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做一个“感化天使”
有的人生着闲气，怒火冲天，伺机报复；有的人人际失败，四面楚歌，众叛亲离却还弄 不明白自己到底做错了什么。哪里 有行为不检的恶 人，哪里就有代表正 义的天使。关键时刻，需要一个“ 和事佬”挺身而出，摆平这些事情。雅一点的称呼就是“感化天使”。以下是“感化天使”的处世信条。
1。良好的心态
他会告诉自己世界上不存在没有缺点的人和没有问题的人际关系。
2。不将问题公开化的意识
“和事佬”不会向领导告状也不四处宣扬。他会背地里告诉那些斗气者，虽然他不仁，你也不应不义；报复只能让你卷入你本不希望卷入的低 俗战争。
3。和双方正面沟通的行动 txt小说上传分享
7。记住每个人的名字
“感化天使”会和不讲理的“恶人”开诚布公，会首先告诉他，他的 行为对别人是一种伤害，你不会听之任之。其次，向他指出继续这样的言行所引起的严重后果，向他晓以利害。最后告诉他你寄予希望，希望他能 反省，并有一个光明的未来。比如，这样说：“他的电脑文本是你删掉的，这一点我已经知道了。 如果你坚持说不是你干的，那就算我说错了，不过我相信这样的事，要想 人不知除非己莫为。我们没有把这件事捅出去，是因为大家希望给那个做 不光彩的事情的人一个自己改过的机会。你想，如果领导和同事知道了这样的事，那后果会是怎么样的？人嘛，都有一念之差想不开的时候，既然 不是你干的我也不多说了，如果你知道是谁干的请你转告他，我特想和他聊聊，开导他一下，说不定他有什么特别的苦衷需要人帮助呢！”你如果能这样做，并坚持这样做，在办公室崇拜你的人会越来越多， 愿意帮助你的人也会越来越多。当然你的威信也会越来越高，因为你总会宽容别人、帮助别人，保护别人的尊严。
7。记住每个人的名字
人对自己的姓名最感兴趣。把一个人的姓名记全，很自然地叫出来，这是一种最简单、最明显、最能获得好感的方法。因为一个人从出生到去世，名字就一直和他联系在一起，这是区别于他人的重要标志。叫出一个人的名字，这对于他来说，是任何语言中最动人的声音，而在他心目中，你的形象也必将大放光彩。
记住对方的姓名
美国一位学者曾经说过：“一种既简单但又最重要的获得好感的方法，就是牢记住别人的姓名，并且在下一次见面时喊出他的姓名。” 姓名是人的标志，人们出于自尊，总是最珍爱它，同时也希望别人能尊重它。如果你与曾打过交道的人再次见面，能一下叫出对方的名字，对 方一定会感到非常亲切，对你的好感也会油然而生；而如果只是觉得“眼熟”，再次向对方请教“贵姓”，双方一定觉得非常尴尬。一个美国人有一次准备在巴黎开设一门公开演讲的课程，发出信件给 所有住在该地的美国人。那些法国打字员显然不太熟悉英文，在打个别名字的时候出了错。有一个人——巴黎一家大的美国银行的经理，写了一封 不客气的信给这位老师，指出自己的名字被拼错了。记住每个人的名字，是尊重一个人的开始，也是塑造个人魅力的重要 一步。两个多年未见的朋友在街头邂逅，一方能够脱口而出对方的名字，必 能使对方兴奋不已；即使只有一面之交的人，再次偶然相遇，清楚地记得对方名字，必能使其对你刮目相看。拿破仑以前十有*遗忘别人的姓名，这使他的属下和朋友十分反 感。后来他把每一个相识的人的名字写在纸上，全神贯注地闭门默记。如此一来，尽管再繁忙的公务缠身，他都能随口说出别人的姓名，得到众人 的敬佩和爱戴。
记住他人的姓名，在商业界和社交上的重要性几乎跟在政治上一样。 一位政治家所要学习的第一课是：“记住选民的名字就是政治才能，记不 住就是心不在焉。”在罗斯福开始竞选总统前的几个月中，其助手吉姆一天要写数百封信， 分发给美国西部、西北部各州的熟人、朋友。而后，他乘上火车，在 19 天的旅途中，走遍美国 20 个州，行程 12000 公里。除了火车外，他还使用其他交通工具，像轻便马车、汽车、轮船等。吉姆每到一个城镇，都去找熟人进行一次极诚恳的谈话，接着再开始下一段的行程。当他回到东部时，立即给在各城镇的朋友每人一封信，请他们把曾经谈过话的客人名单寄来 给他。那些不计其数的名单上的人，他们都得到吉姆亲密而极礼貌的复函。吉姆早就发现，一般人对自己的姓名最感兴趣。把一个人的名字记 住，很自然地叫出来，你便对他含有微妙的恭维、赞赏的意味。若反过来讲，把那人的姓名忘记，或是叫错了，不但使对方难堪，而且对你自己也是一种很大的损害。 很多人不记得别人的名字，只因为他们认为没有必要下工夫和精力去记别人的名字，如果问他们为什么，他们肯定会为自己找借口，说自己很忙。 一般人大概不会比罗斯福更忙，可是他甚至会把一个技工的名字牢牢地记下来。罗斯福总统知道一种最简单、最明显，而又是最重要的获得好感的方法，那就是：记住对方的姓名，使别人感到自己很重要。
记住人名的3个方法
有时候要记住一个人的名字真是难，尤其当它不太好念时。一般人都不愿意去记它，心想“算了！就叫他的小名好了，而且容易记”。有一位著名的推销员拜访了一个名字非常难念的顾客。他叫尼古得&；#8226；玛斯帕&；#8226；帕都拉斯。别人都只叫他“尼克”。这位推销员在拜访他之 前，特别用心念了几遍他的名字。当这位推销员用全名称呼他“早安，尼古得&；#8226；玛斯帕&；#8226；帕都拉斯先生”时，他呆住了。过了几分钟，他都没有答话。最后，眼泪滚下他的双颊，他说：“先生，我在这个国家十五年了， 从没有一个人会试着用我真正的名字来称呼我。”刻意记住别人的名字，并且多去喊他的名字，因为，这样做可以让别 人感受到你在关心他、重视他。这只是一个细节，一个生活中的细节。其实生活就是由细节堆砌起来的，认真地对待生活中的每一个细节，做好每 一个细节，只有这样，我们才善待了生活。
下面是记住他人名字的方法。
8。小人得防，更要慎交
宁肯得罪十个君子，也不要得罪一个小人，可见小人危害之大。“小人”每个地方都有，他们无事生非、挑拨离间、兴风作浪、令人讨厌。所以，处世的当务之急，就是多听多看，认清小人，和小人保持一定的距离，不卑不亢。提防小人，但不可得罪小人，这是处世保身之道
对小人敬而远之
余秋雨先生在一篇散文中曾提到“小人”的问题，他说，英雄们在临终的时候，觉得最为痛恨的人不是自己的劲敌，他们往往从牙缝里挤出两个字：小人。看来，“小人”不小，他们的能量大着呢！他们可以做汉奸、叛徒，他们可能装出种种可怜的样子，以博得你的帮助，当你失去利用价 值的时候，他们就可能反过来咬你一口。蚂蟥的可怕之处是，它以不经意的亲热的方式去吸人血，而小人比蚂蟥还可怕。所谓“明枪易躲，暗箭难防”。在人生的舞台上，时刻都有这种小人 存在，他们在各种环境中挖空心思地寻找漏洞，然后见缝下蛆，当蛆长大了，爬上桌面时，那种滋味是让人不得不恶心的。但是，他们做得非常巧 妙，不到关键的时候，他们不可能让你知道蛆的存在，到了关键的时候，你就是知道了，也已经来不及了，这也是他们最高明的地方。“小人”每个地方都有，这种人常常是引起一个团体纷扰的罪魁祸 首，他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪着实令人讨厌，所以人们对这种人不仅敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。仇视小人固然足以显出你的正义，但在人性丛林里，这并不是保身之 道，反而凸显了你的正义感的不切实际，因为你的“正义”公然暴露了这些小人的无耻、不义。可是，再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，他们总要披一件伪善的外衣，这是人性，而你特意凸显的“正义”，却照出了 小人的原形。这不是故意和他们过意不去吗？君子不畏流言、不畏攻击， 因为他问心无愧；小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他 是会对你展开反击的。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你， 但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手。你别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？所以，和小人保持一定距离就可以了，没有必要嫉恶如仇地和他们 划清界限，他们也是需要自尊和面子的，何况你也不可能完全“消灭”小人。因为“小人”是一种人性现象，而人性是亘古存在的，因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡。而且，有他们的存在，才能彰显你这“正 人君子”的价值与可贵。而且，“小人”有时也会有一些“正义”，会不 留情面地揭露隐 私与 不法，这对游走于法令边缘的人， 未尝不是一种威 胁，因此“小人”还是有某种存在价值的。君子与小人，是各色人物中的两极。清代金兰生所编《格言联璧》中 讲到如何对待君子与小人时说 ：“小人固当远然，断不可显为仇敌 ；君子固当亲然，亦不可曲为附和。”讲的是对小人既不亲近，也不公开结为仇敌， 对君子可以亲近，但不可曲意逢迎。这比较合乎洁身自好的待人之道。有句话说：“宁可得罪十个君子，也不得罪一个小人。”洪应明在 《菜根谭》中也说到这个问题：“休与小人仇，小人自有对头；休向君 子谄媚，君子原无私惠。”这虽然有“明哲保身”的味道，但区别待人的 思想可供我们参考。勿献媚君子的道理是很清楚的，君子有处事的原则， 低声下气地去讨好君子，只会引起反感，自找没趣。为什么不要和小人结 仇？这是因为小人胡搅蛮缠，和小人争论是非，是白白浪费精力。
小人都心胸狭窄
小人都心胸狭窄，他们容不得人，容不下事，嫉妒比自己强的人，看 不起不如自己的人。他们生性多疑，一点小事也常常折腾得吃不好、睡不香。
与这样的人相处，你要做到以下几点。
要有大度的气量。与心胸狭窄的人相处，肯定会发生一些不愉快的 事，如果缺乏气量，与之斤斤计较，就无法相处。相反，如果气量大度， 胸怀宽阔，就会使那些不愉快的事化为乌有，同时，对心胸狭窄的人也是 个教育。
要有忍让的精神。有人因心胸狭窄，做出了对不住自己的事，你应该 忍让。忍让，绝不是软弱，而是心胸宽阔、风格高尚的表现。提倡忍让， 并不意味着放弃原则。心胸狭窄的人极容易错误地估计形势，错误地对待人和事。因此，对心胸狭窄的人发扬忍让精神，绝不意味着迁就他的错误。对他的心胸狭窄忍让，但对他的错误思想和行为决不迁就，这才是忍让。这样可避免无端树敌。在生活中，“多个朋友多条路，多个敌人多堵 墙”。树敌过多，不仅会使自己在生活中迈不开步，即便是正常的工作与生活，也会遇到种种不应有的麻烦。容忍别人对自己所犯的过错，不记仇，给他以希望，他自然会对你有所感恩，将这份报恩的感情藏于心中，日后总要寻机将这份恩情还回去。 当然，我们所做的这些，目的并不是贪图他人的回报，如果是那样的话， 反而会让人瞧不起。如果是因为你的过失而伤害了别人，你应及时道歉，这样的举动可以 化敌为友，彻底消除对方的敌意。
9。追求金钱和利益不等于俗气
（接上）“不打不相识”这一民谚就包含了这一 哲理，既然得罪了别人，当时你自己一定得到了某种“发泄”，与其等别 人“发泄”回来，不知何时飞出一支暗箭，倒不如主动上前致歉，以便尽 释前嫌。有许多人只注重搞好与重要人物的关系，而对位居其次的人或是暂时 处于低谷的人多是瞧也不瞧。这种从众的冷漠态度很容易令对方误会，一 旦你有求于他，而他对你根本没有好感，自然也不会伸出援手。一个在机关工作的小伙子，工作能力强，处世机灵，很受大家的喜 爱与认可。可是，令人奇怪的是，他对“一把手”的态度总是公事公办式的不远不近，保持一定的距离，而对并无多大实权的“二把手”却十分热 情。小伙子自有他的道理，“二把手”是个尴尬的角色，虽是领导，却总不为人所重视，我若和大家一样对他不冷不热，也就是无形中把他排斥出去。虽然讨好他不一定能起到什么好的作用，但是如果他想在背后给你起点消极作用的话，也是吃不消的啊。亲近他的目的，并不是想与他交下多 深的关系，只是不想多一个暗敌。如果你想化解已与他人结下的仇怨，缓解紧张的关系，最好的办法莫 过于以德报怨，宽怀待人。然而，要做到忍而不争，却需要很大的毅力和
勇气去忍受他人对自己的伤害，也需要宽广的胸怀。
9。追求金钱和利益不等于俗气
面对金钱利益这样一个无法回避的现实问题，许多人却装作视而不见，他们总是耻于言利，羞于争利。因为观念上的错误，行动上的无力，致使在看待利益时便存在着思维上的障碍，漠视和丑化利益行为：在争取利益时又存在着行动上的障碍，不懂获取利益的方法，只能眼睁睁看着利益溜走。想不开的当然会生气、抱怨，而想得开的也不过是以精神胜利、道德优越聊以*。争取利益并不是坏事，毫无原则地放弃正当利益也决非是善行 ；懂得利益的本质和利益的获取，不仅有利于个人的发展，对社会进步也将起到一种推动作用。
钱是生活必需，又是万恶根源
钱，人皆有之，但却又都不敷使用。缺钱时，满腹怨恨；来钱时， 举手欢迎。人们厌恶谈钱，可又天天想钱。金钱是经济的血液、交换的工具、成功的手段、威力的象征、权势的标志。它可以医治病人，又可以使 人生病；它可以救死扶伤，又可以使人丧命。它有时静卧不动，有时又四方流通；有时大量繁衍，有时又销声匿迹。它可以腐蚀人的心灵，又可以 提高人的地位，还可以转入他人之手。它既受到赞赏，可又相当肮脏。人们把钱甩掉，可又对它梦寐以求；或者把钱藏在隐蔽处，可又喜欢显示自 己富有。人们浪费金钱、挥霍金钱、蔑视金钱，可又崇拜金钱。金钱就是财富，无人不在积累。人们诅咒金钱，摒弃金钱，可又羡慕金钱。企业家 把自己内心的情感、 竞争的后果、事业的成败、经受的 挫折、胸中的抱负以及许多积怨与金钱连在一起。夜深时刻，金钱倏忽站了起来，摆开架 式，居高临下，闪闪发光；它既能资助人，又能叫人不堪重负。这是一尊梦幻中的神，人们祈求她保佑，又害怕她降临。金钱，我们把自己遭遇的种种不幸都归咎于它，使它成了替罪羊。金钱，作为一种普遍采用的方便工具，人们给它涂上了种种感*彩。它是衡量一切的尺度，成了人人追 逐的目标。我国自改革开放以后，国家经济步入快车道，国民生产总值，国民人 均收入，均成倍地增长，在这样一个富裕社会里，你一定要懂得赚钱，也要懂得用钱。赚钱是创造财富，但要取之有道；用钱是享受福报，但要运用得宜。要注意不被钱所误，要当钱的主人，不要当钱的奴隶。 追求钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“帮手”， 但买不到“知己”；钱可以买到“婚姻”，但买不到“爱情”；钱可以买 到“娱乐”，但 买不到“愉快”；钱可以买到“药物” ，但买不到“健 康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“服从”， 但买不到“忠诚 ”；钱可以买到“床位”，但买不到“ 睡眠”；钱可以 买到“珍宝”，但买不到“美丽”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“权势”， 但买不到“威望”；钱可以买到“劳力”，但买不到“奉献”；钱可以买 到“暴力”，但买不 到“仁慈”；钱可以买到“良药” ，但买不到“忠 言”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”。
钱可以使你富裕，也可以使你空虚；钱可以使你成功，也可以使你一败涂地。捡来的钱，使你用之不安；偷来的钱，使你做贼心虚；流汗赚的钱，使你幸福坦然；集资的钱，使你力量无边；援助的钱，使你感到温暖；奖励的钱，使你加倍实干；诈骗的钱，使你心惊胆战；索要的钱，使 你惯于伸手；抢得的钱，使你扪心有愧；*的钱，使你满身羞耻；节省的钱，使你美德璀璨；受贿的钱，使你贪得无厌；贪污的钱，使你灵魂糜 烂；挪用的钱，使你有借难还；恩赐的钱，使你变成懒汉；多收的钱，使你面呈愧色；继承的钱，使你不知珍惜。钱是生活之必需，又是万恶之根源，就看你如何驾驭！txt电子书分享平台
9、追求金钱和利益不等于俗气 2
追求金钱的6个原则
有人说：“钱，那是唯一的阳光。它照到哪里，哪里就发亮；它没有照到的地方，就是你看到的唯一发黑的地方。”这是把金钱的地位抬得过 高了，神化了。大量事实告诉我们，避开金钱的诱惑、熏染，我们可以看到大片大片 阳光明媚的土地，看到金光闪闪的幸福乐园。而一旦被金钱遮住双眼，反倒会觉得眼前一片黑暗。
以下是追求金钱的6个原则。
1．数字心态
也可以称之为零度心态。也就是说，面对金钱本身，既不能有情感