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孙子兵法说什么-第5章

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但这是学不来的,因为中国人骨子里都是兵法。
  中国人从小就知道声东击西、调虎离山、笑里藏刀、36计,很多计谋从小便在脑子里渗透着。有人是在药水里泡大的,但中国孩子是在计谋里长大的。所以,这是学不来的。
  举个例子,我们很多人小时候在游戏中就有兵法。还记得有个扑克玩法叫说瞎话吗?要想玩得好,就要领会把真说成假,把假说成真,真真假假,虚虚实实。想想看,如果谁家孩子是在这种文化中长大的,从小就玩这个,他能不懂兵法吗?所以,如果西方人真想在商业谋略上赶超中国人,只有一个方法:在中国的文化下从小长大。可能吗?
  八竿子打不着
  诡道这么难学吗?也不全是,孙圣人很照顾学生,至少还是指出了十二条复习提纲。他说:“故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。”是否有似曾相识的感觉?
  是中国人就应该想起来了,那就是毛主席的著名游击战论,“敌进我退、敌退我进、敌住我扰、敌疲我打、敌逃我追”。敌进我退——你很牛,打不过还躲不过吗?这就是“强而避之”也;敌住我扰——你玩累了想睡觉,门儿都没有,我才刚精神起来,这叫做“佚而劳之”。外资企业说本土化,其实毛主席才是本土化的开山鼻祖。他老人家的本土化不仅是中外结合,把马列变成具有中国特色,更与时俱进、古今结合,让日本人也原汁原味尝到了《孙子兵法》的味道。 电子书 分享网站

西方人理解不了(2)
我们一直强调,《孙子兵法》如何了得,36计连做徒孙的资格都没有。前者是道、战略、做正确的事,后者是术,战术、把事情做正确,就差说前面君子、后面小人了。真要说两者间一点关系没有,那也不绝对,至少十二诡道有。别小看十二条诡道,数量上没有36计多,可这不是多少的事儿,36计再好,又有哪一个计策不是十二诡道的升级版呢?想那第一计“瞒天过海”,说白了就是古代版的“狼来了”。这一计在股市盘整中常见,一次不突破,你怨;两次不突破,你恨;第三次你以为还不突破,你服了,结果愣是突破,你傻了。其实不是对手多高明,说到底不就是“能而示之不能,用而示之不用”嘛!
  再看“离间计”,无非是破坏内部团结,制造流言蜚语,最后借刀杀人,孙圣人用四个字“亲而离之”就概括了,还用得上两个计?还有那36计的最后一计“走为上”。这也叫一计?不就是“强而避之”吗?
  我不是有意奚落36计,毋庸置疑,那也是民间智慧的大成。但之所以还这么说,无非是怕人误入歧途,只看到小伎俩,看不到大智慧,与“道”越来越远。还是那句话,36计最多是十二诡道的延伸,十二诡道充其量是孙子兵法的冰山一角。孙老圣人之所以这么安排,我想也是这个意思。
  “算”的重要性
  到始计篇的尾声,孙圣人做了高度概括,起到了画龙点睛的作用。圣人说,夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
  什么叫庙算胜?就是开战之前的纸上谈兵、仔细谋划。纸上谈兵有胜算的,胜利的可能性就大,反之就小,如果连算都不算就不用说了。通过这,也就对可能出现的胜负了然于胸了。
  这里把它提炼为三个层面,即:要不要算,算什么,算就一定有结果吗?
  如果你是基金经理
  先说,要不要算。
  “算”是什么?不是计算器,不是算术,而是计划、分析、评估,这里只谈计划。
  让员工做工作计划的时候,总会碰上几个钉子户。理由是计划赶不上变化,计划了也没用。有用没有暂且不论,首先这是个态度问题。战场局势瞬息万变,不到最后胜负都不好说,难道因为这,就不做战前计划?我们看古人,不但做,而且相当庄重,要有固定仪式的,要在庙堂之上,斋戒沐浴,甚至还要请大师。我看这不是迷信,而是虔诚,够态度。
  态度?才不是。说这个很多人不承认啊!
  为了有更多的共同语言,就说说今天股市里的散户。散户朋友有个共同特征,投得少,没有计划。为什么?因为投得少,赚了、赔了千八百的,没什么!够潇洒!
  这潇洒是什么?无所谓啊!既然无所谓,要计划干什么?累不累啊!相信很多朋友都有过类似的心境,但是如果你现在是个基金经理,管理着数十亿的资金,行情稍纵即逝,你紧张得多敲一个零,结果瞬间你帮“鸡民”蒸发了上千万,你恨不恨啊?再按住键盘,你懵了,你的手都会发抖。这时,你还敢说无所谓,还敢不计划吗?
  大资金管理者,操作之前必有谨慎的分析、计划,一切操作少不了止损点、目标点、仓位控制、进场时机。一旦行情变化,按计划行事,要么止损,要么获利了结。总之,一切有步骤、有计划。因为交易很大,压力更大!
  换句话说,如果我们不是一万两万地玩股票,而是把全部家底压在上面,你怎么可能不计划呢?所以,说无所谓那是态度问题,计划赶不上变化那更是态度问题。
  其实,计划也许保证不了你一定盈利,但没有计划、分析、准备,你就能盈利?最终还是应了一句话,失败的准备就等于准备着失败;失败的计划就等于计划着失败。
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国足问鼎世界杯
端正完态度,我们就来说说究竟算什么。
  我们先说说足球吧。某年某月某日,我国男足即将坐上世界杯冠军的宝座,但这次对手不是别人,正是号称雪人的爱斯基摩人,功败垂成在此一举,举世瞩目。
  我们做一次妙算,算的步骤共五个回合、七个步骤。
  第一回合,道。我们要看看哪个参赛队的意志、人心更胜一筹,团结不团结。教练和队员不要闹情绪,动不动还有个踢黑球的。这方面,中国队经历了百年征战,志在必得。而雪人队是捍卫尊严,极地反击,更丢不起面子。
  第二回合,天。国人的强国梦已经努力了数代,世界杯将成为最后一个未圆之梦。此时国力强盛,中国指数创历史新高,正是天下民心所向的大好时机。那雪人国怎能逆天下大势?
  第三回合,地。中国幅员辽阔,队员们来自天南地北,什么场子没踢过?这次虽是客场作战,也是有备而来。但准备归准备,雪人队,主场作战,占尽极地优势,天寒地冻,鹿死谁手仍然难测。
  第四回合,将。中国队不仅有自己土生土长的上将,更有世界知名外援,阵容强大;雪人队虽然阵容单一,但个个都是身怀绝技的雪域高手。
  第五回合,法。
  论组织:中国队继承了老祖宗留下的传统文化,文官体制很了得。加上明星球员的转会、跳槽机制,培养了一批敬业精神的职业队伍;雪人队推崇有福同享、有难同当的梁山机制,大家都是兄弟,不要钱、不要权,每次都能上演不可思议的武林绝技。
  论制度:中国队有政策扶植,属于党组织领导下的总教练负责制;雪人队比较原始,属于队员自主自发、群策群力的*公社制。
  论后勤装备:中国队有耐克从头顶到脚底的全程赞助,深得品牌传播的精髓;雪人队还停留在自给自足自然经济时代,什么东西都是自己的最好。
  论技术绝活:中国队员注重三好学生的全面发展,身上的、腿上的、脚上的、头上的工夫了得,个个都是全能选手;雪人队虽然长期脱离现代社会,但依靠多年坚持全民冰球运动,却炼就了三个字:快、准、狠。
  论队员构成:中国队从娃娃开始,什么公派留学、友好赛事、甲N联赛一个都不少,怎么也是身经百战、五项全能的正规军;雪人队虽然主力阵容强大,但多是靠兴趣爱好参赛的业余选手。
  论激励奖惩:中国队深得市场经济和中国文化的激励精髓,对于有特殊贡献的特殊人物总能得到祖国联同港澳台的多重奖励;再看雪人队,因为族人少,只能吃计划经济下的大锅饭,干多干少一个样……
  五个回合论述完毕,究竟鹿死谁手?还得看实力。
  一定能赢吗
  回合分析结束,让我们看看究竟“算”有用吗,一定有结果吗?
  答案也许会让粉丝们失望,孙武没有说过“算”就一定能胜,只说了可以更有胜算。那“算”还有什么用?“五事”还有什么用?
  有用,他为我们指明了方向。孙圣人很唯物的,他从没说预见胜负,算一卦就行。他更没有把话说绝,一定怎样怎样,这才是以事实为依据。不要认为古人就一定迷信。这个地地道道的古人告诉我们,预见胜负靠的是实力分析,不是占卜。从此,他给我们指明了战争的方向。
  为什么指明方向,还不绝对胜?因为天有不测风云,人有旦夕祸福,变数太多。所以孙圣人讲了,要用势。有时候,还要用些小手段帮衬帮衬。比如,有人决心入伙了,还要立个投名状表表决心。比如,酒再好也怕巷子深,最终还要请名人、做广告。没听说细节决定成败吗?这时候不信不行啊。
  那指明方向有什么用?如果不知道胜负有什么用?真正的胜利,不是今天缴获多少装备、俘虏多少人,而是重新获得和平。否则,你解释不了刘邦为什么最终坐上皇帝。真正的盈利不是今天一个涨停板红旗飘飘,而是账户的长期稳健增值,否则你解释不了为什么很多高手最终销声匿迹。真正的优势,不是今天一个点子做了暴发户,而是千锤百炼的基础建设,否则你解释不了小企业长不大的轮回……所以,指明了方向足够了,因为胜负可以预见,钥匙就在我们手中。这就是境界。
  总结
  讲到这里,始计篇终于圆满。
  自认为画的是条龙,还凑合得过去。所以,就一定要加上点睛的一笔:
  始计篇极为重要。从开篇,小逻辑就告诉我们,始计一讲战争的态度,二讲五事七计的评估尺度,三讲十二诡道的做事艺术,四讲算命不求人的庙算准度。大言不惭地说,始计篇是孙子兵法十三篇的核心。从过去到现在,乃至将来,无论中外,无数人以此为纲探知兵法的奥秘,从中获得启迪。
  始计篇到此结笔,我不敢奢求大家真的受到什么启示。但这一篇即使都忘了,也要记住这五个字:道、天、地、将、法,此五事者,一定牢记。这是我们古人的伟大见解、创造,永远值得继承、传习。
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打的就是钱
原文
  孙子曰:
  凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
  其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
  善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;■杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
  故兵贵胜,不贵久。
  故知兵之将,民之司命; 国家安危之主也。
  孙子兵法第二篇,作战篇。
  小逻辑
  首先,作战篇开门见山对战争作了定性。孙圣人认为打仗打的就是钱,而且是相当费钱的事儿。为了有说服力,孙圣人还写了个不错的广告脚本,“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”。壮观吧,整个一浩浩荡荡的运输大队,这么大的场面,就算到了现在,没有些银子也是搞不定的。所以,战争没有钱是万万不能的。
  谈完钱,孙圣人作了更恐怖的引申,大谈战争对国家经济的不良影响。一句话,如果长期作战,久不能克,都像某个超级国家那样长期维持国际秩序,谁都吃不消。影响很不好,后果很严重。不过,圣人从不卖关子,在散布完战争的危害后,他提出了三种解决方案,而且个个都击中要害,直面钱的问题。我总结了一下,就是“因粮于敌”;“胜敌而益强”;“兵贵胜,不贵久”。
  说到最后,孙圣人也明白办法是要人做的。所以,在篇末特别强调了人在战争中的角色定位。对人、钱、战争进行了高度统一性总结,即“故知兵之将,民之司命,国家安危之主也”。
  本篇逻辑分四步走:第一步,战争花费大,战争就是钱;第二步,长期战争危害大,后果很严重;第三步,减灾的三种解决方案;第四步,方案再好还要人,就要明确自己的角色定位,那就是为将者的责任。我们还是最关心本篇的核心问题,从钱开始说。
  讲作战篇,一定要从“作战”两个字开始讲。单从字面看,现代人会以为这篇讲的是怎么开战、怎么列阵。不过,古时候的作战不是打仗,“作”是“备”的意思,所以,作战篇讲的也不是怎么打仗,而是打仗之前要准备什么。对此,你可能罗列出很多,如粮草、士兵、武器……但孙圣人可能就一个字——钱。
  首先,请看本人提名,由孙圣人创作的开篇广告脚本:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”
  特征:场面宏大;
  题材:战争;
  主创:孙武;
  关键字:日费千金。
  不管战争是真的假的,一切都是钱。没钱,哪里来的十万之师啊!想必,孙圣人在钱这个问题上是清清楚楚的。否则他干吗上来先摆场面、拉清单,也用不着用“日费千金”来强调,就不会有“十万之师举矣”的感叹了。原来在钱面前,圣人也无奈。
  总之,孙圣人是理解战争的,而且是站在经济角度、跨学科领域理解战争的。他已经有意无意地摆明了观点,即战争是本经济账,战争的性质就是经济,打仗打的就是钱。这就是我们老祖宗的了不起之处,以至于我们今天还可以自豪地宣称,世界上有资格的军事著作不少,但第一次如此指明战争经济性质的只有孙圣人。
  当然,最近也有人把战争和经济联系在一起了,市面上火了一本叫《货币战争》的书。也谈战争和经济的关系,但是和孙圣人比,纯属小巫见大巫了。它说真正的战争是金融之间的较量,最恐怖的就是有权有势的总统、首脑也都是货币的傀儡;说控制了钱就可以发动战争、摧毁国家,一切都在金融家的掌骨之中;归根结底,金融经济才是主宰一切的根基。恐怖啊!不过细想起来,这也不算什么稀罕,因为2 500年前的孙圣人早就说了战争就是经济。
  诸位看“宾客之用,胶漆之材,车甲之奉”。什么是“宾客之用”,今天的话就是公关应酬;“胶漆之材”就是办公耗材;“车甲之奉”就是设备保养。总之,就是后勤。后勤就是经济,就是钱。没有后勤,战争就没法进行。没有粮、弹药、给养供给,拿什么打?没听说“兵马未动,粮草先行”吗?没见到最阴损的计策就是绝人粮道、烧人粮仓吗?很多城池被攻破时没见到人不是战死的,而是饿死的吗?
  小时候看电视,发现士兵们都喜欢去前线,认为打打杀杀才是真风光。从没见有人闹着去后勤,觉得那里混不出什么名堂。但这真是没名堂的地方吗?绝不是!
  就说大家熟知的抗美援朝吧,我们停在脑子里的恐怕多是上甘岭的勇士,一个个英勇顽强的化身……似乎这就是全部。不,战场一直有两个,还有我们忽略的战场:后勤补给,那才是支持战争的生命线。
  遥想援朝当年,美国人很聪明,他们知道毁掉供给线,就赢得了胜利。但志愿军更不笨,这些从小用三国的将军们,怎么可能被别人绝粮草?于是围绕摧毁与反摧毁,无数人付出了生命。但最终,用三国的人战胜了过圣诞的人,志愿军用鲜血铸造了一条打不破的生命线——后勤。从某种角度上说,抗美援朝也是后勤的胜利。打仗打的是后勤,后勤就是物质基础,是经济,是钱!
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皇帝也愁钱
说到这里,一定还有人认为我说得牵强。战场就是浴血奋战,打打杀杀,能跟后勤、经济扯吗?这也不奇怪,因为起初我也无法认同,但N年前,一部叫《雍正王朝》的电视剧让我改变了看法。
  话说某年某月,大清帝国的西北边陲有人叛乱,雍正皇帝惶恐不安,派出铁杆儿跟班年羹尧征西。说起年羹尧——皇帝的红人,主子当了皇帝,自己也沾了大光。不过他也有凡人的恶习,一发达就飘了,好摆谱。而且一摆就摆世界上最出风头、花钱最多的谱——战争。
  孙圣人说,战争日费千金,我们的年大将军,更是有过之而无不及。本来朝廷就缺银子,他却不替主子着想,每天歌舞升平、好酒好肉好菜伺候着自己。据说每天为他运送新鲜瓜果蔬菜的专列就不计其数,奢侈至极。
  一天两天也就算了,但战争可不是你想几天就几天的。就说打叛军这件事,你一来,人家就撤了,不是你想决战就决战的。于是,年大将军的军队像没头苍蝇一样乱转,转累了,干脆驻扎下来,这一驻,钱就花大了。
  要知道,军队不是旅游团,几十万人的吃喝拉撒是笔庞大的支出,皇帝再有钱,时间长了也掏不起。记得为了筹钱,朝廷内部已经乱了套。朝廷变成了临时后勤保障部,每天都是前线要钱、要粮的折子,大臣们个个高度紧张,恨不得自己变成钱。于是,各省发
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