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胜利者的智慧传奇:兵法故事-第13章

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的井水多出豆腐。李世民还在城北养病之处修建一座寺庙,亲临指导在寺内建造了一座九节八棱十三层的摩天塔,作为纪念。太宗赐封为保国寺,让远近僧侣传经。据说,民国年间,这座寺庙成了戒烟的场所,每年9月15日,一些深山古寺的道僧来庙里办斋,传给戒烟酒的人“5字真经”:官、事、因、捕、杀,是遇难之宝。此外,太宗还改革了金融货币,将当时流行的1千枚铜板为一吊,改为160枚铜板为一吊,定为清钱。另一种是混钱,144枚铜板为一吊。从而,降低了物价,解决了军饷不足的困难,军心稳定,民心大快,出现了前所未有的唐初贞观之治。公元644年,唐太宗任命李世勣为辽东道行军大总管,率步骑兵6万及一部分西北胡兵,与大将张亮合兵再度东征。3月,唐军从柳城(今辽宁省朝阳县)进发,出怀远镇(今辽宁省营口市附近),出其不意地渡过辽水,直捣玄菟(今朝鲜的咸兴),大破高丽兵。斩杀敌人首级以万计,诸城皆投降,随后数月中,唐军先后几次大战高丽军,拔城10余座,掳获7万人,高丽全国震惊。第二年5月,高丽王派遣使节,入朝谢罪,表示归服。新罗之危解除,东部边境再无滋扰。
    争夺相位之战
  公元843年,吐蕃内部发生了一场争夺宰相之位的斗争。
  鄯州(今青海省乐都县)节度使尚婢婢,世代为吐蕃的宰相。他好读书,为人宽厚,处事沉着,有勇有谋,很会带兵。他手下的将士大都精悍勇敢,因此在吐蕃中很受尊敬。论恐热,姓未,名农力。他于公元822年起兵复兴王室,自称是宰相,实际是阴谋篡权。他嫉妒尚婢婢,害怕尚婢婢袭击他的后方,总想先进攻尚婢婢,以消灭之。结果,却适得其反。
  6月,论恐热率大军进攻尚婢婢,旌旗和牛羊络绎千里不绝。当他们来到镇西(今甘肃省临夏市西)时,忽然,风雨雷电大作,被雷电当场击毙的副将有10多人,死伤牲畜数百头。论恐热十分生气,徘徊而不敢轻进,尚婢婢得知后,对部下说:“他们发兵,把我们看作蝼蛄、蚂蚁一般,以为我们不堪一击,现在好了,遇到天灾了,看他们怎么办!”这时,有人进言说:“我们不妨用卑辞厚礼去麻痹他们,促使其更加骄傲轻敌而丧失警惕性。然后,再派兵去攻打,一定会胜利!”尚婢婢点头称是,决定采用此计谋。他派人以金钱、绸缎、牛羊、美酒慰劳论恐热的大军,并写信给论恐热,说:“相公兴仁义之师以挽救国难,全国谁不拥护!你有什么吩咐,只需派一个人送封信来,我们一定从命,哪里用得着你远道兴师动众,亲自前来呢!我性情愚蠢而且孤僻,只爱读书,已故君长任命我的官职,我实在担当不起。为此,我朝夕惶恐不安,只求退位隐居。蒙相公允许我告老还乡,退居乡里,就满足我的平生愿望了!”尚婢婢的信写得情深意切,早已打动了论恐热的心,他把信拿给众人看,笑着说:“尚婢婢只知死读书,不懂打仗,待我得了天下,不妨仍旧让他当宰相,坐在家里读书,也没有多大坏处。”
  论恐热当即给尚婢婢写了一封回信,热情洋溢,而且答应了尚婢婢的要求。然后,就撤兵了。尚收到来信一看,拍着大腿笑道:“我们没有君主,就归顺大唐,岂能俯首听命于这种犬鼠之辈!”说完,把信烧掉。9月,敌军驻扎在大夏川(今甘肃省临夏市西)。尚婢婢派庞结心和莽罗、薛吕二将领8万精兵进击,行至河州(今甘肃省临夏市)以南,莽罗、薛吕领4万人埋伏在险要地带,庞结心则带3万人埋伏在柳树林中。同时,令1千骑兵登上附近的一座高山上,将辱骂论恐热的信绑在箭杆上,向敌营射去,论恐热拆开信一看,怒火中烧,立即亲自率数万人马追击。庞结心佯败退走,同时做出兵马已疲劳不堪的样子,论恐热求战心切,紧紧追击,不觉跑出去数十里。这时,庞、莽两支伏兵突然发起攻击,切断了他的退路,两面夹击。这时,大风骤起,飞沙走石,刮的人睁不开眼睛;加之河水猛涨,淹死许多士兵,论恐热情知中计,无心恋战,拨马败逃。
   。。

一、行军篇(1)
这里主要论述行军作战,处置、指挥军队、判断敌情(相敌)的方法。阐明“兵非益多也,惟无武进;足以併力、料敌、取人”的思想,提出了“令之以文,齐之以武”的治军原则。
  原文:
  孙子曰:凡处军、相敌:绝山依谷;视生处高;战隆无登;此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树;此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。
  凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实;军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蹋к稣弑亟鞲菜髦朔橹σ病
  敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。众树动者,来也;众草多障者,疑也。鸟起者,伏也;兽骇者,覆也。尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。
  杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也。鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻,不返其舍者,穷寇也。谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。
  兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌,取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
  讲解:
  这里着重论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法。孙子指出,军队行军作战和侦察判断敌情,应该注意什么?应注意在通过山地时要靠近有水草的谷地;驻扎时,要选择“生地”即居高向阳的地方;如敌人占据了高地,不要仰攻,这些是在山地行军作战的处置方式。横渡江河,要在离江河稍远的地方驻扎;如果敌军前来进攻,不要在河中迎击,要乘它部分已渡,或部分未渡时发动攻击,这样比较有利。如与敌军交战,不要靠近江河去迎击它,在江河地带驻扎,也要居高向阳,切勿在敌军下游驻扎或布阵,这是在江河地带行军作战的处置方式。通过盐碱沼泽地带,要迅速,不要停留;如在盐碱沼泽地带与敌人遭遇,就要抢先占领有水草而且靠近树林的地方,这是在盐碱沼泽地带行军作战的处置方式。在平原,要选择地势开阔平坦的地方,最好背靠高处,前低后高,便于撤退时到山林中隐蔽。以上四种“处军”方式,是黄帝所以能战胜四方氏族首领四帝(赤帝、青帝、白帝、黑帝)的重要原因。
  黄帝,名轩辕,姓公孙,系关中平原一带部落首领。黄帝统率的华夏民族在黄河流域和华北大平原西部地区发展。据今4600年前,黄帝联合炎帝部族与蚩尤部族展开了一场殊死大战,这就是历史上有名的涿鹿中原之战。当时,蚩尤族集结了81个支族的队伍,凭数量上的绝对优势和武器精良等条件,先发制人,向黄帝族发动了气势汹汹的攻势。黄帝面对强敌,沉着应战,充分利用位处黄河上游的地理条件,筑土坝蓄水,居高布阵,以抑制对方凌厉攻势。一日,狂风大作,尘沙漫天,黄帝决定利用这一特殊有利的气候,因势利导,展开决战。他命令劲吹号角,高擂鼙鼓,乘蚩尤族部众迷乱失措、惊慑丧胆之际,以指南车指示的方向,驱兵向蚩尤族杀去。最后,在玄女族的大力支援下,一举战胜强劲的敌人,在冀州之野(今河北一带)擒杀蚩尤,黄帝族大获全胜。黄帝族人兵不解甲,乘胜东进,一直进击到泰山附近,在那里举行了“封泰山”典礼后才凯旋西归。为维护自己在东部地区的统治权益,黄帝命东夷集团中一位能服众的氏族首领少皞清继续统领九夷部众,并让东夷集团与华夏集团互结同盟,臣服于自己的统治。从此,黄帝成了中华民族的共同祖先,有诗云:“赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光披遐荒。建此伟业,雄立东方。”①
  一般驻军总是喜好高处而厌恶低洼地方,要求向阳,回避阴湿,驻扎在便于生活和地势高的地方,将士不容易生病,这是很重要的。丘陵、堤防驻军,必须驻扎在向阳的一面,并且要背靠着它,对军队的这些好处,来自有利的地形辅助。河上游下暴雨,看到水沫漂来,要等水势平稳后再渡河,以防山洪暴至。凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形,必须迅速避开而不要靠近,让敌人去接近它;我面向它,让敌军去背靠它。对于低洼地、草木繁茂的山林地区行动,必须仔细反复搜索,防止伏兵和奸细。敌人离我很近而仍保持镇静的,是倚仗它占据的险要地形;敌人离我很远而前来挑战的,是企图引诱我前进;敌人布防不在险处而在平地,定有他的用意。许多树木摇动,可能是敌军来袭击;草丛中有许多障碍,是敌人企图迷惑、阻碍我;鸟儿惊飞,可能是下面有伏兵;野兽骇跑,是敌军大举突来。从尘土飞扬的高低、快慢均可判断敌人是开着战车,还是步行;是在砍柴,还是在扎营安寨。总之,仔细观察前方的动静是指挥员做出正确判断的前堤。
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一、行军篇(2)
敌方派来的使者言语谦卑,实际上他们是在加紧备战,是要向我方进攻;敌方派来的使者态度强硬而军队又向我方进逼的,是准备撤退;敌战车先行开出并占据翼侧,是在布列阵势;没有预先约定而突然来请求议和是另有阴谋。急速奔走并展开兵车的,是企图与我方交战;敌军半进半退的,可能是伪装混乱来引诱我方上当;敌兵倚枪而立的,是饥饿的表现;打水的士兵急于行饮的是干渴缺水的表现;敌兵见利而不前进是由于过度疲劳;敌营寨上面集结群鸟,说明下面是空营;敌人若夜间惊叫,表示惊慌;敌营惊扰纷乱,是敌将无威严,而旗帜摇动不齐的是队伍人马十分混乱;军官易怒的是全军疲倦的表现。若用粮食喂马,杀牲口吃,收起炊具,不返回营寨的是穷寇;敌将不得人心,士兵必然私下里议论纷纷;将帅若无取胜之策,必然再三犒赏士卒;一再重罚士兵的说明将帅已陷入困境;将帅开始对士卒凶暴而后又畏惧的是愚蠢之才;如果来使态度谦和,表示对方想休战;敌若愤怒前进,但久不交锋又不撤退,必须谨慎地对待,弄清他的真实意图而不可盲动。所以,兵力不是越多越好,只要不轻敌冒进,能集中兵力并判明敌情,必能获胜。对待士兵要赏罚严明,否则他们不服气。不服气军心就会焕散,焕散了就很难指挥。对士兵要恩威并重,平时严格管教,命令能很好贯彻执行,战时才不会乱来。总之,将帅与士卒的关系必须良好。
  孙武详细论述了在行军中和打仗时可能遇到的各种情况,从自然界到敌军营寨、辎重给养、官兵关系等等,提供了多方面的经验,如江河作战一段,确实值得重视。公元前525年,吴、楚长岸(今安徽省当涂)之战中,楚国令阳尹占卜战争的结果不吉利,反对出战。司马子鱼说:“我得上游,敌在下游,何故不吉?”坚持出战,果然大败吴军,夺得吴国巨型战舰“余皇”。因此,水战占据上游,有地利的优势。只有爱兵如子,士兵才会出死力。南北朝时期的梁武帝肖衍手下有一员虎将陈庆之,能征善战,在梁武帝时代是一位举足轻重的大将军。他“善抚军士,能得其死力。”所以,每次作战必胜。观察动物来相敌也是常用的方法。如公元前555年,齐、晋两军在平阴(今山东省平阴北)对峙,齐军撤退的当夜,“乌鸦叫的轻松愉快”。晋军的一位谋士判断说:“齐军可能逃遁了。”又听见有战马盘桓的声音”,另一位谋士说:“齐军可能逃走了。”第三位谋士则说:“城上有乌鸦,齐军恐怕逃走了。”他们三人的判断都是根据对鸟兽的观察,集合许多经验而做出的正确结论。这在战争中并不少见。
  注释:①详见毛泽东的四言诗:《祭黄帝陵》
    平叛七王之战
  公元前157年,汉文帝病重,临终前对太子刘启说:“如果国家遇到危险,可任命周亚夫率军拒敌。”文帝去世后,刘启即位,史称汉景帝。
  公元前154年,御史大夫晁错提出削藩,遭到群王反对。汉室内部矛盾终于激化,爆发了七王之乱,即由吴王、楚王、赵王、胶西王、胶东王、济南王等七王参加的叛乱。其中,吴、楚谋反是蓄谋已久的行动,这次叛乱他们打着诛杀晁错的旗号,率领几十万大军一齐向京城进发。
  为了平息叛乱,汉景帝起初以除掉晁错、取消削藩令为代价。但是,七王不予言和,继续发动进攻。这时,吴王刘濞的军队已夺取梁国(景帝的同母弟刘武的封国)城池,连败梁兵,威胁梁都。景帝忍无可忍,决定出兵武力平息叛乱,他任命周亚夫代行太尉之职,率精锐部队迎击。临行前,周亚夫对景帝说:“吴、楚的军队凶悍敏捷,一时难以与他们正面作战。我打算暂时让他们攻打梁国,而我军不急于救援,等待战机切断敌之粮道,最后打败他们!”景帝同意了这个计划。
  周亚夫率军行至灞上(今陕西省西安市以东),令军士筑营扎寨,这时忽有一个名叫赵涉的人求见,亚夫让他进来。赵涉对亚夫说:“将军###吴楚联军,胜则宗庙安,不胜则天下危。吴王一向豪富,长期以来搜罗亡命徒,现在知道将军的动向,定会在淆山、渑池之间的险要处布置刺探情况的人。况且用兵贵在神速诡秘,将军若从这里向右进军,经蓝田(今陕西省蓝田县),出武关(今陕西省商南县西北),迂回洛阳,只须多用一两天时间就可以直入洛阳武库。到那时,诸侯听说汉军已兵临城下了,一定以为是神兵自天而降 ,未经交战就已吓破了胆,岂不妙哉?”周亚夫听了觉得很不错,便问道:“你怎么这样懂得用兵之事?”赵涉忙说:“我自幼随父习武练兵,通读兵书,固而有此点拙见,让将军见笑了。”亚夫心中暗喜,依赵涉之计进军洛阳。大军一到洛阳,周亚夫就高兴地对部下说:“七国反叛,我坐驿车到这里,没想到会这么安全;现在我们控制了洛阳,洛阳以东就无所顾忌了。”
  然后,他派兵四处搜查,果然抓到吴国埋伏的刺探。他开始相信赵涉,任命赵涉为护军。汉军行至昌邑(今山东省金乡县西北),集结待命。此时,吴军拚命进攻梁国,梁王派人向周亚夫求救,亚夫不理。梁王上诉景帝,景帝诏命亚夫救援,亚夫不听,只派遣轻骑兵出淮泗口(今江苏省淮阴县西汜水入淮口,又名清口),断敌后路,绝其粮道。梁王情急无奈之中,命中大夫韩安国和张羽为将军,统帅本部人马全力以赴抵抗来犯敌军。又命大将张羽出击,韩安国防守,张羽很快战败吴军。但是,吴军转而猛烈进攻汉军,两军相遇在下邑(今安徽省砀山东),汉军坚壁不战。不久,吴军粮道被断,将士饥饿不堪,士气低落,只得采用声东击西战术,但,很快被周亚夫识破,未能得逞。最后,吴、楚联军终因粮尽,士兵散乱,败退而走。
  

一、行军篇(3)
第二年初,周亚夫派精锐部队乘胜追击,大破吴、楚联军。吴王刘濞丢弃部队,仅带士兵几千人逃窜,楚王刘戊畏罪自杀。七王叛乱,违背社会要求统一安定的历史潮流,不得人心;吴王拒谏,孤军独行,被梁王拖住,丧失主动权;加之粮道被毁,军心焕散,终遭惨败的下场。
    陈仓之战
  公元228年冬,诸葛亮出兵散关(今陕西省宝鸡市西南的大散岭上),包围陈仓(今陕西省宝鸡市东)。魏军守将郝昭构筑城防,坚壁自守,因而,蜀军久攻不下。一时,竟令诸葛丞相大伤脑筋。
  一天,诸葛亮派郝昭的老乡来到城墙脚下,向他喊话,劝其投降。郝昭在城楼上答话,说:“你休得多嘴劝降,魏国的法律你是知道的,我的为人你也清楚。我受国家厚禄,家庭也有崇高的地位,你不要罗嗦了,我只有誓死保卫国土的决心,决无投降的可能。你回去告诉诸葛亮,只管来进攻吧!”诸葛亮让郝昭的老乡继续喊话说:“你的部队不会打赢,不要白白等死,自取灭亡啊!”郝昭怒斥说:“我认识你,我的箭可不认识你!”说完,拔箭欲射,老乡只好离去。诸葛亮以为自己拥有数万之众,郝昭不过千余人,救援的魏军不能很快赶到,于是开始进攻陈仓。蜀兵在城墙外面架起了云梯从东门攻城,魏兵用火箭射云梯,云梯被火烧着了,爬梯蹬城的蜀军士兵都被烧死。为了对付蜀军的冲车,郝命士兵用绳子拴着磨撞压冲车,冲车被压断,蜀兵死伤不计其数。
  诸葛亮一计不成,又施一计。他下令蜀兵在城外搭起一些很高的架子,让神箭手们蹬上去向城内射箭,虽然百发百中,但蜀军仍不能取胜。诸葛亮又令士兵铲土填平堑壕,企图架设云梯强行蹬城,郝昭见状也不甘示弱,命令魏兵在城墙里边又修一道城墙,以御蜀兵。诸葛亮见这些战法均被敌将一一识破,有些伤脑筋。但他“眉头一皱,计上心来”,又命令士兵开挖地道攻击,打算采取避实击虚的
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