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她完全没有按照佛祖的意思办； 而自做主张的用了两个奸细； 这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ； 就说明在观音菩萨的眼里： 红孩儿是最神通广大的妖魔； 黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔； 猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害； 但也斗不过黑熊精； 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见； 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了； 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀； 李天王当年也没有用这来对付猴子； 可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害； 他打不过就不说了； 后面有一段； 让孙悟空看的怕！ 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后； 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去； 用降魔杵（有千斤重）如筑墙一般，筑了有千百余下； 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿； 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿； 这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个； 一个抵五个； 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见； 红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里； 这三个才是神通广大的妖魔； 当然； 西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔； 如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔； 那么； 观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的； 所以在观音菩萨法力可控的范围内； 这三个人才是最牛的妖怪！
现在； 我们可以做个比较； 取经班子假设为两组：
甲组： 唐僧； 红孩儿； 黑熊精； 孙悟空
乙组： 唐僧； 孙悟空； 猪八戒； 沙和尚
大家说； 是不是甲组更为得力些？
但是观音菩萨却是选择的乙组； 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来； 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下； 好为她做事； 一个来看门管山； 一个做财务总监； 为什么？ 因为她有更加秘密的事要做； 有见不得人的事要做； 所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下； 究竟是什么事？ 这个我们以后会讲到的。
（24） 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了； 几个菩萨们吃饱了撑的慌； 变成大美女跑来试他们一试； 要把他们师徒四个招来做女婿； 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了； 不知道该骗了多少人； 我们得仔细看。
傍晚时分； 唐僧师徒来到一处人家； 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后； 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？ 大概有两个方面： 一是试他们是否真心实意的去西天取经； 二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？ ： 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么？ 我来帮他分析： 只存在两种可能。
1） 留下来结婚
2） 继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思； 因为他根本就没有表态； 他推聋妆哑，寂然不答； 就说明心里还在考虑； 既然他不表态； 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后； 为什么会惊？
我可以肯定地说； 唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人； 唐僧只是推聋妆哑； 反正他也没有说； 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况； 唐僧要是不想的话； 那他是不会一惊的； 最多和先一样； 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话； 那后面就是怎样配的问题！
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女； 他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹； 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的； 要是他没有留下来结婚的意思； 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚； 并不需要发火； 很简单就能处理的很妥当的一件事； 可他就是不作声； 这不作声算什么呢？ 是想还是不想？ 谁知道呢？
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看； 这还是师父说的话吗？ 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚； 一切行动听指挥； 都给我去西天； 谁也不许妄想！ 这不是一句话吗？！ 可他不说； 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里； 就是一种试探； 人家要招四个； 他先派出一个试探； 这一个能成； 他也准能成！！！
总之； 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话； 否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马； 猴子就跟踪； 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？ 唐僧还想多打探点情况； 然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现； 自始致终； 都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚； 反正他就是不表态； 他一个不表态； 你就不知道他究竟是怎么想的！ 无论你有多少怀疑； 都只是怀疑； 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说； 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的！ 因为你并没有试探出唐僧的真实想法； 仅仅只是戏弄了一下猪八戒； 那猪八戒本身就是个大流氓； 不需要试就知道的； 你还试他干什么？！
唐僧才是法定的取经人； 考核的对象是唐僧； 在考核的过程中； 唐僧只是耽误了一下时间而已； 根本就还没有作答； 按说； 考核还没结束； 应该继续进行才对； 可是； 第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核居然就这样草草收场了！
你说怪不怪？！ 这件事实在是太可疑了； 的菩萨们忙了大半天； 究竟在考验什么？
（25） 《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中； 唐僧对几个美女已经是动了心的； 但他不表态； 尽管他没有表态； 我们还是可以从他的行为看得出来； 他派出一个徒弟打头阵； 试探女方是否真心嫁给他们； 这几个徒弟各说了一番话：
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧； 宁死也要往西天去，这是很有分量的； 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧； 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的； 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王； 一座山上只有猴王一个人有交配权； 所有的母猴都是他的； 小猴都是他的种； 否则； 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？ 第四十二回孙悟空去请菩萨时； 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在； 孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话； 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！ 唐僧从此事之后； 对孙悟空是百般刁难！ 老是要赶他滚蛋； 为什么？ 领导安排给你打头阵试探的任务； 你不去完成； 推脱给别人； 领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的； 而且他主动充当了探路者的角色； 替领导分忧解难； 所以； 尽管他出了丑； 唐僧也没有批评他； 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想； 这次多亏他老猪了； 否则出丑的就是我老唐！ 从后面可以看出； 无论猪八戒怎样使坏； 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段； 我们应该明白： 凡是领导要你做的； 你就的积极去做； 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话； 只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然； 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思； 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我； 从客观上表现出了唐僧的想法； 表现出了所有人的想法。
在这次短暂的； 仓促的考核中； 菩萨要考验唐僧的两个方面： 一是是否真心实意去西天取经； 二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期； 说他没有性欲这是不可能的！ 不需要试； 绝对有！ 前面我们已经分析过； 神仙们都是有性欲的； 何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来； 也没有规定说一定要来个没破身的处男； 更没有规定说只有处男才能成得了佛； （何况如来佛自己就不是处男； 原是王子； 不知道有多少女人） 如来佛的要求很简单、很明确： 要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易； 来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1。 唐僧被妖精吃了（外因）
2。 唐僧自己不走了（内因）
外因其实好解决； 而内因就不好办了！ 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚； 不往西天去了； 你说咋办？！
所以； 菩萨就有必要试他； 不能叫试； 应该叫警告！ 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的； 尽管他不表态； 也说明是有些非分之想的； 菩萨们也不敢再继续试下去了； 再试下去； 唐师傅真的把持不住了； 也不好收场； 所以就把好色的猪八戒吊到树上；以警告唐僧： 你什么时候都不要动妄念！ 你的一举一动； 我们什么时候都清楚的很！ 这叫杀猪骇唐！
大家看西游记不要光看热闹； 以为猪八戒出了丑； 猪八戒本来就是个屡教不改； 无可救药了的！ 难道菩萨们不知道吗？！ 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！
不许唐师傅对女人动心； 是观音菩萨强加给他的； 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外； 并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情； 克制自己的冲动； 压抑自己的性欲。
前面我们已经说过； 凡是领导要你做的； 你就的积极去做； 不要管他是对的还是错的。现在； 我们还得明白另一个道理： 凡是领导不让你做的； 其实正是他们所想做的！
第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核就这样草草收场了！ 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话； 完全可以不写这句话； 既然写了； 这就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩； 爽一爽； 正好两男两女； 两个大美男； 两个大美女； 四个人一起出差； 前面我们已经说过了的； 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差； 总得找个理由吧； 找什么理由呢？ 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经； 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
我不止一次的说过； 神仙们都是有性欲的； 神仙们虽然没有配偶； 但并不能说明他们就没有性生活； 神仙们为了自己的工作、地位、权利等等； 婚配的年龄早就错过了； 年龄大了； 身份变了； 根本就没有配偶配了！ 怎么办呢？ 所以就特别会喜欢出差； 最好是男女神仙一起出差； 最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后； 第二天各回各的家； 各上各的班； 就当什么也没发生过。
你们不要以为我是瞎说； 我跟你们说； 神仙都是有性生活的； 只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了； 真的是要试唐僧的话； 观音菩萨一个人就够了； 她手下喊几个人还不简单吗？！ 干吗要找那个风骚的黎山老母来！ 还有普贤、文殊这两个菩萨； 可都是有名的美男子哦！
观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦； 就凭这一点就很不正常； 干吗要背着他的小情郎呢？ 不知道大家看西游记仔细看了没有； 观音菩萨身边有个小帅哥； 叫惠岸； 也就是木叉； 哪吒的哥哥； 作者在描述这个家伙的时候； 不止一次的反复说“那惠岸行者善使一条铁棒； 不离菩萨左右”； 话都说到这个份上； 你还不能明白； 我也没办法了！
《四圣试禅心》这一回； 我看唐师傅的表现还是不错的； 菩萨们也没试出个什么来； 倒是把菩萨们自己给试出来了！
（26） 唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后； 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了； 尽管出丑的是猪八戒； 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回； 得仔细看好了。
我们看西游记； 不要光看热闹； 不要只言片语的去看； 不要断章取义的去看； 作者凡作一大段文字； 总有个目的； 总有个提纲； 总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回； 作者到底想说什么？ 如果你确实抓不住核心纲领的话； 在下不才； 可以教你一个非常简便实用的方法
任何一个故事； 总是有起因、经过、结果的； 无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动； 他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果； 基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么？ 是猴子很牛B把白骨精打死了？ 是的； 但这不是最终结果； 最终结果是把猴子赶滚蛋了！
那么； 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过； 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中； 唐僧念了三次紧箍咒； 赶了猴子三次； 非常的无情。
第一次说： 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说： 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说： 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
在这一事件中； 猪八戒显得异常的兴奋； 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴： 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说： 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时； 八戒又说： 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说： 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里； 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后； 八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
在这一事件中； 沙和尚的表现最为奇怪； 这个“老好人”自始致终没有发一句言； 没有说一句话； 实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人； 这是坏的让你没发觉！
这说明： 唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋！
八戒最积极； 他只是向领导反映了一下情况而已； 他并没有说该怎样处理； 无论怎样处理； 那都是领导的事； 他可没有越权哦。
唐僧最歹毒； 先假装一下慈善； 等那呆子一开口挑唆； 就马上念紧箍咒； 把猴子往死里咒； 咒完了就开赶！ 你悟空可不要怪我哟； 要怪你就怪这猪八戒多嘴！
沙僧最阴险； 他帮猴子说句话； 就是2：2； 还有缓和的余地！ 他不说是2：1； 他帮唐僧说是3：1； 这是一样的； 说与不说都是站在唐僧这边； 所以他就干脆什么也不说了； 看着猴子被赶滚蛋！
猴子虽然有火眼金睛； 但脑子必定不是人脑； 只能看表面问题； 还把沙僧当好人； 吩咐沙�