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荒野中的神秘地宫
陕西省临潼县西杨村村民永生难忘1974年3月那个春寒料峭的日子。当时三个青年农民在短暂的一瞬间屏住了呼吸，因为，这片田野似乎要把他们，以及他们的钻头、三脚架、木铲，一起湮没了。片刻前，他们还在和其他人一起辛苦地劳动，而此时，他们已经跌进一个古代通道里。这个通道在他们周围坍塌，把滚滚翻腾的灰尘高高地扬到头顶的天空。当尘埃落定的时候，他们发现自己被一群全副铠甲武装的武士包围了：一群真人大小的陶制士兵面无表情地注视着这些意外的入侵者。
这段扣人心弦的文字，是对秦始皇兵马俑出土事件的文学化描述，它为兵马俑的出土平添了许多传奇色彩。由此我们也可看出，兵马俑这一惊天发现，是怎样刺激了人们的想象力，引起了人们的遐思。
那么兵马俑究竟是怎样发现的呢？
1974年3月，严重的干旱威胁着陕西省临潼县西杨村村民的生存，为了解决紧迫的用水问题，村民们开始在秦始皇陵园东侧千米处打井。
3月29日，人们永远不会忘记这个日子。就在这一天，村民杨志发、杨彦信在井下挖土，意外地发现了大量陶俑残片，以及成束的铜镞、铜弩机等兵器，还有大量地砖。消息很快传开，不久，一支考古发掘队进驻西杨村，开始了艰苦的发掘工作。
没有人能料到的是，这项起初并不太起眼的考古工作，在半年后竟以惊人的发现震惊了全世界：这是一个长方形的秦代兵马俑坑，东西至少长203米，南北至少宽59米。不仅中国没有，就是在全世界，也没发现过这么大规模的陪葬坑！
发掘工作仍在继续，到了1976年，在此坑北侧20米和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照发现的时间，它们分别被定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。另外，还发现一处未建成就废弃的空坑——四号坑。
考古工作最终证实，总共有8000多个真人大小的陶制兵马俑被埋葬在这片地下密室里。他们军阵严密，栩栩如生，自遥远的2000多年前起，一直默默地、忠诚地守卫在这里。
至此，荒野中的神秘地宫彻底重见天日。秦始皇的庞大地下军团，穿越了2000年历史的滚滚风尘，列阵来到世人面前。他们让每一个目击者感到深深的震撼，在恍惚间经历时空流转，回到那个旌旗飘展、风起云涌的遥远年代。
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十大脸型的秘密预言
在考察出土的兵马俑时；考古学家们吃惊地发现，这8000多名士兵的脸型，加上他们的头型和发型，恰好与10个汉字的形状相一致。这些汉字分别是：日、甲、由、申、用、自、目、风、田和国。奇怪的是，尽管来自西安的正式考古记录提供了汉字字符的名称，考古学家们却从未解释过它们的含义。
或许他们从未想过要去探询每一个字符代表什么，可是，了解这十个汉字的含义，是不是有助于我们解开兵马俑背后的诸多谜团呢？我们带着期待翻开了在西方世界最为著名的汉英字典——《林语堂当代汉英字典》，得到了如下信息：
“申”这个字，即指猴，在中国的黄道十二宫图（十二地支）中是第9个。
许多古代文明都认为，9是在和神灵成为一体（10）之前能够达到的最高的数字。因此，古代的诸多太阳崇拜文明都用9这个数字来代表神灵，999这个数字则象征一个至高无上的神灵、一位精神导师；999的颠倒数字666，在《圣经》中则用来表示野兽的数目。
中国神话中流传着美猴王的故事：在到达西天之前他克服了81（9×9）次磨难。据此我们可以推断“申”这个字与猴、数字9以及神灵有关。
把字典中对这十个字的解说拿来对这十个脸型进行解释，我们就会得出这样一个信息：
注视着秘密坑道中的这些士兵，分别去理解这些汉字的含义，去想象自开天辟地以来的故事：一个关于太阳崇拜的故事。
或者可以这么说：
仔细观察坑道中的士兵，然后破解这个自开天辟地以来关于太阳崇拜的神秘故事。
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太阳崇拜的背后
《玛雅预言》《图坦卡蒙预言》及《维拉科嘉不为人知的坟墓》中，我们通过考古发现，描述了玛雅人、埃及人及秘鲁人的首领们可能拥有的一种对世界秩序的独特理解。他们通过以太阳为标记的占星术，让族众相信太阳控制着地球上的丰饶物产，影响着人的个性意志。他们教导族众说，灵魂是不灭的、永恒的，而且纯粹是属于天国的，它在地球上轮回，等候着下一次投生。他们还把秘密隐藏到他们的宝藏里面。
兵马俑的脸型所传达的信息，也促使我们去仔细观察这些士兵，去探索古人对太阳与精神生活之间奥秘的理解。
任何一个前来观瞻秘密地宫和地下军团的人都会存有这些疑问：为什么秦始皇会在西安附近的田野底下埋葬8000多个真人大小、每个重达半吨的兵马俑呢？是否真的就如考古学家们所说，是为了给他的陵墓提供防护？可是，这些兵俑们不能移动——他们只是用泥土做成的。或者，这只是秦始皇个人的痴心妄想，他认为士兵们的存在可以吓跑那些盗墓者？但如果这些是事实的话，那为什么这些兵俑会埋葬和隐藏得如此严实，以至于他们2000年来都没有被发现呢？而且据我们所知，秦始皇的陵墓从未被盗掘过，这暗示着兵马俑可能具有的防护作用并不是他们存在的必然原因。
既然如此，那么秦始皇究竟为什么要动用数十万劳力、花费十余年时间，去制造并埋葬这样一支庞大的军队呢？
想要找到这些问题的答案，我们需要更加深入地挖掘……
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数字、图形和神话背后的信息（1）
古代人的思想观念，往往隐藏在一些数字、图形和神话背后，需要我们去分析，去对比，去找到答案。要想理解秦始皇怎样在兵马俑身上赋予了他那不为人知的思想，我们就需要了解古代玛雅人、秘鲁人和埃及人如何把信息隐藏在数字、图形和神话中。
为什么古代人都喜欢使用数字、图形和神话故事去保护、浓缩和保存他们的知识与信仰？因为数字和图形可以超越未来的语言障碍而留存于世。神话故事需要角色，也需要情节，因此那些尘封于雕刻、绘画、珠宝以及建筑中的众神都能在遥远的将来复活，这便能使古人光辉而又超凡的智慧穿越时空，流传至今。
古代中国人也有他们的神秘信仰。令人称奇的是，他们的神秘信仰在许多方面跟其他古老文明有着相通之处：他们也把带鳞片（羽毛）的蛇尊为最崇高的神；他们也相信猴这种动物有着神奇的力量；他们的建筑和其他文明一样也有着神秘的数字。
龙：羽化的蛇神
在中国神话中，龙是种半鸟、半蛇和半鹿的神物（见图1）。而在公元750年左右，墨西哥的玛雅人有一位大祭司帕卡尔大君，他的臣民尊他为羽蛇神（即有羽毛的蛇）和鹿神。从图2中帕伦克面具上的图案，我们可以了解到帕卡尔大君作为羽蛇神的形象。从最简单的意义上说，蛇的羽毛象征了在空中高飞的灵魂，而蛇身则象征地上蜕皮的躯体（意指再生、复活）。
在各文明的古老神话里，这种半蛇半鸟的形象都象征了完美的存在，代表最尊贵的神。埃及法老图坦卡蒙也同样被看成羽化的蛇神，在他的前额上刻着鸟和蛇的标志（见图3）。
用专业的眼光来分析，“羽化蛇”这个词还象征着太阳本身。19世纪30年代，美国商人、探险家詹姆斯·丘吉华特在雅鲁藏布江流域的一个寺院里无意中发现了古代的石碑草图，其中有一幅（见图4a）展示了一个具有微小的羽蛇状标志的日盘。另外的一幅草图，展示了一条带有太阳黑子活动标志和太阳中性面标志的羽蛇（见图4b）。而在埃及，羽蛇同样作为太阳的标志受到崇拜和敬畏，埃及人的雕刻品和绘画当中，呈现为太阳的羽蛇相当常见（见图4c）。
维拉科嘉也以同样的形象为人熟知，他被1500多年以前秘鲁的莫奇卡人视作有传奇色彩的白神。维拉科嘉在秘鲁纳斯卡广阔的沙漠上描绘了许多图案，被称为纳斯卡图案。这些图案传递着同样的信息。如图5，这些图案清楚地描绘一种带羽毛的蛇，它有着象征精神再生的鸟身。仔细地观察图5a里的羽化蛇，会发现它的鸟身上的一只脚上有5个趾，而另一只脚上的趾却只有4个。在中国，一般的龙脚上只有4个趾，跟它们有着明显区别的是更高贵的皇帝之龙。图1中，这种龙脚上有5个趾，其中4个象征着守卫天堂的四个角落，另一个则看护着皇帝位于宇宙中心的宫殿。仔细观察图1中的中国龙，你会发现它的一只脚上有5个趾，另外一只只有4个，有一个不见了——这条龙（实际上也是一种“羽化的蛇神”）不禁使我们联想到图5中秘鲁的羽化蛇。
在###的蒂亚瓦纳科，卡拉萨萨雅神庙“太阳之门”的一个维拉科嘉雕像也同样是少了一个手指（图6）。
许多中外的神话都构思了一个圣灵的形象：他们出生时天空都出现了明亮的星星，他们活着时都创造了奇迹，他们死后也都升上天堂，变成夜晚星空中最耀眼的星辰。金星自从古代就作为孪星而为人们所知，它几乎是夜空中最明亮的星辰。有时，这颗行星会在日出之前出现在早晨东方的天空中，其他时候，它会出现在西方的夜空中。古书中所描绘的孪星，我们可以确信指的就是金星。
《竹书纪年》记载了早期中国的帝王世系。生活在约公元前2697年的黄帝，他的出生在《竹书纪年》里是这样描述的：黄帝的母亲附宝见到一道闪电划过北斗星，光亮照彻了郊野，她因此而怀孕，生下黄帝。黄帝任用大禹，以堤坝和沟渠驯服了黄河水患。许多传说认为，黄帝并没有死，而是变成一条龙飞上天了。
数字、图形和神话背后的信息（2）
黄帝的继任者是帝挚，他的母亲叫女节，她看见一颗像彩虹的星星下坠，并顺水流向一个叫华渚的小岛。接着她梦见自己得到了那颗星，然后就怀孕并生下少昊（即帝挚）。少昊即位后，预示祥瑞的凤凰出现了。传说认为当一个国家安宁，它的国君爱好和平时，就会吸引凤凰来居住；当一个国家混乱不堪，国君嗜好战争时，凤凰就会飞走。
帝挚的继任者是颛顼。他的母亲是女枢，她看见瑶光之星像一条彩虹穿过月亮，于是在幽房之宫受感而怀孕。后来她在若水生下颛顼。颛顼在13岁时制定了历法，还描绘了天空的图形。他在20岁时继承了王位，在位78年后去世。颛顼之后继王位的是帝喾，之后是帝尧等其他帝王。
公元前221年，嬴政统一了中国，并把他的称号改成始皇帝，后世称他为秦始皇。
每一个中国皇帝的饰物上都有龙的标志。图7是秦始皇的陶像。陶像身上的礼服装饰着两条龙，每条龙都镶着珍珠。珍珠象征可以照耀天空的智慧，因此，这两颗珍珠就使皇帝和天上的金星有了联系。
玛雅大祭司帕卡尔大君的石棺棺盖，被人们称做帕伦克棺盖。棺盖上的图案中描绘了两条身体连结在一起的龙（见图8）。其相连的蛇身从上方绕过一个十字形，而这个十字形上则覆盖着代表磁力圈和太阳黑子的简要图形。图案的中心人物——帕卡尔大君（在图里面的角色是一个叉开腿的女子）向后靠在两个龙头之间，位置刚好就位于十字形下面。
图8方框里的棺盖部分（又见图9a）反映的是一个T形十字架。古代希腊人根据“Taw”（或Tawret…Thoeuris，即古代埃及王国的河马神，他是孕妇的守护神）把希腊字母表的第19个字母命名为“t”。似乎是在耶稣被钉死在十字架上之后，“t”形才被用来指代那个钉死耶稣的十字架。T形十字架饰物（见图9b和9c）后来就逐渐被用于象征在十字架上的耶稣之死。图9b展示的是一把18世纪的希腊象牙权杖的手柄，手柄上雕刻着两条结合在一起的龙，在龙相连的部分刻着一个象征着太阳的封闭方框，方框里面描绘的是耶稣被钉死在十字架上的图案。图9c是一个12世纪的英国海马象牙雕像。雕像的中央刻着圆形的太阳，边缘围绕着许多代表太阳黑子的圆环。在太阳里，圣母玛利亚正在给幼年的耶稣哺乳。太阳两边的天使们驱赶着两个身体相连的龙头。因此，在图9a、9b和9c中的每一幅图案中，都有太阳、十字架和两条龙的信息。
图9a似乎讲述了这样一个故事：太阳的照射（覆盖在磁力圈里的象征太阳的十字架）没能满足女子（在中央靠后的人物）生殖后代的需要，导致婴儿刚出生就夭折（在女子下面有两个倒置的婴儿，凄惨地向下咧着小嘴）。在两个婴儿之间，倒置着的太阳神舔着女子，想刺激她的生殖能力，但显然失败了。这样，作为描绘在棺盖上的诸多故事之一，它仿佛讲述了宇宙消亡的故事：太阳无法满足人口繁殖的需要，从而导致玛雅文明在大约公元750年衰落。
图9b和图9c中的龙则很可能描述了利比亚锡勒尼文明的古老风俗。那里的人们要求每个家庭把他们的第一个孩子当做祭品献给生活在沼泽里的龙（在巴勒斯坦也有着一种类似的信仰——他们所信仰的是莫洛克神）。而对基督徒来说，最后一个被当做祭品的新生儿是幼年的基督，他后来被钉死在十字架上，并在三天后复活。就这样，龙和太阳、生殖、祭祀、复活发生了联系。
刻在帕伦克棺盖上的龙是帕卡尔大君的徽志，而绣在秦始皇龙袍上的龙也正是秦始皇的徽志。
秦始皇也和埃及法老图坦卡蒙有相似之处。在埃及法老图坦卡蒙的陵墓里，有一幅巨大的壁画，描绘的是图坦卡蒙拥抱着主宰黑夜与繁星的纳特女神。在这幅壁画的下一个场景里，图坦卡蒙变成双胞胎，一个在天空和象征复活与永恒的生命之神欧西里斯拥抱，另一个和莫奇卡人的世界之神维拉科嘉拥抱。这象征着图坦卡蒙化身为孪星——金星。而秦始皇服饰上的龙所镶嵌的两颗珍珠，正是代表金星，这也象征着秦始皇是天上的孪星——金星。
猴：“9”的象征
是十二生肖中的第9种动物，它在中国的神话传说中扮演着重要的角色。
在中国古老的传说中，盘古用了18000年凿开了宇宙。后来，他的身体变成了宇宙中的各种物质：他的头变成高山，呼吸形成风。太阳和月亮由他的眼睛变化而成，星星来自他的眼泪。他的血液变成河流，皮肤变成土壤，头发变成树木和植被。他的牙齿和骨头变成石头和矿物，他的汗变成雨。盘古通常会被想象成随身携带着用来开创宇宙的锤子和凿子，身边还跟着四种动物，它们代表四个方向：象征长寿的龟代表北方；象征女皇的凤凰代表南方；象征皇帝的龙代表东方；麒麟代表西方。因此，这四种动物赋予盘古永久的生命（龟）、美丽（鸟）、权力（龙）和非凡的洞察力（麒麟）。
关于猴子的神话故事在中国民间流传很广。在神话故事里，自盘古开天辟地后，就有一只猴子在东海岸边敖来国花果山上的一块卵石中诞生了。它天生具有神奇的力量，在一群猴子中很快成长为猴王，并且统治了300年。到16世纪时，吴承恩写了一部名叫《西游记》的神怪小说，讲述了美猴王护送唐僧去西天取经的故事，这些故事在中国家喻户晓：
唐朝时，玄奘和尚（即唐三藏）想去寻找神圣的佛教经书。他与猴王因为缘分结成师徒，猴王一路陪伴他，护送他去西天取经。在取经途中，他们还收伏了猪八戒、沙和尚。经历了14年艰辛，克服了80次磨难，他们最终到达了佛的所在地灵山。但是，在把经书传授给玄奘之前，佛决定让他们再经受一次考验。这样，在拥有永恒的生命之前，玄奘一行不得不再完成一项任务。结果他们总共经受了81（9×9）次考验。
在离家整整16年之后，唐三藏和他的徒弟带着那些佛学经典回到都城长安觐见皇帝，受到了隆重的欢迎。唐三藏后来把这520部经书翻译成了中文。因为他们的贡献，唐三藏、猴王和猪八戒在佛祖那里得到了最高的奖赏，成为了永生的神。唐僧被封为“旃檀功德佛”；猴王被封为“斗战胜佛”；猪八戒被封为“净坛使者”。
通过这些神话和小说，我们有理由相信，十二生肖中的第9种动物——猴，在中国人的潜意识中有着神奇的力量。
在玛雅文明中，猴子是和记录知识联系在一起的。在埃及，猴子在图坦卡蒙坟墓绘画当中是普遍流行的特征。在秘鲁，由维拉科嘉所画的猴子画像（见图10）尤其引人注目，因此猴子也被与更高的知识联系在一起。维拉科嘉画的猴子右手上缺了一只手指，而出自蒂亚瓦纳科的卡拉萨萨雅神庙的维拉科嘉雕像（见图6）也表明他缺一只手指，不过这次是每只手各缺一只，而维拉科嘉画的小鸟（见图5a）也被画成右手上缺一只趾的样子。这其中也许存在着我们猜不透的神秘联系。
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皇室建筑中的神秘数字
坐落于北京的紫禁城，建于1406—1420年，它是明清两代的皇宫。据说，那里最早有9999间房屋。紫禁城分为内城、外城两个部分。三座主要的宫殿沿着一条中轴线对称排列。
外城有三座主要的宫殿：太和殿、中和殿和保和殿。盛大的庆典都在保和殿举行。内城也有三座宫殿：乾清宫、交泰殿、坤宁宫。它们两边分别是6座东宫和6座西宫，这是皇帝后妃的寝宫。这样，皇城的布局就与666这个数字相关，即中心有6座建筑，两边还各有6座建筑。形饰钉（现在它们被涂成了黑色），而每排各有9个饰钉。这可能与猴王的故事有关：猴子是十二生肖中的第9种动物，它经历了81（9×9）次磨难后得到永生。因此，中和殿的数字被推测为999。
保和殿的斜坡上有一幅北京城内最大的雕刻，它有米长，米宽，米厚。这块汉白玉重达250吨，上面雕刻着祥云和9条龙的图案。斜坡两边的台阶用鸟、蛇、鹿和太阳标志的雕刻作为装饰。
北京的天坛与紫禁城大约是在同一时期建造的，它曾在1889年