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恪 ！ �
“见到活佛，我怎么称呼他？”酒店门口是？小的木梯，大约五六级，我晃动着往上走，问跟在后面的郑风。
“仁波切。‘仁波切’是对活佛的敬称。”郑风说。
哦，我们就要见到神奇的“仁波切”了。
2、梦幻香格里拉
由于时差问题，香格里？的早晨从北京时间九点钟开始。
九点钟，我们起床，得知活佛有事，几天内没有时间见我们，这几天内大家自由安排时间。那几个师兄们都各自有事，比如拜访当地的政府官员或者去寺庙念经，等等。纪老板安排郑风给活佛的弟子们购置了一些东西物品，又做了些公司业务方面的事，余下的时间，郑风都陪我看风景。
我终于站在了传说中的香格里拉的街头。书上这么形容香格里拉：“远离都市喧嚣，空气清新，炊烟袅袅，欢歌笑语，骏马奔驰，哈达狂舞，经幡飘扬，美酒醉人，奶茶飘香……”这是一个位于滇藏川相交处的县城，原名叫中甸，是茶马古道必经之地，当地居民绝大多数是藏人，其次是彝族。县城不大，街道不多，行人和车辆更少。路边的饭店多是外地人来开的，比如东北人开的饺子店，山东人开的包子铺，更多的是四川人开的川菜馆。只有极少数的人讲藏语，大多说普通话或云南话，中甸本地的汉语方言比昆明话更贴近北方汉语，很容易听懂。
那天天气有些阴，不时飘过几朵轻盈的雪花，也许是凝露的雾，反正湿漉漉的。地面上还有薄薄的雪或者霜。远处的雪山和乌云浑然一色。楼前街道上是零星驶过的汽车和不断行走着的紫色面孔的藏族妇女。不远处便是街心，走在街上，藏区的气息扑面而来，抬头可以看到远方的雪山，和雪山腰部隐隐的青松，挂了经幡的白塔，在青松间若隐若现。
城外是苍茫的山，云蒸霞蔚，雾气缭绕，令人想起大理的乌云笼罩的苍山。街道的一端，有一匹奔马的雕塑，大概就像内地某些城市广场上有匹牛或者狮子的雕塑，代表一个城市的精神或灵魂。腾飞的骏马下面的牌子上用汉藏双语写着“香格里拉”，雕塑旁边有一辆自行车，车主可能在附近的小店买东西。郑风给拍了几张相。然后她带我在县城内闲逛。
街上的建筑，和内地已有明显的不同。几乎所有的建筑，无论是正式的建筑，还是普通的院墙，都画着精美的莲花或其它与佛教相关的图案，艳丽而不妖冶，神秘而不恐怖。连县委、县政府的办公大楼，都建得雕梁画栋，从外面看，很像内地的喇嘛庙。
路边小店的商品，多是藏服、藏饰、藏药、藏刀，还有冬虫夏草之类的珍贵药材，满大街都是，不知是真是假。我对什么都好奇，东摸摸，西看看，突然一团乱棉絮状的东西出现在面前柜橱中，像是放久了发乌的大团棉花。“这是什么？”我问。郑风说：“告诉你，怕你会失望了——这是传说中的雪莲花。”我吐吐舌头。郑风不屑道：“有些电视或电影上，把雪莲花演成洁白的像莲花一样的漂亮花朵，有的甚至变成黄色、粉色或者红色，那些导演不是色狼就是傻逼！”
香格里？县民贸大楼是全县最好的购物中心，从外面看藏味十足，但里面的商品，和内地的超市大同小异，在里面买了几节相机用的电池和几包零食。我们走出来时，天放晴了。
马路上有个小姑娘，七八岁的样子，黝黑的小脸儿，健康的肤色，忽闪的大眼，长得很好看，身着黑底蓝花的藏装，帽子上有一圈红，还有一圈白。我举起相机，想给她拍张像，孩子却面无表情，似乎还有往旁边躲藏的迹象。没等我抢拍，又来几个衣着有些脏乱的藏族青年妇女拦住我，哇啦哇啦地说着话。郑风说：“你给她们钱，她们才同意拍照。”
我笑着摇头，把手中刚打开口的食品递给小姑娘，得到了拍张照片的权力。小姑娘笑着准许我照相。照完后，我问她：“你叫什么名字？”她用生硬的汉语说：“张三。”
等她们转身走了，我拿着相机抢拍她们的背影。郑风又笑我傻，她说，现在的藏民也滑头了，不过，狡猾的藏民多是康区的，他们离汉族太近，学坏了。
一抬头突见刚才领走小姑娘的藏族青年女人猛地蹲在大街上。她累了？还是刚才给她们的食品变质，吃病了？好像这么片刻工夫，即使是食品变质，也不会有这么快的反应吧？
扭头看郑风，她一脸的怪笑。“你猜那个女人在干什么？”她问我。
“不知道啊。”我说。
“一会儿她走了，你就明白了。”
那女子很快就走了，我们走近她刚才待过的地方，水泥地面上有片水斑。
“现在明白了？”郑风作个鬼脸。
我想了一想，看那水斑的形状，又冒着热气儿，突然也笑起来，说：“这么逗啊！”
“是啊，不过，现在许多藏人已？习惯进厕所方便了，但是有些从牧区来的人还是喜欢‘随心所欲’，好在他们也不穿内裤。我认识许多藏民，他们上厕所从来不冲厕，袜子也不洗，许多社会上层人的袜子都能站起来？？”
“哈哈……”我笑个不停，为藏胞的天性率直和生活洒脱。
举起相机，把这个银白色的城市，不断以片断的方式定格在相机中，也定格在日后的回忆中。
路边有一湾清泉。清凉的地下水，汩汩地冒着，缓缓地流成一条清澈的小溪，一直伸向城外雪山的方向。
郑风？着我跑过去，她蹲下来，用中指蘸了水，弹天，指地，然后再蘸一下，点在我的额前。“这是祝福喽！”她说，热辣辣的眼光看着我。我有些不好意思起来。
“吃饭去，前面有个酸辣鱼，大理风味的，走，去吃！”
那是白族人开的饭店，服务员都是一身风花雪月打扮的漂亮女孩儿。郑风给我要了份酸辣鱼，她常年吃素，于是给自己要了个素炒饵块。饭店客人少，两个菜同时端上来。
我举起筷子刚要吃，“别动！”她盯着桌上某一处，对我说。
我吓一跳，仔细一看，原来桌上跑着一只蚂蚁，她把它轻轻地拂下去，对我说：“怕你压伤了它。呵呵，你现在可以开吃了。”
好善良的人！我笑，正要吃，突然感觉腿脚之间有个毛茸茸、软绵绵的家伙在轻轻移动。原来，一只不知从哪里跑来的大灰猫跳到桌子下，碰到我的腿，我吓得一哆嗦。我从小怕猫。关于怕猫，要追溯到上小学时。有一年，我在姑姑家玩，在她的邻居家无意中看到一本《大千世界》之类的书，有篇文章说，猫是古代外星人的后裔，是外星人留在地球上的间谍，所以猫们异常乖巧、阴险、狡诈。读那篇文章时是黄昏时分，我一个人回到姑姑家，刚进大门，从门后蹿出一只大花猫，我当时就吓晕了，头碰在铁门的门拴上，把额头碰了个洞，流了许多血，额头发际处也从此留下一道深深的疤。我从那时候起就落下怕猫的毛病。
郑风顺着我惊恐的眼光看下去，眼中出现恐惧，但更多的是爱怜：“你看看，多可怜的猫，它只有一只耳朵。”
我这才注意到，那只浅绿色眼睛的灰猫，只有一只耳朵，另一只耳朵齐根断掉。心里又是一哆嗦。
店主人说，这只猫特馋，总到邻居家偷吃，打骂它多次，它也不改；最后一次它被邻居捉住，遭受到割耳朵的惩罚。你瞧，他说，这只馋猫现在又跑到你们那里要吃的了！
“怎么能这样！怎么能这样！人类真是残忍，它只是一只可怜的小猫啊，它像一个不懂事的婴儿，人怎么能割了它的耳朵……”郑风喃喃自语，又抬头对我说，“血肉之躯承载着天地万物之灵，人怎么能恣意伤害别的动物？”
郑风吃素，筷子不能碰腥，她从我手中拿过筷子，夹起鱼肚子上最肥的肉，放到地上给猫吃。猫却吓跑了。在三五步之外，警惕地看着我们。
“可怜的猫咪，它被伤害得太深了！”她无比伤感。
她轻唤着猫咪，把又一块鱼肉送到它面前。慢慢地，猫信任她了。走过来吃鱼肉，一边吃，一边噜噜地呜咽着。很快，又有几只猫从外面跑来，和那只缺了一只耳朵的馋猫一起抢着吃。郑风于是挟了更多的肉放到猫们之间，后来，猫们非常信任她，她甚至直接夹了肉递进猫嘴里。
一条鱼被她挟得只剩下头和骨头了，她把筷子递给我，说：“剩下是你的了，快吃吧。”
这双筷子碰过猫嘴，甚至可能被猫舌头舔过，我有些厌恶，想换双筷子，她不高兴了：“你真麻烦，这筷子怎么了？猫咪比人干净！”
“也许有传染病……”我低声嘟囔，硬着头皮继续用那筷子，夹了一口菜，放到嘴边，想吐放下筷子，告诉她我一点儿都不饿，不想吃东西。
她看了我一下，说：“好吧，为了卫生，给你换双筷子，你不要吃鱼了，和我一起吃饵块吧。今天这条鱼是专门为你而杀的，一会儿吃过饭，我陪你买条鱼，到水池中去放生，为你赎罪。哎，你盯着我看什么？是不是看我帅，爱上我啦？”
“去！”我打断她，定定地看着她清澈的眼睛，说，“我吃鱼很多年，从来没有这样的感觉？？感觉自己成了凶手，又像是专门吃羊的狼。一会儿是得买条鱼，放生赎罪。”
“我一直吃素。”她说，“我建议你以后也多吃素，从养生学的角度讲，对人也是很有益的。”
嗯。我低头应道。
这一天，我重新认识了郑风。她发自内心的对众生的悲悯之情，深深打动了我。
买了三条鱼，又买了只小桶提着，在往寺庙“放生池”走的路上，鱼尾巴打得小桶“砰砰”响。我的心情也很激动，有种重生的感觉，重新认识生活，认识生命，认识人在自然中的位置。
到了寺庙，郑风和看门人说了情况，看门人笑着指指里面说？：“去吧。”并对我合十致意。我也合十回礼。
放生池是个不大不小的水池，好像是死水，水色有些发绿，里面有许多鱼，红的黑的花的，成群的或单个的，它们先后逃离屠刀和案板，借了好心人的功德，在这里欢畅地游。
把小桶倾斜，让鱼进入水池中，三条鱼中有一条已奄奄一息了。我说：“可惜啊，它可能不能享受放生池的生活了……。我们救它太晚了。”
“不，珠珠，在放生的时候就死去，这样的鱼是幸运的；你能把一条就要死去的鱼放生，功德也是最大的。”
看着它们游进水中消失，我有些怅然若失。
一个喇嘛走过来，对我说：“施主放生了鱼，以后就不要吃鱼了。”
“啊？好的，我不吃这条鱼。”我回答，心里有些不甘，转身问郑风，“不会是一辈子不能吃鱼吧？”
“你放生的是什么，这辈子就不要再吃什么了。你瞧，这池子里还有龟和虾呢！放龟的人一生不能吃龟类，放虾的人一生不能吃虾类。”她……地说。
“晕，你怎么不早说？”我后悔莫及，悔道，“早知道有这讲究，我就不放鱼了，我放……放……放一群小蝌蚪多好，保证一辈子不吃小蝌蚪！”
“误打误撞吧。一辈子不吃鱼，你不会死；还会积下功德。”她没有理睬我此刻的懊悔，那一瞬的郑风是凝重的，“众生是平等的，动物和人一样。素食有很多好处。”
“嗯。”这个我承认。
“可是，人比动物要坏。这个世界上，最复杂、最邪恶、最可怕的东西就是人了。”
“你……你好像总把人性想得过于邪恶了。”
她的眼神冷冷地掠过我，仰视着远方的雪山说：“难道我想的不对吗？是你的眼光没有看到底。能一眼看到底，是聪明的人，也是悲哀的人。会有那么一天，你走在大街上，会感觉自己走在一群动物中间，人的本质和兽没有不一样。尼采说过，‘我行走于人群中，一如行走于动物中，乃是有着红颊的动物’，你知道吗，人的灵魂生活，和动物的灵魂生活只有程度差别，没有种类区分，没有质的区分。也就是说，人类其实也有兽性，兽在人的里面，人面兽心。”
她极少有这种凝重时刻，她的话和她所表达的思想，使我心中一震。
继续听她说道，“‘我行走于人群中一如行走于人类的断体残肢中’，这是鲁迅的一句话吧？鲁迅一定是个厌世者，你看看他的书，他做的梦，他说‘我梦见我在做梦！’对他做个精神分析试试，他绝对是个厌世者……他看得太透了，所以厌世。我和他一样，你瞧我的头发的样子，和鲁迅是不是很像？我的心在厌世和权势之间，左右旋转，我很孤独，孤立无助。我认识了你，感觉你和他们不一样，我渴望能为灵魂和心灵找一个归宿，不再飘着。”
我定定看着蓝天白云下、雪山碧野间的郑风，轻轻对她说：“我是河边的栏杆，你想扶我就扶我吧，不过千万不要把我当作你的拐杖！”
“你说什么？”她困惑地问我。
“哦，叔本华的话，突然就想说给你听。”我说。
她嘿嘿笑了，说：“珠珠，我相信缘分，相信天意。我们的灵魂离得很近。我们之间一定会有故事发生，是——新的故事发生，我相信。”
我未置可否。
“去雪山上吧？”我指指附近的一座雪山说，山上有人的影子，似在攀登。
“行，不过，这是没有开发的山，没有缆车，没有人工台阶，这样攀登有危险的啊。”她说。
“没事，试试吧。”我说。
上山的路很陡，但是有不少当地人等在山下，帮助背行李，还有的牵着马，驮游客上山。那一带的马个头小，比内地的驴还要小，就像山里短小精悍的男人。我和郑风商定，骑马上山，再徒步下山。马夫有五十来岁的样子，我们称呼他“阿拉”，汉语是“大爷”或“老人家”的意思吧。和阿拉讲好价，骑上了小马，阿？牵着马走在一侧。没走多远，两匹马都气喘吁吁，累得吐开白沫。阿拉告诉我们，这两匹马今天是第五次驮游客上山了。郑风看看我，我也看看她。她从马上跳下来，我也下来。她轻轻拍拍马脖子，叹口气，掏出钱来给阿拉，说：“不用上山了，一分钱不少给你。你的马太累了，我不忍了心。”阿？推辞，她又加了十块钱，说：“这十块钱买成蚕豆，给小马当饲料吧。”阿拉道谢，牵着马下山了。
“珠珠，让你徒步上山，你怪我吗？”她问。
“为什么要怪你啊？你的善良和细心，让我很感动。”
“嗯。这就是你和别的女人不同的地方。要是别的女人，早就埋怨我了。唉，这些年，我一直渴望遇到一个善良、聪明、有前途的女孩。我终于找到了。”她说。
“找她做什么？”我问完了，才意识到自己这么问很愚蠢，立即接道，“哈哈，可惜我不能和你过一辈子。”
山很陡，但是攀登的游人不少，积雪被踩出一条硬硬的小路。我们顺着小路前行，很快就到了山顶。从山顶可以俯瞰整个香格里拉县城，我举起相机将香格里拉的景色定格在若干瞬间。
山顶很冷，从山洞中捡了些干牛粪，又找个背风的地方，我们坐下来，用打火机点着干草，再引燃牛粪取暖。我们都是点牛粪的生手，费了好大劲才点着火，两人脸上都是黑灰，呛得直咳。
然后并肩坐着，雪地上有我们留下的脚印，歪歪扭扭的，深浅不一的。她笑嘻嘻地说：“入夜后大雪纷飞/雪停后去会情人/保密又有什么用/脚印留在雪地上……”
“什么？”我好奇。
“一首诗。六世达赖的情诗。他是个大情僧，写了许多情诗。这首诗说他在大雪夜溜出布达拉宫去会情人的事。”
“是现在在印度的那个达赖？”
“靠，当然不是！现在是第十四世，叫丹增嘉措。写情诗的是第六世，叫仓央嘉措。”
“详细介绍一下！”我乞求她。
“嘿嘿，好。”她说，“当年五世达赖罗桑嘉措主持修布达拉宫，在未完工时往生了，藏王封锁了五世达赖往生的消息，一直到布达拉宫修好才公开。已经是15年之后了。当他们再寻找转世的六世达赖仓央嘉措时，他已经在民间长到了15岁，情窦初开，有了女朋友。进了布达拉宫时，他受不了清规戒律——就像我一样不羁，呵呵，接着说——他多次跪在上师面前哭泣，请求让他回民间，他不要当达赖，不要当活佛，他只要当一个可以拥有爱情的普通人。爱情真是可奇怪的东西哈！没有人会同意他。于是，他便在布达？宫所在的红山下——布达拉宫建在红山上，知道不？什么都不知道，真是笨女人！他在红山下建了个小屋，像汉武帝一样金屋藏娇。他写了许许多多的情诗。有一天下大�