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他不是一个愚蠢的人，派出摩羯柯钰便是为了和大宋打通关系，进行商贸，没错，其实毗羯罗诃波罗三世的目的就在于和大宋通商，年轻的他拥有着前任君王所没有的眼光。
并且摩羯柯钰乃是他最信任的心腹，所以此次前来是向大宋表达敬意的同时，也希望和大宋达成通商的协议，毕竟鹏珈罗和大宋的云南路交界，双方之间也算是有些来往。
云南路的大宋百姓过着什么样的生活？即便是不如大宋的中原腹地，但也在当年苏洵的治理下井井有条，并且大宋的支柱性产业也在玉兰路安家落户，茶叶，琉璃，咖啡，等等来自美洲以及这个世界上独一无二的产物都在这里。
当初赵祯选择云南路放置这些产业就是因为这里偏僻，距离北方的辽朝和西夏遥远，山高路险且关隘众多，别说是密探了，即便是大宋的百姓想要进出云南都要破费功夫。
可这却不能阻止云南路的百姓和鹏珈罗的人通商，云南有着不错的经济效益，因为大量产业的关系，云南的工厂也不在少数，商家往来于此，百姓手中的钱财可不少！
有了钱自然就好消费，鹏珈罗属于天竺，但他也是相对有一定自律性的，当地的部落首领便和云南路的百姓通商，所谓的通商也只是小打小闹，主要以白糖，食盐，茶叶为主，偶尔采购一些丝绸和瓷器。
但不知是这个部落的首领是出于什么样的心态，居然把这一消息死死的隐瞒下来，并不愿意向其他人分享。对外宣称大宋无比强大，且不屑于和天竺人做生意。
于是本就自己过自己的天竺人也就忽视了这一切，在他们看来理所当然，一个强大的国家就应该封闭起来，自己享受自己的统治，就像现在的天竺一样…………
纸终究是包不住火的，鹏珈罗部族出现的瓷器，丝绸无意之中被人发现，同时在一次宴会上还被外族发现了一瓶精致的香水，这便引起了天竺的轩然大波。
在鹏珈罗不断的有精美的商品被发现，这些美丽的瓷器，精美的丝绸，华丽的衣物，甚至是奇幻的香水都引起了天竺人的不满，原来你鹏珈罗一直背着旁人在和大宋做交易！
尤其是香水这东西，居然只要一两滴就能使得整个人的气味变得如此芳香迷人，这简直就是上天赐予的宝贝！凭什么你一个人独占？
为此，毗羯罗诃波罗三世不惜派出了精锐士兵，步兵两万，骑兵一千，战象六百消灭了鹏珈罗的高等姓首领，鹏珈罗也自然就成为毗羯罗诃波罗三世手中的领地。
天竺看似是佛祖的诞生之地，看似是安定祥和的，可不要被这外表所欺骗，越是战乱的地方越容易产生宗教，佛教也就是在此时诞生的，并且佛教还不是天竺的第一大教，信众远远不及印度教的人数。
波罗王朝在北方的主要对手是拉杰普特人建立的各王国，为了争夺优势地位，他们与占据摩腊婆和拉贾斯坦的瞿折罗…补罗帝诃罗人连年作战。
这还不算完，在南方德干地区的罗湿陀罗拘陀人强大的时期，波罗王朝也曾与向北扩张的罗湿陀罗拘陀发生过战争。结果发展成一种以曲女城为中心的三方混战，并且最后赢得了胜利，建立了暂时的霸权。
但现在的毗羯罗诃波罗三世发现，波罗王朝的统治地位再次受到威胁，天竺的各个势力都在蠢蠢欲动，而且他还有一颗最大的野心也没有得到满足，统一整个印度。
既然要统一整个印度，就必须要有强大的国力，而国力的最好体现其实就是财富，毗羯罗诃波罗三世从大宋的身上看到了商机，这是一个使他波罗王朝在经济上崛起的最好机会。
于是，在不经意间，俩个国家的俩个君主达成了一种巧妙的默契，使得两国朝着互惠共赢的一面前进。
摩羯柯钰知道自己前往大宋所负担的使命，所以在一路上以最快的速度前进，但他发现自己实在是小看了大宋这个帝国，眼前的一切让他流连忘返，各地官员甚至会设宴招待他。
开始他还能推辞，可随着次数越来越多，规格越来越高，他实在无法推脱，可在参加过一次宴会之后，立刻被这豪华奢侈的宴会所吸引。
大宋的文化，大宋的美食，大宋的礼仪，大宋的美人，以及大宋谈吐风雅的文人，这一切的一切都让他觉得这里才是人世间的天国！
但这样一来，他抵达大宋京畿道神都的速度也就自然而然的减慢了，这一切也都是赵祯做的，他希望天竺的使者到达的太快，他还有许多事情要准备。
天竺，其实现在不应该这么称呼，而是该直接叫它印度，没错，赵祯在崇文苑中查看了史书，从唐朝后期开始便已经叫印度了。
印度者，唐云月，月有多名，斯其一称……良以其土圣贤继轨，导凡御物，如月照临，由是义故，谓之印度。慈恩传二曰“印特伽国，谓印度也。”
也就是说现在就应该叫那片区域为印度，用当地人自己的话来说便是婆罗多。
赵祯有个习惯，便在面对外国使者之前，详尽的了解这个国家的历史，文化，政治，和局势，以达到知己知彼的程度，否则怎么能从中获取利益？
至于现在印度半岛的局势，其实不用赵祯刻意的收集，因为云南路的官员早已做了，并且把印度半岛的局势以奏疏的形势呈上，赵祯对着拿下乱七八糟的国名不感兴趣，他知道，虽然现在的波罗王朝看似强大，实际上却是外患众多。
只要知道这一点便足够了，赵祯可不愿大宋成为好心的东郭先生，一个强大而统一的东南亚王权势必会对大宋产生威胁，即便他们本身不想和大宋产生冲突，也会在某些时候不得已的发生摩擦。
但一个分裂的，征战不断的印度半岛却是赵祯最愿意看到的现实。
。
第一千三百八十九章庞然阙影（）
当摩羯柯钰抵达大宋的神都城后，立刻被这里的宏伟气象所折服，眼前的庞然阙影太过震撼，这是一种发自内心的震撼和恐惧，大宋这个王朝的国力到底有多么可怕？
现在的神都城在不断的扩张之下已经和原先的北京城天差地别，即便是赵祯这位大宋的君王都在蓦然之间被她的宏伟所倾倒。
城池变成了东西南北中五个部份，没错就是五个部份，这和四四方方的城池好像突然改变了形态，随着不断的扩展，一个以大宋皇宫为中心，东南西北四个方向不断向外扩展的城池出现了。
当年苏洵的改造，使得大宋的神都城以皇宫为中心，不断向四个方向辐射，同时也不断的有城墙出现加固这里，大宋的皇宫也逐渐变成了一个圆形！
城池变成了一个不断向外扩张的正方形，以此对应了天圆地方之说，大宋的皇宫也是朝廷的中枢，乃是大宋的天，以此为圆，城池乃是四方百姓之所，以此为方。
圆形的皇宫有四门，东南西北为主线，分割了整个神都城，所以才有了神都四城的说法，每个地方都代表了相应的社会地位，这不是赵祯决定的，也不是百姓决定的，更不是朝臣商贾所决定的，而是大宋的意识形态所决定。
物以类聚，人以群分，这便是神都四城出现的原因，当然还有一些是因为遗留下来的问题，不过若是你以为大宋就是这般一板一眼的话，那你就错了，虽然东城是高官显贵的居所，但南城的富人和官宦也不在少数，北城的按理来说应该全部住的军户，但普通人家也有在其中的。
在大宋，没有一个地方是一成不变的，都有着各地独特的多样性和可变性，这才是神都城的魅力所在。
喧闹的城池非但没有给人一种杂乱无章的感觉，反而让人井井有条，尤其是城中的道路，宽阔异常，中间是车马行进的地方，两边则是木杆隔开的步行之道，左右各不相同。
摩羯柯钰觉得自己到了神都城之后，不用人教都知道自己该走在什么地方，该往何处而去，是的，大宋的皇宫位于神都的最中间，同时也是城中最高的建筑，谁都能看到那高耸在皇宫的巨大石碑。
虽然不知道这石碑有何意义，但摩羯柯钰觉得它应该和阿育王石柱一样，有着极大的纪念意义，所以他好奇的对一旁的官员询问：“不知那皇宫中的石碑是何用意？”
陪同的鸿胪寺官员顺着他手指的方向看到石碑后笑道：“使者有所不知，那石碑不是一块普通的石碑，而是镌刻了我大宋将士为国战死之人的姓名，每战死一人，他们的姓名就将成为石碑上的一个，成为我大宋皇家供奉的英魂。”
摩羯柯钰微微一愣，指着那方尖碑再次问道：“那巨大的石碑上满是战死之人的名字？享受大宋帝王的供奉？！”
鸿胪寺的官员骄傲的说道：“这是当然！我大宋皇帝，爱民如子…………”
鸿胪寺官员的话给了摩羯柯钰巨大的震撼，甚至超过了眼前神都城给他的震撼，他不理解为什么大宋的皇帝要这么重视那些不同层次的人，更不理解为何接待他的官员要如此骄傲，只能失神的念叨着：“如此高贵的帝王岂能在皇宫之中供奉低贱之人？”
强烈的种姓制度让他的话充满了鄙夷和嘲讽，鸿胪寺的官员一时不悦：“尔等也是来自天竺佛国，佛祖有云：众生平等。”
摩羯柯钰摇了摇头道：“并非如此，我天竺之人也并非个个信佛，最多信众的却是婆罗多教。”
能把话题扯开就是万幸，鸿胪寺的官员可不想和眼前的固执之人再多辩论，看来蛮夷就是蛮夷，无法用言语说服，就是认死理。
因为有鸿胪寺官员的引领，所以天竺使团的到来得到了极大的便利，他们没有自己的马车，所以鸿胪寺连马车都给他们准备好了。
眼看那方尖碑距离很近，可真是要从城门抵达大宋的皇宫却很远，双方之间也是聪明，这时候当然是求同存异，不去讨论那些自己看不惯的，反而说说自己所欣赏的东西。
摩羯柯钰可是波罗王朝有名的智者，否则毗羯罗诃波罗三世也不会派遣他前来大宋，于是两人之间的对话便精彩起来，大宋的文化，思想，礼仪，在他的眼中是那么的神秘厚重，充满底蕴。
对这片土地他越来越充满好感，其实早在唐朝时，天竺和中原便有交集，而且相当的频繁，只不过天竺的内战不断的上演，而华夏的土地亦是遭遇了变故。
最终双方之间的来往断绝，了无音信，现在大宋国力恢复，而统治天竺大部分地区的波罗王朝也相对稳定，于是双方之间便又出现了交集。
这是一种巧合，但也是一种必然。
大宋皇宫虽然是圆形的，可若是站在眼前却完全不会察觉，因为站在宣德门之前所看到的完全就是一面方方正正的宫墙，实在是大宋的皇宫太大了些。
摩羯柯钰从容的穿过大宋的皇宫的宫门，只不过一路上他和他的使团身体僵硬，他们都瞧见了皇宫城门上的巨大的闪烁着寒芒的弩箭以及无数披坚执锐的士兵，显然大宋也不是一个好相与的王朝，无论他多么的彬彬有礼也有着狰狞噬人的一面。
穿过幽长的城门洞子，进入皇宫后摩羯柯钰首先看到的便是一座巨大的宫殿的飞檐，他虽然没有直接的看到这个宫殿，但那高高翘起的飞檐却横贯东西！
并且摩羯柯钰从大宋官员的口中得知，自己就要在那座仿佛是天宫的般的宫殿中正式觐见大宋的君王！
而他和整个使团现在要做的却是等待…………因为明天他才能有机会觐见，而今天，大宋的君王却会在另一座宫殿中召见他，这不是一次正式的对话，而是类似于闲谈性质的召见。
摩羯柯钰望着乾宇殿巨大的飞檐，他知道，其实在这里不过是走一个浓重的过场而已，真正有价值的谈话应该就在今日的这次召见之中。
第一千三百九十章高原的吐蕃（）
和后世一样，正式的接见大使并召开记者发布会其实都是已经在私下商量好协议之后的事情，只是走一个过场昭告天下，在这个封建时代依然如此。
在乾宇殿召见印度使者摩羯柯钰，对于赵祯来说其实就是走一个过场，私底下达成的协议才最为重要。
于是当摩羯柯钰进入皇宫之后，赵祯便传旨鸿胪寺的官员，让他前往紫宸殿见驾，紫宸殿是什么地方？大宋最适合接待外臣的宫殿，赵祯在这里接见过辽朝使者，接见过高丽，倭国等周边国家的使者。
当摩羯柯钰进入大殿后，首先看到的便是高高在上的御座，这是大宋最高统治者的宝座，鎏金的座椅上是两条巨大的金色飞龙，只不过它的主人还没有出现。
摩羯柯钰知晓，在大宋尊贵之人都是最后出现的，而不是像在天竺一样早早到场。
赵祯路上稍稍被耽搁了一下，今日不光有天竺使节，还有吐蕃人的使者前来，这算是让赵祯稍稍有些措手不及，吐蕃人依旧沿袭唐时的风俗，派人前来也不说一声，只是在进入神都城后径直前往鸿胪寺宣布他们的使者身份。
于是这一突发事件就让赵祯稍稍犹豫起来，吐蕃各部族之间的战争不断，现在大宋和吐蕃的关系还是相对缓和的，但并不意味着吐蕃就完全没有威胁，相反，赵祯觉得吐蕃应该越乱越好。
高原是一块禁地，除非是高原上的民族本身，外族极难统治这片区域，所以华夏的王朝版图永远都是缺少高原土地的，只有在明清两朝之后才逐渐的控制一部分地区，当然还是吐蕃以自治居多。
赵祯是希望把吐蕃纳入囊中，但却无法征服高原，在平原地区习惯的人，第一次上高原别说是作战了，连走路都成问题，大宋最精锐的战士也会变成软脚虾。
要想征服那片土地，最简单的办法就是在高原训练士兵，在高原获得实际控制权的区域，让大宋百姓和将士在高原上习惯。
其实同样的问题也在困扰这吐蕃人，高原反应是因为高海拔地区空气稀薄，也就是空气稀少，平原的人去到高海拔一下子适应不了，就会出现头晕、恶心、想吐等症状，更严重者会出现短暂性晕厥。
吐蕃人久居高原，他们长时间的生活已经适应了这里的环境，尽管空气稀薄，但是他们能够适当的利用氧气使自己生存下来。
但老天是公平的，吐蕃人长期的生活在高海拔地区，一旦他们离开已经熟悉的生活环境，来到了平原，那么他们的身体会出现不舒服的感觉，嗜睡、胸闷、头晕等症状，但这样的症状同样也有解释，低原反应。
这还不是吐蕃人遇到的第一个问题，平原地区因为地势低，易积水潮湿等原因，平原地区的细菌、病毒会比高海拔地区多得多，因此在这一方面上，高原地区人们的身体少了这一免疫系统，所以高原地区的人来到平原会很容易生病。
吐蕃和大唐之间的战争其实并不是吐蕃想要占据中原的土地，而是他们希望获得财富和日常用度，并且控制繁华的丝绸之路，以此垄断经济。
彪悍的吐蕃人曾经短暂的占领长安十三天，但最后却不得不撤走，其中底原反映也是重要的条件之一。
只不过现在的吐蕃已经衰落，内战连连的他们经济体系早已崩溃，松赞干布留下的那一点吐蕃王朝的家底完全被打的精光，吐蕃能和中原王朝抗衡的原因就是因为他们有着大片的土地和丰富的产出，虽然不适合种植粮食，可其他资源他们并不缺。
所以吐蕃王朝可以积攒下财富，可以形成有效的经济和中原进行持久战，这才是吐蕃人最难缠的一点，别的民族在和华夏的战争中往往是被华夏的强大实力耗死的…………
眼下的吐蕃使者突然出现，这意味着什么赵祯再清楚不过，现在的吐蕃王朝早已消失，高原上形成了数个部落形势的势力，其实现在不应该称呼吐蕃，因为这个王朝已经消失。
吐蕃分为四大部，唐古拉山以北的羌塘部，靠近大宋宁夏路的思麻部，以及和大理接壤的托敢部，以布达拉宫为主的乌思部。
四个部族之间的战争可谓是连连不断从未停歇，当年宗哥城的战事甚至延续到了大宋的秦凤路上，不过后来也是宗哥城的思麻部成为大宋的助力围剿西夏。
可以说大宋和吐蕃之间并不是没有交集，而当时赵祯便已经开始提防高原上的民族，不会给宗哥城的思麻部提供太多的助力，当然在粮食上提供一些援助而已，这也是有限的。
抵达大宋的不是思麻部的使者，而是来自于乌思部逻些城的使者，逻些城这个名字有些陌生，可提到布达拉宫赵祯便立刻知晓，所谓的逻些城也就是后世的拉萨。
这里的统治者自称是吐蕃赞普的后裔也是松赞干布的后裔，他们居住在逻些城，统治着高原上最为繁华的土地，也是高原四部中最为强大的一部。
对于乌思部的使者到来赵祯是能猜到他的用意的，最近这段时间大宋对吐蕃的思麻部，托敢部进行援助，使得这两个原本在乌思部压制下的部族获得了喘息之机，也乌思部感到了压力。
所以乌思部向大宋派出了使者，不过赵祯觉得先来后到，应该把这些吐蕃使者晾在一边，先接见印度的使者再说。毕竟相比吐蕃，印度才是大宋的重中之重，这是大宋全新的商路所在。
一路上赵祯都在听着范仲淹的奏报，这位大宋的平章事对局势的把握非常好，大局观也不差，在他看来越是在这个时候越应该把乌思部的吐蕃使者晾在一边，而首先接见印度使者。
赵祯点头同意了他的说法，并且让范仲淹先去打发吐蕃人，自己也该进入紫宸殿中了，毕竟让印度使者久候有失国体。
听说这个名叫摩羯柯钰的使者还是印度有名的智者，显然他也应该带着特殊的使命而来，赵祯不相信毗羯罗诃波罗三世千里迢迢的派遣他前来就是为了向自己表达敬意。
哪有两手空空表达敬意来的？！
第一千三百九十章买一赠一的买卖（）
两手空空而来的摩羯柯钰让鸿胪寺的官员很不爽，别的不说，来到中原上国你最少也带点值钱的土特产来吧？中原王�