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，对电影太有感觉，太过冲动。在电影的世界中他游刃有余。张有一次在电视采访中说他现在最想拍的电影是
“文化大革命”题材的，noproblem！他的选择余地大，好好去拍吧！而从《霸王别姬》大获成功之后，我们看看
陈凯歌的作品是一部比一部阴郁与激烈。但为什么没有什么人批评他，因为人们看不懂他的电影，对他关注不 多，也就是将其奉为思想先驱；摆在那里而已。
张艺谋的武侠是他自己的，如果外人用金庸、古龙的武侠去对其质疑，就不合适了。而且这种用比较去质 疑的方法没有道理。
对于现在这个现象，恐惧是我的心情。一个国家，一个城市，那么多的人，无论报章杂志，普通百姓，市
农工商，都以极不理智的态度去共同批评、辱骂《十面埋伏》，或许也可以说欣喜。中国人最著名的本事是围
观凑热闹，这一传统流传数百年，至今不绝，但他们都有一个原则，只围观，不说话，不加入。而如今他们能
那么团结，能思想那么统一，是什么力量？《十面埋伏》真的毛病多成那样？我们要看观众的观影态度是什么？一
个个杀气腾腾，满眼是刺，手中藏刀，早就准备好要打一场大仗，根本不理智，因为在他们的心目中，即使还
没看，《十面埋伏》肯定就有无限错误，他们渴望要掀起比骂《英雄》还恐怖的声势。要想骂多容易，谁都有
自己的观点，但太无聊了！我还可以骂《教父》，骂《乱世佳人》，我可以说马龙演得不好，声调奇怪，我可以
说克拉克·盖博显得有毛病，黑人演员长得太黑，和场景不配。但这不影响它们成为当之无愧的经典。但这样
的谩骂有结果吗？有意义吗？声势比《十面埋伏》本身还大值得吗？
我们看媒体都说了什么问题。
在他们看来致命的问题是说章子怡跳舞时穿的衣服年代不对，怎么一会儿春夏秋冬全经历了。我也真佩服
广大观众，2个小时里又要看电影，又得专心掰指头算发现了多少问题。这不是鸡蛋里挑骨头，而是鸡蛋里挑蛋
黄，还指责蛋黄为什么是黄的。而且在这儿我想说一个自己的观点，这也涉及很多观众看电影的标准。我想，
跳舞穿的衣服的年代是不是唐朝，并不重要。重要的是故事，这个故事可以是唐朝的，也可以是明朝，可以是
任何时代。因为爱恨情仇古往今来从未断过，为什么那么挑剔。一个武侠世界，要的是美轮美奂，想像丰富，
章子怡的服装正是这样。至于季节的变化，它是配合情节的。我认为没什么，细想想，原本的雪中厮杀若改成
在花海里成什么样还真不好弄。武侠世界本就光怪陆离，充满奇思妙想，你们看得舒服过瘾就够了，《卧虎藏
龙》里的人飞成那样，你们不说它不合逻辑，经典悬疑片《西北偏北》里的著名场景飞机杀人也是毫无逻辑，
但因为其扣人心弦，终永留影史，其他电影有过的小问题你们说它存在有理，只要出现在《十面埋伏》里，就
罪不可赦！我是这样看《十面埋伏》的：这样一个美丽的武侠世界只属于剧中三个人，所有的故事都关乎他们。
其他什么都不重要了。管它飞刀门和朝廷谁赢谁输？残酷的江湖生活已把他们三个人改变，搞得疲惫异常。故事 指东你们非问西，是不是有毛病？
好莱坞最后的不逊
（2004年7月16日开始）
我不想用华丽的文字去构筑这篇文章，去动听地诉说我的心声。因为这一切已经都不重要了。
马龙死了，这四个字意味着什么？马龙好像已经死了很久，从《现代启示录》原始森林的躁动鼓声中，他就
已经优雅地倒下了，他榨干了最后一点疯狂。这样的人，性格死了，就等于灵魂消失了一半。
所以当现实生活中的“他”的死讯从大洋那面传来，再由我妈妈的口中传到正躺在病床上的我耳中，我异
常平静，甚至想伤心一会儿都不行。现在不是伤心的时候，而是好好思考的时候。马龙不会希望我哭的。
我的电影偶像有很多，演员中的包括伟大的卓别林、鲍嘉等等，可他们死时我还未出世，认识他们也就把
他们当成离自己很远的明星。而马龙不是，几年前从看他的《教父》、《欲望号街车》起，我就清楚他还活着
，还在地球的那一面住着。可他现在死了，在我最生机勃勃的时候，开始有独立思想的时候，开始学会欣赏、 赞美的时候逝去，这让我低迴不已、怅然若失。
近几年，有许多我们熟悉的，曾经在好莱坞的“黄金时代”活跃的电影明星离去，光去年就有格里高利·
派克和凯瑟琳·赫本。他们都代表了一个时代，一个金色的时代，一个黑白的时代，在那里有无数痴情的男女
角色，在台下坐着无数痴情的男女观众。马龙同样代表了一个时代，能让人去回忆50年代以来美国的种种故事
，那是一个躁动的、不安的时代。当时电视正逐渐侵蚀着电影，“迷惘的一代”正开始成为美国青少年的名字
。可那时正是美国文化最蓬勃的时候，一股新的气息引领着美国影坛，没有过去的死板与衣冠楚楚，摩托车和
皮夹克才是人们心灵最真实的表达。马龙的表演肆无忌惮，是真正电影表演的发源。他成了青年男女尖叫的对
象，人们从没见过演员可以这样赤裸裸地去展现自己灵魂的挣扎。正如那个时代所有迷惘的人一样。
马龙死了，可他不仅带走了他的肉体，没有了马龙，好莱坞该多寂寞，电影该多无味。虽然他的缺点多得
数不清，他那些令人厌恶的传奇故事怎样伴随了他一生，可这就是马龙。没有了这些，他该失色多少！他死后，
有人作出评论，唱出了与众人的赞扬不同的声音。说他没有好好利用自己的才华，浪费太多的时间，没有为电
影作出更多的贡献。我同意这种说法，可是，还是那句话：这就是马龙。他对表演根本是不屑的，他从来没有
爱过好莱坞。在他的词汇中，不会有什么崇高或赞美，他就是他，他是好莱坞最后的不逊！
他才没心思去为表演卖命，他的一生已经足够轰轰烈烈，舒服至极。马龙代表了当年好莱坞的精神。那里
五彩绚烂，明星云集，故事无穷，是又一个社会。现在的好莱坞仍然招眼，日复一日地对明星追逐呐喊，却让
我难受。哪里还我一个桀骜不驯？哪里还我一个傲慢冷淡？在这个喧闹的地方还有没有个性极强的明星？再也没有
电影传奇，一切都那么圆滑，谁还称得上是一个时代？谁还拥有那闪光的不逊？
我爱我班（1）
作者阐述：很少有人给我们这种儿童到青年过渡时期的人准备什么，听歌我们得和大学生们挤，看书看电
视就更缺乏针对我们这一年龄段的作品。少儿频道该改名叫幼儿频道。中国的情景喜剧现在处在一个极其危险
的阶段，好像谁都能搞，作品没一个好，粗俗低级，令人厌恶。所以，该是我出手的时候了！我是拿写一部史
诗的心情去写它的。每一集都非常有深意，讽刺地探讨一个现象，决没有空洞之作。
作品中的主人公会被家长认为是坏小孩，可他们自己的孩子或许就可以与之对号入座。他们是活泼的，心
底无私的，言辞锋利的，青春赋予了他们一种活力，他们有些坏，会拿人开涮，但无伤大雅；会面对繁重的考
试，差劲的成绩，一声叹息，然后重新自嘲解乐。现实不公的压力给了他们太多的痛苦，无论是家庭的错误偏
见，学校的死板教育，社会的虚伪引导和对他们轻蔑的定义，他们都绅士地一笑，接着以战斗者的姿态，前去
迎接。人的一生中再不会有这样“激烈”的美好生活，而我的任务，就是将它记录下来。
人物性格描述：
尤子：活泼，人缘还成。在本戏中是个旁观者，起穿针引线的作用。
钊子：故作清高，似乎云游于古书的万方天地之中，其实与阿芳等女生的关系“不明不白”，很偏激。
晖儿：内向，老实，长得好看。
瓜皮：肚子里没墨水但装做博学多才，说话结巴，是四个人里追女生追得最勤快的一个。
阿芳：具有两面性，一边是金光灿烂的团支部书记，一边又是那些男生的哥们儿。
还有一些人物，并不每场出现，如燕燕，年级组老师，钊子的梦中情人等。
主题歌
当狂风鞭打在脸上我会有几丝难言的痛
任误会和冷语袭来只无奈浮现不屑的笑容
不知道不考试我的前途在何方
想桀骜不驯却又怕迷失回家的路
老师规定学生不准早恋可却有了恋爱的冲动
从小志气当个中国一条龙为上大学榨干朝气成了一条虫
喊着减负有谁真把青春尊重到头来全是一场空
忘记最美的夕阳只把头埋在书堆中
迷离梦醒才知道丢掉了永远的彩虹
何不沉迷于缤纷感情尽享纯情如水爱意融融
管它哪里目光挑衅只记得岁月悠悠流光浓浓
话剧内容分几类：爱情类，学习类，生活杂七杂八类
第一集家长会后
（开学了）
（尤子独自坐在自己的课桌前，看表）
尤子：真奇怪了，不就过了个暑假吗？第一天上学也不积极点，都这会儿了怎么还没人来呢？（瓜皮上场 ，尤子在自己的椅子上向他表示欢迎）
尤子：哎呀！瓜皮。你来了，一个假期没见，过得怎么样？
瓜皮：还，还不错。回了我新疆老家一趟，故地重游，无限感慨呀！
尤子：是吗？没买根羊鞭子做做纪念，是不是认识一两个卖羊肉串的新疆姑娘？
瓜皮：哪儿呀？（钊子上，两人热烈欢迎）
尤子：哈哈，我们博学多才，神秘清高，看破红尘的钊老居士！不是说要在书斋里研究一假期的佛经，怎
么样？收获如何？我是谁？你是谁？你何以为我，我何以不是你？
钊子：您还问我呢？我学得连北都找不着了！
尤子：（对瓜皮）瞧瞧！人家这境界！这悟性！瓜皮，看，钊子那烈火般美丽的眼睛，佛法无边，深不可 测呀！
钊子：我这眼睛是学佛学出来的，看清楚了吗？这是血丝！
尤子：哇噻！瓜皮，看看，钊子这身材也向释迦牟尼那方面发展了！眼睛都凹到后脑勺了！哎哟！这修长 的脖子。不错，得道了！我就送您四个字，大智若愚！
钊子：我？大智若愚！我还大愚弱智呢！我实在是支持不住了，你先让我坐下歇会儿。
我爱我班（2）
尤子：对，对，大师请坐。瓜皮刚刚去新疆玩了一趟，让他给咱讲讲他在新疆的事儿。我还建议他应该买 根羊鞭子做纪念。
钊子：鞭子？我跟你说，一听鞭子两个字我心里打颤，暑假天天和它做伴了。
尤子：怎么回事？参禅改使鞭子了？是时代进步了还是你进步了？
钊子：我，我命苦呀！我爸他！他，这暑假我算是过得爽死了！
尤子：怎么？是不是你爸又在家向你凸显军人本色了？哎？不会你暑假上课外班去了吧？是不是开始想像 其他人那样为成绩奔命，和别人竞争了？
钊子：（感叹）可不是！（突然改成否决的语气）可不是！我堂堂钊子一生清清白白，才不屑去和那些凡
夫俗子竞争什么成绩！古人云：南山子不曰而子知乐何而不其乎？没什么！
瓜皮：哈哈，别蒙人了，你要是暑假没补习，在新东方我怎么看见你了？
尤子：瓜皮？你不是去新疆了吗？怎么又上学习班了？
瓜皮：（苦着脸）我这不是怕你们笑话吗？
尤子：你要是去新东方，我怎么没看见你呀？
瓜、钊：合着你也去了！
尤子：不知道晖儿怎么样？
钊子：晖儿据说是远赴日本，迎风破浪，不畏艰险，与他的那位著名的梦中情人相会。
尤子：这事咱得问一问呀！（晖儿瘸着上来了）啊呀！晖儿，你来了。久违久违，日本的风光怎么样？
晖儿：去什么日本呀？这暑假我过的！哎！你能想像吗？一地板的课外书呀！从语文到化学，从数学到英
语，有我学过的，有还没到时候学的，我不想学，他们非不让。学的课程从大学以下，一年级以上，数学从１
＋１重新学，英语得跟考托福一个水平，托福，我还托福，我托谁的福呀？我好命苦！这一个暑假，跟在深山 老林里似的。
瓜皮：命苦呀！我们同情你。
（一个月后，在班里）
尤子：（广播响起：训导处报告，训导处报告，三年六班大尤子，马上到训导处来！）（看表）哎呀！时 间不早了，我得先去找那语文老师一趟。
（过了一会儿，尤子回，对众人宣布）
尤子：嘿！好消息。过几天，学校要为中考的事开个家长会，顺便把咱们的学习情况什么的总结一下！
众人：啊！这怎么办呀！完了完了。
尤子：同志们，我是一点办法都没了，咱想法儿得躲过去！
钊了：有了！我认为这件事情要解决的是两个对象，一个———是老师，另一个———是家长。（拿出一
根粉笔泡在一杯水里）他们俩合在一起的效果就像这样！哎！鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，
舍鱼而取熊掌也。（突然表情悲愤）生！亦我所欲也，（痛哭）义亦我所欲也；二者不可兼得，出卖朋友是也 ！
瓜皮：深刻！但是你最终的总结是什么？
尤子：你这是要出卖我们了？以此讨好老师！我不怕！我也有应对的办法！
瓜皮：什么？
尤子：我也出卖你！（钊子感叹）
钊子：仁，人心也；义，人路也。舍其路而不知走，放其心而不知求，哀哉！（踏着方步缓缓离去）
晖儿：咱们就好好把学习搞好，不就成了？
尤子：晖儿，你是没吃过川菜不知道辣椒辣，没吃过汤圆不知道芝麻甜。我的历程像咖啡一样苦。我吃过 的盐比你吃的饭还多，我吐过的血比你喝过的还多！
晖儿：我喝血干吗？
尤子：你表现好，老师喜欢你，没什么可批评的。我其实也不错，可待遇就不同了。（假装痛苦，夸张地 ）晖儿，你走吧！留下我这苦命的人儿吧！（晖儿走）
瓜皮：难道舍生取义就是这个意思？尤子，你说怎么办？
尤子：怎么办？把浑身上下练得结实一点，能禁得住暴打就好了。
瓜皮：要不要咱们先演练一遍？
我爱我班（3）
尤子：家长不一定是合格的家长，但他们一定是合格的演说家。看来只有自残才能博得他们的同情，我来
告诉你，面对家长该怎么表演。你先给我倒杯水助兴，增加点气氛。（喝水，突然，面目狰狞）
瓜皮：哇！演得好，有实力，有感情。哇！你眼睛都绿了！演戏演到眼睛发绿你可真是古今第一人呀！
尤子：我把泡粉笔的那杯水喝了！（瓜皮大叫救命，尤子倒下）
（家长会当天下午，尤子因病住中日友好医院，钊子在家给尤子打电话）
钊子：这次家长会我估计我是没什么希望了。你说这老师也是，中午就把我们放回来等着家长，这不是干
着急吗？你瞧老师当时那样子！回家好好玩！别玩得太过火！我倒是想玩过火，我火得起来吗？一会儿我爸就
得放把火！我看一会儿他一回来，肯定二话不说先来上一脚，我飞出去然后就挂窗帘上了。哎！今儿这顿暴揍
是躲不过去了，又得被打得皮开肉绽了。什么？问我什么时候去看你？你放心，明儿我就去看你。中日友好医 院第一抢救室，咱不见不散！
（家长坐在椅子上，喊：钊子，过来！！！！！！钊子缩着身子过来了）
钊子：（先无奈苦笑）爸，您老回来了，学校条件设施还不错吧！您挺舒服吧！我们这几个老师您都见着 了啊。他们一个个都有鼻子有眼的，我都特尊敬他们。
爸爸：你说还是我说吧！
钊子：我，我说。我上课接下茬，虽然接得也都不错。
爸爸（怒）：什么？
钊子（跪下，哭）：爸！求您看在咱们这么多年的交情上！我也不容易呀！我上课团结同学，下课不满世
界跑，不随地大小便，吐痰的事我没干过，打人的事我想干也打不过人家，烟酒不沾，（跳起来喊）我整个一 伟人呀我！
爸爸：你还嘴硬！！数学老师可告你的状了！那次老师让你解释相似三角形，你给解释成了俩三角形特相
似。这还不算，纪律委员的课堂纪律笔记里头，说你和瓜皮下课说话！严重影响课堂秩序！你坦白不坦白！
钊子：我坦白？我还坦黑呢！爸爸，您老想想，下课凭什么不能说话？
爸爸：当然不能说话了！（想了想）倒是可以说。那反正老师说的就没错。你犯这错误也太多了！
钊子：不多