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，使童姥走火入魔，从此一辈子都是长不高的“矮美人”。李秋水终于得偿心愿，和师哥无崖子共浴爱河，在无量山石洞中隐居，参研天下武功绝学。童姥当然不甘心，转而报仇毁了李秋水之容，两人自此成不共戴天的冤家死敌。
师姐童姥和师妹李秋水为争夺无崖子大动干戈，然而没想到无崖子真正爱的人既不是童姥，也不是李秋水，而是李秋水的“小妹子”。
无崖子在无量山石洞中隐居时雕的玉像，画的画像，心目中所想的，原来只是“小妹子”，最后无崖子每日只是对着玉像发痴，而把李秋水抛在了一边，终至不欢而散。
十大高人上榜人物中，无崖子排名第七。
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张三丰：最让人有好感的老人家（1）
排名第六
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
高人指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
张君宝在《倚天屠龙记》开篇露面，写得有许多含蓄之处。这个后来在本书中极重要的大师级人物，此时还是个少年，见了郭襄便脸红，感觉非常微妙。
郭襄自己本是伤心人，但看见张君宝孤苦无依，便放下自己的苦恼，为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物，要张君宝去襄阳找自己的父母，让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气，以免吃苦头，郭襄古道热肠，有真正侠义情怀。
天地茫茫的孤寂无助之中，张君宝必须独自面对命运的挑战，实现生命的自我价值。一个极偶然的机会，让张君宝触景生情，心下感悟，决心不去寄人篱下，而奋发图强，自立门户。张君宝独自上武当山修炼，终于豁然贯通，体悟了人生宇宙，武功道学的真谛，成了一代宗师。
由张君宝到张三丰，自己拿主意，有主见是第一因素，但郭襄给他作的榜样也是很重要的。张君宝对郭襄，有一种少年人独特的微妙的敬慕和好感。郭襄的独立，侠义情怀，见义勇为，打抱不平，无疑给了张君宝内在的影响。张君宝很想做出成绩来给郭襄看，让郭襄惊叹，改变郭襄对自己的观感，其实是张君宝秘密的进取动力之一。
张三丰从少年的张君宝中脱胎换骨，一代大宗师的气派已正大庄严地在堂皇铺排，德高望重，嫉恶如仇，老而弥坚，体悟了生命的真谛，大度中又有平易的诙谐，这是一个有血有肉，真实而丰神饱满的人世间的得道之人。九十岁的高龄，生命还敏感和生气勃勃地带给人以感动。看到爱徒受伤，依然胸中大震，关切之情溢于言表。他慈爱如父，对生命充满敬畏，但又达知天命，抑止内心的伤痛，劝张翠山看开，“世上谁人不死？”要众弟子不要太沉溺伤悲。这样的老人，真是让人充满敬意。金大侠笔下，张三丰是最让人有好感的老人家。
张三丰是得道高人，绝不是泥塑金身的空洞形象。暗夜之中不能成寐，独自在厅中凌空手书王羲之的“丧乱帖”，笔中满是悲愤之气势，张三丰悲天悯人，有着真正的菩萨心肠，接下来手书“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”，呼应本书书名所暗藏的两大关目，江湖幕后的神秘悬念，一路逼近，渐次披露主题。二十四字的书法中，又隐含一套上乘的武功，单传张翠山，看得出张三丰对张翠山独寄的厚望。
悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵的悸痛，又是残忍而让人怅然长叹的。
张三丰不愧为真正得道之人，武当七侠若能领略他十分之一的大觉悟大智慧，也许张翠山和殷素素的悲剧便不会发生。看张三丰笑迎张翠山殷素素回来道：“不用告罪，张三丰哪有这等迂腐不能的弟子？”此话真是发人深省。为人第一不可胸襟太窄，正邪两字，原来难分，大宗师的眼里，哪里还有什么世俗的僵化定见，张三丰只是一个真正懂得了生命和宇宙秘密的慈爱的老人，他对生命的神奇真正惊叹和欣赏，对人生真正充满了积极向上的热望和理解。
张三丰在百岁寿宴中面临惊重的打击，“心如刀割”四字，写得真是触目惊心。而无忌也受玄冥神掌的重伤眼看不能活命，张三丰饶是修道再深，定性再强，也不免老泪纵横，甚至想到死：“我还不如死了好！”张三丰的慈爱老人形象，写得出色。
为救无忌，张三丰以百岁老人，开山立派大宗师之尊，竟不惜去少林寺求药，他委曲求全，忍气吞声，甚至低三下四，读之真让人不平不忍。
赵敏派人假冒少林僧人“空相”，借着向武当派报凶之时，向张三丰突施偷袭，让张三丰遭受重伤。张三丰的慈祥老人的形象非常的感人。他已更加苍老，修为更高，但还是对人生充满热爱和关注的热望。他受了重伤之时，全不在意自己怎样，反而安慰众人，视死如归。对形势的认识，他很清楚，知道自己受伤之后武当难免大劫，便将自己所新创的武功“太极拳”传授给俞岱岩，要俞岱岩忍辱负重，以接传本派绝技为第一要义。
张无忌出手以新学的太极拳力败赵敏手下西域少林两个高手阿二、阿三，被众人认出之时，张三丰喜从天降，心花怒放，真是笑得合不拢嘴。张三丰最让人佩服的地方便是在此处，他虽是修道之人，却全无其他出家隐士的装模作样的矜持。把张三丰和金大侠小说中其他少林高僧相比，就能看出他是多么的朴素自然，仍不失赤子之心，仍有极为纯粹的喜怒哀乐，他的悲哀和欢乐，都是那么的人性和真实，并不因修道而加以虚饰。
张三丰所创“太极拳”、“太极剑”，这两种天才创造的武学，是如此的柔和自然，圆融通贯，实在是与宇宙的规律，天地的呼吸相一致。威力最强的武功，却纯以意得，最忌用力，形神合一，阴阳调和，太极圆转，全无棱角，威力发挥于无形，暗合了人生悟道的最高境界。文学中有一句话叫“风格即是人”，此处亦用得上。太极拳、太极剑的风格，正是张三丰随和、谦厚、朴素自然的风格，是毫无心机、平易近人的风格。
张三丰：最让人有好感的老人家（2）
十大高人上榜人物中，张三丰排名第六。
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觉远：天外有天，人外有人
排名第五
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★
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攻击力：★ ★ ★
华山之巅剑已论定，忽又出现一个不知来历的绝世高手觉远和尚。
杨过吃了一惊，读者也吃了一惊。
要知天外有天，人外有人，草莽中还埋藏着多少异士奇人？切不可将天下无名英雄小看。
《九阴真经》之后，忽又有《九阳真经》，奇正相生，阴阳相合，眼前天地豁然一片开朗，又是一种境界，别有新的天地。
张君宝“人聪明良心好”，觉远大觉悟的通天法眼，已看出这孩子的慧根和素质，张君宝日后自有另一番奇遇，立另一番大事业。
郭襄为张君宝包扎伤口，此奇因日后必有喜果。《神雕侠侣》虽已尽言，无穷的可能却就此潜伏，读者还可以再饱眼福。
《倚天屠龙记》中，觉远和尚的故事还在继续。
少林寺虽是天下武林第一大派，但往往固步自封，教条僵化，让人不能佩服。天下本无事，庸人自扰之，少林寺众正是应了这样一句老话。潘天耕师兄弟三人已吃了大亏，还不能令他们知进知退。少林方丈天鸣禅师和心禅堂七老一齐出来，如临大敌。何足道看在郭襄的面子，已明言不想生事，但无相禅师等人还是不依不饶，非要逼何足道动手。
燕雀巢堂，黄钟瓦弃，这是天才永远的悲剧。觉远才是少林寺中真正的高人，但在寺中地位低下，默默无闻。何足道要找觉远为他传一句话，少林寺众竟一时想不起“觉远禅师”是谁，读之当真可叹可笑。何足道露了一手画石成棋盘的高明内功，让天鸣众人面面相觑，心下骇然，差点就要当场认输，还是觉远出来，给少林寺挣回了面子。
郭襄对觉远道：“大和尚，我瞧少林寺那些僧人，除了你和无色禅师，都有点儿古里古怪。”此是平心之论。何足道在少林寺威风十足，全仗觉远和张君宝显露上乘武功，让何足道心服口服，飘然而去，保全了少林寺武功天下第一的声誉。
觉远和张君宝本是少林寺的大功臣，少林寺众却横加猜忌，颠倒黑白，要捉拿觉远和张君宝定罪。觉远是有道高僧，平日的表现只是迂腐痴气，但他并非一味固执，不知机变，平日他只是不愿计较，一旦涉及徒儿张君宝的安危，他会奋起反击，保护张君宝逃走。这是觉远至情至性之处，为了保护张君宝，觉远舍身相救，累得脱力，终于精疲力竭，灯尽油枯，坐化而亡。
十大高人上榜人物中，觉远和尚排名第五。
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王重阳：虚怀养晦的全真教祖师
排名第四
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全真教由王重阳首创，王重阳乃创教祖师。马钰等七子是他亲传弟子，为第二代。赵志敬、尹志平、程瑶迦等为七子门徒，属第三代。杨过等一辈则是第四代了。
王重阳的事迹，与《九阴真经》有紧密关系。
《九阴真经》中所载的武功，奇幻奥秘，神妙之极。为了争夺《九阴真经》这部经文而丧命的英雄好汉，前前后后已有一百多人。凡是到了手的，都想依着经中所载修习武功，但练不到一年半载，总是给人发觉，追踪而来劫夺。抢来抢去，也不知死了多少人。得了书的千方百计躲避，但追夺的人有许许多多，总是不放过他。那阴谋诡计，硬抢软骗的花招，也不知为这部经书使了多少。
天下的英雄豪杰都要抢夺《九阴真经》，后来事情越闹越大，连全真教教主、桃花岛主黄老邪、丐帮的洪帮主这些大高手也插上手了。他们五人约定在华山论剑，谁的武功天下第一，经书就归谁所有。
那经书最后终究落在天下武功第一的王重阳手里了。王重阳得到经书之后，却不练其中功夫，把经书放入了一只石匣，压在他打坐的蒲团下面的石板之下。
王重阳的武功既已天下第一，他再练得更强，仍也不过是天下第一。当初他到华山论剑，也不是为了争天下第一的名头，而是要得到这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是解救普天下的英雄豪杰，免得互相斫杀，大家不得好死。
王重阳把那部《九阴真经》压在蒲团下面的石板底下，武林之中倒也真的安静了一阵子。
后来王重阳自知寿限已到，于是安排了教中大事之后，命其师弟将《九阴真经》取来，生了炉火，要将经书焚毁，但抚摸良久，长叹一声，说道：“前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。只是凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。”
王重阳与林朝英均是武学奇才，原是一对天造地设的佳偶。二人之间，既无或男或女的第三者引起情海波澜，亦无亲友师弟间的仇怨纠葛。
王重阳先前因专心起义抗金大事，无暇顾及儿女私情，但义师毁败、枯居古墓，林朝英前来相慰，柔情高义，感人实深，其时已无好事不谐之理，却仍是落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终。
此中原由，丘处机等弟子固然不知，甚至王林两人自己亦是难以解说，惟有归之于“无缘”二字而已。
却不知无缘系“果”而非“因”，二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的竞争便随之而生，始终不相上下，两人一直至死，竞争之心始终不消。
林朝英创出了克制全真武功的玉女心经，而王重阳不甘服输，又将九阴真经刻在墓中。只是他自思玉女心经为林朝英自创，自己却依傍前人的遗书，相较之下，实逊一筹，此后深自谦抑，常常告诫弟子以容让自克、虚怀养晦之道。
十大高人上榜人物中，王重阳排名第四。
风清扬：高人境界，做学问方法
排名第三
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金大侠在《倚天屠龙记》中，描写张三丰在教张无忌剑法时，曾问张无忌，剑法还记得多少，张无忌回答说全忘了，剑法也就练成了。
《笑傲江湖》中传剑一段，金大侠对无招胜有招解释的更为清楚明了。
风清扬在山崖之上住了几十年不愿见人，但见令狐冲和自己一样，是个至情至性之人，不忍见他被田伯光打倒，出来指点令狐冲，他对令狐冲道：“世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。”
风清扬对令狐冲的武功教诲和岳不群对令狐冲的武功教诲是截然不同的，风清扬对令狐冲人生的教诲更为精妙，更合令狐冲的脾气。
这一回的传剑是实实在在是的传剑，风清扬的一剑中竟有三百六十种变化，这种武功是不是真是至高无上的呢？
但风清扬传剑术与令狐冲，却有另一种高人境界，做学问方法。
“剑术之道，讲究如行云流水，任意所至”，学问之道，其实亦是如此。
就这么灵犀一点，福至心灵，令狐冲随手一戳，就将名动江湖的“万里独行”田伯光轻易点翻在地。
恭喜令狐师兄，学得无上法门。
十大高人上榜人物中，风清扬排名第三。
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独孤求败：孤独天才的形象活脱如画
排名第二
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剑魔独孤求败的故事，不足百字描摹，天外高客，孤独天才的形象活脱如画。
为独孤求败立传，文字愈少，留白愈多，愈让读者神思驰荡，不能自已。
“呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”。此何等大境界！当世有几人能当之？金大侠的小说，庶几近之。
读独孤求败刻于洞壁上的三行文字，可以长歌，可以短嗟，可以满饮三杯，痛浇我辈俗人心中抑郁难消的块磊。
杨过在独孤求败石墓前神往意驰，缅怀仰慕，不禁跪拜。
好！对天才的血泪人生，撮土为香，顶礼膜拜，不亦宜乎？
剑冢的寓言，又是一段上上文字，绝佳小品。
弱冠前所用凌厉刚猛之剑，三十岁前用紫薇软剑，四十岁前用大巧不工无锋之重剑，此后渐进无剑惟有剑之境，此乃绝妙武学境界，也是绝妙学问境界。
此四层境界依稀有王国维所谓“昨夜西风凋碧树”，“衣带渐宽终不悔”，“蓦然回首”三种学问境界之意，但更为细致精确，更能传神，写出了高手的心路历程。
十大高人上榜人物中，独孤求败排名第二。
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灰衣僧：金庸武侠小说中武功最厉害的人物（1）
排名第一
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“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上一部《越女剑》，金庸十五大部武侠小说，惊天地，泣鬼神，构造了极为丰富、广博、生动的艺术世界，创造出一大批让人难以忘怀的栩栩如生的艺术人物：萧峰、令狐冲、郭靖、杨过、黄蓉、任盈盈、阿朱等等。读过金庸小说的人，谁也不会忘记这些闪光而动人的名字。
武和侠是金庸小说的基本和重心，小说中人物武功的高下，当然是人们最关心的事情，读完金庸洋洋洒洒数百万字的武侠小说，读者在流连忘返之余，往往一个问题会自然而然地浮现出来，这个问题就是在金庸这些如此众多的人物中，谁的武功应该排在第一，是最厉害的呢？
就这么一个自然而简单的问题，乍一想，还真让人摸不着头脑。
金庸的这十五部小说，发生在不同的历史朝代之中，时间、地点全然不同，所以各部小说中的人物，没有一个恰当的参照体系来相比较，所以要真正挑出一个让人服气的第一高手来，还确实有些强人所难。
俗话说，文无第二，武无第一，看来这个第一高手之论，只能是一个悬疑。
不过且慢，对于发烧级的金迷来说，上面这种似是而非的议论，绝对不能让人满意，如此有趣而新鲜的问题，绝不可以就这样搪塞了事，放在一边。
就算勉为其难，好歹也要找出一点强词夺理的精妙说法来。
所以，下面就让我们来试试看。
金庸小说发生的年代，离我们最近的应该是《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》这几本书。
这三本书的年代背景都是明末清初，武功的境界和档次相差不多。
其中《书剑恩仇录》是金庸的第一部武侠小说。金庸出手不凡，仅此一书就已宣告了一个大师的诞生。
《书剑恩仇录》的出手表现了金庸超乎常人的博大雄浑的境界，一开始就不同于一般的“江湖恩仇”的武侠小说，着眼点放在了“江山谁主”这样大气度的话题上，书与剑的冲突，江湖与江山的对抗，英雄史诗，历史情仇，眩人眼目。难怪金庸武侠小说的首席评论家竟推许这本金庸的处女作为“光芒万丈”。
不过，此书毕竟是金庸的试笔之作，还没有完全放开手脚，其武功招式的描写，还隐约带有旧派武侠小说描写的痕迹，和日后《射雕英雄传》等著作相比，简直是不可同日而语。因此，评选金庸小说武功之最，此书不在考虑之列。
比《书剑恩仇录》年代略远一点的是金庸的最后一部武侠小说《鹿鼎记》。
《鹿鼎记》的背景是明朝康熙盛世，据我们不过二百多年，种种史迹、掌故、传闻，还有许多史实遗迹可考，所以《鹿鼎记》即使是艺术化和夸张了的小说，也不能不留有余地。