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尽一切力量、办法和途径来追求健康以及追求长时间的健康，也就是指长寿并健康或健康并且长寿，这样就必须着力排除可能干扰健康和长寿的负面因素。关于一个人的健康会面临多少难题和变数，会在我的另外一本书里面细说。
二、生命墨菲定律（5）
我们经常过得不好，虽然以前很穷、没有名气，但会觉得很快乐；而现在有钱、有房子了，觉得还是觉得不快乐。有很多夫妻平时关系很好，但是等他们买到了一套很好的房子、商量着怎么装修时，问题就出现了，结果是，房子装修完成了，婚姻也结束了……
人生有种种的遗憾，可以简单地归纳成这样几个字——夭、贫、贱、碌、孤、累、独。夭就是生病、早死、短命，其反面是健康长寿；贫是没有钱，其反面是富有；贱是地位低下、没有出息，其反面是贵气；碌是太劳累，其反面是清闲；孤是中国的传统说法：中年丧妻，晚年丧子；累，就是不美满，其反面是美满；独是亲人不和——很多人虽然并不“孤”，但是很“独”，比如，家庭不和谐，有老婆等于没老婆，或是有老公却形同陌路。
3。 婚姻或然论
A。 选择伴侣的难题：高不成低不就
婚姻是非常重要的，但是，在婚姻上遭遇不幸的人太多了，中国的离婚率在世界上也算是比较高的。这种现象可以从两方面来看：一方面，这种离婚率的不断攀升，是因为大家对婚姻已经持一种比较开放的态度。从前认为一男一女一旦走到一起就要白头偕老，从一而终，哪怕是找错了，是一个错误的婚姻，也必须要坚持到底，所以造成了很多“死亡婚姻”——貌似一男一女住在一起，一起生儿育女，但是实际上两个人之间的感情和婚姻已经死亡了。换句话说，从前这样维持“死亡婚姻”的夫妻比较多，是凑合在一起过的。现在，当整个社会对于婚姻逐渐开始持开放态度的时候，不堪忍受“死亡婚姻”的人们自然就会选择以离婚作为一个了断。
从另外一个方面看，中国人在婚前对自己的婚姻做出了太多的错误判断。所以，这种情形可谓之为“婚姻或然论”，就是说，你在婚姻上的判断可能错也可能对，但是错误的几率非常高。这是为什么呢？原因脱不了以下几种；第一，高不成低不就，或者叫“拾麦穗”原则。就是说，你并不知道你该找的伴侣是一个什么样的人。你当然希望能“高”，可未必能够成。你看上一个很好的女孩，这个女孩却看不上你，而“低”的你又不愿意。所以有一种说法，就是女博士是独身群落。为什么呢？因为女博士一般不愿找比她学历低太多的男人，而男人又大多不愿意娶学历比自己高的女人，两方面的错位造成了女博士这样一个群体的独身率比较高。
不过我们所讲的寻常人的“高不成低不就”，关键是指缺乏对“高”、“低”的相应的尺度，连自己都很难说清哪一个、哪一类最是适合你的。
这就是“拾麦穗”原则。你根本就不知道在你一生当中最适合你的那个人什么时候出现，或者说眼前出现的这个人是不是属于你的。你经常是不得不做出选择，你无法赶到时间的前面去回顾一路上遇到的那么多优秀的异性，从中挑选到底哪一个是适合你的。你只能跟着时间走，所以你知道昨天和今天，但是你不知道未来。这是一个无从选择的难题。 txt小说上传分享
二、生命墨菲定律（6）
B。 父母等外界的影响
其实在选择伴侣上还有一个方式，即不是为自己去选择伴侣，而是因为舆论而选择伴侣。舆论的压力仍然影响着70后、80后的年轻人。按道理说，70后、80后应该算是比较有主见的群体了，何况“五四”运动这么久了，父母包办婚姻的现象更是少之又少，但依然有很多人由于父母的干预，不能够跟他们自己认为最合适的人结合。中国是一个讲“孝”的国家，因为要照顾父母的感受，不希望他们因为自己的婚姻而不快乐，所以往往会因为父母的原因，而放弃了自己认为合适的婚姻对象和一生的伴侣。
也还有另一种属于外界的舆论，比如朋友的看法等等。你最喜欢的这个人，在外界的很多人看来也许与你并不门当户对，比如他（她）是一个自由职业者，如一个写作者、画家或者SOHO一族，那么，对对方、尤其对女孩来说，哪怕这个人再优秀，也很有可能招致亲戚朋友等外界的反对——也就是说，因为次要条件而影响了对主要条件的判断。
C。 相处的难题：找错人
婚姻之所以会失败，其实归结到底，就是因为找错人。人生很高的一个境界是，“过无忧日子，做有用事情”，进一步“做爱做的事情”，即这个事情不但有用，而且你喜欢、你乐意去做它。找伴侣更是这样的，你要找到一个你非常喜欢的人。婚姻最重要的就是相处之道。这就好比齿轮，找对人的话，不用说，整部机器自然就能顺利运转。但如果你找错了人，那就好像组装机器放错了齿轮，两个齿轮不能咬合在一起，齿跟齿之间互相打架，婚姻过程就会不断地出错，产生各种各样的矛盾与摩擦，最终以两个齿轮都被嗑得遍体鳞伤而收场。更何况婚姻也根本不只是两个齿轮的事情，而是一组齿轮群：相貌、健康状况、年龄、学历、品格、秉性、智商、性格、情商、收入等等等等。想要这些方面都能够咬合，当然是非常难的。不过，如果大多数都不能咬合的话，那这样的婚姻可想而知，一般都是会失败的，要么离婚，要么就是一个“死亡婚姻”——就像破产了的公司，表面看牌子还在，但已经不能正常营业了。
D。 错误的相处之道：产生矛盾的原因
也还有另外一种情况，就是你找的人基本上是对的，多数的齿轮也都能咬合在一起，但后来为什么会形同陌路，最终不能共行于一条轨道上而分道扬镳呢？这是因为夫妻之间在相处上出现了矛盾。其实在所有的社会关系中，最容易出毛病的就是婚姻了。因为父母跟子女有血缘关系维系，朋友之间的关系则可以是短暂的。唯一像朋友一样没有血缘关系，却又必须像父母子女一样整天厮守在一起的，就是夫妻了。这种处境是比较尴尬的，如果只是朋友，双方发生摩擦的时候一方可以避开，但是夫妻之间出现摩擦，却无法仅以躲避来解决；父母跟子女之间的矛盾容易从血缘上化解，但是夫妻之间相处时出现的矛盾却不容易互相原谅。比如丈夫和妻子之间，为各自父母所付出的就容易引起对方的不快。常言道：“贫贱夫妻百事哀”，在一些较贫穷的家庭里，常常会在年底的时候发生矛盾，因为夫妻双方都想要给自己的父母一些零花钱，虽然似乎表面上大家互不计较，但是各自的内心里却都是不快乐的。这时，往往一件很小的事情，甚至打碎一个碗，也会成为矛盾爆发的导火索。其实，在这类冲突中，事件本身只是一个引子，更深层次的原因是婚姻关系中的矛盾天生难以调和的问题。
就婚姻而言，一般来说有三种可能：成，败，不成不败。所谓成，就是好，婚姻中的各项指数标准都保持在80分以上，这种家庭或婚姻是比较少有的。我们常常看到很多平时关系亲密的夫妻突然就离婚了，觉得很惊讶。其实细想想，也不奇怪：说不定他们关起门来吵架已很多年了，而在外面的牵手亲热都是表演给人看的。所以说，真正好的婚姻往往都是少数。至于那些失败的婚姻，当它走到极端时，就是宣布这家“联合有限公司”的破产和解体，也就是离婚。不过这种情况相对来讲也还是少数。
从广义上考察婚姻，是一个两头小中间大的橄榄形，好的不多，相对来说真正失败的也不多，绝大多数都还是处在一种不好不坏不成不败的状态中的。
所以，如果计量婚姻在人生中的权重的话，人生幸不幸福的很大一个关键应该就取决于婚姻状况的好赖。可惜，婚姻这个问题一直存在着变数。所以，在婚姻这个问题上，一定要慎之又慎，因为它关系到你的人生幸福与否。不管有多少偶然性，只要尽心尽力的把握它，少犯些无谓的错误，即使不能够使它尽善尽美，但是至少不会让它成为最糟糕的婚姻，那就已经算是非常好的事情了。
一、生命透支症
1。 透支肉身
人类的进化的确带来很多问题，我们人为地制定了各种各样的规则，其实很多规则是互相矛盾的，比如说关于房价问题，国土厅那边一个政策，规划部门又是一个政策，物价部门又是一个政策，总之，各家都会有些政策，就出现了堵车的现象。其实人生总是处在社会堵车，自己的肉体堵车跟精神堵车之间，随之不停地变化，不停地冲突。我们经常处于这样一种状态：为工作透支肉身——为了工作，累一点是应该的。这其实是错的，如果你的身体不健康或不存在的话，如何去工作？
2。 透支时间
人生之所以出现故障，原因是我们做了很多无效劳动，虚度了很多生命，这种情况分为两种，一种是不得已的，时代如此。比如说文革时，我当兵，每天早上起来早纪，吃饭之前唱歌，打饭时唱歌，进了饭堂念毛主席语录，晚饭后晚纪，每天斗思批修，然后一个政治运动接着一个政治运动，很多朋友表扬我的空心字写得很好，其实就是那时候开会的副产品，有很多时间是在与人奋斗中浪费过去了，这是一种。
另外一种并不是别人强加给我们，而是我们自己心甘情愿选择的。有时候我们会做一些没意义的事情，比如为了一个奖或者一个职称而竭尽全力，但这未必会给你带来终极的快乐，因为中间有一个投入产出比的问题：假如你的付出看起来虽然是有回报的，而且很可能收获很多，但如果你为此投入得太多了，可能就不值得。
前一阵子，我参加高考30周年座谈会的时候，跟老教育局长说：我认为我们从小学到大学所受的教育，课程中大概有60％毕业以后是还给老师的，是没有用的。教育局长说，雷先生，你说错了，不是60％，我认为是70％。13亿中国人，只要上学的，每个人都要学英语；大学本科以上的，都必须过英语四级，但是你想，这英语四级，几亿中国人花了几百亿小时、几千亿小时的时间，它的用处有多少呢？
3。 透支灵魂
我们因为压力过大而透支心灵，这是由于人们承受了太多的压力，所以，有时候会感觉到人生太累了，甚至有点寂寞、孤独，心灵有种不堪重负的感觉；而为竞争透支灵魂，这已经是非常普遍的现象。以所谓的灰色规则为例：你想办成某件事，但其间要经过某种关卡的时候，很多人都会经过灵魂的挣扎——比如，我这个红包该不该送？当你不送的时候，你可能在这一圈马拉松赛跑当中很快就被淘汰下来了。
二、浪费生命的三大科技发明
1。 电灯
有人说21世纪初期以前，对人类生命产生最大的负面影响的三大科技，第一个是电灯，第二个是手表，第三个是网络、手机等科技毒品。远古人类日出而作，日落而息，是很自然的一种生存状态，用《黄帝内经》上的话来说，“上古之智者，与天地适时，共呼吸”，人们天黑就去睡觉，睡眠是很充足的。但是现在的人不是这样的，我们是跟时间拧着来。自从有了电灯，我们可以夜以继日，可以开着灯干通宵，然后大家就非常兴奋地、非常辛苦地去工作、去玩，尤其像香港、深圳这样的不夜城，人们尤其讲究夜生活。但是这种颠倒是要付出代价的，当透支了晚上这段时光之后，就会有罚款，透支一天，可能有两天的罚款，也就意味着可能你的生命之旅要提前两天结束，假如这样透支一年，今后可能要在床上多躺20年，才能够补回这个时光。学过相学的人一看就知道，经常熬夜的人，下眼眶是发肿的，这种眼袋，哪怕是去做美容，都是修不掉的，始终还是会留下痕迹的。
2。 手表
其实手表是让人发疯的一种发明。现在的人大部分都被组装在一条大生产线上，几点上班，几点开会……每个人都是生产线上的一个零件，没有理由迟到，所以，只要一塞车，所有的人都看着手表，引起心动过速，因此，心脏病成为人类生命的一大杀手，主要原因之一大概就是手表的发明。我们古人有很多故事，比如“我今欲眠君且去”——我现在要睡了，你先回去吧。我觉得人这个机器本身自有其规律，比如由于受地心引力的控制，受太阳、月亮的影响，有日月之分，女人还有潮汐的影响等等，所以，我觉得在现代生活当中，我们要充分地享受它，但是从另外一个方面说，我们又的确是要从常人常规常识的教育影响中跳出来，安排我们自己的生活。
3。 互联网
我觉得上网多并不是一件好事情，天天泡在网上玩游戏出不来，这就更是非常有问题了，我把这称之为“网络白粉”。如果染上网瘾戒不掉，首先会对身体造成极大的伤害。以广州为例，近视眼的比例就很高，一般情况下，在我演讲的会场里，大概总有50％以上的人戴眼镜（按现在这样的趋势发展下去，我们的下一代基本上会消灭不戴眼镜的人，不戴眼镜的人会变成稀有动物了）。整天对着电脑，首先是眼病，然后就会有脊椎病、肩周炎，颈椎到腰椎都不好；伴随出现的还有心理障碍，变得郁郁寡欢，不会跟人交谈；接着是功课下滑，最后连考试都通不过；随之就是人际的交往障碍，只能人机对话，或通过机器跟别人对话，已经不大会跟人直接对话。往往是那些面对面谈话很木讷、一句话也说不出来人，一敲键盘，就什么词汇都出来了。现在像这样的“电脑植物人”越来越多，我的很多朋友向我诉苦，说他们的小孩已经开始有这样的倾向，这也是一种无奈。
三、优质人生的九大敌人（1）
1。 浪费生命三大积习
简单地说，我们的生命会浪费在哪些地方呢？主要在三个方面：无聊交际、无聊阅读和无聊休闲。
无聊交际，包括开无用的会、交无用的朋友、经常参加一些无聊的应酬等等。其次是无聊的阅读，也就是垃圾阅读，包括翻一些无用的书，读一些没有用的报纸，看一些没有用的电视等等。人有一种惰性，就是有时候拿起一张报纸本来想随便翻翻，结果一看就是两个小时三个小时。在现在的这个信息爆炸时代，这种无聊阅读对年轻一代更是一个巨大的威胁——无聊的网站、无聊的网上信息、无聊的手机短信等等充斥你的周围，很容易造成浪费时间浪费生命。第三个是无聊休闲，比如赌博中的麻将、打牌、赌马……如果炒股票不专业的话，其实它也会成为一种不良习惯，几乎就像赌博一样。这些综合起来，就是浪费生命的三大积习。
2。 生命三大依赖症
人生的三大依赖症，分别是：物品依赖症、密码依赖症和记忆依赖症。
第一是物品依赖症。通过2008年这次南中国史无前例的大雪灾，我们就会发觉人类对电的依赖已经不可或缺了。这根拐杖一旦拿起来之后，再离开它，你就不会走路了。对手机的依赖也是一个例子。我们现在经常会听到周围人说，哎呀，我的手机丢了，所有的联系资料都在里面，所以没有办法给朋友打电话。就是说，一旦手机这个机器没有了，好像就是惶惶不可终日了。
现在是信息时代，很多东西都变为一个个数字编码了，结果我们对于数字编码的依赖，比如说对密码的依赖就越来越严重了。现在，无论是家庭还是个人都有很多密码，从存折密码、密码箱的密码，到网上电子邮箱的密码、即时通讯软件（比如QQ）的密码等等，一个生活在城市当中的人，至少会和几十个密码发生关系。当你一旦忘掉某个密码的时候，生活的秩序马上就被打乱了。
记忆依赖症又是什么意思呢？我们经常会把时间浪费在找东西上面，因为我们想要把重要的东西放在安全的地方，或者非常容易找到的地方，但到最后你往往会发现，这些重要的东西偏偏怎么找也找不到了，在这种情况下，记忆力似乎失效了。
3。 生命中三大不可挽回的痛
A。 子欲养而亲不在
我们大多数人、大多数时候都自认为很孝敬父母。我要讲的不敬父母，并不是表面上的不孝敬，而是指事后才发觉对父母做得不够的那些事情。子欲养而亲不在，就是人生的一大遗憾。我就深有这个体会。我父亲非常辛苦，他也是生不逢时，他最好的时光是在我们国家最困难的时候度过的。那时候，每人每年的粮食缺口是3个月，我在外面当兵，从当兵的第一个月开始，哪怕自己饿肚子，我也尽量把粮票节约下来，把每一分钱寄回家，即便如此，还是杯水车薪。等到我生活略好的时候，我想把父母带到部队，但是他们都已经不在世间了。我父亲临到去世的时候，都没有真正享到人间清福。所以，我虽然有孝心，但却没有这个孝力。我母亲比我父亲长寿10年，虽然我仍然很有孝心，但有很多事情我还是没有做到。直到他们全都去世之后，我才觉得这是很遗憾的事情。
香港的黄霑，他讲了一个更典型的例子。他说，他进行博士论文答辩的那一天，正好碰上他母亲生病，但论文答辩至关重要，很多导师聚集在一起，如果请假不去的话，就不好交代；而且，这个博士就只能留待5年之后再去考了，所以，他选择了论文答辩。但是就在他答辩完成的时候，他母亲已经进入弥留之际了。等他赶到医院看望母亲时，母亲已经不能说话了。后来，黄霑总是遗憾地自责，为什么当时会把那顶博士帽看得那么重，难道这顶博士帽，对他一生就有那么大影响吗？难道把这个实情告诉那几位导师，让他们这一天白跑一趟有那么严重吗？而母亲的去世却是不可挽回的。
B。 父欲教而木成舟
不教子，这也是一个很大的问题。我们现在经常处在两种状态中，一种是想教好小孩但是方法不对，将孩子并不喜欢的专业或志愿强加给小孩，他后来会埋怨你；另外一种是由于我们的粗心或者说没有精力，或者更严格地说是不负责任，没有好好