按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
靡玻渲轮跄眩涔橹玻虿僦鄙跻祝蝓嫫绞贝佣僦撸岳嫜桑坏┓缣蔚吲妫淦鸩徊猓诜交驶笳鹕ィ从胝俸酰谑瞧鸲僦诮讯蘅郑乱蛞约茫滓啻佣遥谝蚵亳阋阅缫印又氯ㄒ玻械辣局脸弦云涞拢仓评嘁远喔āＪ局晕薏蝗葜恳园财淝椤＠┲晕匏怪囊云狡淦Ｕ阎圆豢啥嶂谝远似湎颉Ｉ裰圆豢刹庵陨迤浼椤Ｐ沃员乜衫抵且允掌渫Ｌ谷晃乱陨现Ｍ巳晃笠韵戎！诓肿渲洌砣翁煜轮觯銎鸲僦蛏砣翁煜轮觯窬又靡言眨鹊逼淙沃煜轮觯荒苊庖玻蛏砣沃罂梢悦馕尴轮觥Ｊ鼻蕖�
文中还有着重点，皆陈布雷亲点。
陈布雷成天工作繁忙，有时也会出外一游，如1935年10月5日，他应四川省一处长出游，也不忘记些姑姑筵传统：
……天气晴美，为成都难得之好天气，约予赴郊外午餐，予积件甚多待理，然亦思变换脑筋，遂欣然应之，以电话约刘镜如君同至通惠门外姑姑筵午餐，姑姑筵为双孝祠遗址，庭园轩爽，宜于眺览，主者王静宁（晋龄），为前清茂才，曾任县长，因善治馔，乃隐于沽，今日为余导，亲自行馔，意极殷渥，餐毕小坐，王君亲送至门外，见大门榜一联，为王君自撰者：“提着火铲，把着菜刀，自命为锅边镇守使；坐有嘉肴，尊有美酒，莫嫌他路隔通惠门。”下署饕叟联，虽不佳，亦足见川人喜弄文墨之一斑（姑姑筵三字之意义，据川发言乃成都童言，即小孩以设筵为戏之名称，犹吾乡小儿所谓摆酒窠云，以此三字名餐馆，谦逊中寓兀傲之意，自觉别致，然亦太纤巧矣，四川人性质自文人学习以及乡僻民众，多好戏谑，又善于词辩，外省人来此，住稍久即易觉察之）……
陈布雷随蒋介石出行另一收获（4）
陈布雷还花了好多笔墨，写顺道游邓锡候等之别墅，以至青羊宫二仙庵，后又到杜甫草堂等一游，“即杜工部所寓居之佛寺，门临浣花溪，……今改为祠，祀工部、山谷、放翁，均有塑像。”
1935年，陈布雷随蒋介石到云、贵、川，对该地名胜古迹、遗闻轶事多有涉及，常与甬郡胜迹相比较，如10月8日游云南昆明昭觉寺中记：
……昭觉寺建于唐代屡毁，今之规模为康熙间改建者，大雄宝殿正梁上尚书有平西将军、平西王等字样，盖吴三桂之遗迹也，方丈出而导游，觉其殿宇基址之广，在天童育王以上，最奇者偏殿供观音像，有朱德所上之匾，且观音像即系朱德装金，盖朱昔年任旅长时所为……
1935年10月21日，陈布雷回到南京，他在日记中除记下“马星樵、卢作孚两君来访”，“九时金城夫君来访携示张季鸾君一函论英俄关系……”，“十一时乙藜来谈彼甫自北方归，言华北人心已极散漫，再无决策将不可收拾云……”外，又记下“午后，偕允默（注：妻子）携两儿约学素（注：侍从室工作人员）同往，先至清凉山，继之莫愁湖，因明儿絮絮询莫愁湖事，购湖志一册归，旋至后湖五洲公园，游眺甚久，人城游鸡鸣寺，学素有事先行，予等复至吴园进小食而归。在鸡鸣寺掣得一忏语，在可解不可解之间，系答余问何日得脱离政治生涯者，其语曰‘冷水未浇白雪霜。不寒不热恰温凉。要行天下无难事。唯有中藏一艺强。’七时，宗武招饮，座中有齐世英及味辛、庆祥、沧波、复恒、颂皋、佛海诸君，谈笑极欢，餐毕佛海同车过余寓，略谈而别，十一时寝。”可见陈布雷还是一心想跳出这个政治圈子。大概是他想起了五年之前，他与大哥陈屺怀同游鸡鸣寺，也是在这里求忏问“何日辞官归里”之事，有“官非宜解”之语，陈布雷有点不解，还是陈屺怀说“官，非，宜解”果然，当了一年###次长，“满一年归家了”。而今进入侍从室，陈布雷在可解不可解之间，迷惘困惑极了。
陈布雷有时也有娱乐，主要是听戏，如“1936年7月9日星期四晴热甚。七时到飞机场，参加北伐誓师纪念并阅兵典礼，到文官简任以上、武官校官以上等三百余人。德国防部代表某某二氏临时参加，受检阅者为七十八师及集中军训之学生，稚公（注：吴稚晖）代表中央党部致词，继蒋先生致词，至十时完毕”十一时，陈布雷“核办文电五六件，并召开五组定期谈话会，十二时归寓，辞修（注：陈诚）招往其家谈广东问题，以余握奇已到京，粤事将有解决之望也，一时回寓，午餐小憩，二时卅分畅卿（注：杨永泰）来谈三个月来之中枢情形及粤局与外交等，四时到军委会核办文电五件，阅定讲演词一篇，并拟覆电稿一件，五时卅分送汪（日章）秘书呈核，七时归寓澡身。”公事排得满满的，到“七时卅分参加励志社公宴，有音乐及刘宝全大鼓，唱赵云救驾有深意焉，九时卅分先归，洗浴服药十时卅分寝。”这一天总算睡得早一些。
1936年9月，陈布雷跟随蒋介石去广州，为蒋审核稿件，如《国民经济建设之展望》一文，准备《字林西报》双十节增刊用，校阅《复兴之要道》讲稿，九月十一日日记中记“此为一月间召集全国学生代表之演讲词，原文甚长，首尾五万余言，审阅一遍，费十六小时，仍极草草也，十一时寝，”但陈布雷在繁忙工作之余仍“读羊城古钞，顺德仇石所辑者，十一时寝”（9月12日日记），9月13日，陈布雷拟作“半日之游散以舒疲滞紧张之脑筋”，“八时卅分渡江到广州，十时约人出游，先至黄花岗，瞻仰七十二烈士墓，引起二十六年前读《神州日报》记事之回忆，徘徊久之，继至仲铠、执信墓前凭吊又往参观黄埔军校，经往白云山北校场，而至观音山登镇海楼之最高层游眺”，12时“渡江归黄埔，半日之游殊使精神清朗，于此知蛰居闷坐之有损身体也。”可惜午后即“核办文电十六七件，四时委员长招往谈外交事……夜，委员长再约谈……起草文件以端纳来说，打断工作遂未及完成，十一时寝”，陈布雷真是够辛苦的，忙里偷闲游览，在11月9日日记中记下了跟随蒋介石去河南，记下一大堆公事后，“十一时（中午），委员长招往游龙门，辞修参谋长及豫建厅长张静愚同行，车行卅分钟到龙门之宾旸洞，过伊阙，瞻九间房之大石佛，伟丽殊甚，旋呼舟渡伊水对岸，登看经台等处，并游香山祠，各处佛像被盗者甚多，截首断肢，厥状极惨。”“二时涉河乘车归，三时午餐毕，委员长命改拟文字面授要点，以倦甚小睡至五时起”，又去“见委员长，同晚餐毕，略谈，归余室，辞修不久将离洛阳，晚特与余等话别，旋慕尹亦来（注：钱大钧）上天下地，谈军中轶闻，并互有勗勉箴规之语，十二时始别去，即就寝。”
陈布雷心系灾民与自省（1）
陈布雷对国内发生的灾害也相当关心，而且记在日记中，1935年8月的日记中就记有鄂、湘、赣、皖四省水灾情况：
今年水灾之重，以湖北而论，较之民国二十年时过之，据许世英视察后所发表谓鄂湘赣皖四省灾民约逾千万，田地被淹达十万平方公里，公私损失不下五万万元，而冀鲁豫尚不计焉。鄂主席呈中央之电谓受灾四十九县，以淹没面积占全省三分之二强，灾民当在三百万左右，又湘省所发表之调查谓，受灾县份二十余，被灾面积二万余平方公里，合二万万余公亩，灾民约四百万云（陈布雷在这里打了？），又鲁省尚未有报告，唯报载鄄城代表所谈谓，该县被淹八百村，已陆沉四百村，毁田禾八千顷，死亡二千余人云……
8月20日，陈布雷随蒋介石乘楚有舰从长江过芜湖，日记中说：“……登甲板闲坐谈话，10时许过芜湖，遥望堤决处，水淹村舍，情形极惨，11时40分过采石矶……”陈布雷不但记下了灾情，心有恻隐。陈布雷毕竟书生本色，触景生情还常常自省自责，如1936年7月23日上庐山，记有“……六时五十分别慧锋与学素等乘汽车至莲花洞，七时十五分在莲花洞换肩舆登山，途中遇负载者甚多，磴道窄隘，相让不易，自愧安坐舆中，四体不勤，乃使人让道，殊不公平……在五十四号门首遇辞修谈粤事，未可遽作乐观，小憩即往见委员长，有所报告……”
陈布雷深受儒教之影响，日三省吾身，早在1935年7月27日日记中就有自省八病之记载：
今晨澈底自省余之短处，不一而足，愤世太深而不能逃世，此一病也；自待甚高而自修不足，此二病也；既否定自身之能力而求全好胜，名心未除，此三病也；愤激之余，流于冷漠，对人对己均提不起热情，甚至百务颓弛，酬应都废而托于淡泊以此自解，此四病也；对旧友新交，亲疏冷暖，往往过当，有时兴酣耳热，则作交浅言深之箴规，无益于人，徒滋背增，此五病也；对于后进只知奖掖，不知训练又不知保持分际之重要，对于部属只知结以情感，不知绳以纪律，此六病也；对于公务，不知迅速处理，又不能适当支配，迟回审顾，遂多搁置，此七病也；手头事务，不能随到辄了，而心头时常奉忆不已，徒扰神思、盖减兴趣，此八病也；受病已深，祛之不易，但既不能逃世，长往则悠悠忽忽，如何其可急救之道，宜从简易入手：一戒迟眠，二戒多言，三勿求全，四勿搁置太久（五日一检查），其在积极方面，安详豁达，宜学我大哥之长处，热情周至，宜学几分四弟之长处，处事有紊理宜学几分黎张之长处，交友处世，不脱不黏，宜学几分佛海之长处，循此解之，庶寡尤悔乎……
陈布雷交友和读书，也常有心得，多有关修养之类，也涉及对友人看法，如1935年9月23日中有“……读论苑集，阅国语第一、二期中有先秦法家思想一文，条理清晰极可诵，所主张亦平实，但左、李、陈诸人（编者注：当指一些学者），终不肯放弃立场，殆犹有书生之积习也，”而对于他的同乡和同学沙孟海则也视作书生，1935年10月28日日记中载：“……夜，孟海来访，出示回风堂诗稿样本（编者注：即陈、沙的师长冯君木诗文集），肖山朱氏别宥堂所刻也，孟海居京稍久，世事愈谙习而不减书生本色……九时，季鸾来谈外交及华北事，约两小时客去即就寝”。邵元冲是陈布雷浙高同学，又是同事，1936年4月21日日记有记：“……午后无事阅元冲所编民族正气文钞，所收集者自李纲、岳飞、文天祥、王炎午、郑思肖、俞大猷、戚继光、史可法、张煌言至清末民国先烈之文字五十四首，均至性磅礴之文字，并引洪士升语、序书首曰‘宇宙之所以撑持者士气，鼓士气以文章’，其用意可概见也……”5月24日日记中又摘下：“……报上有论因循为烦累之原者，深中予病，前人所谓‘事到手且莫急，便要缓缓想，想得时，切莫缓，便要急急行’，以及陶诗所谓‘身靡余暇，心有长闲’，皆是为余之座右铭也”。1936年1月30日日记又记有：“……阅黄山谷别集八卷，其书简，最可诵摘记数语如下：‘法不孤起，仗景方生，要须俟他日得一披拂，乃可下笔’，‘克勤小物，以道为准，以待浮云之去来，’‘鼓钟于宫。声闻于外，夫忠信孝友之实，孰能掩之，’‘浮图书云，无有一善从懒惰懈怠中得来，无有一法从骄慢自恣中得来’，‘凡书字偏检印不减字，所谓失一点如美人眇一目，失一戈如壮士之断臂，’‘人之常病有十种：（一）喜论人之过。（二）不自讼其过，（三）嫉人贤已，（四）见贤不思齐，（五）有过不改而必久，（六）不称事而增语，（七）与人计较曲直，（八）喜窥人之私，（九）乐与不肖者游，（十）好友其所教……’”
txt电子书分享平台
陈布雷心系灾民与自省（2）
陈布雷不仅关心灾情，所以自责自省，对儿童教育也颇关心，令人十分奇怪的是，资源委员会居然编高小课文，尤令人奇者，日理万机之陈布雷居然也会审阅所编高小课本，且看1935年8月11日之日记载：“……审阅资源委员会所编之小学后两年用实验国语教科书共四册、一百五十一课，其分配比例大致：一、记叙文占百分之五十五，说明及应用文占百分之二十五，抒情文及诗歌等占百分之二十，以内容言，关于历史人物传记等约二十篇，地理知识与游记等二十五课，故事寓言等卅课，科学者传记六课，革命史料及三民主义等十四课，看阅一遍，觉编制颇具苦心，但嫌课文太高深冗长又文学的意味太多……”
。 想看书来
陈布雷之亲情与乡情（1）
陈布雷对兄弟、子女、故乡有深切之感情，他在日记中经常提到的当然是他的妻子王允默，还有儿女，而兄弟之中，对大哥屺怀和四弟训慈更是书信往返，并探讨文史等事。1935年8月因陈布雷父陈依仁七十冥寿，请假返乡一行，游母校，拜祖墓，算是他忙里偷闲中大事，他的心情也特别愉快。
他是8月22日“偕允默赴轮埠搭‘新江天’归甬的，次行携子女们、甥女于五时上船……”，8月23日“六时四十分起，今日为先父七十诞日，在家设奠。七时，船抵宁波，即与允默及次行父女至车站，附甬曹车归家，褚站长登车晤谈，以茶点相饷，旋随车记者翁某上车访问，八时余，车开抵慈溪站，养生及桂贞（正谊）亲自上车，盖两君已闻先父今日冥寿，同赴余家也，抵叶（家）站，即乘舆归，望见家山，喜极欲涕，日前抵九江舟次，楚伧戏改少陵诗谓予君此时心绪可以两语代表之‘即从巴峡穿巫峡，便下庐山向越山’是也，久别归来，确有如此喜心翻侧之情况。十时二十分到家，尊亲族党毕集，大舅父、二舅母、玖表叔及慎三丈等均已先到我家，五妹携儿女三人先前来，殷勤周至，孝思不匮，予对之滋愧矣，大嫂病稍愈，大嫂亦较前衰老，相见欢然，纷纷询予旅中情况，几乎应接不暇，夜与家人亲人闲谈，至十一时就寝。”8月24日记“……（下午）四时携甥男女三人往谒父墓并至应家岙谒祖父之墓……”8月25日日记“……启林兄来谈良久……询以本村水利情形，颇思发起修掘河道，但启兄谓非三千金不办，若全浦修掘则非万金不可云。十时偕大哥启兄挈二甥女赴枫阡（即土名‘大枫树下’）视大哥新成之寿藏，碑文大书陈伯子玄婴先生千秋之域，大哥所自书，而以夷谷之名题之，其旁为玉藏、玉晖埋骨处也，归家与舅母等谈家常……午后五时许，乘舆进城，访外舅，越鸡鸣岭，过皇封桥妙山桥，不走此路十余年矣，少时情景历历涌现于心头，至朱公（贵）祠前小憩，夕阳已下，苍茫暮色，凭吊久之，到外家已七时许，外伯舅及谦夫清奇两君均先至，相待入谒外姑，衰老似甚于去年……”8月26日日记中记：“……八时赴北门外慈溪县中参加开学礼，应谦夫先生之约也，万斯出而招待，晤季调先生不见十余年矣，为诸生讲演一小时，述慈湖旧时历史及学风，惜听者年太幼，恐不能完全领悟，退就谦公室内小坐，忽门者报有客相访，则董氏表姊……十一时，允默自官桥来，外舅姑于午间治馔饷余等，欢然聚饮为尽三怀，二时至车站，乘车赴甬……至新江天轮埠……4时30分舟启碇始别……”
陈琏（右）与姐姐陈琇陈布雷这次返故乡，自8月22日下午乘“新江天”轮到甬，到26日下午离甬，在家乡和慈城逗留时间十足只有3天半，他是8月27日上午7时到上海的，马上“接蒋先生‘敬’电，为代印日记事并促余提早回川……午后又接蒋先生‘宥’电，促余即入京与天放、季陶诸先生商宪法事毕后，再赴川……”蒋介石立即来催他了。可是陈布雷又承蒋之命“去”江海关八楼访宋子文先生有所晤商，陈布雷在上海又至福源钱庄“访润卿”就是陈布雷的同乡秦润卿，钱庄业领袖；又到了杭州，8月31日在火车上“阅浙高同学回忆录。追想童年在学情景，殊觉津津有味……二时卅分抵杭州站……与望弟（注：即翁祖望陈之五妹婿），归小莲庄，泉、皋二几均在寓，乐（儿）跳跃如昔……细、怜两儿及九妹均已归，四弟偕洁非来访……”7月1日日记中又记下了“……一小时后亲友络绎来访者”几乎有二三十人，“一时十五分始进午餐，大侄三侄均来谈，七弟亦来谈关于战史初稿（注：即陈屺怀所撰《国民革命军战史》）印行事，交三侄与大哥接洽，午餐后，允默自沪来，客来愈多……”差不多浙高时老同学都来了，陈布雷心情颇好，记下：“……尤使予惊喜者则休宁汪德光（达人）君适有事在杭到寓相访，汪君为在浙高校时最负盛名之同学，不相见者三十年矣，面目无改，仅微秃……”老同学相约至楼外楼晚餐，“十时偕诸君步行归寓，谈至十一时卅分始别。”总之，陈布雷近半月内，从返乡到杭州，与乡亲、兄弟子女、老同学相叙，心情宽松，如“与允默携乐儿至湖滨闲步”9月5日日记中记：“……致外舅一函，附去乐儿所书一短信，藉博老人一笑，此次在慈溪，外舅屡言尔之子女均已成人，且好学知理，老怀最为欣慰，此语言之再三，予殊愿泉儿等能不负外祖父望也……”陈布雷这次赴杭还有一个主要任务就是与浙报社长胡健中相晤，听胡健中访日归来之感想，9月6日日记中记：“……午后电峨眉委员长告明日由杭赴京……二时卅分健中来谈三月间游历日本之情形，谓举国备战，岌岌若不可终日，都市繁荣与农村渔村之困疲均达极点，今后日本之归趋如何，殊堪注意也。”
陈布雷之亲情与乡情（2）
陈布雷虽然很忙，但是忙里偷闲，对子女还是很关切的，如1936年1月18日，陈布雷在杭州养病，记：“……偕允默、怜儿、积皑出外散步，到苏堤眺望金沙港，残雪披之，景极幽美，花港观鱼处有电影演员一队拍摄外景，雇一船作敲冰之戏，间有一二人携碎冰向凝冰之湖面抛掷之，冰随碎随溜，有能溜至五六丈以外者，戛然作金声，极可听，至净慈寺附近，觉腿倦，即雇车归寓，已十二时卅分矣……午时，蒋先生自南京来，参加航校检阅，四时往澄庐行辕谒见，承慰问周至，嘱再休养若干日，必俟病愈回京，蒋夫人赠余药一盒，旋即辞出……