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各省市合计已成公路61948
建筑中者28092
已勘测者36686
总计：126677公里
这一时期，蒋介石正在云、贵、川一带“剿匪”，陈布雷随侍蒋左右，有时也记下国内外大事，如同年3月19日就有“阅《国闻周报》十二卷九期内载圣伦君‘福州与瑞金’一文，述‘人民政府’与###合作经过甚详，有###方面所宣布之主要文件多种”，这当指“福建事变”之追述。但是陈布雷以一新闻记者眼光，以其特殊之地位，在繁忙工作之余，摘录许多资料，作为民国史之参考，这是功不可没的，例如3月19日日记中还有很详细一段资料：
△洋纸进口额之可惊
据中行经济研究室“我国之造纸工业”所载，我国在民国二十二年之前，每年洋纸进口额不过六七百万两（价值），至十七年乃增至2000余万两，去年达1960余单位（合当时国民党政府现币3811万元），纪其重要各埠历年输入额如下：
民国十四年上海万，天津万，大连万，广州万。
十五年上海万，天津万，大连295万，广州万。
十六年上海万，天津万，大连万，广州万。
十七年上海1307万，天津万，大连万，广州149万。
十八年上海万，天津万，大连万，广州万。
十九年上海万，天津万，大连万，广州万。
二十一年上海1824万，天津万，大连130万，广州万。
二十二年万。
陈布雷日夜随侍蒋介石，如3月24日日记中载“晨六时即醒，假寐一小时许而起，觉头痛尚未愈也。八时偕项组长同赴上清寺范庄见委员长报告各事，十时三十分回寓”又办蒋介石手谕二事，至“十一时川教厅长杨令亲君来访谈四川教育情形”，他就把四川省高等教育和中等教育情形详细记录下来：
川省共有10所大学，2公立、工农学院各1，另有法专、医专各1，中专4所，陶业专门1，乡村建设学院1，又私立华西大学教会办，重庆大学设文理学院农3院，四川大学设文理法3院，在成都，前者常年经费30余万，后者常年经费66万，工农两独立学院均在成都，经费甚少，成绩毫无。全省中学约240所，学生38000余人，但去年会考及格之初中生只390余人，及格之高中生只159。故中学大有整顿之必要。全省师范学校51所，职业学校13所，程度多不整齐。
3月24日是“十一时寝”，3月25日日记中记“函告委座病状，并请免赴黔”，但是他还是一天忙到夜处理公文，又补录“四川初等教育（据已报九十五县）及社会教育（陈自注：恐不可靠）状况”：
陈布雷侍从室以外之工作（3）
一、小学校数19479所（由幼稚园164所）
学生数男万人，女万人，
合计万人。
经费数岁入516万元，岁出530万元。
教职员数男35400人，女4700人，
合计401408人。
教职员月薪高级最高50元，最低13元，平均17元；
初级最高30元，最低12元，平均14元；
每级儿童数（平均）初15人，高28人；
每儿童所占经费初4元，高22元
二、社会教育（已报之67县）
学校式的1115所，
就学人数男58000人，女8100人，
合计66200人
陈布雷最后记下“夜阅高宗武君之译报，不觉夜深，十二时四十分就寝，未熟睡”。可见其认真和辛苦。
陈布雷与《大公报》的张季鸾关系十分密切，日记中多有记载，如1935年3月28日晨在重庆记述：
……五时赴杨柳街招待所应刘甫澄主席之约，为季鸾洗尘也，晤川老前辈张表方先生澜，此君在川中军政教界中均有势力，曾任川省长及川大校长多年，今七十有三矣，齿发犹壮，精神极旺盛，谈川西北之黑暗痛苦，对田杨反李真相，颇多贬辞，而于邓则时有称许，席散后以张必果秘书长之邀，去章华大戏院听川剧，道白多文言，语音清晰，殊有味，所唱为四川之高腔，类似秦腔，略带昆剧之味，亦有似四平调者，季鸾称吹腔也。阅王公达君呈委座之报告，系转报新疆情形，新疆面积五十五万方英里，与法、德、西班牙三国总面积相等，自当年盛乌之役，俄人势力日强，不蒂外蒙第二矣……
但是更多的还是收集各方面资料，如同年3月29日一段日记，专门记载“黄溯初君寄来谈挽救入超初步政策，摘记如下”：
一、现状民国二十三年全国进口总值10亿2966万元，入超4亿9445万元。
民国二十三年全国米、麦、棉出口总值5亿3521万元，进口1885万元。
二、办法：1、普设堆栈外货、米、麦、棉易受欢迎之原因为成色一律，包装合宜，出货应注意三点，应由政府或其他机关于大宗农业生产地或聚集地多设堆械，严控成色，改良包装；
2、许可进口制（删节）；
3、外汇机关之设置（删节）；
4、借债要点（删节）。
三、结论（删节）
陈布雷在3月29日日记中最后有“六时贺元靖君约季鸾晚餐，邀余作陪……席散后，季鸾偕康心之君同至余寓坐谈久之始别去，”下面还要办公，最后记的是“一时就寝”。陈布雷与张季鸾的关系非同一般，如4月16日日记中记“季鸾又言有吴屏者，留德学生，精农艺化学，主张设立农业研究所于西安，必要时可酌赠川费，招来一谈，唯彼对英美之专家不甚能合作云”当晚往张季鸾处“季鸾有下列意见嘱为补充陈述；（一）请以后减少讲演，慎密言词，在此环境下，欲言救国，只有以心传心；（二）独裁民主之争，甚属无谓，独裁两字为日本译语，表面上与专制无异，何如延长训政较有根据；（三）思想犯罪问题，应有积极对策，最好由中央教部等设法，罗致全国文哲及社会科学专家，统一哲学系统及经济思想，期在积极上树立国论，但一面仍不禁止，在大原则下作自由研究（陈豹隐极肯研究）”，可见陈布雷与报界人士交往之密切，又如4月17日“又覆沧波函……函公劝转告朝报副刊编辑勿专呈才气，以笑骂嘲谑为能手。略云‘凡人稍有才调者，少年时谁不意气如云，实则此时所沾沾自喜者，过后十年，再一回思，了无可矜异之处，唯能观理真切，宅心宏恕，使中年后披阅少作，一无是处为追悔面之资，乃为真正天姿过人耳。”这是陈布雷私信之摘录，不过他还是用劝喻的方式。
陈布雷最感兴趣和最着力去做的还是收集摘抄各种资料如1935年4月18日摘抄“陕省去年产棉数额总值三千万元，按陕省改良种棉后增加产量。”4月19日摘录“报载南京市人口计万余户，男万人，女万人，合计万余人。”4月19日“十一时卅分寝”后，还画了一个表格“据日本方面所发表两年来中国对英、美、日三国之输出比较：
。。
陈布雷侍从室以外之工作（4）
（1933）：英国4877万元，美国2315万元，日本9581万元；
（1934）：英国4981万元，美国9444万元，日本8123万元。
以上仅仅是1935年3、4两月中陈布雷在日理万机之情况下部分所摘抄资料，从中也可以看出陈布雷此人工作态度之认真，他不但为蒋介石写文告、处理公文、接待各方面人士，整理蒋介石之自反录等私人文章，而且收集大量资料，而毫无政治野心，也不拉帮结派，营私贸利，怪不得蒋介石视其为幕僚之长。
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陈布雷随蒋介石出行另一收获（1）
——搜寻遗闻轶事陈布雷毕竟是文人，他跟蒋介石，在侍从室工作，随蒋入云、贵、川，蒋介石一是为追击红军，二是为加强对西南的控制，而陈布雷是文人本质，所以他每到一地，首先是收集阅读地方志书，在游览参观中也不忘收集遗闻轶事、风俗人情，把它详记在日记中，有的轶事遗闻还很可供参考。如1935年3月20日日记中记到云南饭菜中“有乳扇一盂，乃牛羊乳结酪后入油熬之成片形如扇，故名，昆明特有之馔，他处未有也，食之甚美……”该天日记有一段详细记载“仲钧送云南通志、续云南通志稿及备征志各一部来，皆假自图书馆者。云南通志为王文韶（云贵总督）所修，一百九十二卷，光绪二十年刻行；续云南通志稿为魏光焘（云贵总督并署滇抚）督修，二百四十三卷，光绪二十四年刊四川安岳县，相隔四年，刊行两种志稿，不知是何原因。检索通志稿已缺第一册，亦不详其故也。备征志为滇南浪穹王崧（乐山）撰，搜罗宏富，自正史记载以至私家野乘，关于滇事者，均按时代分卷辑存，体例最佳，闻尚有滇系一书，为赵州师荔扉范所著，亦有关滇乘之重要著作云”陈布雷不仅自己广泛阅读，摘抄，而且还把有关史料抄送给他的爱好历史的大哥与四弟，如1935年5月16日日记中就记下了“又录三保太监郑和父墓志铭拟寄大哥、四弟一阅”，最为突出的，陈布雷在6月30日日记中阅南诏野史，元时梁段二国事，附载诗文，别有风趣，漫录如下：
（一）红巾明玉珍母寄子书元顺帝至正二十三年癸卯明玉珍据成都称帝，国号夏，同弟明二攻云南，兵至金马山，梁王奔楚雄。自尔去后。平安无虞。征取云南。务要得之。兵粮不足。随后发来，不可轻回。
（二）段功拾得后改作一书
自尔去后，老身不安，臣下乱法，又闻中国军马入界，不止一处，尔须急回。大夏天伦元年明太后平安书。此书遣打金箔人赍往，玉珍得书，赏银一两令回。至夜玉珍军回，功知之，追至七星关，大破之。
（三）梁王闻红巾入城感而自咏
野无青草有黄尘。道倒人多战死人。触目伤心无限事。鸡山还是旧时春。
（四）新婚歌梁王以段功退红巾功，以女阿妻之，梁王与公主宴酣歌金指环云：
将星挺全房宝阙。金枝结玉叶。灵辉彻东西南北。中天唯有月。玉文金印大如斗。唐贵妃配结。父王永寿偕碧鸡。愿作擎天杰。
（五）段功故妇高氏自大理寄夫词功久住梁王府不归。
风卷残云，冉冉九霄逐。龙池无偶。水云片片绿。寂寞倚帏屏。春雨纷纷促。蜀锦半床间。鸳鸯独自宿。珊瑚枕冷。泪湿戎针目。思难禁。将军一去无度。身与影重。影与形独。盼将军只恐乐极悲生冤鬼哭。
（六）段功得妇书归，至金鸡庙报生子喜而作歌去时野火遍山赤。凯歌旋奏梁王怿。自冬抵此又阳春。时物变迁今又昔。归来草色绿茸茸。萌芽用坼何生意。杜鹃声里日如年。好归去。
（七）段功归未久，思新婚妇，欲赴梁，家臣杨智上诗，行功深切莫逞英雄。使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计。龙泉血染惨西风。
（八）阿悼亡词
功既至鄯阐，梁王疑且有吞滇之心，以孔雀胆付女，命鸩之，女不忍，夜以私泄于功，令偕逸，功曰我趾蹶伤，尔父为我裹之，何造此言，明日邀功东寺演梵，至通济桥，马逸，格杀之，阿欲自尽不得，悲愤作诗。
吾家住在雁门深。一片开云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山。误我一生踏裹彩（锦被名也）。吐噜吐噜段阿奴（吐噜可惜也，阿奴以称夫婿）。施宗施秀同好歹。（歹不好也。施宗施秀亦云南人，不善终者）。云片波鳞不见人。押不芦花颜色改（押不芦北方起死回生草名）。肉屏独坐（肉屏骆驼背也）细思量。西山铁立霜潇洒（铁立松林也）。（按此诗见杨慎滇载记）
（九）杨渊海悼段功诗功既卒从官员外杨渊海题诗粉壁饮药而卒
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陈布雷随蒋介石出行另一收获（2）
半纸功名百战身。不堪今日总红尘。死生自古皆由命。祸福于今岂怨人。蝴蝶梦残滇海月。杜鹃啼破占苍春。哀怜永诀云南土。锦洒休教洒泪频。
（十）段功之子段宝答梁王书
段功死后，梁王征段不克，乃讲和，奏升宝云南左丞，未几明玉珍复侵鄯阐，梁王借兵大理，时宝已长，答书云：
杀虎子而还喂其虎母。分粗栗而自诈其狙公。假涂灭虢。献壁吞虞。金印玉书。凡为钓鱼之香饵。绣闺淑女，自设掩雉之网罗。况平章既亡。弟兄罄绝。今止遣一獒一奴。妇再赘华黎氏。獒又可配阿。如此事诺。我必借大兵。如其不可。待金马山换作点苍山。昆明池换作西洱河时来矣。
（十一）段宝诗前书后附一诗曰
烽火狼烟信不符。骊山举戏是支吾。平章枉丧红罗帐。员外虚题粉壁图。凤到岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞当无。自从界限鸿沟后。成败兴衰不属吾。
（十二）段功女僧奴临嫁别弟诗
僧奴痛父死，不忘复仇，适建昌阿黎氏，出手刺绣文旗授宝曰，我非男子不能复父仇，此旗所以织也，今归夫家，收合来兵，飞檄西洱，汝速应兵会鄯阐，又作诗二章：
珊瑚勾我出香闺。满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大。金枝玉叶下芳菲。鸟飞兔走频来往。桂馥兰馨不暂移。惆怅同胞未忍别。应知恨重点苓低。
何彼侬侬花自红。归车独到洱江东。鸿台燕苑难经目。风刺霜刀易塞胸。云旧山高连水远。月新春叠与秋重。泪珠恰似通霄雨。千里关河几处逢。
（十三）巫女歌按此似童谣之类
莫道君为山海主。山海笑谐之。园中花谢千万朵，别有明主来。
陈老夫子用蝇头小楷在日记中抄摘了这一段近两千字的“南诏野史”中的诗文，当然不是太空闲了，有的注解，字如蚂蚁，亏这位老夫子写得出来，而且字体恭敬，绝不潦草，可见其对这十三首诗文之爱不释手，对这个故事也心向往之。故此不惜功夫，原文记下来，不厌其烦，以说明这位老夫子的另一面人生。记得郭沫若先生以此为题材，写过一本《孔雀胆》大戏，可见这个故事是打动人心的。特别要说明的是，在6月30日这篇日记中，陈布雷还记下几十件公事，老夫子真是忙里偷闲，录下了这一段传奇诗文，也可供后代参考。
陈布雷还在1935年7月25日日记中记录了一条“###名称之由来”，真是前所未闻（陈当时在川康）。日记中记：
阅任乃张君所著西康图经民俗篇（任君南充人）任君久居西康，多亲历之谈，其中所记“###名称之由来”，谓康藏呼茶为“甲”，华人为“甲米”，中华曰“甲拉”，拉地也，即谓茶所产之地也。陆羽茶经“其名一曰茶，二曰槚，三日，四曰茗，五曰荈，”盖我国古音固呼茶为槚，番人所称之“甲”，实槚之译音也。藏人嗜茶若命，故以茶代表华人华地，阿剌伯感受藏语，亦呼中华为甲拉，后传于欧洲，其音微讹而为China矣。
陈布雷对苏东坡当然很熟悉又崇拜，所以他在四川游三苏祠时，纪录特别详细，时间是1935年7月31日。
八时自成都动身，秋阳、亦侨、维庸同行，又侍从室会计及机要股职员一人，另车同行十里至双流县，又五十五里抵新津旧县时，已九时四十分，在渡以待半小时，始得船而渡，今日水落，汽车不必涉水而行，渡河甚便，川谚所谓‘走遍天下难过新津渡’殆言过其实也。渡河即为邓公坊，又卅里至青龙场，又卅里至彭山县，又四十里至眉山县、亦称眉州，时已正午，即在城内三苏公园稍憩。三苏公园在眉山城之西南，有三苏祠堂，塑老泉像中坐，东坡颖滨东西相向，后殿为启贤殿，奉苏氏先代及过逊迨迈迟适诸人之木主，园址甚大，水木明瑟，何子贞督学四川曾宴集于此，题快雨亭三字，苏祠之前楹有室二，均署日碑亭，中有苏氏墨迹石刻、柳州碑及表忠观碑，余数碑皆记建祠及修祠之缘起，祠建于明代，据碑记则眉山苏氏之墓及宅均无可考矣。园内复有木假山堂，中有大三四抱之柏树根一座，俨然木假山，乃后人好事者移置于此，非其旧也，祠之西北有披风榭，在此啜茶小憩，并进午餐，此时正午日光正射极热，而披风榭中凉风四至，坐久不觉倦，一时十五分后登车行，因后车损坏，蒋会计及赵电务员均来附车，连车夫共九人，幸车大尚不甚挤，四十里过思蒙镇，商市颇繁盛，又九十里至夹江县……
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陈布雷随蒋介石出行另一收获（3）
虽是游三苏祠，但陈布雷记风物人情极细，以下还有三四百字，这里不摘录了，实一篇优美之游记也。
蒋介石很崇拜王阳明，陈布雷也是这样，除了对王阳明的学说心向往之外，还有一个重要原因，因为王阳明是陈布雷的同乡，王阳明是余姚人，与陈布雷家乡近在咫尺，陈布雷自幼就熟识这位心学大师，1935年初更随蒋介石到云、贵、川，蒋介石已去过阳明洞，5月5日，陈布雷也专门去拜访这位乡贤前辈：日记中记载：
……谐吴先生及辞修、端纳等游阴明洞（在一旁陈布雷又注了一行小字：“戴参谋子奇、杨医官络民、徐秘书道邻同游。”九时出发，十二时到，自筑至洞一百余里，盘桓一小时许，在君子亭小憩，略进食物，并在洞前及祠堂门前摄影，仍乘车循原路回绥署，已五时矣，兹纪其略如下：阳明洞实即阳明谪居之地（龙场驿），在今修文县城之西，洞为文成讲学休憩处，较西湖水乐洞为宽，中多石乳，洞之左侧为何陋轩，文成所居也，洞之东南有君子亭，文成于亭之四周植竹，故以君子名。今邑人就亭北建文成公祠。祠壁及轩壁多石刻，录阳明诗文多首。余无足观者。记祠壁联语如下以见黔人追慕之深：“此地虽小洞天，栖迟谪官，甄陶民物，是为黔学先河，想见树人如树柏。我公有大勋业，勘定宁藩，詟慄思田，犹属师儒余事，不罔专闻作专祠。”夜十二时寝。
陈老夫子真是有心人，隔了一年之后，1936年1月1日，“夜读滇系艺文略载王文成一文，其论甚伟，节录如下，”老夫子专门在当天日记中抄了下来。
节录王守仁寄杨邃庵阁老书：
……万斛之舵，操之非一手，则缓急折旋，岂能尽如已意，临事不得专操舟乏权，而偾事，乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也，夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任，然在明公亦既不能逃之不能专又不得，则莫若求避其罪，然在明公亦终不得避矣，天下之事果遂卒无可为乎，唯身任无下之祸，然后能操天下之权，操天下之权，然后能济天下之患。当其权之未得也，其致之甚难，而其归之也，则操之急甚易