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七星拳
七星拳原系少林七星门的看家拳，也是少林武术的基础之一，与长护心意门同属小架拳类，素有子母拳之称，七星拳短小精悍，灵活多变，且有拳打卧牛之地的特点。有歌诀：步如鸡形头似猿，身似蛟龙意在天，藏有千斤有余力，借力还打瞬间，卧牛之地展身手，精巧敏捷七星拳。 少林七星拳原系少林七星门的看家拳，也是少林武术的基础之一，与长护心意门同属小架拳类，素有子母拳之称，七星拳短小精悍 有歌诀：步如鸡形头似猿，身似蛟龙意在天，藏有千斤有余力，借力还打一瞬间，卧牛之地展身手，精巧敏捷七星拳。 七星拳是现在少林寺地区流传最广的套路。它练起来动如猫，行如虎，参照天下北斗土星定位，动作架势以它独有步型、步法而组成。步型要求两脚前后站在一条线上并齐，称为小缩身，这个动作也是考验少林武师在练习少林拳时的功夫深浅的标准。其动作大开大合，气势逼人，则有迅雷不及掩耳之势。 该拳的风格特点是：手法凌厉，腿法多变神奇、身法自然巧妙，功架大开大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、气、神、内功浑然一体，犹如楚霸王临阵，其势雄猛。
观音掌
观音掌，又名斩魔剑，为柔功外壮，属阴柔之劲，练腕侧一部之功夫，与拳法中的斫手相同。 练习之法，先以手在木具上，作侧掌势，时时下斫。待至每一斫手，木上即陷深痕为度，则易木具而斫石。石坚难破，练习一二年后，手斫石即有小石片飞下，如象被锤凿一样。但这仅是第一步。必须手斫之后，石深陷如切，而切痕之四周，依然如旧，无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑，厚约尺许，亦按时以掌斫之。初时掌斫下，铁屑被分开，及至手掌提起，铁屑仍合聚如前。练之日久，掌下铁屑向两旁分开，虽提掌亦不复聚拢。终至于掌一下斫，铁屑竟向两旁飞出寸许，中间划然如刀切，盘底不复有一屑存在。若举掌连斫之，可将满盘铁屑分为若干块，如用刀斫豆腐，平滑均匀，整齐有致。 至此，观音掌的功夫，已达到登峰造极之地步。掌可代刃，着人无幸免者。练此掌之手，亦如马鞍功、朱砂掌等，不能复作他用，故以左手为宜。若用右手，虽极注意，亦难免无意中伤人。
佛汉拳
佛汉拳起源
佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称“佛拳”。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。在清朝咸丰年间才传入民间。 佛汉拳技法
佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法，运用名暗柔硬功，强调闪身贴近，挨身肩靠，转身背撞，拧腰胯打，讲究呼吸得法，力从腰发，摇身加晃膀，动动带身法。以敏捷为主，低进高退，落地生根。全身各法运用协调一致，内外合一。体现一个“整”字，在技击中强调以变应变，滚打巧拿，讲究一式跟三打，一打有三破，做到身灵，步活，眼到，手到，上下相随，完整一气。 佛汉拳以徒手练习为主要内容，以对打为主要形式，强调实用，动作精巧紧凑，敏捷灵变，刚柔相济，练功练拳，二者兼能，互为致用。 功法有铁把功，回拉转，五龙出洞，保守式。 佛汉拳特点
佛汉拳发展至今，在短短100多年里，顷吐了佛汉拳历代先师的心血及智慧的结晶，它事例了中国古典哲学、医学、武学、人体力学，遵循佛家、儒家思想，特别吸收了道家太极阴阳学论，形成具有独特优点的拳学体系。它以人体为依据，以实战求真为宗旨，具有结合性、科学性、实用性、卫生健身性四大特点，它以贴身靠打，擒拿分筋挫骨，点穴闭气为长。运用明暗柔硬劲，内外兼修，全身各法运用协调，精气神高度统一。刚柔相济，虚实分明，周身一家，浑圆一体。 佛汉拳实用反背捶技法
在佛汉拳的拳法体系中；具备冷脆快远、勇猛短毒、迅猛凌厉之特点的；非反背捶拳法莫属。反背捶拳法是一种以拳背为力点；通过伸肘抖腕的力量；反臂向前弹抽、敲砸对方头部、胸腹、软肋等要害部位的突发性实战拳法。这种动作短促、劲意抖炸冷脆、神出鬼没、酣畅淋漓、眼镜蛇般的攻击；往往令对手猝不及防。其迅猛的进攻态势正如《六韬》所讲：“疾雷不及掩耳；迅电不及瞑目；赴之若惊；用之若狂；当之者破；近之者亡；孰能御之”。反背捶所具备的这种天然攻击特性；使其倍受青睐。 一、反背捶的技术动作及要点 1、前手反背捶：以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌微蹬地面；左脚向前贴地滑步疾进；右脚快速蹬地跟进；同时身体微向右转；左臂顺肩伸肘抖腕；借助身体向前的摧力；反臂向前弹抽；力达拳背。当攻击动作完成后；迅速收回左拳；恢复到实战预备姿势。 要点： （1）出拳前；左拳要松握；左臂肌肉尽量放松。 （2）出拳攻击时；要拧腰、顺肩、送肘、抖腕；力达拳背；快击快收；做到“出手如闪电；回手似触炭”。 （3）整个动作做到心与意合；意与气合；气与力合；步手合一；动作脆猛。 2、后手反背捶；以左脚左手在前的实战预备姿势开始；右脚前脚掌微蹬地面；左脚向前贴地滑步疾进；右脚快速蹬地跟进；并向内扣转；合胯向左拧腰；同时右臂向前顺肩伸肘抖腕；同时借助身体向前的摧力；反臂向前弹抽；力达拳背。当攻击动作完成后；迅速收回右拳；恢复到实战预备姿势。 要点： （1）疾步进身、合胯拧腰与后手反背捶发力要协调同动；上下浑圆一体；完整一气。 （2）出拳击发时；拳要松握；步要灵活；力贯拳背；发力抖脆。 3、转身反背捶：转身反背捶有两种；一种是反擒拿型的反背捶拳法；一种是防守反击型的反背捶拳法；本篇只述前者。以左脚左手在前的实战预备姿势开始；左脚蹬地拧转；上体向右后转体；重心移向右腿；同时左臂内旋；屈肘；肘尖向上；动作不停；左腿从右腿前上一步；上体继续向右转体；头部亦向右转；左拳背贴于后腰；动作不停；在上体向右转体的同时；右拳反臂向右侧横向弹抽；拳眼向上；力达拳背。 要点： （1）转体要快；以头领先；站立要稳。 （2）弹击抽打时；要以腰带臂；用前臂做鞭打抖腕甩拳动作。 二、反背捶攻击的目标 实战中；由于反背捶拳法动作隐蔽；攻击速度快；有时完成进攻动作后；对手也很难有所反应；故其攻击的目标不仅多而且成功率很高。攻击的目标主要有：面门、面颊、耳门、太阳穴、后脑、胸部、腹部、软肋、裆部、后背等。应用时；可从对手前面施以攻击；亦可从对手后面或体侧发动奇袭。只要运用得当；就可一击中的；重创对手。 三、反背捶拳法应用要则 （1）高度重视反背捶正确的动作技术与功力训练。 正确的动作技术是指能够充分发挥机体能力的合理、有效地完成动作的方法；是快速完成进攻动作的保障；是有效击打对手的前提条件；因而要高度重视。同时；也要注意对拳背这个力点的功力训练；平时可用拳背摔打沙袋、软木板等；以增大拳背的硬度；提高它的攻击力度；确保拳背不受伤。 （2）动作要迅猛；劲意要冷脆抖炸。 发力之前身体要放松；做到形松意紧。发力时要集力于一点；发力于瞬间；劲意冷脆抖炸；真正做到“出手如闪电；回手似触炭”、“赴之若惊；用之若狂；当之者破；近之者亡”这样的艺境。 （3）得把要准；抢打时机。 得把即得到对方的手把和腿把。只有准确得把才能施以迅猛凌厉的攻击；得把不准；则会身置险境；全然没有了进攻意识；故佛汉拳讲究得把。得把即是战机来至；这时要毫不犹豫地进攻对手。《六韬》说得好：“善战者；见利不失；遇时不疑；失利后时；反受其殃”。看到有利战机就不要放过；遇到有利时机就不要迟疑；失掉有利时机；放过有利战机；反而会使自己遭殃。 （4）注意加强与其它技法的有机结合。 实战时；由于情况千变万化；有时用单一的方法不能很快制服对手；因而要加强反背捶拳法与其它技法的有机结合；从而在空间上形成立体进攻的态势；在实战距离上形成远近结合的攻击特色；使对手无所适从；防不胜防。
罗汉拳
简介
罗汉拳是南拳之一。因其象形取意而得名，主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。
起源
罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙*传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。罗汉拳罗汉拳乃少林外家拳法之一。拳中刚阳有力，一派北派拳的特色。硬桥硬马，使人感觉到其中的孔武有力和阳刚之气，加上套路的编排精巧，使整套拳打起来非常流畅，美妙。 罗汉拳虽走刚阳一路，但并非仅以硬碰硬的拳法取胜于敌，拳法当中着重于进退快速，加上冲。圈、挂、踢、弹、勾、劈、等，手法攻防灵活，不但令对手无进攻，更可以迅雷不及掩耳之势进行反攻，令对手措手不及。是一套很有特色的拳法。 罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白*披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。 罗汉拳的先天与后天，也就是定形与发展，所以后期凡是以达摩十八手或白氏一百十八手为宗法形成的罗汉拳均可称为后天罗汉拳。 先天罗汉拳，即其起始之十八手也，是少林各师派之正统宗法，法止十八手，精华所荟，不失本真。自达摩禅师出世来，名家巨手多有承传发挥，其理论基础是初祖达摩所传的禅法：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”在其练法中，始终体现着“无念为宗”的禅宗精神，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱，故也称“少林心法罗汉拳”。有诗曰：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”先天罗汉拳元始十八手，每个单势都是炼气的桩功，即可使精气神力充足，又可使下盘稳固，既内又外，既神又形，既静又动，易筋洗髓功夫无不在也，可获性命双修之效。
内容
罗汉门的拳法注重步法灵活、出手快、狠、准。拳法主要分为“内击拳”和“外击拳”等八个拳种，就是冲、弹、啄、劈、扫、掟、勾、圈。 步法有上、落、进、退、偷、扭、闪、摆。民国武术书籍：罗汉拳脚法有蹬腿、踹腿、闸脚、前搪腿、后搪腿等。 罗汉门内容包括内八腿、外八腿、内八锤、外八锤，明八打、暗八打。 明八打、暗八打亦名螳螂手。 八捶为顺步捶、拗步捶、力拧捶、翻身捶、提拦捶、撩阴捶、流星捶、分心捶，原本是散招，将八捶打法连在一起组合使用。 罗汉神打歌诀： 罗汉七星，步走丁丁。左搬右冲快如风，左右流星奔当胸。 上不架，低不拦，中心捶，变八卦，两手不离怀，神鬼不敢来。 拳眼腰脚练四星，脚步丁丁要进身。头要正势要稳，摔发松肩莫因循。 罗汉神打世间无，招疾如电快如风，倒翻风火回身腿，偷步倒踢显奇功。 摇身晃膀似蛇行，鬼头探脑见虚盈，流行轻快如走冰，两脚出入如坐骑。马上马下，便是肩肘腕胯膝；又云：两脚出入如坐骑，两脚轻快如走冰。 罗汉拳多散传于民间。其技有有“十八罗汉功”、“大力金刚掌”、“点穴术”、“有大架与小架之佛汉锤”，又有“十八铜人锤”、“金刚六路短打”以及“洪拳佛手”等。罗汉拳，先是练习桩架、行气、运劲、发力等基本功夫，然后单势练习，再而双人练习短打。以意领神，无人当有人，反复操练，久之必得其要领。
特点
罗汉拳发展自少林拳的红拳、长拳及短打。出自清初福建之洪门。因为清初禁止汉民聚众学习拳术，只有私下传习。其罗汉散手，最初只有八势，分左右两路，到了广东佛山，当地洪门人士演变成十八罗汉手，融会其他地方拳术，串通成套路，有三十六手、七十二手等合共一百零八手。故有称佛拳，预意为“佛山洪门拳术”。少林罗汉拳罗汉拳，一如洪拳，先是练习坐马桩架、运气发劲等基本功夫，然后单势练习，再而双人练习短打。据传罗汉功夫，有“十八金刚捶”“金刚掌”、“点穴术”、“有大小红拳”、“六路短打”等。罗汉手，原属入门操练身手肌肉养气站桩之十八种“势”，亦称十八叟。沧洲仍有人声称家传罗汉拳。在南方有称神拳、佛家或佛掌。清期间由福建传入广东，创五（形）拳；即龙、蛇、虎、犳、鹤拳和以套路方式传习，因而广泛流传。 罗汉拳乃少林外家拳法之一。拳中刚阳有力，一派北派拳的特色。硬桥硬马，使人感觉到其中的孔武有力和阳刚之气，加上套路的编排精巧，使整套拳打起来非常流畅，美妙。 罗汉拳虽走刚阳一路，但并非仅以硬碰硬的拳法取胜于敌，拳法当中着重于进退快速，加上冲。圈、挂、踢、弹、勾、劈、等，手法攻防灵活，不但令对手无进攻，更可以迅雷不及掩耳之势进行反攻，令对手措手不及。是一套很有特色的拳法。 “一字马一片身”是罗汉拳独特的攻守方法。无论进攻还是防守，罗汉拳以自己的侧身对准对手的正中，前手似弓，随机应变以寸劲或防或攻；后手相随，或上或下，守中护肋。这种技击观念和格斗技术异曲同工。 俗说“南拳北腿”。一般认为腿功不是南派武学所长，但罗汉拳的腿上功夫却不容忽视。与“北腿”的高起飞踢不同，罗汉拳为低腿劲踢，配合多样化的步伐，隐蔽性大，重心颇稳，每每能出其不意，一招制敌。 电子书 分享网站
神拳
简介
神拳又称两仪拳，两仪拳是稀有拳种，被国家定为濒临灭绝的拳种。 两仪拳是一整套完整的功法，按套路分其主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。 按十二劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，篡劲，颤抖劲，根根劲。 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。 两仪拳三十六式是传统初级套路；内家拳中独有颤抖劲身法、劲法，此拳与一般拳法套路风格特点有所不同，它既有形意的刚猛沉稳，内外六合，快攻直取的特点，又有着丰富的柔中取胜的技巧，见招生力，柔内含刚，一动一静，瞬息间能产生穿透性极强的爆发力，同对方交手时发力用抖劲，拳速极快，对方很难避闪，身法更是轻捷灵活，功架朴实无华，实用技击性强，是两仪门经典的入门套路。 两仪拳又称“神拳”、“过气拳”、“段氏两仪”。两仪拳集天地日月之精华，会阴阳二气于一身，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，宗