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诉，他都感怀于心。当听说马纳采珠渔民的沉沦与凄惨境遇后，他便即刻赶去看望。他再次摇响手铃发出仁慈怜悯的召唤，他为人们洗礼，给他们教诲，不过，这一切只能通过翻译进行，因为他不懂当地语言。他的帮助，对处于悲凉境地中的人们影响至深。
在泽维尔走过的科摩罗海岸，从城镇到农村，从庙堂到集市，到处都回荡着他悦耳的手铃声——他把当地的人们召集起来倾听自己的教诲。他携带着《教义问答集》、《使徒教义》、《戒律》、《主祷告文》和其他一些教学祈祷仪式方面资料的翻译本，为了使孩子们用自己的语言记住这些教义，他反复朗诵，直到他们牢牢记住，随后，他又让孩子们把这些经文教给其家人和邻居。在科默隆海角他还任命了30个牧师管理30多座基督教教堂。这些教堂都十分简陋，大多是一间间屋顶上装有十字架的简单农舍。 电子书 分享网站
本色做人（2）
他随后又去了特拉凡格尔，一路上，他同样摇着手铃，挨家挨户为人们洗礼，有时竟累得抬不起手腕。他不停地宣读教义，直到喉咙沙哑。泽维尔评价自己说，在这里传教的效果远远超出他的最高期望。泽维尔纯洁、热心和雅致的生活以及他无私高尚的行为胜于任何说教和雄辩，他所到之处，人们弃恶从善，相继皈依。那些见过扎维尔、听过他布道的人，单是出于同情心，也会在不知不觉中被他的热情打动。
“回报丰厚，耕耘未足”，正是带着这样一种想法，后来泽维尔又到了马六甲和日本。在那儿，他发现自己完全置身于不同语言的新种族中，因此他做得最多的是慨叹和祈祷，坐在病人床边为他们铺展枕头、照顾他们，偶尔，会把自己白色法农的袖口浸湿，从中挤出几滴水来为死者施礼。面对任何事，泽维尔都满怀希望，毫不忧惧，这位勇敢的战士正是凭着坚定的信仰和非凡的力量在追求着真理。
他曾经说过：“只要能拯救一个灵魂，我情愿忍受千百次痛苦的折磨——即便是死亡。”虽忍受饥渴，历尽艰险，但仍热情满怀，为完成使命他从不知疲倦。最后，经过11年的辛勤工作，这位了不起的英雄想方设法来到了中国，但在海南三亚期间他患了热带病，也就在这里，他接受了荣耀的桂冠，辞别人世。或许，像这般气质高贵，无瑕纯粹，克己献身又一往无前的英雄真的是盖世无双的。
在这一领域的工作中．其他一些传教士追随了扎维尔，如施瓦兹、卡雷和马两门在印度．古兹拉夫和莫里森在中国，威廉斯在南西兹，坝贝尔、穆法特和利文斯坦在非洲。约翰·威廉斯这位爱尔蒙加的传教士，以前曾是一位家具铁器商的学徒，尽管被认为天资愚笨，但他在本职工作上却技巧娴熟．高超灵活。因此，师傅常把一些做工要求特别仔细的活计交给他去做。他也非常喜欢去做一些店铺之外的其他工作。
偶然的一个机会，他听了一个布道，这大大改变了他的想法，他成了全日制学校的一位教师．在传教过程中，他的关注点逐渐转到公众*上来，并决心献身于它。伦敦救士协会对他的工作颇为认可，那位五金商也同意他在合同到期之前离开商店。他把工作的重心放在太平洋诸岛，特别是塔希提岛、雷亚堤岛和拉罗汤加岛。就像最初的传教士那样，他自己干活，打铁，种园子，造船只。他竭力传授岛上居民文明生活的技艺，引导他们信仰宗教。正是在他不知疲惫的工作中，他在爱尔荣加海岸遭到了野蛮人的残杀·对于殉道者的王冠，他受之无愧。
利文斯坦博士的传道生涯是在所有传教士中最让人感兴趣的，他曾以自己特有的一种非常谦逊的方式讲过他的生活故事。他的祖先是贫穷的苏格兰高地人，但是十分诚实。据说，其中一人以智慧和审慎著称，临死之际，他把儿子们叫到身边，说他不得不给他们留下一件遗产，他说：“在我一生中，我极为细致地考究了我所能发现的我们这个家族的所有传统，在我们的祖先中我从没有发现一个不诚实的人，即使诚实不是天生的流淌在你们血液之中，诚实也不是自然而然的属于你们，但是，你们每一个人以及你们的后代都必须诚实行事，而是我给你们留下了这样一条规矩：“诚实”。
本色做人（3）
10岁的时候，利文斯坦被送进了格拉斯哥附近的一家棉花厂作“穿孔工”。他用自己第一个星期挣得的部分薪水买了一本拉丁语法书，开始学习拉丁语，后来在一所夜校里他又学习了数年。为了掌握所学内容，他每天熬夜到晚上12点或更晚，每次都要等他母亲催促，因为第二无早晨6点钟他就得起来上班。这样，他通读了古罗马诗人维吉尔和贺拉斯的作品，此外还涉猎了各种作品，除了对所能找到的小说感兴趣以外。他还对自然科学和游记散文有特别的爱好。他的空闲时间非常之少，但是，他把这些事件全部都用在了植物学的学习上．或用来到附近采集植物标本。
他甚至能在工厂机器的轰鸣声中读书。把书本放在旋转的机器上，当机器转动时，他就一个句子接一个句子地阅读。通过这种方式，这位执著的少年获得了大量有用的知识。长大成人后，他决定做一名传教士，为了达到这一目的，为了更好地胜任这项工作，他开始学医。为了能让自己负担得起，学习医学、希腊和神学文所需的费用，他勤俭节约，在格拉斯哥的几个冬天的假期里，还到工厂去当一名纺纱工人。这样他念完了大学，在这期间．完全靠自己工作挣钱供养自己，从来没有接受过别人的任何资助。
他很坦诚地说：“回顾过去的艰难生活。我不禁满怀感激之情，因为这一经历对我的早期教育非常关键。如果可能的话，我还愿意从这种卑微的生活开始，经受这种艰辛的考验。”最后，他修完了医学专业的全部课程，写出了拉丁语论文，通过了各种考试，拿到了内外科行医执照。最初，他本想到中国，但是，当时正值中英战争，他的计划无法实现。由于他在伦敦教士协会供职。于是1840年他被协会派往非洲。
他曾经打算通过自己的努力去中国。他说在他被伦敦教士协会派往非洲时，内心的惟一的痛楚是，因为“这对于一个习惯于按自己的方式行事的人来说，是不能忍受的，而目前的这种工作方式取决于别人。”刚到达非洲，他便满腔热情地干了起来，他对只投身于和其他人的共同劳动这一思想感到难以容忍，但是，当时并没有很多独立的工作可做，于是，他便从事一些建筑业的手工劳动和制作一些工艺品。他把主要精力用于传教，他曾经说过：“传教使得我感到精疲力尽和不适应．就像当时我作为一名纺纱工人夜晚学习时的感觉一样”。
除了传教之外，在和博茨瓦纳人共同劳动的同时，他挖掘沟渠，建造房舍，耕田种地，饲养家育，既教给当地人宗教信仰又教会他们怎样劳动。当他第一次和部分本地居民步行去一个很远的地方时，他无意中听到人们在议论他的长相和力量。他们说：“这个人并不强壮，瘦弱异常，他显得强壮只不过是因为穿了条肥大的裤子，他很快就会累得精疲力竭。”这些话使这位来自苏格兰高地的传教士浑身热血沸腾，他忘记了疲惫，一连几天他咬紧牙关从不掉队。最后，他听到了当地人对他的正确认识。
利文斯坦在非洲做了些什么，他又怎样工作，我们可以从他自己的作品《传教士之旅》中得知。这本书是公开出版的游记类作品中最为迷人的一本。晚年他的一个众所周知举动彻底地表现了他的性桔特征。他把“柏肯哈德”号汽艇从国内带去非洲，但是，由于年久失修汽艇已经无法使用，因此他又在国内订做一艘新汽艇，费用估计约2000英镑。这笔费用从他《传教士之旅》的稿费中支付，以前他准备把这笔钱留给子女。“子女们应该自己去赚钱”他说。实际上，他这句话是在说他的钱是另有他用的。
约翰·霍华德的一生同样有力地表明了意志的巨大力量。他崇高的一生证明：一个人即使身体虚弱，但是，在一种崇高的责任感的驱使下，为了实现自己的奋斗目标，也能产生移山倒海的力量。改善监狱囚犯生活条件的想法占据着霍华德的大脑，这使他表现出一种狂热的激情。困苦、艰险、肉体和精神的折磨，都无法使他改变自己这一伟大的人生目标。他普普通通，并非天才，但却心灵高洁、意志坚强，在他所处的那个时代取得了出色的成就。更为难得的是，他的巨
影响并未因其生命终结而消散，这种持续和深刻不仅体现于英国的立法，也同样表现在所有文明国家的立法上。
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勤劳一生可得幸福长眠（1）
乔纳·亨利也是一位富有耐心、不屈不挠之人，正是他使得英国拥有如今的成就，使得英国人具有今天的这种性格特征：有生之年心满意足地做好上帝指派给自己的工作，完成任务后，满怀感激地幸福长眠。“不要为自己立碑作传，而是要通过努力给后人留下一个更美好的世界。”
712年亨利出生在英国朴茨茅斯市，父亲是一家船舶修理厂老板，在他很小的时候，一次意外事故，他从此失去了父亲。母亲带着几个孩子移居伦敦，这位可敬的母亲把孩子送进学校，含辛茹苦养育他们长大成人。17岁时，乔纳·霍华德被送去里斯本给一个商人当学徒。在生意上，他专心致志，诚信守时，一丝不苟，因此，赢得了所有认识他的人的尊重和赏识。
1743年，他返回伦敦，接受了一家在圣·彼得堡专门从事波罗的海地区贸易的公司的邀请，加入成为该公司的合伙人，他带着一支英国商队动身去波斯，这支商队贩了20马车的布匹，接着又到俄罗斯扩大贸易。到了阿斯肯郡后，他们乘船去里海东南海岸的阿斯郡伯德。但是，这些布匹刚刚上岸，一场起义爆发了，他的货物全部被没收。尽管后来这些货物大部分归还给他，但是，他的公司还是遭受了巨大的损失。当时，*分子密谋想把霍华德和他的商队抓住，于是，他只得走水路逃跑，历尽千难万险，最后安全抵达了格兰。这一逃亡使他头脑中第一次有了“不要绝望”的思想，后来他把这句话作为人生格言。
此后，他在圣·彼得堡居住了5年，生意十分红火。然而，他的一位亲戚留给了他一笔遗产，而当时他自己的资产已经非常雄厚，于是，1750年他离开俄罗斯同到了英国。他同国的目的，正如他自己所说：“是检查一下自己的健康状况（这句话真是十分巧妙），全心全意地做一些于己于人有益的事情。”他的余生都用到了和他同代人的慈善事业和公益事业上。为了能做更多的慈善工作，他过着一种十分节俭的生活。
他的第一批公益事业之一是建设首都伦敦的公路，取得了巨大的成功。1755年，法国要发动侵略战争的谣言四超，霍华德先生开始把注意力转向了怎样可以为海员提供物质的最好方法上面，在英国皇家证券交易所，他召集了了个由商人和船土参加的会议，提议成立一个由陆上志愿兵和儿童组成的协会，在皇家海军舰队上服务。
这一提议得到了大家的积极响应；协会成立了，并委派了各级管理人员，整个操作由霍华德先生全权负责。结果，在1756年成立海事协会，这个机构不仅当时而且至令还在发挥巨大的实际作用。在它成市后的6年里，协会共培训了5451名儿童和4787名陆上志愿兵，大大加强了英国海军的力量。时至今日，海事协会仍积极活动，每年大约有600名无家可归的儿童，在经过教育培训之后，被派去当海员学徒，主要在商业中服务。
其次，亨利先生还利用闲暇时间建立和完善大都市慈善机构。很早，他就对收养弃儿的育婴堂很感兴趣。育婴堂是很多年以前由托马斯·科伦创办的。但是，这也使得越来越多的父母将子女扔给了慈善机构，因此，育婴堂的存在已经面得不偿失。于是，亨利决定采取行动阻止这种邪行，他公开反对当时视为时髦的慈善事业。在他的坚持下，慈善事业又成功地被引导上原来的健康轨道．时间和实践都表明他是正确的。*收容所在很大程度上也是在霍华德先生的努力下建立起来的。 。 想看书来
勤劳一生可得幸福长眠（2）
但是，他主要致力于教区贫民窟中的幼儿利益问题。当时这些孩子在成长过程中生活可怜和被人忽视．死亡率之高令人骇然。然而，却和育婴堂事件一样，没有任何人采取什么慈善行动来减轻教区穷困幼儿的痛苦。因此，乔纳·亨利全身心地投入了这项工作。首先，他独自一人进行调查核实需要救济的儿童的范围。他走访了伦敦贫困阶级的住宅，考察了贫民窟和济贫收容所，对伦敦市内及其郊区的每一个救贫院的情况都了如指掌。
接着，他途径荷兰对法国进行了参观，考察了贫民收容所的房子。时刻估量着哪些可以在国内加以利用，这一工作花了他5年时间，回国以后．他公开出版了他的调查结果。随后是开始对大量的救贫院进行改造和维修。1761年，他提出的一个法案获准通过，这一法案责成每一个伦敦教区必须每年登记幼儿的接收、释送和死亡情况。他十分关心法案落实问题，一直不知疲倦地对法案的落实监督管理。他马不停蹄到处走动，早晨从一个救贫院到另一个救贫院。下午从一个议员那里再到另一个议员那里。
日复一日，年复一年．他忍受了一次次的回避和拒绝，答复了一个个反对者的提问和诘难，也使自己变得诙谐幽默。最后，通过成百上千次的耐心说服，经过10年艰苦异常的工作，他自筹经费，终于使第法案获得批准。这个法案要求：属于教区的身患重病幼儿不准在救贫院里抚养，而必须送到几英里之外的郊区精心护理．直到年满6岁为止。监护人每3年重选一次。穷人们把这个法案称之为“让孩子活命的法案”。将这一法案实施前后儿年的教区记事录加以比较，结果显示：正是这位善良人的明智干预．数以万计的幼小生命才得幸存。
在伦敦，任何一慈善工作的实施。都会经过乔纳·亨利之手，并得到他的帮助。第一批通过的保护清扫烟囱儿童法案，就是在他的影响下获准通过的。先是在加拿大的蒙特利尔，然后是在巴巴多斯的首都布里奇敦，发生了两场破坏严重的大火，为了救济受害者，霍华德及时地提供了捐赠。他的名字出现在每一个捐赠单上，他的无私和诚挚被广为称道。
为了帮助他人，哪怕是把自己仅有的一点财产全部奉献出来，他也毫不在乎。在霍华德先生不知情的情况下，以银行家豪尔先生为首的伦敦五位主要领导人在洛德布特拜访了英国首相，他们以全体公民的名义请求对这位为国家无私奉献的人予以注。结果，霍华德不久就被任命为负责海军粮食储备的一名专员。
到了晚年，亨利先生的身体极度虚弱。尽管他自己也发现有必要辞去他在粮食储备委员会中的工作，但是，他不能游手好闲。当时，他又为筹建多所主日学校奔走忙碌，这是一种正在萌芽的运动，目的在于，或者减轻那些穷困潦倒在伦敦大街上四处游荡的黑人的痛苦：或者缓解社会上那些被忽视的贫困阶级的生活压力。虽然他熟悉各种各样生活悲惨的人们，但是他本人非常快活。由于身体极差，他再也做不完自己主动要求的巨额的工作了，他想休息。尽管他体质虚弱，
但是他依然勇敢地孜孜不倦地工作着，他的道德力量是一流的。
他是第一个大胆打着雨伞走在伦敦街头巷尾的人，或许会有人这件事认为微不足道。但是，要在让哪一个伦敦商人带着一顶中国式鸭舌帽沿着科恩黑尔走一趟，他就会知道这需要一定的勇气。霍华德先生带着雨伞走了30年，到最后，他发现这件物品已进入寻常百姓家了。
亨利是个言而有信、真诚正直的人，他的话句句可信。由于这种诚实商人的性格特征，他得到了人们的尊敬乃致崇敬，这也是他被人们称赞的惟一原因。他恪守承诺，不论是作为一个商人，还是后来成为海军粮食储备委员会专员，他的行为都无可挑剔。他不愿接受承包人的任何一点好处。在粮食储备委员会任职期间，每次有人给他送礼时，他都很有礼貌地原封不动地退回，并留下字条：“他定下这样一条规矩，在工作中，决不接受任何人的任何馈赠。”
当他发现自己精力日渐衰竭时，他豁达地为自己准备后事，就好像在准备一趟国内旅游。他清算了各种帐目，还清了债务，和往日的朋友一一告别，安排好了后事，然后换上干净整洁的衣服，74岁那年安详地离开了人世。他留下总共不到2000英镑的遗产，因为没有亲属继承。他把这笔遗产分给了他平时熟识的孤儿和穷苦人。这就是乔纳·霍华德美好的一生，简单地说，他是个诚实守信、充满活力、上作努力和心地善良的人。
改进他人的境遇是对自我的升华（1）
格兰威尔·夏普是另一位精力旺盛、能力突出的榜样。后来，他的这种力量在废奴运动中注入了一般高尚的工人之中．其中十分突出的有克拉克逊、威尔伯福斯、柏克斯顿和布鲁姆。尽管这蝗人都在废奴运动中都可称为巨人，但是，格兰威尔·夏普是他们的先躯，从意志、力量和勇敢等方面是看．或许他是他们之中最为杰出的。
格兰威尔·夏普的人生生涯从他在托尔黑尔给一位亚麻布制造商当学徒开始。然而，学徒期满之后，他离开了那家公司，到一家军火公司当了职员。正是在从事这一卑微工作的过程中，他开始利用空闲时间做黑奴解放的工作。
他总是喜欢做些于人有用的事，甚至还在当学徒时候就已经如此，因此，在他学习亚麻布生意的期间，和他同住一屋的学徒——一个有神论者经常引导他讨论宗教问题。这个年轻人认为格兰威尔对一些基督教经书的误解来自于他想了解希腊语，此外还有关于预言的解释问题。
他还和另外一个犹太人学徒发生了争论，这次争论同样使他克服了与希伯来人交流的困难。但是，使�