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谁拿走了孩子的幸福-第17章

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  没有形象思维的人会出现什么情况呢?就是在做事情的时候不能活灵活现地感受与描述。许多人说话干巴巴的,没有情景,没有氛围,不能打动人,原因就是他没有很好的形象思维的能力。有的人正好相反,绘声绘色,一下能把人带到某种情景之中,这种人形象思维的能力特别强。   

  最近我在写一本书,书名叫《卡通徐》,写我家先生,都几十年的事了,活脱脱在脑子里重演了一遍。我的先生,四十多岁的人了,还那么天真、那么幼稚,在中央美院的时候人家给他起的外号叫〃老天使〃。有一天他在家唉声叹气,说发现这辈子活成了一个卡通,我一听,拍案叫绝,当天就开始写作,一边写一边笑。先生一听我笑就过来了,问我笑什么。我说那些事儿以前并不觉得有多好玩,一写起来觉得太有趣了,简直像演电影,在我脑子里整个过了一遍。而且,写的时候根本不觉得是在写,就是好玩,笔尖上淌出来的都是幸福。   

  我不是专门搞写作的,但我的写作起码是有形象的,这个形象来自于我的大脑,来自于我的形象思维。我的思维传递给别人,别人的脑海里就能浮现出这样的形象。每天晚上全家凑在一起听我读,一边读一边笑,这就说明我的形象传导是成功的。   

  我们国家学校里,形象思维的培养普遍没有跟上,所以就造成连一些专门靠以此为职业的人也缺乏形象思维。我们常常会看到这样的文学作品,书中的人物是一个农民,一会儿说着农民的话,一会儿说着高中生或者大学生的话,一会儿说着作家本人的话,你就感觉这个人物的语言没办法让他的形象统一起来,他是模糊的,无法在读者脑海里形成明确的印象。         

◇。◇欢◇迎访◇问◇  

第66节:四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感(2)         

  好的文学作品,哪怕只有几句话,里面的人物都会活生生地立在你的眼前了。比如海明威的小说《白象似的群山》,两个人物,却没有任何关于人物的描写,没有写这个长的什么什么样,那个长的什么什么样,只写天气很热,两个人坐在火车站跟前的小酒吧外面,远处有一溜群山。他们说着莫名其妙的话,说着说着就扯到手术的事,但也没交代是什么手术。男的说不要紧,这不过是个小小的手术。女的开始生气,男的就说要是你不愿意就算了,我并不是非要逼着你做,我无所谓。之后是沉默,又说莫名其妙的话,说着说着又说到手术,女的就说求你了,求你不要说了。男的离开了一会儿,女的心情好了,说:你看那边的群山,就像一群白象。   

  如果你是个没有形象思维的人,就会觉得这篇小说什么也没有写,要是有形象思维,就会觉得把什么都写出来了。这篇小说在我的脑子里出现的情景是:一个荒凉的车站,一间小小的房子,苍蝇嗡嗡乱飞,串珠门帘晃来晃去,远处的群山起伏不定,像一群白色的大象在奔跑……这种感觉很清晰,毫不含糊。尤其是人物,虽然没有任何的描写,但说的每句话都将自己的个性、心理表达得清清楚楚,你甚至能通过这些对话〃看见〃他们脸上的表情,也能猜到他们所面临的困境,以及由困境造成的心烦与冲突。这篇小说只有短短几页,却成了海明威最伟大的作品之一。看了这篇小说你就会知道什么是真正的形象思维了,就会佩服作者在形象思维方面多么了不起。作家写作不是用笔,而是用脑、用心,他在让一个人物立起来的时候,脑子里首先得有这个人的形象。你的手在写,但不是手的事情,你的手不过是充当了水管的作用,让心中的形象通过手流淌出来。   

  大脑中的电影   

  我们再看前面那个上《小橘灯》的老师,他就没有形象思维,不能设身处地感受情景,因此就无法深入到课文的深层,更不知孩子的心路怎么个走法,只能浮在表面。   

  一个好老师不能没有形象思维,所有人都应具备形象思维的能力。比如数学,数学不光是计算,而是对空间、法则、逻辑的认识,它更是一种看待世界的方式,这其中许多都是视觉的形象的,你没有很好地建立起形象思维,抽象思维就会难以为继。   

  通俗地说,形象思维就是让形象在大脑里动起来,并具有连续的性质。比如我要用语言给孩子讲一个故事,我的声音能不能在他们的大脑里形成形象?如果形成形象,这些形象能不能以逻辑的方式形成一根链条?这才是形象思维的关键所在。   

  所以说,大脑里面有没有形象是一回事,能不能用这样的形象进行思维,是另一回事,再将这样的形象描绘到纸上,又是一回事。就算大脑里有了形象,能进行思维,也能将思维的结果画到纸上,但由于每个人在个性、感受能力、想象能力、思维方式、生活经历方面的不同,得出的结果也会不一样。当我给孩子读一篇童话故事的时候,反映在他们大脑里的形象、场景,并不完全是故事里的形象与场景,而是与以前接触过的人、生活经验、生活的环境相联系的。   

  姑娘犹如阴影   

  怎么培养形象思维?首先,提供一个依托,一个进入的平台。如果你说:今天是形象思维的培养,你们爱怎么画就怎么画吧,孩子就会一头雾水,不知道该怎么办了。愁得呀,就拧屁股,拧来拧去,半天画不出一根线条。这就等于把一个不会游泳的孩子领到海边,告诉他大海多么广阔你去游吧,一把将他推进海里。   

  你要使这个孩子搏击大海,就得先教会游泳,教会游泳得先提供一个刚好适合于这个孩子的游泳池。游泳池就是一个平台,有了这个平台,你事先不用再告诉他具体的游法,只要鼓励他大胆下水就可以了。他在水里胡乱扑腾,扑腾的过程中就会产生技术需求,想知道怎么才能游好,你的机会也就来了。   

  我们的平台最多的还是故事,故事老师可以讲述,也可以让孩子创造,还可以由老师起个头,剩下的由孩子自己完成。在学画之初,由于想象力空乏,还可以用演戏的方式把故事表演出来,演完了再画。这就涉及观察,而不仅仅是思维。         

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第67节:四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感(3)         

  用故事作为平台还有个好处,因为形象思维的培养用连环画的形式效果最好,只有连环画具有将故事、形象一幕幕展开的可能。这样,就涉及连环画概念的输入,怎样使孩子画这个连环画。如果这一点做不好,你就会发现孩子画的画只是一个简单的场面,却给你讲出长长的故事,这个小熊怎么怎么,先去找它的妈妈,再去找它的奶奶,然后到森林里玩,碰见了一只大灰狼,赶紧藏起来,又碰见一位小姑娘,小姑娘很喜欢它,跟它玩了一通……只画了其中的一个情景,可他以为全画出来了,你一点办法都没有。   

  说到连环画,并不是都要一张纸分成四个或者八个格子,有时候也允许他们按照自己的方式发挥。有一次,我讲了一个狐狸的故事,狐狸去偷吃鸡蛋,不但没偷上,反而被鸡妈妈用火点着了尾巴,烧得一路疯跑,跑到麦田里点燃麦子。   

  有个女孩特别可爱,她画了一所房子,一个村民,一只抱窝的老母鸡,还有几个鸡蛋。旁边画着几只狐狸,一只在大树后面,舌头伸得老长,那只狐狸你要是不注意根本不知道那就是狐狸,因为它的舌头太大太长了,舌头上方直接就是两只亮晶晶的眼睛。从这里面你可以发现儿童意识里所独有的东西,只注意到狐狸的那个馋劲,而忘了表现其他。   

  另一只狐狸在跑,尾巴上燃着长长的火苗。还有一只,准备偷蛋,神情怪怪的……这个女孩把所有的情节全部集中到一幅画面里了,这样可不可以?可以。敦煌壁画就是这样,这边释迦牟尼正在舍身饲虎,那边已经成佛了,给弟子讲法传道。这种形式也很美,完全可以用的。   

  也有孩子是以卡通形式来表现的,画面乱乱的,中间是一个人群场面,拐角上一张单独的嘴巴啊地大喊,那个〃啊〃字也被写进画面,最下面,一排拳头举着。这是把一个场景分解了,画成分隔的画面。   

  除了故事之外,还可以有许多方式,比如音乐的方式,一段叙事性音乐,像柏辽滋的《幻想交响曲》:爱上一个姑娘,痛苦得不行,吃了一种药打算自杀,没有死成,还产生种种幻觉……与心爱的姑娘在豪华的晚会上翩翩起舞,你甚至能看见姑娘婀娜多姿的身影;接着是田野美景,白云从地平线上升起,牧笛声声,雷声阵阵,诗情画意,平静之中,心爱姑娘的影子犹如一道巨大的阴影从天空掠过……孩子们听得如醉如痴,心中唤起鲜明的形象,画出的作品甚至比故事的效果还要好。   

  2?把形象思维变成表达的语言   

  只有生动的讲述才能让孩子的脑海里浮现活灵活现的形象,能将他们的心灵吸收到讲述中来。这就像按了电脑键盘,使他们进入你的程序。这也是美的熏染。每一次这样的熏染都能使孩子融入美的情感之中,直到自身成为美。   

  接下来,孩子要做的事是,把那根形象思维的链条变成表达的语言,这个语言可以是音乐,可以是舞蹈,可以是文章,也可以是绘画。   

  红头发的安妮   

  我讲一个用故事培养孩子形象思维能力的例子,故事名叫《红头发的安妮》,小主人公安妮长着一头火红火红的头发,只要一出门,就会有人喊:瞧,她的头发多么像胡萝卜色呀!她分不清别人这样说是赞扬呢还是嘲笑,就认定是嘲笑了,所以就对自己的头发感到羞耻。   

  书中有个格林小姐,因为没有孩子,说好了从外地收养一个漂亮的男孩,由一位贵夫人带到火车站,再由格林小姐的哥哥格林先生去接。但是,当格林先生赶到时,却怎么也找不到那位贵夫人。   

  找呀找,突然,格林先生发现一棵开满粉红色鲜花的樱桃树下坐着一个身材瘦弱、嘴巴奇大、脸上还有雀斑、长着一头胡萝卜颜色头发、穿着硬橛橛呢子斗篷的小女孩。因为车站里再没有其他人了,格林先生只好朝小女孩走过去。随着走近,他发现小女孩眼睛在不断变换颜色,一会儿灰色、一会儿蓝色、一会儿又是棕色。颜色的变幻与坐在树下的情景交织在一起,使格林先生觉得非常神秘。         

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第68节:四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感(4)         

  格林先生问小女孩看没看见一位领着孩子的贵夫人?女孩说:我就是被贵夫人放在这里等一位先生来接的。格林先生心想肯定是弄错了,但没有办法,只好把安妮接回家来。   

  然后,我讲到有一条小河穿过格林小姐家的门口,河的旁边有一条众人踩出来的通向城里的小路。格林小姐是一位极有条理、非常热情、又有着极强好奇心的女人,只要有空,就会将脸贴在窗户上观察每一位走过这条小路的行人,这已成了她的习惯。   

  在讲这个故事的时候,我知道孩子脑海里映现出什么。比如我,这个故事在我的脑海里映现出的是我的家乡,一个名叫陶乐的小县城:那里有一片非常美丽的枣树林,林边也有一条河,河旁边是一条弯弯曲曲的被人踩过的小路,小路旁边是一间看瓜人住过的草棚。我的家乡与故事中的景色有着很大的不同,近前是沙漠,远处是草原,那种草原不像新疆或者蒙古草原那样水草肥美,而是由一小堆一小堆草加上沙土构成的。踩出的路不是一条,而是许多条,牧人赶着牛羊、农民背着干柴、学生背着书包从这条或者那条小路上走过。   

  孩子也是这样,在听这个故事时,不但景色,就连人物也会自动与小安妮最接近的那个认识的女孩对上号,然后,再配上胡萝卜色的头发,配上雀斑,将嘴放大,或者将几个认识的女孩加在一起,合并成他们心中的安妮。甚至,如果有个孩子养过猫,他就会把猫眼与安妮的眼睛联系到一起,因为猫眼最能变换颜色。   

  胸针在蓝色的湖水中盘旋   

  小安妮住了一段时间之后,就一天,她被告知第二天要去野营,还要到湖中划船。这些她以前都没经历过,所以非常激动。可是刚过一会儿,格林小姐突然推门进来,说她的宝石胸针不见了,问安妮是不是拿了,安妮摇摇头。小姐说:家里只有你一个孩子,只有你才有可能拿这枚胸针,你必须承认,不然明天的野营不让你参加。安妮一听,尖声大哭,一边哭一边在床上扭动。格林小姐当时特别吃惊:这孩子为什么痛苦地能发出这样一种哭声呢?   

  到了吃饭的时候,不见安妮下来。格林小姐上楼,发现她趴在窗台上面正在向外张望。原来窗户正好对着小姐家里的后花园,花园里有许多杏树、梨树、樱桃树,正是开花的季节,园内鲜花盛开,景色宜人。   

  在小安妮刚来那天,她就打开了那个木制的小窗。她不由倒吸一口冷气,她愣住了,心里有个声音在说:这就是幸福。幸福就是这个样子。从那以后,只要有时间,她都会站在窗户跟前,静静体会幸福的感觉。尤其到了黄昏,落日的余晖把花园照得像天堂一样美丽。她想象着:如果花园里出现一位美丽的仙女,裙子飘飘,在五彩缤纷的树下来回走动;还想象着如果自己是那个仙女,会有一种什么样的心情;有一次,她的想象中出现了一个妖怪,吓得赶紧关上窗户。   

  格林小姐看着向外张望的安妮,猛然觉得她太可怜了,就想放弃自己的计划。又一想觉得不行,因为偷东西不是一般的小事,安妮必须认识到这是一件多么恶劣的行径。   

  到了晚上,安妮便承认了,说胸针就是她偷的。她说她看见格林小姐把她的披肩放在什么地方,看见这枚紫色的胸针闪着光,多么多么的漂亮。她拿了胸针,和一个名叫威尔斯的邻居女孩来到外面的小木桥上玩。当她把紫色胸针放在掌中,在深蓝色湖水的衬托下,显得那么美丽。可是,由于她的大意,胸针从她的指缝里掉进湖中。胸针在蓝色的湖水中旋转着,一旋一旋地沉入湖底。   

  小姐相信了安妮所说,但还是强调:别人的东西不可以随便拿的。作为惩罚,出外野营还是不让她去。小姐刚一说完,小安妮又发出尖声哭喊,在床上翻来滚去。格林小姐实在受不了,捂上耳朵赶紧躲到楼下。   

  第二天,小安妮不再吭声,一直站在窗前。格林先生很是过意不去,试图说服妹妹,但没效果。   

  野营的人走了,格林小姐没有去,因为她要到另一个地方做客。临出门,拿起披肩,一抖,掉下来一个亮晶晶的小东西,正是她的宝石胸针!小姐当时傻眼了……这是怎么回事呢?小安妮明明说胸针是她偷的,而且那样有鼻子有眼,怎么会在这里冒出来呢?   

  小姐上楼质问安妮:到底是怎么回事?你怎么这样随随便便地撒谎?安妮说:亲爱的小姐,你不是说只要承认就允许我去野营吗?为了让你能够相信,昨晚我用了好长好长的时间编了这个故事。   

  小姐又吃惊又心痛,大喊一声,那声音就像牛吼一样:格林!格林!赶快准备牛车!并准备一篮子好吃的食物!   

  格林先生赶着牛车奔向野营的地方。   

  我是上帝   

  从孩子的脸上我知道,那些小脑瓜里肯定浮现出一幕又一幕的形象。比如紫色的胸针掉进深蓝色的湖水里,一圈一圈盘旋着落到了湖底……只有生动的讲述才能让孩子的脑海里浮现活灵活现的形象,能将他们的心灵吸收到讲述中来。这就像按了电脑键盘,使他们进入你的程序。   

  皮亚杰说,当给孩子的刺激超越了平常的经验时,他就会顺应你所给予的刺激。就是说,这样的刺激能够激发起他对以前经验到的种种情景的回忆,并组织、归纳到描述中去,从而在大脑里成为全新的形象。这个形象会在故事情节的带动下活起来,成为形象的思维。这个课上,孩子正是将见过的形象重新组合,〃顺应〃到故事里来。尤其当画完之后,你发现每个故事早已不是我讲的《红头发安妮》,而成为他们自己的《红头发安妮》。似乎每个孩子都在说:我是上帝,我有权按我的想法创造世界!   

  这也是美的熏染:美丽的花园、紫色的胸针、蓝色的湖水、胸针在水中盘旋着沉到湖底,这些美的要素会在幼小的心灵中汇集成美的河流,一个故事是一条小河,一百个故事就会聚成大河。每一次这样的熏染都能使孩子融入美的情感之中,直到自身成为美。   

  接下来,孩子要做的事是,把那根形象思维的链条变成表达的语言,这个语言可以是音乐,可以是舞蹈,可以是文章,也可以是绘画。   

  我这里虽然没有专门的音乐、舞蹈以及作文的班级,却一直进行这样的尝试,也常常帮朋友们开设的这类班设计课程。我认为,对孩子来说,音乐、舞蹈、绘画、作文应该综合到一起,不能单独分开,我虽然在办美术班,其实在全面兼顾。   

  孩子的潜能是无限的。因为成人不了解、不信任,所以就限制了他们潜能的发挥。从我的经验看,你只要给孩子一种可能,他就会创造奇迹。   

  然后,是循序渐进,当孩子已经接受了这种方式,能够驾驭了,或者对这种方式产生厌烦情绪的时候,我就会逐步给他们增加难度,比如只讲开头,其余的部分让他们自己想像。这个开头带有很强的形象感,足以使孩子的思维展开来。由这一形象演进出下一个形象,这段情节演进出下段情节。这种由形象、情节演进出故事的方式,比上一种方式更进一步。到后来,干脆给他一个命题,他就会自己创造。   



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