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昆虫晚餐（2）
服务员与摊主又一番交流，接着继续翻译：“不同种类的昆虫对应不同价格，蜘蛛、龙虱之类较难捕获的要贵些，而蟋蟀、蚕蛹等等，4000瑞尔（大约1美金）一牛奶罐。你们想怎么买？”
“每样来一点，估摸着算多少钱吧。”
没两分钟，每样昆虫都抓一点，装入一塑料袋，打包带走，5美金，还算公道的价格。我们来到那位服务员所工作的饭馆（我们到他这里吃饭，他帮我们翻译，这是事先说好的小小交易），找一张露天餐桌坐下，打开塑料袋，蜘蛛、蝗虫、蚱蜢、知了、屁虫、龙虱……
“你在犹豫先吃哪样吗？”刘哥看着眼神散乱，笑着说。
“不，我在想这些东西会不会吃坏肚子。”这是我真实的想法。z米z花z在z线z书z库z ；book。mihua。net
“管他呢，我们不是少数民族吗？哈哈！”说着刘哥笑出声来。
“哈哈，来来来，开吃开吃。”我也被逗得大笑。
我拿起一个龙虱端详半天，研究着该从哪个部位下口，最后朝着屁股一口咬下。白白的黏稠浆状液体瞬间溢满口中，炸松脆的外壳跟牙齿清脆地碰撞，细细品味一下，鲜嫩中带着香脆，还挺好吃。再尝别的品种，味道大同小异，大概是加工方法类似的缘故。
待到吃完一只小鸟、两个知了以及若干蝗虫、蚱蜢、龙虱之后，嘴里已经满是油腻，喉咙开始不自觉地抵抗吞咽这个动作，再也吃不下了。当然，刘哥也是。
正在发愁该如何处理剩下的昆虫，一个散乱着头发的小女孩走了过来，年龄大概七八岁，破旧的衣服早已千疮百孔，不时露出块块被晒得黝黑的皮肤。
“MoneyPlease！MoneyPlease！”她伸出乌黑的手，声音嘀咕着很轻，好像知道讨钱是件不光彩的事情，没有底气。
昆虫晚餐（3）
我无奈地摊开双手朝她笑笑，意思是没有钱。再拿起一旁剩下的昆虫，问她是否想要。在中国很多地方，面对这样的情形，若你施舍的是食物而非金钱，恐怕乞讨者未必会乐意接受。但当小女孩接过昆虫的一瞬间，嘴角两朵可爱的小酒窝立马盛开，从那种如获至宝般的喜悦中可以看出她真的很需要这些食物。“Thankyou！Thankyou！Thankyou！”她一面正对着我向后退，一面连说好几遍谢谢。
我的目光一直追随过去，小女孩并没有马上把刚要来的食物吃掉，而是交给了站在不远处一个女人。那女人同样穿着破烂，怀里还抱着一个婴儿，我猜该是她的母亲。
母亲拿出几只昆虫作为奖赏，随后将整个袋子藏了起来，看来生活真的很艰难，需要替明天储存一些。小女孩抓起其中一只昆虫往嘴里送，可不小心掉在了地上，蹲下，捡起，吃掉，三个动作一气呵成。我才明白，这里的生活已经顾不得讲什么卫生。▲米▲花▲在▲线▲书▲库▲ ；booK。Mihua。neT
这样的乞讨者并不是个例，即使在首都，也随处可见。怪不得很多人一提到柬埔寨，首先想到的就是贫穷。
“你知道柬埔寨为什么会如此贫穷吗？”刘哥见我一直盯着那个小女孩，淡淡地问。
“没错，这些愚昧的暴政几乎摧毁现有文明，知识分子几乎被杀绝，经济发展停滞，直接导致了现在的贫穷。”刘哥喝了一口啤酒，感叹：“一个不尊重知识的国家，是没有未来的。”
“嗯”我应了一声，眼神依旧停留在那个小女孩身上，透过她，仿佛能看穿一个国家。
属于游客的吴哥窟（1）
属于游客的吴哥窟
既然不能增加生命的长度，那么就尽量地去扩展它的宽度吧。让我们趁年轻，尽情地疯狂、撒野、做梦、行走！
8小时颠簸，于一个写意的黄昏到达暹粒市，市中心到处都是餐馆、酒吧、工艺品店和按摩店，一片灯红酒绿。
信步来到早已耳闻的“RedPiano（红钢琴）”餐厅。当年电影《古墓丽影》在吴哥拍摄，剧组成员每天都会来此用餐放松，后来随着电影风靡世界，餐厅便成了这座城市的一张名片，就像北京的全聚德一样。
餐厅是一幢有200多年历史的法式二层楼，里头微红的灯光与褐色的木质桌椅相得益彰，让人感到一种淡淡的优雅。沿着扶梯走上二楼，一架色彩鲜艳的红色钢琴被摆在最醒目的位置，据说那时安吉丽娜？朱莉每天收工后都会来此弹奏一曲。┌米┌花┌在┌线┌书┌库┌ ；http：//book。mihua。net
一种名叫“Amoke”的柬埔寨菜是招牌菜，5美金；而招牌酒是“安吉丽娜？朱莉鸡尾酒（一款特调的鸡尾酒，当时安吉丽娜？朱莉每天都要喝一杯，就以其名字命名）”，3。75美金。味道都不错，但价格要比别的餐厅贵大约30％，有了明星的广告效应，贵一点显得理所应当。
倚靠栏杆看外面熙熙攘攘的人群，各种肤色，各种国籍，感慨着若不是因为惊世骇俗的吴哥，他们怎么可能聚集于此？
夜晚回宾馆的路上被一个愁眉苦脸的TukTuk（当地一种摩托三轮车）司机拦住，哭诉着家里很穷且有四个孩子要养，希望明天能够拉我们游览吴哥，这样就能赚点钱给孩子们买东西吃。那述说声泪俱下，那神情楚楚可怜，让人觉得如果不帮他简直就是罪孽，于是约好第二天早晨7点在宾馆门口集合，眼看生意有了着落，司机道谢后便欢喜地离开了。
第二天按照约定的时间来到宾馆门口，除了一直躲在墙角的猫，连个鬼影子也没看见。由于没有电话，也不知道到底什么情况，就决定尝试性地等等。15分钟后一个穿着破白衬衫的年轻人开着一辆TukTuk匆匆赶到，他解释说昨天晚上那个司机是他哥哥，今天本来可以按时到达，但来的路上临时拉到其他客人，就自顾先做生意去了，派他来代替。
属于游客的吴哥窟（2）
得知真相后，我们顿时感到很懊恼，头也不回地去找别的车。这样的现实已经触及底线…诚信，是一切合作的根本。
后来知道在柬埔寨，被TukTuk司机放鸽子是常有的事，他们一旦看到眼前利益，就会把约定抛出九霄云外，这也是柬埔寨如此贫穷的病根之一吧。
吴哥遗迹是一片分散废墟，从地形上看可分为三条线进行游览。内圈的吴哥窟、巴戎寺、塔布隆寺等是整个遗迹的精华所在；外圈的圣剑寺、皇家浴池等则不太闻名；而郊区的女王宫、崩密列等以雕刻精美著称。
正常游览需要3天时间，可以购买40美金的联票，票面上印有一张现拍的本人照片，很有纪念意义。
TukTuk悠悠地行进着，虽然现在为了方便游客，主要道路已经被修建成柏油马路，但两边的森林依然是原始的热带雨林，随便一棵树看上去都像有百年历史。我隐约感觉到150年前法国人穆奥发现吴哥时的那种兴奋。
最先到达的是吴哥窟。一道明亮如镜的护城河围绕一片郁郁葱葱的绿洲，绿洲正中的建筑就是须弥山金字坛…印度教传说中的世界中心。
金字坛的每一层都有围廊环绕，廊柱、石墙上面刻有浮雕，主要是名叫“阿帕莎拉”的仙女（有点类似于敦煌的飞天仙女），每一尊“阿帕莎拉”的表情、面貌、衣着都不尽相同，像是在参加一场盛大的晚宴。走在这里，让人不由感慨，一千多年前的雕刻技术就如此登峰造极。
从各个方向都能通往坛顶，但原有的台阶非常陡峭，需要手脚并用地爬上去，寓意着到达天堂之路需要经历许多艰辛。后来殖民时期有一位官员的夫人在攀爬过程中不小心坠落丧身，才在金字坛上修建了一条狭窄的扶梯。
顺着扶梯来到坛顶，微风带来绿色的清凉，眼前是无边无际静默的雨林，遥想当年，恐怕是一派车水马龙的景象，就像中国古代的紫禁城下。那时如日中天的高棉王在这世界的中心接受子民们朝拜的时候，可曾会想到，如此强盛的王国会在将来的某一天，顷刻覆灭？
如果说吴哥窟是吴哥遗迹的建筑代表，那么巴戎寺一定就是吴哥文化的灵魂归属。
49座尖塔上，一百多面静穆的微笑，无论躲在其中哪个角落，总有一面笑脸默默地注视着你。那感觉仿佛穿越历史，接受神王阇耶跋摩七世（传说笑脸刻得就是他的脸庞）的觐见。
属于游客的吴哥窟（3）
也许一千多年前的高棉人就已经知道，无论是文字或者器物，总有一天会随着王朝的消失而灰飞烟灭。于是他们用这些坚韧到足以击倒时光的磐石，堆积成最想留给世人的礼物，那就是“高棉的微笑”。
穿越塔布隆寺的过程是一场向生命行使的注目礼。
树木在石间发芽，生长，枯萎，再发芽……扭出各种不可思议的造型。电影《古墓丽影》中那标志性榕树像个精灵，将布满青苔的殿堂死死压在腋下，而分枝又像蟒蛇一样交叉缠绕，不留一丝缝隙。这样树石交融的场景已经足够震撼，但更特别的是一棵树里面微笑的佛陀脸庞。佛陀的身体已经完全被树木遮盖住了，但他永恒的微笑却依然透过树洞传递出来，让人心暖。。kungua。
这是个引人深思的地方。树木可以这样静静地生长千年，而比树木生命短得多的人呢？一代一代出生、死亡、繁荣、没落……想着想着竟也有一丝悲凉。
既然不能增加生命的长度，那么就尽量地去扩展它的宽度吧。让我们趁年轻，尽情地疯狂、撒野、做梦、行走！
每次到达稍大一点的寺庙门口，都会有几个穿着破裙子、斜挎着单肩包的小女孩冲上来。她们会从你下车的那一刻起就像狗皮膏药一般紧紧贴上，接着用各种方法推销包里的纪念品（明信片、木笛子等等），直到确定你毫无购买的愿望才会离开奔向下一个目标。
这些都是穷苦人家的孩子，靠这种方式替爸妈分担一点生活压力。他们不曾上过学，却在日复一日地与游客交流当中，神奇般地学会了多国语言。
“买一个嘛，就一个。”有个小女孩知道我是中国人后，立马开始改用中文推销。
“没有钱。”我歪着头朝她努了努嘴。
“你有钱，你有很多很多钱。”小女孩接着不依不饶：“一块钱，就一块钱。”
几轮对话后，我拿出一美金买下一盒明信片，并不是真的需要这东西，而是觉得要为她的生活做些什么。
而每次离开寺庙尾门，都会听到悠扬的音乐。
随着声音跟去能看见一支特殊的乐队：用木头搭起的小舞台上，队员们三三两两地坐在木板上，他们大多肢体不全或者视力有障碍，但这并不影响吹拉弹奏。舞台前零星地摆放着几个假肢，边上竖着一块简单的牌子，上面用中文、英文、日文等多国文字写着：“我们是地雷受害者。”
柬埔寨全国有6万人受害于地雷，或死或伤，而伤者失去劳动力之后，只能靠这样的演出来赚些小费。他们不主动向游客要钱，但会对别人的慷慨表示感谢，他们展现出一种生命的张力，叫做自强不息。
夜晚，所有游客退回暹粒市里，吴哥又重新睡去，如同它曾经沉睡的千年一样。我突然发现，这里的一切，仿佛都只为游客存在，一声唏嘘。