可迎刃而解，何患边防之不巩固。”
１９３８年初夏，“国民参政会”成立时，戴季陶提名太虚为国民参政员，蒋介石同意，汪精卫却强烈反对，他说：“太虚是和尚，不能干预政治，不能当参政员。”戴的提议被否决。但太虚仍不时地为国事奔波，不当参政员，照样在参政。且先后担任了文化运动委员会、东方文化协会、国际反侵略中国分会、中印学会、中缅文化协会等组织的理事、委员、名誉会长等。
话转回头。当太虚听了蒋介石的意图后，便在金陵四周为其寻龙穴，寻来找去，选定了中山陵与明孝陵之间的一处宝地。
明孝陵位于六朝故都金陵的东郊紫金山南麓的梅花山北，梅花山因广植梅花而得名，因三国吴大帝孙权葬于此，故此山又名“孙陵岗”。明初，朱元璋营造陵寝时，有大臣向朱建议，要把孙权墓迁走。朱元璋没同意，说：“孙仲谋也是一条汉子，留下他吧！”
明孝陵建于１３８１年。陵墓全为巨砖筑成，下有石雕须弥座，宛如一座大城门楼。门前为石桥。２４尊巨大石兽，８尊石雕翁仲排列两端。明太祖之墓为石块砌成的护墙所围，石墙高丈余。陵墓既有皇家陵寝的威武浑壮，又与山水景色融为一体，人若至此，有入仙境之感。尤使人感慨的，是陵寝的正南方梅花山的山尖，恰在陵寝中轴线的南极。而梅花山上为孙权墓。这个江东“碧眼儿”似乎为朱洪武看门了。整个陵墓不仅选址山明水秀，而且设计得含蓄蕴藏，匠心独运，藏而不露。本来，明孝陵的石兽应该是东西相对的，而当时为了避开梅花山，成为南北相对。其甬道蜿蜒曲折，好似千里行舟，湾头一转，又胜景在目。陵区依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。游人见之，无不赞叹。
在明孝陵的东邻，为一代伟人孙中山先生的陵寝，民国元年（１９１２年）３月，孙先生为谋求南北和平统一，结束千年的封建帝制，毅然辞去了中华民国临时大总统职，让位于北洋渠魁袁世凯。袁下令黄兴改为南京留守。时孙先生谓左右侍从说：“吾今日为自由百姓了。”４月１日，先生同胡汉民、秘书、侍从等一起骑马出朝阳门打猎，到了明孝陵，转到半山寺，在紫金山中茅峰一高坡处休息。这地方为汇文学校美籍教授裴依理所办的“义农会”林场。时先生同胡汉民等人步行上山，行至高处，但见方山如屏，秦淮似带，近则崇岗翼抱，远则层峦后拥。又见其地西邻明孝陵，东毗灵谷寺。迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，心甚爱之，遂谓胡汉民道：“当年明太祖选陵时，为何没看中此地？孝陵地势太低了，哪里比得上这里地势？”遂又笑谓左右道，“待吾他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳耳。”到了１９２５年，先生北上，不幸因肝疾而大行西去，先生在弥留之际，忆及猎时之语，犹以归葬紫金山为嘱。后经孙夫人宋庆龄女士及其子孙科先生和葬事委员会代表实地勘察乃定。陵墓由著名建筑师吕彦直设计，上海姚新记营造厂得标承包。开工不久，吕彦直不幸逝世，由范文照继任。陵墓气势恢弘、古朴壮观。
孙中山陵墓竣工后，树立墓志铭，这在当时是一件很必要的事情。大家考虑再三，认为唯有与孙中山交谊密切，且国学功底极深的章太炎先生能胜任此事。章太炎自己也说：“论与中山先生交谊之密，互知之深，其墓志铭惟我能胜，亦只有我有资格写，我欲为中山先生作墓志。”孙中山治丧委员会也于１９２５年３月１５日发出通函，正式邀请章太炎任追悼会筹备处干事，并撰写墓志。就这样，章太炎写下了古朴典雅、凝练审慎的《祭孙公文》。章太炎当仁不让撰写墓志铭也使蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。因此，蒋介石对他忌恨在心，他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义拒绝使用章太炎撰写的墓志铭。因此，中山陵建成之后，碑亭虽在，却没有墓志铭，不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。对此，章太炎愤怒地说：“蒋以个人好恶，竟宁使革命元勋之陵墓缺少碑铭，可憾也！”
蒋介石选墓地（2）
在紫金山上灵谷寺后，还有谭延辏е埂Ｌ纺斯庑髂昙浣浚诤擦衷罕嘈蕖Ｇ逭け噶⑾芷诩洌繁煌莆馅岩榫忠槌ぁＲ蚱浒焓略不浦杏怪溃怂屯夂拧案什荨保什菽说骱椭Ｌ菲酒湓不侄危谛梁シ缭票浠玫乃暝吕铮蘼郾毖笳故撬镏猩酱笤Ц约敖槭哪暇┱范季右啊：筇芬蚰砸缪溃窆辏ü保梗常蹦辏乖拢慈眨竦痴费雨＇举行国葬。其墓依山势高低而建成。墓前有龟背驮巨碑，碑后矗立着宽三楹的牌坊。宫殿式祭堂内供有谭延辏б畔瘢Ю人慕侵猛住⑼垢饕欢浴Ｄ管闱吧枋ā⒒砗吞分优⑼Α２⒂幸煌衷残嗡兀⒖彼葡慊ü┫住Ｄ管惚骋形《胫由剑椒绻Γ商误闹苌饺麂龋裼锾溆摹Ｕ媸橇钊嗽尢镜姆缢Φ亍�
在梅花山，还有大汉奸汪精卫之墓。汪于１９４４年１１月１１日死于日本名古屋，其尸装在一楠木棺中，由汪生前专用的“海鹣”号飞机运抵南京。其墓位于孙中山先生一侧，设计也仿孙先生墓的图纸。造价约计５０００万中储券，这在当时亦是一笔惊人的数字。坟墓的核心工程刚完，日寇就投降了，施工也停顿下来。在蒋介石还都南京之前，国民党陆军总司令何应钦下令将汪坟迁掉。何的参谋长萧毅肃把任务交给了第七十四军和南京市市长马超俊。第七十四军工兵指挥官邱维达决定用炸药炸开。１９４６年１月２１日，第七十四军第五十一师工兵营李营长，率兵丁以１５０公斤ＴＮＴ烈性炸药炸开了汪墓内窖。揭开棺木，汪尸上覆盖青天白日旗，尸身着文官礼服——藏青色长袍与黑色马褂，头戴礼帽，腰佩大绶。汪的马褂口袋内有一张长约３寸白纸条，纸条上用毛笔写的“魂兮归来”四字。乃为汪夫人陈璧君从日本接运汪尸时所写。随即汪尸体被火化，汪墓处筑一小亭。梅花山南北两侧，还修了两条小路，添植各种花木，周围修饰一新，以迎蒋介石的到来。
话转回头，雪窦寺长老太虚法师奉蒋介石密旨，在紫金山山前山后看了一遍，最后选中了中山陵同孝陵之间的一处，这地方虽在紫金山的半山腰，然仍可瞰视南京全景。太虚法师看定后，蒋介石便把太虚法师让于密室，坐定之后，太虚拿出了所画之墓图。蒋介石说：“法师请明言。”
太虚说：“地理之秘诀，东汉时说形势，西汉时说星辰，今人只知说势，其次说星与形。盖以山川古今不改，吾人所见不同，发现山川之秘，如狐首青鸟。以形势查性情，以性情查生气，此为《葬经》之说。以地下山形，合上上星象，以人间庶物，伏山川变形，逐类推求，随形模样，皆格物以明理，参悟万山性情，总归一贯机窍……”太虚法师说了番《葬经》、《阴宅》的形势星辰之说后，便转入了正题。蒋介石虽然听得似懂非懂，可还听得很认真。太虚继续说道：“吾观梅花山，其龙穴在中山陵与明孝陵间，凡贵地，必有龙穴，选贵地必先选龙穴，龙短者多为山脚漏落，局又窒塞，决无大贵。《地理》书云：明朝不如暗拱，盖百里之来龙有百里之局势，千里之来龙有千里之局势，各随龙穴的力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰环暗拱，从山重叠，三峰对中，两峰对空，乃坐下真龙之势。各山势大小远近相趁，虎踞龙盘，左辅右弼有天门地户�