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可惜的是，孩子们的貌似都不怎么关注刘泰这边，所以没看到蔡琰这位“大娘”如何小鸟依人的m样，否则的话蔡琰在诸多皇子公主心里的形象定然会大大折扣。
看到蔡琰这m样，刘泰也是笑了笑，说道：“无妨，时辰还早，并且明日的即位大典不过是走个过场，若不是因为朕迁都华城，其中可谓兹事体大，甚至这个大典都可没必要破费。”
所谓的即位大典，其实也就是给刘泰加冠大殿，以刘泰目前的年纪，早就过了加冠的年龄。不过此加冠却非彼加冠，每一个登上帝位的人，都要上台走一场，即使刘泰也避免不了，而刘泰为了节省经费，避免铺张浪费的行为，遂即将迁都大典和即位大典合并，如此一来，就能为户部节省下一笔天文数字的费用，在如今百废待兴的时期中，能节省下这些费用，刘泰这个皇帝确实已经做的很是完美了。
“若我大汉的皇帝都能如同陛下这般，怕是再也不会呈现什么乱世了，若没有乱世，苍生就能安平稳稳的过着好日子，而今乱世终结，全因狴下横空出生避世，在臣妾看来，陛下着实不消如此节省，反倒应该大肆庆祝一番，宣扬我大汉王朝即将到来的盛世。”蔡琰是一个才女，说出的话，也和普通人不合，虽然蔡琰明白为帝者节省乃是苍生之福。
可蔡琰却不认同，因为在蔡琰看来，一个盛世的开端，乃是重中之重的事情，绝对不克不及随便行事，以刘泰目并的情况来看，明日的即位大典明显是走一个过场，仅仅走过场，又如何能让人刻骨铭心呢？
对此，刘泰不置可否的笑了笑，没有正面回答蔡琰，刘泰不想多说。因为如同蔡琰的看法，百官已经提出了不止一次了，但刘泰每次都拒绝了，说实话，在刘泰看来，所谓的盛世不盛世，不是一次大典能体现出来得，而是天下苍生真正能生活安康，吃得饱，睡得暖，再也不消担忧随时降临的灾祸，这才是真正的盛世！盛世，凭得永远不是一张嘴巴啊！第五百三十七章
华夏200年，三月初三。
正午。
刘泰在上百万苍生的关注下，头戴皇冠”手拿权杖、身穿五爪龙袍，正式宣布即位称帝。称帝期间，刘泰确立六部制度的实行，确认军事制度变草，确认这些年来北疆为苍生分封土地的实际性。
关于分封土地与苍生这里面，要加点说明”究竟结果土地分封制乃是一个国家长盛不衰的根本，若是不克不及包管苍生手中的土地，那么刘泰建立的北汉王朝早晚也会重蹈东汉乃至于西汉王朝的覆辙。
苍生想要获得si地，第一点就是在未来五年内，在户部注册入户，而在此之前入户的苍生不需要重复，没有入户的苍生，大多都在南疆以及中原地区，而这些地区的苍生必须要限期的时间内注册刚刚可以获得si有土地，si有土地没有使用期限，没有所谓的朝廷租凭，朝廷绝对不会拿任何名义从苍生手中收回土地和收取租用费。（等值交换，如拆迁等事宜。）
另外，刘泰宣布，从今往后非论门阔、士族、商户、官员、大户，都不成以任何名义侵占苍生土地，苍生各下土地任何情况下都不成买卖，即使遇到家破人亡，血脉隔离，他人也不成侵占，土地也只能被国家收回、利用。
若刘泰之后的历代帝王能忠实执行刘泰的法制，那么未来的华夏民族，就算有可能呈现门阀兼并土地的事情，但也绝对不成能呈现在近几百年来，至于几百年后的事情，刘泰不会去想，也没心情去想了。
目前大汉的土地制度是依照人头分派的”一个家庭之中，若只有三口人”那么分派的土地自然没有五口的多，而那些个大家、大族若是人口茂盛”那么获得的土地自然也不会少，固然，绝对不成能和门阀曾经占据的土地相比”这些土地若种植农作物”也仅能包管其不受饿受冻，并且能获得一定的余钱，至于想大肆圈地囤积粮食，那么就有点痴人说梦了。
汉人的土地观念很是重，这些年刘泰之所以统一天下的脚步越走越慢，主要的原因就是门阀士族的阻扰”因为他们很是清楚，只要刘泰的天赐军占取了他们的家园，那么属于他们的土地定会被朝廷收回，一些个本就依靠土地兼并起家的门阀士族，自然不允许这种情况的产生。
可惜的是大势所趋不是个人与某个利益集团能抗衡的。虽然说刘泰统一天下的时间延迟了很多，可这延迟的时间，也确实给刘泰扫清了很多障碍，否则的话，仅凭刘泰在即位大典上为苍生分封土地这一项，就会遇到很是大的阻力。
固然，刘泰也不是断人活路的君主，虽然说门阀士族大多为恶一方”可其中也有很多好家族”那些家族在患难时与苍生共度，出钱出粮为苍生撑起一片天空的门阀士族”刘泰还是很是礼待的。拉拢一批、打压一批”灭杀一批，本就是刘泰对门阀士族的精华所在。
这些在拉拢名单中的门阀士族”虽然同时也失去了名下的土地，但却能获得朝廷在商业方面的大力资助，以及刘泰对未来朝廷殖民地计划1
的优先考虑。如今大汉商人的地位可是越来越高，因为刘泰故意将殖民地计划透lu到朝野内外，使得那些个门阀士族纷繁有意成为朝廷的殖民商！
殖民商是什么意思？那就是统治殖民地的小领主！而今因为大汉舴亠能力不竭加强”前不久，刘泰更是在吴县和龙州黑龙江地带话费大价钱修建港口，无数战船、商船纷繁下海”开往未知的大海，带回来了很多好消息。
好比吴县那边就发现了与夷洲相距不远的海南岛”并且登岸上了海南岛。在这个时代”海南岛被称号为朱崖州，早在汉武帝时期就被戋1
分为珠崖、儋耳二郡朱崖州算是大汉的固有领土，只不过其性质与夷洲相差不多，一直被朝廷忽视，而其岛上也没有什么官府存在，属于三不管的规模。
如今吴县的商船发现了海南岛并且确定了路线图以及包管了登岸平安，自然是一个大功劳，固然”因为海南岛在刘泰的心中是华夏的固有领土”所以刘泰不成能将此地给予商户当作殖民地，不过抵偿是要给的，刘泰不单赐赉发现海南岛的商船大批钱粮、物资以及五艘大型商船，甚至还给了一个航海勇士的封号……，
可想而知，刘泰一系列的奖赏确实ji起了商人唯利是图的赋性。在利益的驱使下，商人纷繁hu大价钱向朝廷设置的几个造船厂购买商船，以及一些普通级另外远距离火炮武装商船。在这种空气下，大规模商船出海”发现了大海之上的无数岛屿，而朝廷也有规定，只要与大陆相近的岛屿一律被定位朝廷固有领土，不成赐赉商人为殖民地。
而为了让商人将更多眼光发在殖民事业上，刘泰更是为商人确定了标的目的，好比在夷洲南部，也就是朱崖州东南部地区，有一片面积很是庞大的海中大陆。此大陆面积不亚于大汉一个州地，其上物产丰富，并且土著没有什么实际政权，还属于未开化的社会空气，只要那个商户能首先登上这一片岛屿，并且为朝廷带回航海图以及其陆地上的一些情报，就能获得朝廷天文数字的奖赏！
并且，第一个为朝廷带回路线图的商户”还能获得其陆地上一块郡地的殖民地。固然，殖民地的驻军可以让朝廷派驻，也可以由商户自行组织雇佣兵驻扎，守护，以及占领土著手中的土地。
刘泰要最大水平掘发汉人深埋血脉中的狼性文化，在刘泰看来”未来的汉人不该该是一批在朝廷呵护下的绵羊”而是人人都如一头狼般将目光望向b澜壮阔的大海，从大海中挖掘财富，为民族，为国家，带回无数的资源、航海图”他国势力情况，让国家做好时刻出兵扩大领土的准备。
殖民商的培养以及殖民地的呈现因为还在早期设想，所以刘泰并没有过多的耗操心力，究竟结果一切都要稳扎稳打的来”若走过于着急的成长海洋事业，很有可能会使得那些商户以及朝廷损失惨痛。
最重要的是在开展航海大业之前，必须要先把夷洲的问题解决，其实当刘泰加封天西州诸王之时，百官乃至于身在夷洲的刘备等人都感觉获得，刘泰绝对不会允许夷洲自力在外！
为何？因为夷洲在刘泰心中乃是朝廷的固有领土，固有领土之上绝对不成能呈现封王！否则的话，刘泰为何不封刘备为王？若论资格以及血脉”刘备更应该被封王，可问题是，刘备不单没被封王，甚至夷洲牧的位置有可能城市被撤消！
早先刘泰加封刘备为宝岛郡太守”但因夷洲实际面积不小，虽然比不上扬州、荆州那些大洲，可与豫州等地相比起来却不会小了，并且又是孤悬海外，那时恰好又是天赐军凯旋北回之时，为了稳住夷洲的刘备，刘泰随即加封刘备为夷洲牧”宝岛郡一分为四，别离为台北郡、台南郡、澎湖郡，其中台中郡又名宝岛郡，所以实际上宝岛郡没撤消”只是更加细分罢了。
而刘备也从原来的宝岛郡太守提升为夷洲州牧，并且刘泰封其为彰化侯，取消原先吴侯的称号和封地”如此一来，完全使得刘备与中原脱离了关系，成为大汉王朝第一位海外之侯。
那时刘泰的封赏，确实引起了小规模内的震动”甚至有人料想，刘泰极有可能在半年内加封刘备为王，包管大汉东南部海域的平稳。要知道”目前在夷洲的刘备可佣兵十多万呢”其中大部分都是精锐水师”
若是在扬州海岸线闹腾起来，绝对会给朝廷带来很是大的麻烦。
而刘备也从原来的宝岛郡太守提升为夷洲州牧，并且刘泰封其为彰化侯，取消原先吴侯的称号和封地，如此一来”完全使得刘备与中原脱离了关系，成为大汉王朝第一位海外之侯。
可实际上，加封夷洲牧之后，刘备再也没有获得刘泰任何的封赏，甚至于正式的州牧印章，刘泰都没让人送到夷洲，恍如对夷洲采纳了漠不关心的态度。而被“冷落”的夷洱牧刘备，也算是一个枭雄式的人物，居然一点也没闹腾，安平稳稳的在夷洲成长，甚至鼓动苍生在夷洲北岸地区，也就是早先江东水师的登岸点建立起一道道石墙和瞻望塔，加大对朝廷的提防。
刘备其实不是不生气，而是不敢生气啊，前些时日刘泰为了稳住天西，加封别坚等人为王的消息传到刘备耳中时，刘备差点肺都气炸了，若不是其敌孔云死死拉住”或许第一次夷洲反扑中原的战役就会开启。
刘备也是人，更是男人，男人总要面子吧？这些年来刘泰步步迫近不说，在刘备完全放下了架子”祈求刘泰换取夷洲一方平稳都不成得，如此情况下，刘备能不怒吗？
但再怒，双方之间实力悬殊，使得刘备也不敢轻举妄动，要知道，刘泰不单在吴县大肆扩建港。”更是将六万水师舰队放在吴县呢，若是刘备敢轻举妄动，借助地利和火炮强大的远程攻击之下，天赐军水师绝对能让刘备吃不了兜着走。
固然，刘备乃是一方诸侯”也是有足够底牌的，虽然夷洲水师不怎么可能反扑中原，但在刘备看来，天赐军水师想要攻占夷洲也是痴人说梦。要知道，昔年刘备从发现夷洲的登岸点，然后再m索上岛，最后成长至完全吞并夷洲，前前后后用了不下十年时间！
十年岁月啊，这需要何等大的毅力？
可刘备最后还是从夷洲土著手中篡夺了夷洲的霸权。那时的夷州，虽然在各方面与江东水师相差都极为悬殊，可凭借着地利将江东水师克制的死死得，几次让江东水师损失惨痛，甚至于刘备都有好几次要抛却夷洲。
而今，十多万江东水师盘踮夷洲，组成了夷洲最大的防护能力”天赐军水师就散再强又如何？水土不服、天时地利皆是天赐军水师的制约，若天赐军强行攻占夷洲，不付出两倍于江东水师的损失是不成能的！甚至于即使付出两倍的损失，天赐军都未必能攻占夷洲！
要知道，制约天赐军水师的不但仅是天时地利、水土不服等原因，还有更大的一个原因，那就是夷洲近乎凝聚了中原以及南疆三成左右的门阀势力。这些门阀士族在平常之时看不出什么大用之处，可其掌握的钱粮、物资和庞大的人脉，却是常人无法想象的。
能抛却故土退守夷洲者，几乎无一例外都是对刘泰恨之入骨的门阀士族代表派，若是刘泰大举跨海征讨夷洲，刘备只要借助于门阀士族的力量，就能包管各方面的后顾无忧，如此情况下，天赐军南征夷洲的困难可想而知啊。
可想而知，获得门阀士族全力相助的刘备对守住夷洲是如何有信心，至于没获得王位，对刘备来说实际上也没有什么损失，究竟结果刘备在夷洲乃是真正的无冕之王，少个王封又如何？没什么大不了得！
固然，心里弃个疙瘩是难免得。
任谁与王位插肩而过城市不满，在大汉”王，代表着仅次于皇帝之下的君主，若刘备能获得朝廷的封爵，那么在夷洲，刘备的位置就会更显得突出，凭借王爵，刘备能真正的控制住门阀、士族乃至于底下的苍生。
不过对刘备这种善于隐忍的枭雄来说”即使有再大的疙瘩还是能被压在心里得，在刘备看来”只要永久吞并夷洲，总有一天能获得朝廷的王封”既然如此”刘备又何必着急呢？
其实刘备不知道得是，刘泰心中攻占夷洲的时间，甚至还在西方殖民地计划之前，如今从吴县等地解缆的殖民商已经为刘泰贡献了朱崖州这个攻打夷洲的前线基地，只要天赐军水师能习惯朱崖州的水土情况，在夷洲自然也就没问题了，到时候没有水土方面的克制，天时又可抵消，仅凭一地利，刘备能盖住十数万天赐军水师吗？
谁也不知道！
若刘备能洞悉目前朝廷的真正情况以及刘泰对夷洲的势在必得”相信刘备就算再不忍，再自觉窝囊，城市抛却夷洲，南下寻找新得领土。
不过这一切，都还在未知之中啊！第五百三十八章
三月初三是祖教祭祖大典，这些年来，祭祖大典一直是北疆最为隆重的节日，甚至跨越了春节在苍生心中的地位固然，这一切对不是刘泰刻意的，因为刘泰虽然一手建立了祖教，可对祖教实际上却是多方节制，不允许太过夸张的井喷式成长。
在刘泰的严重，如今祖教的形式越来越向西方鸟人教靠拢，这可不是一个好兆头。在西方，鸟人教的权利远远驾临在国王之上，若是祖教也如此，那么大汉的权利岂不是乱套了？
与宗教相比起来，君主显得弱势，这是刘泰认可的事实。所以刘泰在建立祖教时，加入了无数的君主色彩，好比祖教那些个祖神，几乎九成都是历代的开国君王和对华夏有功的贤明之主。
刘泰如此所为，自然是因为要牢固自己的统治力度。可若祖教走上鸟人教的体系，到时候如何？怕是离祖教割裂以及破灭的日子也就不远了，刘泰很担忧！不过再担忧，也不是一时之间能解决的。
虽然说祖教有可能的割裂给祖教带来很是大的威胁，但祖教的存在确实利大于弊，这些年来为刘泰的统治献出了无人可比的功劳。过度的信仰，会使得人疯狂，在刘泰的引导下，凡是信仰祖教者，几乎都与刘泰属于同一个阵营，那就是为了自己的民族，献出最后一滴血！
祖教宣扬祖先文明，种族文明与永生文明。祖先文明自然不消多说，yu导苍生记住先祖的恩义与血脉的传承，这在汉人心中本就是很是重要的一种文明，而种族文明，则是宣扬汉族乃是一个团体，在团〖体〗内所有苍生都是一分子。
一荣俱荣，一损俱损！为了民族”为了家园，而付出一切，这就是刘泰要宣扬的种族文明！至于种族文明的否决象，不消多说”就是那些个西方种族与目前已汉朝统治的草原、倭族、高句丽、三韩等民族。
永生文明的存在和呈现，其实就是为了战争！这一点刘泰不否认！
为了能让战士们在战场上勇往直前不畏生死，一种永生文明的呈现乃是至关重要的。有言语，信我者，得永生！
刘泰只是借用了这六个字，改变一下，成为”为家国、为民族死战者，得永生！
确实，为了永生二字，刘泰付出了很是多，好比早在丰多年前天下各州、各郡、各县就开始陆续建造的英雄殿、英hun殿都是为此而降生。
英雄殿与英hun殿的存在意义是什么？那就是为了让天下苍生记住在战场上死去的英灵”为家国、为民族付出了一切，让后人谨记，如今天下苍生获得的一切，都是前人付降生命得来的。
滴水之恩，当涌泉相报。
死去的英灵不需要苍生酬报什么，只要苍生们心中记住，他们存在过”付出过，那么，非论死去的是将还是兵，实际上就是获得了永生！
因为他们，永远活在苍生心中！刘泰宣扬的就是这种文明！不忘祖、不忘家国，所有人”生活在汉土之上的汉家二郎，都应该为自己的种族付出最后一滴血！
固然，刘泰想象的过于美好了，人，是自si的”不成能每个人的存在城市为国家、为民族而活，否则的话，历史上也不会呈现那么多得汉jin了。
但宣扬这种文化没有错，将这种文化深种在汉人hun魄中更没有错。
祖教存在最大的用处就是为刘泰宣扬这种精神，即使刘泰知道”或许百年，或许千年之后，这一切都不会再也任何意义，但刘泰还是希望，百年、千年之后的汉人，能记住，汉族，是一个民族，一个〖体〗内流着相同血液的民族！
因为刘泰的强硬统治，未来五十年，乃至一百年时间内，祖教不会呈现任何问题，可当刘泰去世之后，并且在世人心中的影响力逐渐减弱之时呢？最重要的是，刘泰一直筹算着军政分治，到那时君主的权利与话语权定然会降到谷底，即使君主有祖教教皇的身份，但对祖教还有控制的能力吗？
这一点，让刘泰很懊恼！
即使百官伶俐如郭嘉、荀或等人都无法为刘泰解忧，因为他们的心中根本没有这牟概念，怕是直到目前为止，他们都还不清楚西方鸟人教是以什么形式存在的，所以这一切都要刘泰自己去想体例解决。
祖教大典乃是祖教最隆重的庆典，在这一天，代表祖教无上权力，最高地位，至尊神话的刘泰将会亲自主持。固然，若是刘泰出征在外，则由荀或这些个北疆首要大臣负责主持，为了加固对主教的控制力度，刘泰早就认命荀或为祖教执事大长老，地位如同三仙，权利仅次于刘泰。