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根。”章老先生淡淡说道，“这些人中，贫民有，富豪也有，各种身份的人都有。”
“但在朝拜的时候，就没有身份的区别了，他们都叫朝拜者。”
“在很多人的认为中，贫富贵贱，都是要过去的东西。只有朝拜，才是他们人生中最大的事情，也是一生的事业。朝拜之后，不管再活多久，也都可以安心地没有牵挂地去了，而没有经历这么一次朝拜，人生就是不完整的。”
一生的事业。
在两女的默默中，许广陵却是忽然由章老的这话，想到了苏东坡的一首诗。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
这首诗的名字叫自题金山画像，是苏东坡在金山游览龙游寺的时候题写的，类似于题西林壁等。
和以前的那些题诗不同的是，这是苏东坡人生中最后的一首诗，也因此，有着特别的意义。
金山后两个月，苏东坡逝世，其人生就此定格，定格在史实中，也定格在这首诗中。
苏东坡，字子瞻，号东坡，北宋文学家、书法家、画家，历任知州、翰林学士、礼部尚书等职，谥“文忠”。——这是其史实上的定格。
而后世的人们对苏东坡的了解，一是其诗文，如水调歌头、大江东去等，二是东坡肉、东坡肘子。
是的，苏东坡不仅是个文学家、书法家、画家，他还是个美食家。
半调子的、自开门的、没有“师承流派”的、上不得台面的美食家。
也因此，正规的史实，是不屑一记的。
但滑稽的是，后世偏偏有不少人，却就是由东坡肉等，知道了有苏东坡这么一个人。
这是悲剧还是喜剧呢？
都不是。
在人生的最后，苏东坡对自己的认识，不是诗文，不是书法，不是绘画，不是美食，当然，也不是政治，而是，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
黄州，苏东坡初次经历人生巨变，由天子门生、一方大佬，变为待死之人、罪犯，以及出狱后的受看管者。
惠州，是苏东坡起复后的再次被贬。
儋州，是苏东坡最后一次的被贬，重度的，通向“地狱”的被贬。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这是苦笑和自嘲吗？
有些人是这样认为的。
但如果换一个角度看，真正意义上的“苏东坡”，其实就是在黄州、惠州、儋州而成就的。超越时间，超越空间，这才是他真正的“一生的事业”。
流落这三地，全都是他自作自受。
也正是这个“自”，让他成为他，让他是他。
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第493章 朝拜，转山（）
许广陵一行很快超越了后面的拖拉机，但不知道是不是之前所见有点突破想象，两辆车里的气氛比起之前都有所沉默的样子。
下午，公路边野地宿营的时候，晚饭后，开天步后，许广陵看到老师和陈老两位老先生到不远处的一棵树下，取了一枝不小的比一般人胳膊还粗的树枝回来。
为了宿营什么的方便，其实车上是带着刀斧锯子等等的工具的，钱绍友的车上有着好几种的通行证，倒是不用考虑检查之类的事情。
但此刻，陈老先生这个武夫、暴徒，是直接手脚并用，从树上扯下这根大树枝的。
看得许广陵牙直酸。
这……
把一个人的胳膊扯下来，比这容易多了吧？
另外，在他的视野中，分明看到，这根树枝被扯下后，那棵大树的生命光环，一直在不停地收缩和剧烈颤抖着。——这对它来说，算是相当严重的受伤了。
所以说，晋入大宗师也有一些不好的地方，就比如现在这样。
会看到树受伤。
会看到草受伤。
会看到有人随意地折花拈叶。
然后因看到那些花草树木可怜生的样子，而生起些许不该有的不忍之心。
对其他人来说，那是花，那是草，那是树。
但是对现在的许广陵来说，那都是“生灵”，首先有生命，其次有感知，在本质上，和人，一般无二。
通过素女同心诀，许广陵与之连接，然后引动着其生命光环的流转变化，再然后，附近的草木之气、大地山川之气，被吸附过去，很快地，这棵树的伤口从内部愈合，而其生命光环比之前，更是明亮了不少。
这件事，对它来说，说是因祸得福也不为过。
“师公，你们这是要干什么？”等他们回到帐篷边的时候，众人都围了过来，赵雨好奇地问道。
“做个手护。”陈老先生代替章老先生道，“上午看到他们朝拜，我们两个老家伙也起了一些怀念之心，所以也想朝拜下。”
听了这话，众人都是好奇加面面相觑。
所谓手护，就是前面许广陵在那两人手上见到的，像是拖鞋一样的东西。
于是，再上路的时候，两位老先生就不是坐在车里了，而是下了车，几步一拜。
到底是几步一拜？
不一定。
间隔三四步的有，六七步的有，十几步的也有。
其他人自是看不出什么，而在许广陵的眼中，两位老人都是在正常走步的过程中，调整好一身气血，然后以最好的状态，拜伏下去，起身后，再以正常的走动，重新调和好气血。
如此这般，气血平和又激荡，激荡又平和，在两种状态间，频繁地转换。很显然，这对身体和精神的消耗，都是相当大的，也只有他们这样的“超凡者”，才能这样来。
两位老人家这么一搞，不说别人，至少他们的弟子，肯定是不可能再安坐车里的。
施爱国等人不例外，许广陵也不例外。
于是结果是，只有钱绍友和陈致和两人开着车，不能下来，而其他人，则全都下了车，开始走起路来。
至于众人为什么没有跟着朝拜，是因为两位老人的速度很快，其他人就算跟着，也绝对跟不过来。——别说跟着一起朝拜，就是走路，他们都还要间或带着小跑的！
如此这般，大概两个小时后，许广陵对赵雨和郑琴两人道：“你们到车里歇会吧，累的话就睡个觉，然后再下来。”
两女也没有坚持，依言上了车。
事实是，她们也坚持不下去了，体力已濒临极限，但是奇怪的是，脚上却没有磨出水泡。
一行所有人都是。
下午的时候，许广陵对大佬道：“领导，你也上车吧。”
木讷汉子样的大佬微笑点头，然后道：“惭愧啊！”
其实他不用惭愧，因为这之后半小时都没到，许广陵便分别让施爱国等人也都上了车。留在车下的，便只有两位老人、许广陵，以及和陈致和一起过来的那位泥腿子。
接下来的行程就变成了这般。
两位老人在车下几步一拜，而其他人则跟着步走，伴随着偶尔的小跑，累极了难以支撑的时候就回到车上歇息，歇好了再下来。许广陵也对起居以及路线，作了相应的调整。
一周后，一行人来到了塔尔钦小镇，冈仁波齐山的山脚。
这其实是一个渡口镇般的小镇，又或者说，一个性质稍微比较特殊的“旅游镇”。
其实几年前，许广陵就来过这个地方，也是慕名而来，但那时的小镇，还很冷清，远没有现在这般的……嗯，人气旺盛。
这个时候，大概也算是这里的旺季？
旅游爱好者，摄影爱好者，朝山（转山）者，将这里点缀得，红红火火。
国内外的来客都有。
围绕着冈仁波齐，山脚下，是无数年来，被无数转山者用手脚，用身体，开辟出来的原始土路，许多路段，夹杂着大小碎石。
这大概也是一条永远都会是这般形态的道路。
此际，这条路上，远远近近地，散布着不少的转山者。
这些转山者的成分复杂，既有“正宗的”、很虔诚的用生命在朝拜的转山者，也有为数相当众多的观光性质的旅游者和体验者，还有一些，把转山路当成是健身路的日常转山者。
所以不同的转山者，行走的方式也是不一样的。
有的独自一人，有的三两为伴，有的则结帮拉伙地一大团。
有的是朝拜，以最传统最严谨的方式，三步一拜；有的只是行走，嗯，拄着拐杖的不少，这些人中，有的是年迈，而年轻又拄着拐杖的，则基本是外地而来。
也有少数的一些，在路上小跑着。
那基本就是本地的“日常”转山者了。
来到这里后，章老先生和陈老先生，如水融入大海一般地，融汇入进这为数众多的转山者中。不过一行人的气质明显特殊，吸引了不少的目光，甚至间或地还有手机或摄影机，对着这边拍摄。
只是所有的拍摄者都会失望了，不管手机也好，摄影机也好，他们拍下的，只会是斑驳的色块，类似于过度曝光。然后或许会怀疑，是不是今天的阳光，太热烈了些？
和之前的行路一般，许广陵等人跟随在两位老人的身后，不同于之前的是，钱绍友和陈致和两人也解脱了开来，一并跟随其中。
此地，大地山川之气指数，1。4。
许广陵一如之前地，以两位老人为中心，聚敛着雾气。
不过很快地，许广陵就发现了小小的一点异状。——在这里，大地山川之气的聚集，好像，比之前要容易不少？
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第494章 异变（）
许广陵目前尽最大能力，能将大地山川之气聚集到指数100＋的程度，具体＋多少则不好说，但其实也用不着什么精确。
在那个指数好几十的地下可以做到这一点，在指数只是平均值1左右的地方一样可以做到这一点，只是难易程度不一样而已。——这其实很好理解，类似于冰箱制冷空调制热。
但此刻，在这个指数仅仅只是1。4的地方，聚集大地山川之气的时候，给许广陵的感觉却如同是在指数高达至少二十以上的地方一样。
许广陵还是第一次遇见这样的情况。
异常意味着发现。
人类史上的许多发明发现，都是因为异常和意外而引起的。
但许广陵细心感察了好半晌，感察着大地山川之气，也感察着他自身的状态，却根本没有任何发现。
于是，只是记下这件事，许广陵继续着大地山川之气的聚集。
他能在极短的时间内让受伤的草木痊愈，那是因为通过素女同心诀的连接，他一定程度上能操控草木的生命光环，从而配合着，让草木之气及大地山川之气这两种都对生命极其有益的雾气，简直是“浇水”一般地灌注着。
但对人，做不到这点。
还是很久很久之前了，许广陵通过天眼刚发现草木之气那会儿，嗯，在公园中，那时通过实验，许广陵就发现，即使是章老和陈老两人，也对这种雾气几乎是完全地拒绝。
生命光环如同屏障，基本上隔绝了吸收。
此刻，许广陵今非昔比，他对生命光环的观察细致程度，远非以前能比，他对两种雾气的操控程度，远非以前能比，再然后，他对生命体的一些了解，也一样远非以前能比。
全面的超越！
但是，面对两位老人，他也还是只能让雾气被动地被吸收着，效率极低，而对于其他人，那就更是。
而综合来看，最好的方法，就是聚集高指数的雾气环境，让众人沐浴其中，然后，再让雾气流转，尽量配合着每个人不同形式的光环抖动或流转。
生命光环流转越快，则对雾气的汲取效率越高。
而什么时候生命光环的扩张和收缩以及抖动兼流转会产生变化呢？
答案是，气血变化剧烈的时候。
也因此，自两位老人从车上到车下，开始几步一拜的时候，没过几分钟，许广陵便眼神一亮。再然后，于车下步行的众人，其对雾气的汲取效率同样有了不小的提高，虽然，远比不上两位老人。
一周的时间过去，众人全都精神焕发，比之出发前，完全是上了不止一个台阶。
而两位老人，就更不用说了。
但单纯从外表看起来，众人的变化才最大的样子。毕竟，从零到一，是比从十到十五之类的要“震撼”得多的。基础浅，所以提升的程度或者说百分比，会很吓人。
此刻，和在路上一样，许广陵一般无二地聚敛着大地山川之气，但是，在这里，太轻松，太容易了！而且极轻易地，就能把这种聚集扩展到相当大的范围。
也因此，稍后，随心顺意间，许广陵做了一件“多余”的事。
在他们队伍的前方，两百多米处，一个老者独自一人，在三步一拜。
从动作姿势上看，他是最虔诚的那一种。
而许广陵以一个大宗师的视野看到的，是其身周的生命光环，在极剧烈地扩张和缩，伴随着极频繁的颤抖，以及流转。
是这个老者的层次很高，甚至比章老和陈老还高？
不是。
是他的体力濒临极限，不，不是濒临，应该说是完全越超了极限。简直都可以说，这位老者此刻，不是用体力在朝山，而是用精神和意志在朝山。
他的体力基本已经消耗殆尽，让他继续下去的，是莫名的精神和意志上的坚持。
于是，许广陵“滥好人”的属性又发作了，在心有余力之下，他把聚敛的高指数的大地山川之气的圈子，扩张，以及向那边倾移，使得那位老者也能沐浴其中。
下一刻，如同久旱逢甘霖，细雨落沙漠，相当多的雾气瞬间融入老者的身体。
那老者疑惑着，有点像是感觉到了什么，又似乎一切如常，略有迟疑和停顿之后，依然是艰难的三步一拜。但就在又一拜之后，老者眼中瞬间爆发出一种惊人的光彩。
他感觉到了！
这一拜之后，短时间内，他再没有起身，而是两手合十，置于头顶，以五体投地的姿势拜伏在那里，嘴里语气含糊地喃喃，而眼眶中，老泪纵横。
震惊的，激动的，但最多却还是惊喜的。
许广陵笑了笑。
如果授这位老人以太极拳、开天步之类，他会不会用一种极快的速度入门呢？
很有可能！
但下一刻，许广陵的笑容陡然收敛，他一样被惊呆了，甚至说是小小的震惊，也不为过。
被他倾移过去的大地山川之气，好像生根了一般，不是说钉在了老人身周，而是……
许广陵突然发现，他和这老者之间，有了一种有点类似于素心同心诀的连接，嗯，只是有点。但是，他的一部分意识好像能跟着转移过去，然后，以那老者为中心，聚敛大地山川之气！
这是许广陵以前从未发现的情况。
哪怕这一路上他都聚敛着雾气让众人沐浴其中，但，他也都是处于众人之中，从来就没有远离过。
而如以信号来说，那位老者，此刻就部分充当了中转站的作用！
许广陵再也不能按捺心中的好奇，分散出去的一部分意识以那老者为中心，再次地聚敛着大地山川之气。老者的前方，不到一百米处，有两个人结伴而行。
许广陵故伎重施，但是这一次，老者身上的现象，没有再次发生在前面两人的身上。
视野再往前，是五个人，其中三个行走，两个伏拜。
在那两个伏拜者，其中一个的身上，许广陵实现了“信号”的再次中转。
于是，就这般，扩散，扩散，扩散，一个、两个、三个……六个、七个、八个……十个、二十个、三十个……
几乎没有任何限制，许广陵对大地山川之气的聚敛和操控，在延伸了整整几十公里范围的转山路之后，从身后，回转到身边，实现了全范围的无间断的对接。
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第495章 爆炸（）
中间，经过了整整九十七个人的中转，许广陵对大地山川之气的聚敛和操控能力，非但没有丝毫的减弱，相反，甚至是无限地趋向于简单和容易了起来！
就如此刻，许广陵简直都可以说，他“包围”了整座的冈仁波齐山！
整个山脚，四面八方，他的意识藉助九十七个节点，以及他自身，这九十八个支点操控着附近范围内所有的大地山川之气，以及那少量的草木之气。
聚敛，变成比吃饭和喝水都更简单容易的事。
许广陵更发现，如果说以往，正常的聚敛，他需要靠意识来操控，靠“心神”来推动的话，现在，他却只是需要微微着意，那大地山川之气居然便自个地，向着一起聚敛。
就如滚雪球一般！
换言之，似乎，好像，他只需要拿出一个最初始的推动力，微不足道地轻轻一推，然后，雪球就越滚越大。
这是完全超出了许广陵想象的事。
而这一刻，他只想看看，这个“雪球”，究竟能滚多大。
反正其他人也看不到这雾气，然后，指数到底是1。4还是14又或140，也都是随意的事情，不需要顾虑什么，所以许广陵干脆放开了手脚，聚敛，聚敛……
九十八个支点，九十八个雪球。
雪球越来越大，然后彼此之间，从周边开始，渐渐覆盖、交叉，而越是覆盖和交叉，许广陵对大地山川之气的操控便越容易，而也就在这种越来越容易之下，九十八个雪球，向一个雪球的方向进展。
一个极其庞大的、许广陵在此之前根本无法想象的巨大雪球。
也就在这个雪球中，大地山川之气的浓厚程度飞速地上升着，其指数，上升到二，上升到五，上升到十，上升到二十……
二十其实并不高，许广陵的极限操作是一百多。
但要知道，这一刻，是许广陵根本无法估计体积的巨大雪球，反正，整个的冈仁波齐山，俱都被包括其中！也可以说，这个大雪球，就是以冈仁波齐山为中心�