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春菏姨煜拢筒挥Ω迷儆荡髀奕说墓庑骰实郏蝗绻阋欢ㄒ谕跣е遥悄┪业闹救ず湍惚车蓝郏颐侵涫敲挥惺裁纯缮塘康牧恕！彼吮硎咀约阂严露ň鲂囊品宄指春菏医剑愕背“炎约旱谋枳蛹舳希谋渥笆⑶一剐戳艘黄督獗璺ⅰ贰！岸戏⒏淖啊闭庖痪俣曛境鲎盘姿枷肷系囊淮笞洌踊骋筛牧贾饕宓秸叫嬗敫牧贾饕寰隽眩哟艘院螅即筇げ降刈呱狭朔绰褡甯锩牡缆贰！ �1900年，唐才常起义失败了。因为章太炎和唐才常有过交情，章太炎的名字便被清政府列入了黑名单。他为了逃避追捕，便悄悄地回到家乡去度岁。但是就在春节那天，他听说追捕他的人已跟踪而至，便匆匆忙忙地躲入一座和尚寺庙。躲了十天以后，看看没有什么动静，章太炎便辗转又到了上海、苏州。 1902年春天，章太炎隐匿在苏州的秘密被清政府发觉了。他又一次遭到清政府下令通缉，在苏州的东吴大学分别见姜义华著《章太炎评传》第4—5、18—19、25、39页，百花洲文艺出版社1995年第1版。里已无法容身了，就只好第二次流亡到日本去分别见姜义华著《章太炎评传》第69…70、48—50、84页，百花洲文艺出版社1995年第1版。。达一次他住在日本横滨的一家小旅馆里，替广智书局翻译一些书稿，赚点稿费来勉强地维持最低限度的生活。这一时期他有机会接触到了斯宾塞等人的西方资产阶级社会学，眼界开阔了，民主主义革命的思想也就更加坚定了。在日本，他认识了一个兴中会的成员革命志士秦力山。 秦力山把章太炎介绍给孙中山。孙中山用会党内部结盟订交的仪式，在中和堂与章太炎订交。 txt电子书分享平台
章太炎小传（3）
章太炎这一次在日本居留了三个月。4月底，他回到上海，和蔡元培等人一起组建了一个中国教育会，提倡教育救国。不久，他回到自己的家乡去住了一个时期，趁着比较松散的机会，整理了自己在1899年以前写的一些短篇著作，揖成为一册，题名《书》，刊印问世分别见姜义华著《章太炎评传》第69…70、48—50、84页，百花洲文艺出版社1995年第1版。。《书》是章太炎早期政治、学术方面的代表作，里面用相当大的篇幅阐述了儒家的学术思想，也谈到了经学研究中的一些问题，谈到了政府的经济政策和社会礼俗，也谈到了历史。 当时，爱国学社拥有一个鼓吹革命的讲坛，而且还控制着一家报纸《苏报》作为喉舌。当时《苏报》的社会影响很大，特别是章太炎的文章更受读者的欢迎。 章太炎怀着革命愿望参加爱国学社，加盟爱国学社不久，青年革命家邹容回国了，他也住在爱国学社里。邹容仔细地读了章太炎的许多文章。文章读多了，思想上自然也就受了感染，邹容的民主主义革命思想也逐渐成熟起来了。他写了一篇富有战斗性的宣传革命的著作《革命军》，请章太炎帮他修改。章太炎十分仔细地阅读《革命军》的全文，击节称善。于是，他特地给《革命军》写了一篇序言作为介绍。他在序言中推崇《革命军》这篇著作是“义师先声”，所以也能“恢发智戳”，起到极为重大的影响。 正当《苏报》大力鼓吹革命、邹容的《革命军》受到社会上广大群众热烈拥护的同时，身为改良主义者的康有为、梁启超师徒两人，也在那里积极活动，宣传君主立宪的改良主义，想和革命派来争夺群众。他们在1903年发表了一篇盅惑人心的《与南北美洲落华商书》，想在华侨社区中贩卖他的改良主义的货色。他们将该文题名为《南海先生最近政见书》，并教人到南北美洲和南洋群岛等地的华侨中去散发，企图拉拢华侨。 对于康有为这种盅惑人心的伎俩，革命党人对之深恶痛绝。章太炎以革命急先锋的姿态，立即写了一篇《驳康有为论革命书》，登载在1903年6月29日的《苏报》上分别见姜义华著《章太炎评传》第69…70、48—50、84页，百花洲文艺出版社1995年第1版。，逐点驳斥了康有为的荒谬伎俩。章太炎首先揭破康有为的改良主义不是从千百万人的利益出发，而是为了自己一时之富贵的政治手段。接着，章太炎指出：满洲贵族并没有与汉人同化，而是骑在汉族人民头上作威作福的压迫者。满汉之间所以会有矛盾，完全是由于满洲贵族对广大汉族人民肆意压迫所引起。 章太炎的《驳康有为论革命书》是一篇非常有力的杰作，也是中国资产阶级民主主义革命时代一篇重要的文献。这篇文章一发表，便在章太炎自己的历史上又树立了一块里程脾，标志他的思想又大大地向前跨进了一步，而对于当时革命派与改良派的斗争来说，它犹如一阵狂风，卷走了康有为散布的改良主义的阴云迷雾，替革命派充实了思想上的武装，壮大了革命派的阵势。 邹容的《革命军》和章太炎的《驳康有为论革命书》先后发表以后，哄动了整个社会，邹、章两人一时成了国内外举世瞩目的重要人物。这两篇著作像两发子弹一样，有力地打中了清政府的要害，使它感到惶恐不安。清政府因此对《苏报》和章太炎、邹容等人恨之入骨，恨不得立即把苏报查封掉，把章、邹等被捉去法办。当时帝国主义国家便和清政府勾结起来，共同迫害租界里的革命党人。 1903年6月30日，外国巡捕和清政府的警探一起到爱国学社捉人。蔡元培等事先得知消息，逃走了。章太炎没有走，他说：“革命就要流血，怕什么！清政府要捉我，如今已经是第七次了。〃当外国巡捕和清政府的警探闯进爱国学社的时候，章太炎迎上前去，指着自己的鼻子说：“余人俱不在，要拿章炳麟，就是我！”《苏报案实录》，《辛亥革命》（一）第376页，张篁溪于是，他被带上手铐，捉到工部局的巡捕房里去了。章太炎被捕后，因人民的反对，又于1904年5月21日判章太炎监禁三年，邹容监禁两年，先前羁押的一年计算在内，予以扣除，监禁期满以后，逐出租界。 官司判决以后，章太炎和邹容从巡捕房的拘留所转到了监狱里。在被监禁期间，章太炎为了修养身心，在做完苦工以后常念点书。这时候他念的多是佛学书籍，如《因明入正理论》、《瑜伽师地论》和《成唯识论》等《章太炎评传》第93、96、98、102—103、139页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版。这些佛学书有的是讲佛家逻辑的，有的是宣扬唯心主义的佛教哲学的。它们对章太炎的思想产生了一定的影响。在狱中，他还写了《癸卯狱中日记》。1904年冬天，蔡元培等人在上海正式成立了“光复会”。章太炎虽在狱中，但他也是光复会的重要发起人之一，并且从一开始就被当作光复会的领袖看待。 1906年5月，章太炎三年监禁期满，活着走出了租界里的监狱的大门。在他出狱前—年的8月里，由兴中会、光复会和华兴会等革命团体联合组成的中国革命同盟会已在日本成立。同盟会领袖孙中山、黄兴等，早就知道了章太炎刑期已满，将被释放的消息，就特地派了几个代表到上海来迎接。于是，章太炎在出狱的当天晚上，就搭乘日本邮船，又一次东渡到了日本《章太炎评传》第93、96、98、102—103、139页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版。。这一次他不再是偷偷地逃亡，而是被人们当作一个被流放的革命英雄来看待。在他到达东京的那一天，在码头上迎接他的人群十分拥挤。章太炎到了日本发表了多次演讲，他的演讲起了登高疾呼的作用，在当时他敢于那样说是很了不起的，所以听到他演说的人都被他的慷慨陈词所感动，特别是青年留学生，听了以后，都十分佩服他。 。 想看书来
章太炎小传（4）
以后，章太炎被委任为同盟会机关报《民报》主编，负责撰写政治性的文章和评论时事《章太炎评传》第93、96、98、102—103、139页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版。。当时《民报》正在和康有为、梁启超的《新民丛报》展开笔战——革命与改良的大论战。章太炎充当了革命派的喉舌，他以犀利的笔锋和改良派展开斗争。他无情地解剖了改良主义的本质，大力宣传革命思想。他的文章是《民报》上比较受欢迎的内容。在这一段时期里，章太炎是左右《民报》言论动向的人。如果说当时的《民报》在宣传资产阶级民主主义革命思想方面有过贡献的话，那么章太炎应当有着一份重要的功劳。章太炎在《民报》上的贡献，主要体现在充满着革命激情的《讨满洲檄》、《中华民国解》、《排满平议》、《革命道德说》等文章和一些时评当中。他确实成为革命的喉舌，是一个“所向披靡”的革命家。后来他的学生鲁迅称赞他的一生时说：“战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩。” 章太炎在担任《民报》主编，发表一系列慷慨激昂的革命言论的同时，也写过不少探讨政治、经济、哲学、史学等学术方面的文章。这些文章往往都是在对某一个问题作了长期研究、经过深思熟虑以后写成的，因此它们能够比较深刻地反映出当时章太炎的思想面貌。其中他写的文章有《代议然否论》、《国家论》、《俱分进化论》、《无神论》、《建立宗教论》、《五无论》、《四惑论》《章太炎评传》第93、96、98、102—103、139页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版。等。章太炎的思想深处是矛盾重重的，他对某些问题的看法，基本上与一个革命家的身分相吻合，但对另一些问题的看法，却陷入了唯心主义的泥坑，与他革命家的身份不很相称。这些，都能说明了作为资产阶级革命家的章太炎并不是一个纯粹的彻头彻尾的革命者，而是具有革命性与反动性双重人格的人。 章太炎在主编《民报》的同时，由于一些留日学生的要求，也附带从事讲学的工作。起初，他办了一个“国学讲习会”，定期讲学，听讲的人很多。后来，他在自己的寓所也开了一个班授课。1908年，章太炎结束了他的编辑生活，专门从事讲学和著书的工作。这时候，投到他门下来学习的人更多了，例如当时正在日本留学的鲁迅、许寿裳、钱玄同、吴承仕等，都成了章太炎的弟子《章太炎评传》第93、96、98、102—103、139页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版。。为了讲学的需要，章太炎还潜心著书。他写了《小学答问》、《新方言》、《文始》、《国故论衡》等著作，系统地发表了他对文字音韵学、学术思想史、文学史等方面的研究心得。 1911年l0月10日，武昌城里一声枪响，辛亥革命爆发了。革命后，资产阶级革命家们都忙着去搞资产阶级的议会政治，各自去自立门户，组织党派，准备在将来的议会中争得一席地位。这时候的章太炎也非常热衷于在议会里争权夺利。他回到上海以后，高喊“革命军兴，革命党消”分别见姜义华著的《章太炎评传》第276、283、284、320、323页，百花洲文艺出版社1995年第1版的口号，要求解散中国革命同盟会，将其改组成为新的政党。他自己就联合孟森等人在上海成立了一个新的政党——中华民国联合会。 当时章太炎的野心是很大的，他以革命元勋自居，想把革命派全都网罗在中华民国联合会里面，然后通过这个中华民国联合会去控制新政府。不过，他也知道自己的威望不如孙中山。他对孙中山说：中华民国联合会是团结全国各地革命力量的组织，有了这个组织，就可以对付其他政治势力了。当时孙中山正碰到许多棘手的问题，很需要团结像章太炎这样的老同志，他虽然没有参加中华民国联合会，但是也没有正面反对。他委任章太炎为总统府的枢密顾问。 孙、章之间的意见分歧，在陶成章被刺以后就变得更加明显了。章太炎既然和孙中山合不来，不愿意屈就枢密顾问的职务分别见姜义华著的《章太炎评传》第276、283、284、320、323页，百花洲文艺出版社1995年第1版，而当时中华民国联合会所能团结的人又很少，还不足以成为中国政治舞台上的有势力集团，那怎么办呢？他需要找个有力量的人，一方面拿他作为靠山，另一方面通过他来实现自己R 政治主张。章太炎一一衡量了当时中国政治舞台上的重要人物，最后看中了袁世凯。到此，章太炎开始迈出了走向歧途的第一步。他倒向袁世凯那边去了。章太炎为了拆孙中山的台，就帮助袁世凯建都于北京，为了答谢章太炎，袁世凯就委任章太炎为总统府的高等顾问分别见姜义华著的《章太炎评传》第276、283、284、320、323页，百花洲文艺出版社1995年第1版。 然而袁世凯很快就发现自己看走了眼，他知道了章太炎是一个不好利用的人。于是他就采取调虎离山之计，委任章太炎为东三省“筹边使”，派遣他到东北去兴办实业。此时，章太炎对于袁世凯的面目还没有认明。然而，章太炎在袁世凯手下做了一阵“官”以后，从自己的亲身经历中逐渐地认清了袁世凯的为人。他发觉袁世凯是一个居心叵测、想要葬送民国恢复封建专制的野心家。特别是在1913年3月的宋教仁被刺以后，章太炎更进一步认清了袁世凯的面目。
章太炎小传（5）
章太炎认清了这种血淋淋的现实以后，他的立场又有了新的转变，他知道跟着袁世凯走是不会有前途的，于是他开始从拥袁的立场转变到了反袁的立场。于是他匆匆忙忙地离开东北南下，回到上海，想和朋友们共同商讨出一个对付袁世凯的方法来。可是，他的朋友都是些弄笔杆、搞政治的文人，要对付掌握兵权、爪牙遍天下的袁世凯，委实没有办法。忽然一天，黎元洪发来电报邀他去武汉商量国家大事，章太炎心头忽现一丝光亮，立即去了武汉。章太炎在武汉和黎元洪商量了如何对付袁世凯后，回北京住了七天。他目睹袁世凯越来越反动，自己的安全毫无保障，就匆忙取道又回到上海，并且正式向袁世凯递上辞职书，辞掉了东三省筹边使的职务。从此，章太炎悔恨往事，带着后悔的心情被迫和袁世凯进行斗争，在自己的历史上留下了一段被袁世凯软禁的经历。 1914年2月，章太炎在朋友们的劝告下，决定偷偷逃离北京。但是由于袁世凯的爪牙监视极严，结果没有能够逃走。章太炎手持羽扇，以袁世凯授的大勋章作扇缀，径直到新华门总统府去找袁世凯算账。他发怒痛打了总统府的招待员，把招待室陈列的器物全都打得稀烂。陆建章看看没有办法能对付他，就用欺骗手段把他骗到了龙泉寺，将他幽禁在那里，派人日夜监护，后又把软禁的地点从龙泉寺转移到了钱粮胡同。监禁中，章太炎为了讽刺袁世凯这个窃国大盗，写了《魏武帝颂》、《宋武帝颂》、《巡警总监箴》、《肃政使箴》等四篇文章。这时，他的弟子吴承仕等人常常去看望他，他就每天给他们讲些关于学术思想方面的东西，让吴承仕记下来，定名为《菿汉微言》，他又把自己早年的著作《书》重加整理，增删其中的文章，改名为《检论》。1916年6月25日，章太炎在朋友的帮助下离开北京，到肇庆暂住。 不久，章太炎内心郁闷，便匆匆地离开肇庆，出国到南洋群岛去游历了好几个月，想要借此消除心头的郁闷，并想在华侨当中寻求支持。章太炎看到辛亥革命时期的老朋友死的死，变节的变节，只有孙中山还在那里继续奋斗，因而改变了对孙中山的看法，开始主动地又和孙中山接近。1917年，孙中山便和章太炎等人一起从上海赶到广州，在广州成立了护法军政府，章太炎是护法军政府的秘书长分别见姜义华著的《章太炎评传》第276、283、284、320、323页，百花洲文艺出版社1995年第1版。孙中山经过准备，以保护中华民国临时约法为名，出兵###段其瑞。 在中国共产党成立前的二三年，章太炎由于害怕正在日渐发展中的人民革命浪潮，他的头脑已经开始混乱起来。他从早些年的反对军阀割据转变到拥护军阀割据，竟然于1920年在报上提出了“联省自治，虚置政府”的荒谬建议分别见姜义华著的《章太炎评传》第276、283、284、320、323页，百花洲文艺出版社1995年第1版，主张各省人民自制省宪法，实行分地而治。在思想领域里，他公开提倡复古，竭力反对改革，反对马克思主义在中国的传播。 中国共产党成立以后，章太炎的言行更加和时代合不上拍，变得十分顽固反动了。他反对中国共产党，反对中国共产党领导的新民主主义革命，认为新民主主义革命就是导致天下大乱的根由。1923年，孙中山和中国共产党合作，建立革命统一战线时，章太炎顽固地表示反对，他邀集一些国民党右派分子，在上海商量对策。事后，由他领衔发表了一个声明，公开反对国共合作。1926年，北伐军出师之日，章太炎又和一些官僚勾结在一起，联名发表了“反赤”《章太炎评传》第334、345页，姜义华著，百花洲文艺出版社，1995年第1版〖ZW）〗的通电和宣言，对革命起了极坏的影响。此时的章太炎已变成阻碍时代前进的绊脚石了。章太炎晚年大部分时间定居在苏州，主持苏州章氏国学讲习会。这个国学讲习会是由他自己和一些学生共同出钱出力于1918年创办起来的。 章太炎定居苏州主持章氏国学讲习会的第十三年，即1931年的9月18日，在中国的土地上发生了一件十分重大的事情。日本帝国主义为了鲸吞中国，突然发动了对中国东三省的进攻。由于以蒋介石为首的国民党反动政府采取了不抵抗政策，东三省顷刻落入日本侵略者之手，白山黑水被强盗们的铁蹄践踏。此事件促使中国社会矛盾发生了急剧的变化，在中国人当中迅速地分成了抗战派和投降派两大派别。在中国共产党的号召下，凡是有血性的中国人，都站到了抗战的营垒里来。在这个急剧的转变关头，章太炎的思想又有了新的变化，这一次他站在了正确的立场上，坚决地主张从抗战中寻求民族的出路。 “九·一八”事变的第二年，日本侵