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对于一个文人最大的惩罚是在他看清自己的价值的时候，限制他的抱负，明知自己有能力却得不到重用，明知自己的方法是对的却没有人采纳，这无异于撕心裂肺。
这么多年来柳永就是这样度过的，现在突然有这么一个机会放在他的面前，赵祯相信他会死死的抓住。
当然赵祯不会自己打脸自己，柳永的将来他已经考虑好了，就在这草原永久待下去，没有再回朝堂的机会，当然大学士之类的头衔还是会给他的，这是对他才学的尊重和肯定。
但你藐视皇权与帝王的威严，皇帝就不用你行不行？这是留给天下百代读书人的教训。
第一千七百三十四章柳永与呼伦贝尔城（）
被调任呼伦贝尔司的柳永是极为用心的，这是他难得的机会，这么多年来不能施展胸中的抱负实在把他憋屈坏了，他也知道这是官家在故意压制自己。
虽然心中不忿，但却没有怨，只有恨，恨自己当初恣意妄为，恨自己当年佯装洒脱，不懂人情世故，不通官场曲直，过刚易折便是如此。
眼下这个机会要好好利用，经过这么多遍的揣摩他已经知道赵祯的用意，自己是再也没有可能进入神都城的朝堂，再也没有可能回到朝堂之中了。
皇帝把自己变成了榜样，变成天下读书人的榜样，藐视皇权，不重皇威者便是如此。
想想便露出苦笑，这一切还真是自己自找的，若是当年没有那首《鹤冲天》单凭别的诗词也能投递相公的府上，得到他们向陛下的推荐了吧？
不过只要能做实事，能有所建树，在哪不一样？既然不能回到朝堂，那就在外面风光一次，也不枉到了世间走一趟，不枉身穿这一身官服不是？
在来之前柳永便做好的功课，他的主要差遣就是把这塔塔尔部建设好，至于寻常的管理也要负责，诉讼之类的事情由当地长老组成的理事衙门。
他要做的就是在理事衙门处理不了的事情上帮忙，比如税收，比如如何建设塔塔尔部，如何让呼伦贝尔草原繁盛起来，如何与朝廷联系，使得塔塔尔部与汉家百姓之间和睦相处等等。
这一次他来的时候还带来了一些汉家百姓，塔塔尔部没有内迁，但并不代表大宋百姓不会前来，朝廷从包括京畿道在内的十八个州府抽调人口三十万进驻草原。
三十万人口，这在中原或许算不上什么，但对于塔塔尔部来说却是他们人口数的两倍有余，这样的多的人口势必会引起双方之间的冲突。
管理这么多的人口和不同的民族，柳永的事情自然也多了起来，但他不敢懈怠，他知道这呼伦贝尔草原上的事情看起来简单，但稍有不慎便会酝酿出天大的祸事。
尤其是鞑靼和汉家百姓，双方之间若是睦邻友好还可以，若是笑里藏刀就麻烦了，这怕是官家也在这里的原因。
塔塔尔部和别的部族不同，他们不是被大宋内迁的部族，相反大宋把百姓外迁至这里与塔塔尔部的百姓一起生活，这是一种改变，也是一种同化。
柳永知道自己说要做的就是把塔塔尔部的部众变成汉家百姓，虽然其中困难重重，但他一定要做到。
这里虽是塔塔尔部，但现在却是大宋的呼伦贝尔，这是官家赐下的名字，自然是大宋的土地，至于为何会斯琴部会出现在这里…………官家是要分化这片土地。
从斯琴部的出现那一刻开始，柳永就明白了赵祯的用意。
没有斯琴部的时候，呼伦贝尔只有塔塔尔部，现在有了斯琴部再加上即将迁徙而来的大宋百姓，这里将会变成三个势力存在的地方。
以后说不得还会有更多的部族出现，如此一来呼伦贝尔还是塔塔尔部的呼伦贝尔吗？
深知其意的柳永开始了他的“建设”，首先便是在草原上，在塔塔尔部的所在地修建城池，城池这东西看似是一道围墙而已，但却是城市化的基础。
在城市之中会出现商铺，会出现酒楼茶肆，会出现各种各样的生活所需，当然也包括娱乐活动。
当然也会有越来越多的房屋出现，它们会代替帐篷成为草原民族的羁绊，有了房屋之后便是有了不动产，有了不动产之后人就不会轻易离开，也就会被房屋拴在城池之中。
继而因为城池中有着人们的生活所需，城池也就成为人们所必须的东西，所有的资源都将在这里集合，人们交易的最好方式便是进入市井之中。
城池提供了赚钱的地方，也提供花钱的地方，娱乐场所也都是修建在城池之中的，继而百姓们蜂拥而至，人越来越多，交易便越来越多，商机也越来越多，随之而来的便是整个市面的繁荣。
城池的名字柳永都想好了，就叫呼伦贝尔城，这是上疏官家后官家亲笔御批通过的，一旦呼伦贝尔城出现，就能把塔塔尔部的百姓安定在城中接下来的事情就更好办了。
大宋商贾的到来不过是个契机，却还没有商铺的出现，而柳永第一件事便是在这里招募修建城池和房舍的人。
现在汉家百姓还在路上，但匠人已经到了，有了匠人便只需要劳力便可，在塔塔尔部的土地上还缺劳力吗？
到处是身强体壮的草原汉子，只需要付给他们大宋百姓一半的价格就能招募过来，为大宋修建城池，当然话要说的好听，这不是为大宋修建的，而是为塔塔尔部修建的。
城池的好处不用多说，草原上的人都知道，一旦有了城池，别的部族就不会轻易的攻伐，在草原上一座简单的城池都相当于一个关隘，一道天堑。
没有人反对修建城池，即便是哲尔克这位名义上的都护都不曾反对，对他来说修建城池也是好事啊！
把塔塔尔部的年轻人招募来做劳力，虽然付出了钱财，但却使得这里的环境安定了下来，为以后铺路，让草原上的年轻人知道，在大宋，赚钱其实很容易。
大宋的商贾也没闲着，朝廷下了文书，只要在这里自己招募劳力修建房屋的，都可在向朝廷缴纳一部分税款后买下，这可比直接卖盖好的房子省钱。
商贾们自然趋之若鹜，挑选最好的地段，挑选最好的青壮，付出最划算的价格，只要他们赶工，原本吝啬的商贾甚至愿意加倍给他们工钱。
一时间呼伦贝尔的草原上兴起了盖房热潮，草原上的年轻人通过劳作的方式获得了财富，虽然不是很多，也不是很富有，但却让他们看到了希望。
而这一切都被斯琴部看在眼中，他们抵达塔塔尔部之后就在观察着这里的一切，对所有事情都充满了好奇，随着他们的询问，塔塔尔部的部众也乐意向别人炫耀自己得到的好处。
谁不希望自己在外人面前过的好一点？
第一千七百三十五章贝尔骑军（）
呼伦贝尔这个名字一出现就得了大多数塔塔尔部人的支持，这个名字很好，有着草原鞑靼的传统文化在其中，人们也不自觉的为这个名字寻找出处。
赵祯的皇驾就在这里，呼伦贝尔这片土地也安定许多，毕竟皇帝的圣驾在哪，哪里就是一国之重点。
在驻守之军没有抵达前，由出征的禁军负责皇帝的安危，也负责呼伦贝尔的稳定，让塔塔尔部的百姓没有后顾之忧，大宋最强大的战力就在呼伦贝尔，还有什么好担心的？
部族中的青壮被利用起来，投入到了家乡的建设之中，而另一边，大宋也在这里展开了征兵。
这是早就定下的事情，没有什么好意外的，塔塔尔部自治的条件便有驻军和征兵两样，这是从一开始就规定好的，他们并非为塔塔尔部而战，而是为了大宋而战。
将军的人选早早就定下，便是呼伦贝尔都护之子捺哲尔，由可汗的儿子亲自统帅，减少了塔塔尔部百姓心中的后顾之忧，但却让捺哲尔心中紧张。
他担心自己的能力不足，不足以担当贝尔将军一职，但没想到，军中不光有他一个主将，还有大宋的行军司马以及宋军骑兵虞侯和一部分宋军骑兵。
贝尔骑军虽然名义上是由他统帅，可事实上行军安排，作息训练，包括后勤补给都是由军中的行军司马说的算。
开始的时候捺哲尔并没有把行军司马当回事，毕竟他自己才是贝尔军的将军，但当独臂的王鹤出现在军中的时候，宋军的将士便单膝跪地，口中大喝：“参见王司马！”
自此他才知道王司马的厉害，他的一条胳膊便是在东京道和契丹人作战的时候丢掉的，可见此人的骁勇不弱于勇士悍卒。
看似是汉家文臣的模样，可一行一动之间却有武将的神采，尤其是那双招子，亮的吓人，仿佛什么都躲不过他的眼睛，捺哲尔明白，自己在贝尔军中的威信不如他。
即便是塔塔尔部的勇士在他面前也不敢长久对视，在这里王鹤算是说一不二的人物。
接下来还有更让捺哲尔惊讶的，这个大宋的文臣，声给行军司马却制定每日操练，并且身先士卒和所有人一起操练，捺哲尔开始是不屑的。
站在原地和木桩一样有什么用，有什么难的？走的一样整齐又有什么用？但很快他便发现，塔塔尔部的勇士在这些看似简单的训练下“溃不成军”。
当他自己站在队列之中，并且一站就是俩个时辰的时候，浑身上下的酸痛让他难以忍受。
王鹤嗤笑的看着他们：“某听说草原上的勇士能征善战，也身强力壮，现在看来还不如某这个文弱书生！瞧我大宋的将士，哪个不能站上俩个时辰纹丝不动？！”
“这站着有何作用？又不能杀敌，又不能强身！”
作为塔塔尔部的都护之子，又是贝尔军的将军，捺哲尔不服气的辩论，但他的话却让王鹤更加不屑：“这叫站军姿！是我大宋兵卒必须经历的头等之事，便是各军的将军也不能例外，这是官家制定的条例，连官家都曾在烈日之下与将士一同训练，练的就是你们的耐力，纪律，和协同！若是连这些都做不好，如何能做到数万人如臂挥指？！”
王鹤说完便转身向宋军士卒道：“甲子营……正步行进！”
哗……哒……哗……哒…………
宋军数百人的甲子营便如一人，整齐划一的向前行进，气势恢宏，震颤着塔塔尔部的新兵，让他们张口结舌，目瞪口呆。
他们从未想过百人的兵卒居然有千人的威势，这是在太过惊人，也太过彪悍，每个人的手臂和抬腿都在同一个高度，仿佛一个模子里刻出来的。
王鹤转身道：“若是你们塔塔尔部的新兵做不到这一点，便回去吧！别以为贝尔军会什么人都要！也别以为到了这里就是贝尔军的一员！
官家有言：贝尔军乃是大宋第一支外族与汉族的混军！朕要让他们成为草原上最彪悍的骑兵！一切阻挡皆成瓦砾！军中若有不合格者，一律退回，无论种族！！”
这话让塔塔尔部的士兵惊讶对视，没想到宋军的要求如此苛刻，也如此不讲情面，居然还要退兵？这可是从未听说的事情，哪个军队不是嫌人不够多，不是担心缺员，到了宋军这里居然恰恰相反。
一天的训练结束之后，所有人包括王鹤都累的说不出话来，事实上在这里的训练强度要比大宋军中的高出一倍，为的就是震慑住草原上的士兵。
而在晚上还不能停下，宣讲军中条例，军法，这些都是宋军老兵担当的，甚至要抽查。
熄灯的号声终于响起，累了一天的捺哲尔在帅帐之中躺下，只觉得这床榻从未有过的舒服，王鹤无声无息的走进军帐之中，笑眯眯的望着他道：“将军这就休息了？”
“吓！你这人走路怎么无声？还有何事？”
捺哲尔只觉得眼前王鹤的笑容如同草原上的狡狐，不怀好意。
拿出一个长长的铜哨，王鹤道：“晚上有紧急集合，若是不能在十息之类集结，便要跑上十里地才能睡觉！”
“啥？！腾格里！这是要人的性命！”
王鹤突然蹲下，看着刚刚坐起的捺哲尔把他吓了一跳：“你知不知道为何要如此？并非是排挤你塔塔尔部的勇士，而是要把他们训练成一支铁军！陛下对塔塔尔部寄予厚望，要让你们成为草原上的雄鹰！再说你知不知道朝廷给了贝尔军多大的补给？！”
这话让捺哲尔一愣，开始的时候他确实这样认为，觉得这是在排挤塔塔尔部的士兵，现在看着王鹤的眼神突然觉得自己之前的猜测完全错了。
不自觉的问了一句：“什么补给？”
王鹤敲了敲床边兴奋的说道：“大宋最新的板甲，胸甲，按人头算每人一套，骑枪三千柄，马槊万支，横刀五万，另有棘轮弩三万，箭矢无数，成套的马铠，堆积如山的军粮，咱们的贝尔军兵精粮足，披坚执锐，可堪与背嵬军相比！”
“背嵬军你知道吧？”
“知道，大宋第一铁骑军，屠灭整个敌烈部…………”
“想不想建功立业？受到朝廷的重视和嘉奖？”
“想！”
“那还不快快随我走！”
第一千七百三十六章儒学的作用（）
大宋这么多年来出现了许多新鲜的事物，人们对此已经习惯，很快便能接受，仿佛接受新鲜事物已经是大宋习以为常的事情。
所有人都明白，原本的大宋变化没有这么快，直到官家亲政五年之后，直到收复了燕云之后，整个大宋便开始焕然一新，一天比一天更繁荣，一天比一天出现更多的新鲜事。
当改变成为常例，人们自然也就习以为常，何况改变之中虽有不如意，但至少大部分是好事。
可对于塔塔尔部来说，却是什么都新鲜，出现在呼伦贝尔城中的新鲜事越来越多，大宋官家的皇驾就在这里没有离开，从大宋源源不断而来的商贾已经快要把城池填满。
衣食住行，无论需要什么都能在集市上买到，而这一切都要多亏了呼伦贝尔都护哲尔克，他屡次上疏官家，才在这呼伦贝尔城中设立了榷场。
也正是因为有了榷场，各种大宗买卖才开始逐渐增加，呼伦贝尔别的不多，就是牛羊马匹多，而这些东西都是中原说需的，尤其是在冬天之前，秋膘贴上的牛羊最好卖。
在大宋已经不再限制吃牛了，大宋的牛羊数量急剧增多，来自草原的牛羊基本上吃不完谁还会杀自家的耕牛来吃肉？
还有一点，天竺的牛实在太多了，他们不吃牛，而是把牛当作神明供奉，可终究是神明输给了钱财，大量的天竺牛被运送到了大宋。
南面有草原北面有天竺，源源不断的向大宋供应着牛羊，可以说现在的大宋早已不缺这些东西。
疆土的扩大就这个好处，各种各样的资源都在向大宋汇聚，对外的通商使得大宋获得了令人不敢信心的财富，国库再次充盈起来，有人说堪比文景，有人说超越了盛唐。
而只有赵祯自己清楚，大宋的财富已经多到三司无法统计的程度，粮食的储备已经到了每年都要大批向外低价出售存粮的地步，而新粮还在源源不断的运来。
至于钱财，大宋的官钞储备已经到了惊人的地步，用纸张换取金银，世界上的大多数金银都在向大宋的国库中涌入，每个月最少三车，年节好的时候十车也不是问题。
所以赵祯有钱扶持呼伦贝尔的发展，国库中的钱财自然应该用在该用的地方上，而不是存在国库之中等着它们被虫吃鼠咬。
大宋的官员对钱财的看重真的是相当的厉害，比自己还要铁公鸡，包拯的三司几乎没过一段时间就三一份奏疏，把账目之类的禀报清楚，并且把下个季度的预算列举出来。
钱多的花不掉怎么办？自然不能让钱烂在手中，要让多余的钱流动起来，如此才能刺激大宋的经济，而现在最好的办法就是用在草原上。
大宋中原地区的州府已经完成了基建，但草原才刚刚开始，为了草原的稳定和发展，赵祯决定开始进行草原基建。
当然其中也包括宁夏路和新疆，这三个地方一直都是中原的祸患，现在彻底归宋之后，需要通过大量的基建把这些地方和中原连接起来。
如此才能保证边疆的稳定和长治久安。
而基础设施建设也将会为当地提供大量的就业机会，朝廷出钱啊！绝不会出现拖欠和少付的情况，毕竟有检察院的人亲自参与审核。
柳永对呼伦贝尔城的管理与建设不是简单的修建城池就算了的，还有文教。
这东西看不见摸不着，却对呼伦贝尔城有着深远的影响，根深蒂固的种子就是通过文教才种下的，没有人比汉家文明更清楚这一点。
赵祯清楚，柳永同样清楚，这么多年来他深刻的学习赵祯的思维方式，并非是一个古板的，为了施展胸中抱负的士大夫了，也就是因为他的改变，赵祯才把他从真定府调到这呼伦贝尔。
文教的最好方式便是通过孩子，看似荒唐的但在这里却很成功。
草原人根深蒂固的认为，他们是吃了不读书，不识字的亏，所以契丹人在建立辽朝后便开始学习汉家文化了，而这也是草原民族的本能。
总认为汉家王朝能长久和持续的道理是因为儒家的文化传承，而事实上，这东西有时候却是一个巨大的枷锁，一个禁锢人的东西，当然这一点也只有统治者明白。
赵祯发现，现在自己情愿去读孟子也不愿去读论语，即便是没有被改的面目全非，可依旧是礼大于天。
而孟子这东西对皇权的尊重完全不能与论语相比，统治者当然会选择论语了。
不过孟子同样也存在另一个极端，包拯就是一个最好的例子，在他眼中国家比皇帝重要，为了江山社稷，怒怼皇帝这种事情对他来说根本不算什么。
他的所作所为都是为了“天下苍生”，即便是被帝王斥责，也是一种荣耀。
柳永自然不会在呼伦贝尔城中推行孟子这种儒学，现在的呼伦贝尔城需要的是礼法，秩序，上下尊卑，俯首称臣才是这里所需要的。
那儒家的礼法自然是最好的东西，宣扬礼法的最好工具也就是书院。
在北面的城墙拔地而起的时候，柳永就在城中最好的位置上画出一大片的地区，这里要作为书院，并且�