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他没有马上回去吧？
冉有不久便回国了，孔子带着弟子又在国外折腾了几年，不过这是后话……
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公冶长第五 5。22
子ｚǐ曰ｙｕē：“伯Bó夷ｙí、叔Sｈū齐qí不ｂú念ｎｉàｎ旧ｊｉù恶è，怨ｙｕàｎ是ｓｈì用ｙòｎɡ希ｘī。”
●［人物介绍·伯夷/叔齐］殷商末年，孤竹君的两个儿子。起初，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐不想当国君，让位于长兄伯夷，伯夷也不接受。听说周文王善养老
，两人便投奔了文王。文王死后，周武王兴兵###殷纣王，他俩拦住武王车马，反对使
用暴力。周朝建立后，他俩又自认为殷朝遗民，拒绝吃周朝的粮食，结果饿死在首阳山上。
兄弟俩的脾气都很怪。
你不要说怪，孔子很佩服他们呢。他说：“伯夷、叔齐他们俩，不记挂过去的怨仇，所以别人也很少怨恨他们。”是用：是以、所以。希：同稀。
是说他俩气量很大，是吗？
是啊，小肚鸡肠的人，碰到一点小事就记恨人家，总想着要报复呀，要出口气呀，这样不是积怨会越来越多么？
不过看他们俩，连国君也不想当，也真没什么好在乎的。
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公冶长第五 5。23
子ｚǐ曰ｙｕē：“孰ｓｈú谓ｗèｉ微Wēｉ生ｓｈēｎɡ高ɡāｏ直ｚｈí？或ｈｕò乞ｑǐ醯ｘī焉ｙāｎ，乞ｑǐ诸ｚｈū其ｑí邻ｌíｎ而éｒ与ｙǔ之ｚｈī。”
微生高，微生是姓，高是名。这个人究竟是谁，现在还没搞清楚……
那就不去管它，看孔子怎么说吧。
孔子说：“谁说微生高这个人直爽？有人向他讨点醋，他却到邻居那里讨来转给人家。”
醯，就是醋。
自己没有，向人家讨点也没什么不可以吧。
问题是他并没有直说自己没有。我们设想一下当时情境——张家来讨醋，微生高发现自家没有，但他却答应说“没问题没问题，我一会儿给你送来。”然后，跑到李
家要了点，再给张家送去，张家千恩万谢：“啊，你真是热情大方，真是个大好人。”微生
高心里很满足，嘴上却说：“谢什么，这是我应该做的。”
这样的话，他就很虚伪了。
是呀，离直爽很远了——直爽的要求是，有就有，没有就没有，用不着掩饰的。
公冶长第五 5。24
子ｚǐ曰ｙｕē：“巧ｑｉǎｏ言ｙáｎ、令ｌìｎɡ色ｓè、足ｚú恭ɡōｎɡ，左Zｕǒ丘ｑｉū明ｍíｎɡ耻ｃｈǐ之ｚｈī，丘Qｉū亦ｙì耻ｃｈǐ之ｚｈī。匿ｎì怨ｙｕàｎ而éｒ友ｙǒｕ其ｑí人ｒéｎ，左Zｕǒ丘ｑｉū明ｍíｎɡ耻ｃｈǐ之ｚｈī，丘Qｉū亦ｙì耻ｃｈǐ之ｚｈī。”
左丘明，大概是鲁国一个著名人物，有人说是《春秋左传》的作者，但更多人说不太可能。我们不管这么多了……
看这语气，孔子把他引为知己……
是的。他说：“花言巧语，一脸谄媚，非常恭敬的样子，左丘明以此为耻，我孔丘也以此为耻；掩饰对人的怨恨，装出友好的样子，左丘明以此为耻，我孔丘也以此为耻。”
不但把怨恨隐藏起来，还做出讨好恭敬的样子，这种人太可怕了。
你们班没这种人吧？
没有。
这也是，大人之间这种事多一些。
是呀，我们小孩做人更符合孔子的要求：喜欢谁不喜欢谁，都表现出来，不会隐藏。
唉，大人嘛，怎么说呢，大人也有大人的难处……
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公冶长第五 5。25
颜Yáｎ渊ｙｕāｎ、季Jì路ｌù侍ｓｈì。子ｚǐ曰ｙｕē：“盍ｈé各ɡè言ｙáｎ尔ěｒ志ｚｈì？”子Zǐ路ｌù曰ｙｕē：“愿ｙｕàｎ车ｃｈē马ｍǎ、衣ｙī轻ｑīｎɡ裘ｑｉú与ｙǔ朋ｐéｎɡ友ｙǒｕ共ɡòｎɡ，敝ｂì之ｚｈī而éｒ无ｗú憾ｈàｎ。”颜Yáｎ渊ｙｕāｎ曰ｙｕē：“愿ｙｕàｎ无ｗú伐ｆá善ｓｈàｎ，无ｗú施ｓｈī劳ｌáｏ。”子Zǐ路ｌù曰ｙｕē：“愿ｙｕàｎ闻ｗéｎ子ｚǐ之ｚｈī志ｚｈì！”子ｚǐ曰ｙｕē：“老ｌǎｏ者ｚｈě安āｎ之ｚｈī，朋ｐéｎɡ友ｙǒｕ信ｘìｎ之ｚｈī，少ｓｈàｏ者ｚｈě怀ｈｕáｉ之ｚｈī。”
那天下课后，同学们都离开了，教室里只剩下子路、颜回和孔子。有时候，孔子喜欢留下来，和大家聊聊天……
这一回他们聊什么呢？
颜回和子路两个侍立一旁。孔子说：“何不各自说说你们的志向？”
季路，就是子路吧？
是的。子路首先说：“我愿意奉献自己的车马、衣裘与朋友分享，即使用坏了，心中也没有遗憾。”
嗯，很像子路的为人，够朋友，够义气，就像江湖上的“有福同享，有难同当”。
颜回说：“我希望有善行而不夸耀，有功劳而不张扬。”伐：夸耀。施：流露。
嗯，颜回比较低调，不像子路那么夸张，也许，他讲话的声音也没子路那么大。
颜回的个性比较羞怯内向，再说，子路比他大二十来岁了……
哦，大师兄面前，不敢造次。
这时，子路问孔子了：“很希望听听您老人家的志向。”
这话也只有子路敢问。
孔子说：“我的理想是：让老者感到安逸，让朋友感到信任，让少年感到关怀。”
子路表达对朋友的态度，颜回表达对自己的要求……
孔子表达的，既有对自己的要求，又有对他人的关爱——从这三句话里，可以感受到孔子的仁者心怀
，既宽厚，又温暖。
圣人毕竟是圣人。
境界不一样吧。对了，你们老师叫你们谈自己的志向吗？
谈啊，作文也写过不止一篇了。
都写些什么呢？
上次老师读了我们写的四五篇作文，陶思纬想当科学家，陈清怡想开一家小店，卖礼品，胡菲想当明星，还有的，好像是当总经理……
公冶长第五 5。26
子ｚǐ曰ｙｕē：“已ｙǐ矣ｙǐ乎ｈū！吾ｗú未ｗèｉ见ｊｉàｎ能ｎéｎɡ见ｊｉàｎ其ｑí过ɡｕò而éｒ内ｎèｉ自ｚì讼ｓòｎɡ者ｚｈě也ｙě。”
孔子说：“算了吧！我没见过那种能发现自己过错而在内心责备自己的人。” 讼：责备之意。
没见过？这话说得有点绝对吧，我就是这样的。
你算了吧。有了过错，人总是或多或少要为自己找理由，找客观原因，或把过错归于他人，或回避自己的过错，很少会自己承认、自己责备的——仔细想想，真的很少有人这样。
这样说来，你也这样吗？
说实话，也会吧——只是，只是会注意的。
公冶长第五 5。27
子ｚǐ曰ｙｕē：“十ｓｈí室ｓｈì之ｚｈī邑ｙì，必ｂì有ｙǒｕ忠ｚｈōｎɡ信ｘìｎ如ｒú丘Qｉū者ｚｈě焉ｙāｎ，不ｂù如ｒú丘Qｉū之ｚｈī好ｈàｏ学ｘｕé也ｙě。”
十室之邑，是个小地方吗？
是，十户人家的小地方。孔子说：“即使十户人家的小地方，也一定有像我孔丘一样忠心和诚信的人，只是不如我孔丘热爱学习罢了。”
这话又绝对了，这孔子，自以为是世界上最热爱学习的人啊！
我想，这也许是他在婉转地批评一个学生呢。那个学生认为：人最重要的是忠心和诚信，最难得的也是忠心和诚信。孔子不同意，他的看法是：即使在小地方也有忠信之人，不学
习的话，你就不能进入更高的层次。
嗯，做到忠信不难，难的是好学。
是呀，你想，要说忠信，谁比得上那些江湖好汉呀……
。。
雍也第六 6。1
子ｚǐ曰ｙｕē：“雍Yōｎɡ也ｙě可ｋě使ｓｈǐ南ｎáｎ面ｍｉàｎ。”
仲Zｈòｎɡ弓ɡōｎɡ问ｗèｎ子Zǐ桑ｓāｎɡ伯ｂó子ｚǐ。子ｚǐ曰ｙｕē：“可ｋě也ｙě简ｊｉǎｎ。”仲Zｈòｎɡ弓ɡōｎɡ曰ｙｕē：“居ｊū敬ｊìｎɡ而éｒ行xíｎɡ简ｊｉǎｎ，以ｙǐ临ｌíｎ其ｑí民ｍíｎ，不ｂú亦ｙì可ｋě乎ｈū？居ｊū简ｊｉǎｎ而éｒ行xíｎɡ简ｊｉǎｎ，无ｗú乃ｎǎｉ大tài
○太简ｊｉǎｎ乎ｈū？”子ｚǐ曰ｙｕē：“雍Yōｎɡ之ｚｈī言ｙáｎ然ｒáｎ。”
雍，就是冉雍，字仲弓。
前面好像说过，同学们认为他口才不好——记起来了：“雍也仁而不佞。”
正是他。孔子说：“冉雍这个人，可让他坐南朝北当一国之君。”南面：古代以面向南为尊贵之位，国君、长官听政时均坐北朝南。
这么厉害——看不出，一个口才笨笨的冉雍，得到孔子这样高的评价。
冉雍听了孔子的评价，没有表态，而是问孔子对另一位人物的看法：“子桑伯子如何？”
子桑伯子是谁？
应该是鲁国人，具体不清楚。孔子回答冉雍说：“还行吧，此人处事简约。”
孔子的看法是，此人如果“南面”的话，勉勉强强，是吗？
也许是。接下去冉雍顺着孔子的话，谈了他对“简”的认识：“如果用心严肃认真，施行政令则务求简约，不是很好么？如果用心也简约，施行政令也简约，那不是太简约了么？”孔子说：“冉雍说得对啊。”
这个冉雍，口才一点也不笨，怎么说他笨呢！
这要看他说什么内容了。你要他奉承拍马，一定笨笨的，你要和他探讨天下之事，他就会说到点子上——你看他对“简”的解释，就很到位：孔子说子桑伯子“可也”，
说明他既认可，又不认可；冉雍的解说，既说明了“可”的原因，也说明了“不可”的
原因，所以深得孔子赞赏——“南面”之才，很重要的一点，就是懂得“简”，懂得把握“简”的分寸。
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雍也第六 6。2
哀A…ｉ公ɡōｎɡ 问ｗèｎ：“弟ｄì子ｚǐ孰ｓｈú为ｗéｉ好ｈàｏ学ｘｕé？”孔Kǒｎɡ子ｚǐ对ｄｕì曰ｙｕē：“有ｙǒｕ颜Yáｎ回ｈｕí者ｚｈě好ｈàｏ学ｘｕé，不ｂù迁ｑｉāｎ怒ｎù，不ｂú贰èｒ过ɡｕò。不ｂú幸ｘìｎɡ短ｄｕǎｎ命ｍìｎɡ死ｓǐ矣ｙǐ！今ｊīｎ也ｙě则ｚé亡ｗú
○无，未ｗèｉ闻ｗéｎ好ｈàｏ学ｘｕé者ｚｈě也ｙě。”
鲁哀公问孔子：“学生中哪一位最热爱学习？”
看来又要称赞颜回了……
是啊。孔子说：“有一位叫颜回的最热爱学习，他不会把自己的怒气转移到别人身上，也不会重复已经犯过的错误……”贰：重复。
这两点，和热爱学习有什么关系？
我们不是说过，孔子所讲的学习，不是我们学习数学、学习语文的学习。他说的是学习做人——“不迁怒”，就是在反省自己的过程中学习；“不贰过”，就是通过所犯的错误学
习如何完善自己。那都是很高的学习要求了。
颜回是一个注重修养、注重反省的同学，一个标准的好学生。
孔子接着说，“……不幸啊，他短命死了！现在没这样的人了，没再听说有热爱学习的学生了。”
颜回死得很早吗？
他死的时候才四十一岁，那一年，孔子也七十一了。
看得出孔子很伤心。可因此就说没有热爱学习的学生了，是不是也有点……
要理解孔子的心情！再说，以颜回的好学标准来衡量，也确实如此——据说颜回因为学习过于勤奋，二十九岁那年，就满头白发了。
是这样啊，好像有点不值得了……
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雍也第六 6。3
子Zǐ华ｈｕá使ｓｈǐ于ｙú齐Qí，冉Rǎｎ子ｚǐ为ｗèｉ其ｑí母ｍǔ请ｑǐｎɡ粟ｓù。子ｚǐ曰ｙｕē：“与ｙǔ之ｚｈī釜ｆǔ。”
请ｑǐｎɡ益ｙì。曰ｙｕē：“与ｙǔ之ｚｈī庾ｙǔ。”
冉Rǎｎ子ｚǐ与ｙǔ之ｚｈī粟ｓù五ｗǔ秉ｂǐｎɡ。
子ｚǐ曰ｙｕē：“赤Cｈì之ｚｈī适ｓｈì齐Qí也ｙě，乘ｃｈéｎɡ肥ｆéｉ马ｍǎ，衣ｙì轻ｑīｎɡ裘ｑｉú。吾ｗú闻ｗéｎ之ｚｈī也ｙě，君ｊūｎ子ｚǐ周ｚｈōｕ急ｊí不ｂú继ｊì富ｆù。”
子华，就是公西赤，字子华，也称公西华；冉子，就是冉有。
公西赤，在“公冶长第五”那里出现过，孔子说他可以担当外宾接待工作……
就是他。我们看这个故事吧——事情发生在孔子担任鲁国大司寇期间，他的几位具有政治、外交才干的学生，分别被安排在一些合适的岗位上……
哦，让公西赤接触一下外交，让冉有接触一下财政——他们表现如何？
你看这里的记载——孔子派公西赤到齐国出差，冉有替他的母亲向孔子申请小米。孔子说：“给他一釜吧。”冉有请求增加一点，孔子说：“那就再增加一庾。”当时，一釜是六斗四升；一庾是二斗四升。
孔子是不是有点小气？
结果，冉有给了他五秉小米。当时，一秉十六斛，一斛十斗，五秉就是八百斗。
哇，冉有给了八百斗，出手好大，够义气。
孔子却教导冉有说：“公西赤这次去齐国，乘着肥壮的马驾的车，穿着轻暖的袍子。我听说，君子应救济急难之人，不必帮助已经富有的人。”周：救济之意。
他是在教冉有理财之道呢。
古话说：“求人须求大丈夫，济人须济急时无”，这后半句，讲的就是这个道理。
公西赤年纪轻轻，就讲究排场；冉有出手阔绰，不知精打细算——看来，两个学生暂时都没有达标。
［相关词语］
肥马轻裘——语出“乘肥马，衣轻裘”，后多用以形容生活豪华奢侈。
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雍也第六 6。4
原Yｕáｎ思ｓī为ｗéｉ之ｚｈī宰ｚǎｉ，与ｙǔ之ｚｈī粟ｓù九ｊｉǔ百ｂǎｉ，辞ｃí。子ｚǐ曰ｙｕē：“毋ｗú！以ｙǐ与ｙǔ尔ěｒ邻ｌíｎ里ｌǐ乡ｘｉāｎɡ党ｄǎｎɡ乎ｈū！”
●［同学录·原宪］姓名：原宪，字子思，也称原思。鲁国人。清净守节，能安贫乐道。比孔子小三十六岁。
上一回，我们看到孔子对冉有的教育；这一回，我们看孔子怎么以身作则……
也是讲理财是吗？
差不多。事情也发生在孔子担任鲁国大司寇期间。当时，原宪任孔子家的总管，孔子给他小米九百作为薪水，原宪推辞说多了……
原宪的态度比较诚实——那九百是多少？
据说是九百石——孔子说：“别推辞！你觉得多，就用来周济你的邻里乡亲吧。”
嗯，也是在说“君子周急不继富”的道理。
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雍也第六 6。5
子ｚǐ谓ｗèｉ仲Zｈòｎɡ弓ɡōｎɡ，曰ｙｕē：“犁ｌí牛ｎｉú之ｚｈī子ｚǐ骍ｘīｎɡ且ｑｉě角ｊｉǎｏ，虽ｓｕī欲ｙù勿ｗù用ｙòｎɡ，山ｓｈāｎ川ｃｈｕāｎ其ｑí舍ｓｈě诸ｚｈū？”
仲弓，就是“可使南面”的冉雍吧？
正是他。过去有个说法，说冉雍出身低贱，被人瞧不起……
是他的同学瞧不起他？
大概是孔子听到同学们背后在议论冉雍：老师讲冉雍“可使南面”，真不知他老人家怎么看人的，冉雍出身那么低贱，还“南面”呢，谁会服他啊！
所以当老师的要为他欣赏的学生讲几句了？
孔子评价冉雍说：“普通耕牛生了一头小牛，长着赤色的毛、整齐的角，虽然仍旧不被用于祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”犁牛：普通的耕牛，不能用于祭祀。骍：赤色，周朝时，赤色是尊贵之色。用：用于祭祀。
是说普通耕牛所生的小牛，也能很有出息？
是呀。“谓”就是评价的意思。孔子认为，一个人出身低贱没关系，只要本人的潜质好，将来照样可以为国所用。
雍也第六 6。6
子ｚǐ曰ｙｕē：“回Hｕí也ｙě，其ｑí心ｘīｎ三ｓāｎ月ｙｕè不ｂù违ｗéｉ仁ｒéｎ；其ｑí余ｙú则ｚé日ｒì月ｙｕè至ｚｈì焉ｙāｎ而éｒ已ｙǐ矣ｙǐ。”
孔子又要表扬颜回同学了？
是啊，不但表扬颜回，还顺带教训了一下其他同学……
他怎么说？
他说：“颜回啊，他的心，能长时间的不背离仁；其他同学，不过是每月或每天偶尔想一想而已。”
这对其他同学不公平吧，我觉得，每月每日偶尔想到“仁”，也不错了。
孔子强调的是“心”：颜回的心基本上已和“仁”融为一体了；其他人需要时不时的提醒自己，好像“仁”是从外面跑进来一样，所以说是“至”。
就像“我要仁”和“要我仁”的区别差不多？
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雍也第六 6。7
季Jì康ｋāｎɡ子ｚǐ问ｗèｎ：“仲Zｈòｎɡ由ｙóｕ可ｋě使ｓｈǐ从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ也ｙě与ｙú
○欤？”子ｚǐ曰ｙｕē：“由Yóｕ也ｙě果ɡｕǒ，于ｙú从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ乎ｈū何ｈé有ｙǒｕ？”
曰ｙｕē：“赐Cì也ｙě可ｋě使ｓｈǐ从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ也ｙě与ｙú
○欤？”曰ｙｕē：“赐Cì也ｙě达ｄá，于ｙú从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ乎ｈū何ｈé有ｙǒｕ？”
曰ｙｕē：“求Qｉú也ｙě可ｋě使ｓｈǐ从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ也ｙě与ｙú
○欤？”曰ｙｕē：“求Qｉú也ｙě艺ｙì，于ｙú从ｃóｎɡ政ｚｈèｎɡ乎ｈū何ｈé有ｙǒｕ？”
季康子，就是鲁国的那位权势人物吧？
正是此人。当时，孔子已经回到鲁国，被鲁哀公、季康子他们奉为“国老”了。
那冉有、子贡他们，应该也在季康子的门下当官了？
是啊。这一次，他向孔子询问子路、子贡、冉有这三位学生的从政潜质。
是想再确认一下三位高才生的能力，还是想提拔他们？
都有吧。季康子问：“仲由这个人，可以让他从政吗？”孔子说：“仲由果断，在从政方面有什么困难呢？”
仲由就是子路。以子路的性格，在政治、军事方面可以帮到他。
季康子又问：“端木赐这个人，