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第三章 第三次崛起：早衰的晋帝国（3）
当桓温与王猛论天下的事传到苻坚耳朵里后，他立即意识到王猛这人应该是个旷世奇才，于是立即派吕婆楼前往邀请王猛。当二人相见的时候，自然又重演了一次陇中对，苻坚看中了王猛的政治才能，王猛也相中了苻坚的帝王之心。357年，当苻坚成为前秦之君后，立即任命王猛为中书侍郎。
王猛实际上是一个法家人物，他施政的思想是以法家思想为根本，但与商鞅、诸葛亮制定缜密的法律体系略有不同，他一方面大力重建前秦的法律体系，一方面善于抓住时机行动，也就是说，他更善于灵活运用法家思想中的势与术。上任伊始，他首先就挑了一个皇亲国戚开刀，当时，苻坚的妻弟强德仗势欺人，欺男霸女，这本来是家常便饭的事，但王猛立即命人将强德抓了，然后就杀了，再陈尸于市——商鞅当年在闹市赏金立杆，为秦国立信，此时，王猛杀强德，为实施法政立威。王猛杀了强德后，又接二连三地杀了二三十个豪强权贵，这下素来不讲什么法制的蛮族贵族们知道害怕了，这一举重现了商鞅变法之后的秦国，当时的秦国也是一个没有中原法礼蛮族之国，在商鞅之后便成了一个彻底的法治国家。苻坚随后接连提升王猛，扩大他的权力，让他在更大的范围内实行改革。
王猛的改革说起来有点老生常谈，和他的前辈管仲、商鞅、诸葛亮没什么大差别，只不过国情略有差异而已，基本的改革思想和改革措施、改革手段都一样，就是从吏、农、商、军、民等几方面入手，进行全面调整，让政府官僚队伍更清廉，维护社会公平；压制贵族，让他们少惹事，减少阶层矛盾；兴修水利，保证农业，维持基础经济；鼓励商贸，加快商品流通；整治军队，加强训练，培养军事将领；另外，还有一条，就是严刑峻法尽力消除民族矛盾，这点非常重要，因为苻氏家族出身氐族，而氐族是一个小族群，人口很少，不要说与汉族相比如同一把沙土，就是与鲜卑、羌、羯这些民族也无法相比，因此，王猛非常注重民族关系，这事关国之存亡。虽说是老生常谈，但做起来却并不容易，所以千古以来能称得上伟大政治家的人就那么几个。
王猛的法制改革收效十分明显，前秦国内横冲直撞的贵族们成了守规矩的领头羊，而胡人勇猛的作战之风加上严明的军纪使得部队的战斗力成倍提升。366年，王猛统帅军队，接连攻占了东晋的荆州，平定了羌族叛乱，击败前凉，另外还有苻氏家族一系列的叛乱也一一被他摆平；369年，当东晋北伐前燕的时候，王猛率军支援前燕，与慕容垂配合默契，一举击败差点灭亡了的前燕的东晋北伐军。几个月后，前燕出尔反尔，不承认割地酬谢之事，愤怒的苻坚命令王猛率军攻前燕，结果愚蠢的前燕这下玩大了，刚庆幸躲过了东晋的屠刀，没想到背信弃义招来了王猛痛快地灭国。
372年，苻坚再次把王猛调回中央，赋予大权，总理朝政，实际上是让他深化改革，这时候前秦的法律体系已经健全，王猛不过是进行完善，另外再在政策上做出些调整，促进国力的发展，总之，就是要国更富，兵更强。但仅仅三年后，王猛一病不起，在他死前，来了一次国策交代，他告诉苻坚：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为大患，宜渐除之，以便社稷。（《晋书？苻坚载纪》（下））”苻坚对王猛可以说言听计从，只有两次没有听王猛之言，一次是王猛欲杀慕容垂，《晋书？苻坚载纪》（下）记载道：“是时慕容垂避害于坚，王猛言于坚曰：‘慕容垂，燕之戚属，世雄东夏，宽仁惠下，恩结士庶，燕赵之间咸有奉戴之意。观其才略，权智无方，兼其诸子明毅有干艺，人之杰也。蛟龙猛兽，非可驯之物，不如除之。’苻坚说：‘今方以义致英豪，建不世之功。且其初至，吾告之至诚，今而害之，人将谓我何！”苻坚没有听从；另一次就是没有听王猛遗言，贸然进兵东晋，结果，导致帝国崩溃，而慕容家族最后则逼得他撤出了长安。书包 网 。 想看书来
第三章 第三次崛起：早衰的晋帝国（4）
苻坚这个人的确是个雄才大略之人，虽然他经常自比刘备，但其实他更像曹操，他不像刘备那么优柔寡断，却有曹操那样的果敢。在王猛征前凉之前，御前会议上讨论对前凉地区的民族政策，苻坚说：“彼种落杂居，不相统壹，不能为中国大患。宜先抚谕，征其租税。若不从命，然后讨之。（《资治通鉴》卷第一百三）”定下这个政策后，就命殿中将军张旬前往西部蛮族区，同时也命令魏曷飞率领两万多骑兵一起去，这就是在恩威并施。但魏曷飞显然没有很好地领会苻坚的战略思想，结果到了边境地带就对不服从的羌人大打出手。当他回来后，苻坚大怒，下令抽了魏曷飞皮鞭，又杀了前锋储安，随后将这一消息散布到羌人居住区，表示以此向羌人赔罪，结果，有八万多户表示愿意向前秦纳税。这比诸葛亮当时七擒孟获反复折腾还高明。
苻坚也和曹操一样，极为重视人才，并且也大有“疑人不用，用人不疑”的胸怀。当时当慕容垂率领慕容家族一些成员前来投奔他的时候，他亲自出城相迎。苻坚十分看重慕容垂这位卓越的军事统帅，他更明白，前燕失去了慕容垂，也就等于失去了顶梁柱，因而当前燕食言毁约的时候，苻坚毫不迟疑地就向王猛下达了进攻前燕的战争令。
当然，有一利必有一害，大量的收容接纳各族强势将领最终变成了引狼入室、养虎为患，这个问题只能两面性看待——如果苻坚赢得淝水之战，那么帝国的大厦不但不会崩溃而且还会更结实，慕容垂、慕容冲、姚苌等人也就是苻坚的虎狼之将；而一旦大厦将崩，这些本来就有韩信之才的人又岂能安于一同倾覆？这是人之常情，没什么可指责的，苻坚不是什么宽厚仁慈，他是在用人；慕容家族等将领的反叛也不是恩将仇报，他们本就是一方诸侯，图谋天下是分内的事。
当然，苻坚还有一个像曹操的地方，就是曹操输了赤壁之战，他输了淝水之战。
其实淝水之战根本就称不上是一场真正的战役。
383年这场中国南北方一决雌雄的决战其实是一场实力悬殊的较量，悬殊程度比当年的赤壁之战双方的实力差距还要大。东晋只有8万人，前秦兵力达到90万，相差10倍多，结果当苻坚撤回长安的时候，只剩下不足10万人，他培养起来的力量差不多毁于一旦。当一回事后诸葛，就会发现这其中可叹之处太多。战前，前秦已经灭亡前燕十多年，基本统一了北方，正是气势如虹的时候，前秦部队甚至可以用战无不胜来形容，基本没有在大战役中失败过，而且，无论国势还是士气，前秦灭亡东晋都不成问题。但看似强盛的前秦却隐藏着诸多问题和裂缝，所以当苻坚抡起这柄大锤的时候，稍稍一经撞击就发现碎的不是他砸的东晋，而是他手中的铁锤，因为那铁锤是拼接起来的，连焊接都不是，是用蜡粘贴在一起的，这样的铁锤不碎才怪。
苻坚最大的问题还就是王猛临死前说过的，东晋虽然软弱不堪，但东晋毕竟还是个整体，而前秦在短时间内兼并了太多的国家，最要命的是这些国家还不是一个民族，而是多民族，尤其是鲜卑族，本身就是一个勇猛好战之族，所以王猛临终遗言就是要严防鲜卑、羌等族，因为他们虽然亡国，但实际上他们只是被拆散了，个股力量仍然存在，只要有机会他们就很有可能重新拧成一股绳，那就会勒死前秦。果不其然，当淝水战役结束后，90万部队被打散了70多万，而慕容垂的三万人却完好无损——换个角度，如果这场战役是由慕容垂来指挥，那么东晋必然灭亡。
第三章 第三次崛起：早衰的晋帝国（5）
前秦要命的地方还不止这一个，前面说过，氐族人口太少，虽然善战，但却没有形成一致核心力量，也就是说，氐族人都去当官了，他们竟然没有一支完全由氐族人组成的精锐部队，强大的前秦没有核心力量，这是非常可怕的事。试想，这样一个庞大帝国完全依靠降服的异族部队去征战，根本没有凝聚力啊！历史上不乏人口较少的民族大规模征服四周，最明显的就是蒙古大征服了，但蒙古人有自己的精锐部队，外围才是大量的仆从国部队；满清征服中原也是如此，满洲八旗是满人的精锐；拿破仑征服欧洲的精锐是法军；纳粹德国征服欧洲主要依靠的是德国国防军，而苻坚没有这样一支核心部队。所以，依靠大量仆从部队去完成统一大业实在是勉为其难了。在欧洲，希波战争中，波斯军队就是这样一支充斥着杂牌军的乌合之众，所以，人数众多反而失败。
前秦的根本问题归结起来就是这一个：拼接起来的各族各有异心。战前，在讨论是否远征东晋这个大政策时就已经出现了分裂，当时，前秦大多数贵族并不支持苻坚南下，他们倒不是有先见之明，能预测到淝水战役的结果，相反，没多少人相信东晋会重演赤壁之战，他们是不愿意南下，因为他们在这场大规模战争中没有什么明显的利益可得，所以，前秦贵族大多数态度消极，尤其是鲜卑、羌、汉等大族，几乎从贵族到士兵都很不情愿参加这场苻坚的战争，所以说，淝水之战应该有个更文学的名字，叫“一个人的战争”，这场战争差不多是苻坚一个人推动起来的。
当战争发起后，“非我族类，其心必异”论得到了很好的印证，苻坚派遣汉人降将朱序前往东晋劝降，但没想到朱序竟然与谢安、谢玄达成秘密协议，一个等级并不高的降将就谋划了整个战役。朱序将前秦军的弱点完全告知谢安、谢玄，并且还搞了一个大策划：“若秦百万之众皆至，则莫可敌也。及其众军未集，宜在速战，若挫其前锋，可以得志。”也就是首先歼灭渡江而来的前秦先锋部队，之后隔淝水与前秦军对峙，之后，再要求苻坚退避三舍，让出地方决战。
朱序和谢安、谢玄的谋划精妙就精妙在这儿——退避三舍，让出地方决战。这里就有两个问题了：其一，这三人怎么知道苻坚能退避三舍呢？其二，这三人又怎么能判断出苻坚不会半渡而击呢？谁都知道在敌军半渡的时候能一击而胜，这样的风险可是太大了，但这三人偏偏就定下了这样的胜敌之策，他们怎么能有这么大的把握？这其中，起关键作用的应该还是这个朱序，因为他对苻坚最了解，三人设计的这套策略完全取决于苻坚能否让出地方，并且保证不会半渡而击，这就需要十分了解苻坚的内心和性格了，朱序正是抓住了这点，他看出苻坚虽然是一个英明的君主，但却有点书呆子的腐儒主义，没有了老谋深算的王猛，苻坚这时候还真成了刘备，身边没有了诸葛亮，刘备就被陆逊一把火烧了个屁滚尿流，有点志大才疏了。不会半渡而击，这是朱序看透了苻坚的骨子里有一种腐儒主义，看圣贤书看多了的苻坚还真如朱序所料，真的在战场上来了个谦谦君子。雄才大略不如把问题看透，淝水之战中真正应该得个一吨重的勋章的就是这个小人物朱序。
第三章 第三次崛起：早衰的晋帝国（6）
实际上，作为君主和军队统帅，苻坚不可能一点不了解自己的“混合部队”，当他登八公山山头创造成语“草木皆兵”的时候，就是因为他发现东晋的部队十分整齐有序，反言之，前秦的部队就散乱得多了。也许，在他撤退时创造另一个成语“风声鹤唳”的时候，他就真正体会到率领一群杂牌军远征的滋味了，九十多万的部队，差不多是一哄而散，那是一个多么壮观的场面。
一个家族都阳痿
自从司马懿父子以过人的智慧开创了晋帝国之后，似乎这个家族的智慧就已经被透支光了，此后再没有一个司马家的人有所作为，这就是君主制的悲哀，一旦家族不能出贤君，帝国也就跟着软弱无力。
也就是在五胡十六国时期，前凉张重华的手下的司马张耽向他举荐主博谢艾，说了一段话，说得非常好：“臣闻国以兵为强，以将为主。主将者，存亡之机，吉凶所系。故燕任乐毅，克平全齐；及任骑劫，丧七十城之地。是以古之明君靡不慎于将相也。今之所要，在于军师。然议者举将多推宿旧，未必妙尽精才也。且韩信之举，非旧名也；穰苴之信，非旧将也；吕蒙之进，非旧勋也；魏延之用，非旧德也。盖明王之举，举无常人，才之所能，则授以大事。今强寇在郊，诸将不进，人情骚动，危机稍逼。主簿谢艾，兼资文武，明识兵略，若授以斧钺，委以专征，必能折冲御侮，歼殄凶类。”
其中这句“主将者，存亡之机，吉凶所系”可以说指出了专制权力社会的一个致命问题：一旦“主将”成了问题，那整个国家、整个社会都会跟着倒霉。
在人类千百种疾病中，有一种病叫早衰症，很少见，大概800万新生儿中有一个，患上早衰症的儿童出生时很正常，但在一年之内就会出现衰老症状：个子矮小，脱发，皮肤松懈，牙齿脱落，还有老年斑，内脏器官还有多种老年疾病，比如什么心脏病、关节僵硬之类的，看起来就像是六七十岁的人。美国对比研究了一番后说，这是由于基因突变引起的，是有一种蛋白基因发生了变异，结果导致细胞核处于不稳定状态。
晋帝国就患上了这种早衰症。
司马懿父子灭了魏蜀吴三国后，完成了统一大业，按理说，晋帝国应该又是一个鼎盛的朝代，起码也应该在前期有个什么“文景之治”之类的，但从晋武帝之后大一统的晋帝国就早衰了。
和早衰症一样，也是帝国内部的基因出现了问题，导致帝国本应有的稳定轴心出现了不稳定，或者说过早地衰弱了，这个轴心就是皇帝或者权力中心。中国的历史早就表明，皇宫内必须要时刻有一个稳定的轴心，帝国才能围绕它旋转起来，否则帝国就要崩溃。一般来说，这个稳定的轴心是由坐在皇位上的那个人来承担，如果皇位上的人软弱无力，那么旁边也要有另一个稳定的轴心代替他，这个副轴心可能是皇后、皇太后，或者具有领导力量的皇亲国戚，或者与皇帝有密切关系的辅政大臣，总之，皇宫里必须要有一个轴心，哪怕是个傀儡也行。但帝国必须要有一个具有实力的领袖，司马炎可以说是晋帝国的开国皇帝，但他这个皇帝得来的全不费功夫，司马懿、司马昭早已大权在握，司马炎不过是继承家业的花花公子，其实我觉得中国的皇帝——也应该包括外国皇帝，不过用中国人概括起来比较简洁，只有四个人：周武王，秦始皇，汉文帝，阿斗。能臣也只有四个人：管仲，赵高，陈平，韩信。司马家族中大部分都是阿斗，没一个中用的。个人只是历史芸芸众生中的一个，不能从根本上改变历史，像阿基米德想象中用一根棍子撬动地球的人永远不会出现，上帝也不能把他屁股底下的地球撬动，单纯从能力上来说，没有什么人真正牛逼到无人取代的地步，孔子他娘如果生的是女儿，那中国还会有第二个孔子。但皇帝不行，因为帝制中皇帝是轴心，皇帝不行也不影响整个历史，只要还有个强有力的副轴心也行，再不济，家族中有其他的强人取而代之也行，可惜，司马家族再没有出现一个司马懿。范文澜先生在著作《中国通史》中对司马家族下了这样一个评价：“封建统治阶级的所有凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、颓废、*等龌龊行为，司马氏集团表现得特别集中而充分。每个阶级都有自己的道德观，封建统治阶级当然也有它的道德观，但在司马氏集团里，封建道德是被抛弃得很干净的。”在天有灵的司马家族如果还有那么一点羞耻感的话，听到这话会再次郁闷死；如果一点羞耻感都没了，那会哈哈大笑。
第三章 第三次崛起：早衰的晋帝国（7）
作为皇帝，享受一下人间乐趣也未尝不可，或者说也是应该的，不过凡事都应该有个度，晋朝之前的皇帝在享乐上也都很奢靡，大概只有汉文帝和王莽是禁欲主义，不怎么享受，而综观中国各朝各代，大多刚建国的时候都要清廉一阵，树立一个好风气，但司马炎作为开国皇帝首先立下的不是勤政的风气，而是胡亥的及时享乐主义，这就为晋帝国从一开始立下了享乐的旗帜。273年，司马炎下令，从中层官吏家中选女入宫；274年，再次从下级官吏和普通士族中选女入宫，数目达到5000人；当吴国灭亡时，又从吴国选了5000人，所以，他的后宫总是人满为患，大约总有一万名女人等着他享用。《晋书》记载，司马炎自己都不知道该到那个女人那里去睡觉，于是就让羊车随便溜达，停哪儿算哪儿，于是“宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车”。上梁不正下梁当然歪，西晋官吏们当然也都喜好这种奢靡生活，酒筵奢华不说，甚至到了在酒筵中把杀人当娱乐项目的地步，西晋官员石崇请客，客人就要求看杀人，于是他就接连杀了三个女奴。另外，各种荒淫无耻的事在西晋也都能看得到，司马炎的女婿王济就喜欢用人奶喂猪，因为他觉得这样喂出的猪肉味道更香，晋武帝为此还夸他，真不知道王济是否用司马炎女儿的奶喂过猪。西晋尽管也坚持儒家学说，但《晋律》中明文规定，除了死罪不能赎外，其他所有犯罪都可以用缴纳赎金的方式抵消，这不就是继承了汉武帝时期纳钱赎罪之政吗？其实死罪也不