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下文。华峰急忙翻身跃起，便看见一个矮小的老头正笑眯眯的站在对岸的一块岩石上。
华峰知道老者无意加害于他，便很快过了河，来到老头跟前。他显得有些生气。老头上下打量了他一番，笑着说道：“小子，老夫留你性命，你还不拜见老夫。”华峰虽不乐意，但心下明白，对方确是手下留情。于是向老者作了个长揖，道声：“多谢前辈手下留情。”
“免了，免了。”老者说道，“不过，你的命既然是我留的，就得跟着我学练武艺。老夫要把‘含元掌’传授于你。”华峰一听“含元掌”三字，不仅吃了一惊。
盛世有幸含元出，乱世英雄志未消
话说华峰听见“含元掌”三字，不仅大吃一惊。他为何有如此之态？此掌究竟有何玄机？
原来，含元掌始出于唐朝玄宗时期，据传为一隐居于长安南山中的高人所创。姓氏名谁早已无法考证，当时也很少有人见过其真容。山中曾有一二僻野村夫看见过他，但亦相距甚远，但见其于悬崖绝壁间行走自如，遂得一号，名曰：“无崖子”，取其在他之脚下没有什么悬崖绝壁可言之意。那无崖子就居于圭峰山的凌云峰上，那里不远有一瀑布，名高冠瀑布。每到夏秋时节，瀑布从天而降，飞流直下，响声如雷。久而久之，竟然冲出了一个深潭。唐朝诗人岑参曾游历此潭，有诗为证：
岸口悬飞瀑，半空白皑皑；
喷壁四时雨，傍村终日雷。
山高水明，瀑壮潭幽，在这样一个美妙的境地，无崖子博采众家掌法、剑法、刀法之长，用心研究，认真揣摩，终于创立了这套无敌神掌。神掌共有十二式，当日无崖子创立完这套掌法后，为取一响亮之名颇费脑筋。——毕竟是习武之人，对于文书雅字之物本不在行。但是这套掌法确又是自己毕生所学集大成，倘若没有一个好的名头岂不是太对不起这套神掌了。
这日清晨，无崖子照例在山上打了一趟掌法。昨晚又想了一夜的名字，故而显得有些疲倦，心里总觉郁闷。他盘腿坐于一巨石上，见太阳徐徐升起，山间林木雾气飘渺，顿觉心旷神怡。突然，他灵光一现，三魂七魄聚于一点，大叫一声“好”，便站起身来，跑回所居崖边石洞。在纸上匆忙写下：丹凤、望仙、建福、玄武、银汉、青霄、银台、九仙、宣政、紫宸、蓬莱、含凉共十二式，名曰：“含元掌”。你可能有些奇怪，这些名字怎么会凭空一下子就飞进了他的脑海？就算是文仙下凡，文士上山，亦不可将这些虚虚渺渺，毫无勾连之词一股脑地托出，何况是整日舞枪弄棒之徒。其实不然，这些名字可是大有来头，亦有出处。它们正是山下唐朝大明宫的城门和殿宇之名。
唐朝，乃中国最强最盛之时代，也是后世华夏子孙永远的梦幻之国。首都长安城是当时世上最大的城市，人众如蚁，远超百万。大明宫是唐朝的王宫，这里拥有无上的权力，亦是有史以来最大的宫殿。它始建于贞观八年，于龙朔二年唐高宗扩建。次年，高宗即迁入其中执掌天下，发号施令。大明宫建于长安城的龙首塬上，利用其天然地势，集天下能工巧匠，奇人异士，历尽艰辛修筑而成。
宫城共有九座城门，南面正中为丹凤门，东西分别为望仙门和建福门；北面正中为玄武门，东西分别为银汉门和青霄门；东面为左银台门；西面南北分别为右银台门和九仙门。殿宇主要有含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿。
含元殿是大明宫的正殿，是举行重大庆典和朝会之所，每逢元旦、中秋、冬至，皇帝都要在此举行大的朝贺活动，以充分显示其皇权的威严壮观，至高无上。站在含元殿上，整座长安城就会尽收眼底。
我们无法亲身体会站在含元殿前望万里江山、气吞山河的壮美，只能凭借这些诗句来感受一下它的气势，再次领略一番大唐盛世的风采：“千官望长安，万国拜含元”、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“左翔而右栖凤，翘两阙而为翼，环阿阁以周墀，象龙行之曲直。”
呜呼！含元殿前无古人，后无来者也，为我华夏千古之荣耀、万古之向往。可如今，早已淹没于黄土衰草，不知其所终。国已分离，外族肆意践踏我土地；到处是饥民匪盗，百姓无安生之所。——想到这些，华峰不仅黯然神伤。正是那：
盛世钟声无尽远，余音绕梁意未平；
低头俯怜脚下草，怎晓此地大明宫。
再说那无崖子为这套掌法取了一个如此振聋发聩的好名字，自然兴奋异常。想到自己在终南山中隐居二十载，日夜与山林野兽为伴，倒也快活自在！但如果自己这苦心所创之惊世骇俗的武功无人继承，岂不枉费了多年心血。便决定次日就下山，物色江湖中有武根潜质、人品崇高之后生为徒。他还特意立了一个规矩，终生只收一徒，愿将平生所学尽数传授。
无崖子下山的这一年，正是唐朝玄宗皇帝天宝之末，繁华依旧的大唐帝国，已是暗流涌动，蚁穴丛生。而天之圣子却没有意识到危机已悄悄来临，他在艺术的繁华之路上越走越远，越走越高。——历史即将再一次印证：天下安逸太久，上至朝廷，下至百姓，就会一味追求享乐，逐金盅名画、听淫歌佞语、求高马精舍、羡贪妄之徒、夸富斗艳、攀高比宠，就会出现艺文之繁荣昌盛；如果此时再妄自尊大，不知居安思危，丢掉国家赖以存在之武力，则灾难近在眼前。
无崖子上山的时候，还是大唐的开元盛世。那时政治清明，任用贤能；百姓安居乐业，集市繁荣；朝廷大力提倡文教，重视礼仪，不偏废武功，使得天下大治。大诗人杜甫曾在《忆昔》一诗中描写过当时的繁荣景象：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。
而到了天宝十四年，杜甫又写了一首诗，名叫《奉先咏怀五百字》，描写他亲身经历的大唐衰败之情景：
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高萃兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行李相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饿已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
是时，杜甫途经骊山，安禄山叛军早已闹得不可开交，而玄宗天子、贵妃娘娘却依旧在尽情地玩耍嬉闹，诗人以他那琴弦之心分明地感受到了整个大唐已经处于危险的境地。
含元掌正是产生于这个变化万千的时代。在无崖子下山后的数百年间，江湖上那些作奸犯科、持强凌弱之人，但凡一听见含元掌三字便闻风丧胆，夜不能寐。当时，有诸多轰动一时的大事件，都与它有所关联。譬如消灭河南道宋州梁家庄恶霸梁远、除掉江南丘山郑家平等七大恶人、荡平陇西高家堡、诛杀信州贪官何之多等。老百姓无不拍手称快，含元掌闻名遐迩。
到了南宋宁宗时期，宋宁宗接纳真德秀之奏议，遂决心不再向金贡纳“岁币”。于是，金以宋不再纳岁币为名，出兵南侵，南宋军民同仇敌忾，一举击退了金军。含元掌在此次对金作战中又发挥了巨大的威力。而此时使出含元掌的英雄，名叫文怀聪，已然六十余岁。
可没过多久，含元掌和文怀聪竟突然销声匿迹，再也听不到一丁点的消息。于是，江湖上传言：有的说文怀聪已经马革裹尸，战死疆场；有的说他看破红尘，皈依佛祖；有的说他武功尽失，悬崖葬身。反正是众说纷纭，莫衷一是。没想到他却在此隐居。
当下，华峰才仔细端详起眼前这位老者。他虽有些矮小，却自有一股仙风道骨的气韵，脸上挂着无邪的笑容。他精神矍铄，显然不像是已然八十多岁的老人。
在知道眼前之人就是文怀聪后，华峰急忙向前跪拜：“文老前辈在上，请受晚辈一拜！”
文怀聪哈哈大笑：“老夫已隐居二十年，那时这个世上可能还没你小娃娃呢？没想到你这小子还知道我的名头？”
“小的端的不知，乃是听父亲讲的。在江湖上你老可是无人不晓，你的英雄豪气小的更是佩服至极！”
“哦！你父亲是何许人，怎会知道老夫？”
“父亲华英啸，潼关人士！”
“哈哈哈哈！”文怀聪大笑，“原来是人称‘西北一剑’的华英啸，二十年前我们曾经共同抗金。虽不在同一军中，亦从未谋面，但是听说你父亲智勇双全，曾在一场战斗中仅领十数人深入敌境，将金兵的草料场化为一片灰烬。”（当然，华英啸在军中的这段经历知道的人并不多，不然曾经在金兵眼皮底下的华家庄也不可能是现在这个样子。）稍作停留，他又道：“你父亲该有五十多岁了吧，看你小子英姿勃发，真乃虎父无犬子啊！”
“多谢前辈夸奖，父亲今年五十有七，小的虚度十八！”华峰赶忙搭话。
“小娃娃，你叫什么名字？”
“小的华峰。”
“好名字。华峰，你看老夫此处可好，今后你就随我在此练功如何？”
华峰忙道：“前辈，我这次入蜀是有事而来，如今时间临近，不敢耽搁。前辈的厚爱晚辈铭记在心，华峰在此重重谢过。”
“娃儿，想必你也知道，这含元掌可不是谁想学都能学的。老夫在此二十年，都没有一个入我法眼。今日选中了你，不知是你娃修了多少世的福分。”
“晚辈岂能不想，江湖上谁人不知含元掌的厉害，练武之人谁又不想学到这样上乘的功夫。只是我实在有急事在身，不敢久留。”华峰竭力解释道。
“你小子倒是一个不贪之人，我喜欢，这个徒弟你算是当定了。”
“晚辈确实难以从命，请前辈海涵一二。”华峰很是着急，想尽快离开此地。
文怀聪见他意执，思忖片刻，说道：“小娃娃，这样吧，你先前去办事，办完事后再来此拜老夫为师。”
华峰知道多说无益，倘若再行推辞说不定文老不会放他走，便勉强答应了下来，但他又特地说了声：“晚辈此去办事，只定了一个到达之期，并不知何时能完。故小的也不知何时方能前来。”
文怀聪道：“你只管前去，办完事就来此地，老夫一直在此。”
“前辈不怕我此去便不再回来？”
“哈哈哈哈！老夫阅人无数，我知道你定是一个信守承诺之人。”他笑着说道，“今日天色尚早，你且随我来，我们喝上一碗，你再行上路不迟！”华峰看看天色，不再言语，便随他来到石山的一个崖壁之下。文怀聪纵身一跃，便进到崖壁的一个洞中。华峰紧随其后，也纵身跃了进去。
入得洞来，他环顾四周，发现此洞大约五六丈围圆，倒也宽敞，光线亦很充足，洞内干净整洁。在靠近洞口的地方有一个石头砌成的灶台，右方的最里间便是文老睡觉之地，左边的洞壁上挂着一幅画，画的好像是一个人坐在那里，因为远看得不甚清楚；画的下面地上有一石条，石条上插着几根已经燃尽的香烛；靠近石壁的地方有一些包裹堆放于一草席之上；洞的中央是一块平整的石头，石头上面放有一个酒坛，一个碗，一个盏，这石头应该就是桌子了；在它的两边，还各有一石墩。
文怀聪不知从哪里又取来一个碗，还有几条鱼干。他招呼华峰坐到桌边，二人便饮了起来。几碗酒下肚，文怀聪有些兴奋，脸和颈都红红的，话也多了起来。
当华峰问他当初怎么就突然离开江湖而隐居于此时，他言当时感到：大宋真正强大的敌人不会是金人，而是正在草原厉兵秣马的蒙古人。所以在打退了金的进攻后他就选择了归隐，一心一意的寻找起徒弟来；为的是使含元掌得以留存，能在宋蒙开战时继续建功立业，挽国家于危难，救万民于水火。听了文老的话，华峰不仅佩服之至。——原来，真正的隐士，绝不是只图个人的清净而归依山林，而是无论在哪，都会时刻把社稷、把百姓放在心里；暂时的隐而不发，是为了积聚将来出击的力量。
吃喝完后，华峰走到洞口，见河水奔腾咆哮，对面的山巍然屹立。自己来的那条路，如蛇一般缠饶在青翠的山腰；奇怪的是，那条路却并没有一直通向这石头山，而是向前延伸远去。再细看时，原来在铁链之处，正是路的拐弯之处，拐弯之处，还有一颗大树，路正是从大树后继续前行的。华峰如梦初醒：难怪不可能有人走到这石头山，因为只需要跨过那棵树就行了。或许当时自己太性急，才没有发现道路就在树的后面；又或许是自己对两条铁索毫无畏惧，所以才走向了这石头山；总之一切似乎是机缘巧合，又像是有人特意安排。看来，这不仅是个隐居的好地方，还是一个随缘的绝佳地。这正是：
都言世上奇事多，皆是命中早安排；
因果往复平常事，找个根由也不难。
告别了文老前辈，华峰回到原路继续前行。当他拐了几个弯，再回头看石头山时，只见它如同一只雄鹰，匍匐在河流之上，华峰不仅暗自称奇。书 包 网 txt小说上传分享
安昌古渡江水横，东西南北过往客
黄昏时分，华峰来到一个古渡口。这里两条河流交汇，河面陡然变宽，大约有七八十丈。水色昏黄，水流看起来不太急，但河面不时有漩涡激荡，故不知其深浅。在河岸边，横七竖八地停放着一些船，船上没有人；刚刚离开码头的一条船载着稀稀拉拉的数个人正向下游划去。河边岸上，立有一石碑，上有三字：安昌渡。字迹昏庸。临行前，父亲告诉过华峰，到了安昌渡，就是安昌河了；再乘船沿其支流茶坪河逆流而上，不消一柱香功夫，就到罗浮山。
华峰有些兴奋，这一路已经走了将近一月，虽说是有惊无险，但翻秦岭、爬蜀道，也的确艰辛。离约定的冬月初一尚有两日，等到达罗浮山还有时间好好看看这蜀地的绮丽美景。于是，他快步向渡口的几间房舍走去，准备要一条船即刻出发。
在渡口的岸边，有一排房屋。房屋都是篱笆墙，上面胡乱抹了一些混泥，多有剥落，露出里面竹篾。屋顶上盖有谷草，很新，估摸是秋收后才盖上去的。在一间房的前面，几根木头支了一个凉棚，一根竹杆上飘扬着旗子。旗子蓝底白字，边上亦弧裙镶白，上面有一大大的“茶”字在风中荡漾。凉棚里坐着好些人，有喝茶的，有不喝茶的；有相互聊天的，有听人闲聊的；有独自看水的，有看山看人的。——看起来既有本地人，又有外乡人。
华峰也不多想，走进凉棚后向里面扫视了一下，便径直走近店小二，问道：“请问老哥，这里哪位是船老大，我想乘船去罗浮山。”
小二道：“今日天色已晚，船都不上去了，只有明日辰时三刻才能出发。”
“如今天色尚早，怎么就不能行船呢？”华峰很是疑惑。
“客官你有所不知，反正是走不成了，来来来，我先给你沏碗茶，再慢慢给你讲。”小二倒是热情温纯，将华峰安顿到一张桌边，给他沏了一碗茶。看着碗中盛开的绿叶，似乎夏天就来临了。顶上的席棚泻下星星点点的阳光，将华峰罩于其中，给他点上一脸的麻子。他品了一口茶，顿觉清爽怡人。便道：“想不到你这偏僻小店，茶还这般可口。”
小二听闻，有些得意，“客官是从外地来的吧，你可别看我们这个地方小，这里可是古战场。听说远古之时，汉人和羌人藏人经常在此打仗，羌人和藏人就是从这里被赶进了后面的大山，这里也就成了汉人和羌人藏人的分界。慢慢地，他们不打仗了，这里又成了汉羌藏人的聚集交往之处。”每个人讲起自己的家乡来，都有一种欲罢不能的冲动，小二也是如此，他咽了口唾沫，继续道，“你看这里的地形多重要，从秦岭以西过来之人要进入富饶的成都平原必须经过此地。如遇到天下大乱，平原的人亦可以通过这里进入大山之中避祸。客官，你说是不？”华峰点点头，看他神气，便一任他讲。是时，店小二突然压低了声音，说道：“由�