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☆、第209章，何不食肉糜
外面天翻地覆，逸公子一夜好睡。
次日一早，雨已经停了，枝头还滴着血，地上也有一滩滩的血迹，尚未收拾干净。
逸公子出来，昭王过来，抱着香一个。
逸公子一脚踹他，问英俊：“昨儿又来多少老鼠？王叔怎么样？”
英俊冷飕飕的应道：“不多，也就五批二十多只。王将军昨儿来了一趟，拿了些药，有人受了伤，没什么大碍。对了，京师现在都在传，你昨天去救了郡主，郭老夫人堵在门口骂你，颜家嫡长孙和恒王嫡次子要毁了你的神药。”
逸公子盯着昭王：“你干的？”
昭王忙摇头：“这事儿昨天见到的人多，讲的也是实话。”
逸公子轻哼一声：“这是给本公子拉仇恨呢。你一大早过来做什么，你家没做早饭？”
昭王点头。
逸公子鄙视：“那你娘吃什么？”
昭王应道：“我娘昨儿去看太姥姥没回来，丢我一个人在家。”低头抠手指，他是被抛弃的孩子，阴柔可怜的看着依依，你收留我吧。
逸公子一想：“太夫人身体一直不大好，你说参王有不有用？”
昭王凤眸溢彩，看着依依：“算了，等过一阵再说。太姥姥年纪大了，也还好。”
逸公子狐疑，想想又不是她太姥姥，她外婆都没工夫去看，遂丢一边，去练功。
昭王陪她练功，逸公子看他不爽，两人对打，打的天昏地暗，日月无光。
旭王坐着轮椅过来，两人抽刀子干上了，这是要砍死一个你死我活的架势，英谟、希勒等人都不敢靠近，很容易误伤的。
旭王摇头，自己练功，不能输给年轻人。年轻人也各自练功，反正练武场地方大。
七点左右，天色亮起来，太阳露出个红通通的圆脸，含羞带臊的。
护卫过来回话：“郡主准备了早膳，问旭王和公子用不用？”
逸公子应道：“那就送来吧，本公子要吃肉，没有你去准备一点粉蒸肉。”
昭王捏捏她的脸：“还是这么瘦。”
逸公子又扑上去要跟他打架，旭王忙拦住，让明珠抓她去沐浴更衣。
逸公子收拾完出来，外客厅摆了一大桌，中间一盘粉蒸肉，旭王也收拾利索，昭王还在。
明礼郡主穿着素净的衣服，身边陪着霍咏絮，看着还不错。
逸公子点头，近墨者黑，明礼郡主也是有药可救。周家那些，都被老太婆带坏了，周依锦彻底无药可救；希望周铃兰、周依莲还能救，一家人才像个样子。
明礼郡主看着逸园及每个人都有带孝，哪怕换上白桌布白腰带，都是一种尊重。霍咏絮说得对，女人一要靠娘家，二还得靠自己。父王对她好，她也要争气。
吃过早饭，逸公子、旭王、昭王等进宫。
太极宫，太极殿，庄严恢弘，就像一座天宫。
它整体东西长二百五十六米，南北一百零八米，中间正殿，左右偏殿，前面还有日月楼等。从整体到每一个细节每一块独山石地砖，都透着天家威严不容侵犯。
太极殿是新皇登基、大朝会及处理重大事件等的最重要场所。今天迎来一群非常特殊的人，他们是东南七州的百姓代表、小地主、小士绅等。
王侯公卿、文武百官等也陆续到来，看着那些百姓，一片哗然，几乎暴动。
逸公子推着轮椅过来，一大帮人立刻将她和旭王包围。
一个酸腐老古董跪在旭王跟前大哭：“自古以来，老百姓入皇宫，这是天下倾覆之兆！旭王，这万万使不得，必须将他们尽诛！”
一个耿介老古董跪在旭王跟前大哭：“老祖宗的规矩不能坏，布衣匹夫岂能入朝堂！”
一个老王八故作痴狂跣足高呼：“纲纪败坏，天下之乱，始于贱民！”
逸公子嗤笑，刹那阳光耀眼，白云转作黑，乌云化妖魔，妖魔笑青天，朗朗乾坤。
一帮老顽固老王八怒目相向，最罪大恶极的就是逸公子，应该将她砍了，以平天下之乱！
逸公子懒得鸟他们，挥挥手，殿前鼓乐齐鸣，百姓代表在内侍带领下排队进入正殿；轮到百官，不少人傲娇的不进去。
逸公子和昭王抬着轮椅进去。正殿极大，中间呆着三千代表，只占五分之一的地方；东边王侯将相，西边文武百官，文武百官也有几千，还没把地方站满。
圣上仪仗驾到，登上玄陛站在龙椅前。
鼓乐停下，外面一帮人还不进来，就在门口乱喊。
逸公子挥手，前面三座大门一齐关闭，几位将军带着一批骁果卫镇守，气氛极压抑。
颜思行站出来，百姓代表进宫的事儿，是太常寺安排的，礼部不知道。
逸公子出来将他挤一边，对着两边喊道：“本公子给大家讲一个故事。”
圣上在龙椅坐下：“讲。”
逸公子应道：“圣上万岁万岁万万岁！这是一个很久很久以前的故事。一日，百官议及某地大旱，民不聊生，路有饿殍。皇帝善心大发，疑问：‘何不食肉糜？’”
殿内气氛稍稍安定。
老百姓最为安静，大公子讲的一定有道理，就算听不懂，也要支持。
老百姓认真起来，爆发出一种很纯正的近乎信仰的力量，比起诸位的官威，未必差多少。
这跟一些人想象的老百姓大不一样，庄严肃穆的信仰之力，在大殿内并不违和。
有人开始思考，比如这位皇帝，莫非是个二百五？
逸公子一眼扫过：“皇帝不傻，又为何会说傻话？因为没有人跟他讲过真话，他不知道老百姓究竟过着什么样的日子，那么有心也会闹笑话。霍家谋逆由来已久，为何从未听人提过？东南七州那么大几个粮仓，老百姓却食不果腹，为何从未有人说过？文武百官欺上瞒下，把圣上当傻子耍，天下如何大治？如何实现太平盛世？”
昭王接话，高贵威严、声如天籁：“天子代天牧民，神灵才会庇佑；若连老百姓吃什么都不知道，又不能让他们吃饱、穿暖，这是失职，必然为人神共弃。”
老百姓齐呼：“圣上万岁万岁万万岁，昭王千岁！大公子千岁岁！”
喊声被关在大殿内，一阵阵回响，震得人发蒙。
讲到霍家的事，把圣上当猴耍，这谁都不敢乱说，这事儿还得慎重。
☆、第210章，多收三五斗
太极殿极大，上面一排气窗，屋顶还装了不少明瓦，采光非常好。
所以大门关着，里面也很亮堂。太阳一晒，里面一片明光，仿佛青天在上。
泰王也站出来支持一下：“尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。”
逸公子继续背书：“君子之学必好问。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。”
背的摇头晃脑，老百姓不明觉厉。
文武百官基本听懂了，说半天，总之圣上要和老百姓聊聊，这点完全能站住脚。
下一个问题，为什么在太极殿，搞得这么正式，好像要变天，这也不是小事。
颜思行不甘心，过来要和逸公子辩论。
逸公子再将他一挤，脚下一绊。颜思行一退再摔个仰面朝天，半天动弹不得。
无数人无语，逸公子这真是、年轻气盛，让她来上朝，顶多三天能将太极宫都拆了。
旭王忙喝道：“儿子！”
逸公子冷哼一声，来到百姓代表中间，和大家一样席地而坐，不用站着或跪着。
老太傅说道：“圣上以百姓为本，诏百姓询问民情，此乃古圣先贤之德，此乃社稷之福、百姓之福。”
一帮机灵的忙跪下喊：“圣上万岁万岁万万岁！”
圣上让泰王将老太傅扶起来，坐到玄陛上，就在龙椅旁；凤眸扫过太极殿、睥睨天下：“今日众卿无需多言，一块和朕听听老百姓怎么说。”
内官喊道：“诏丁俨上前。”
丁俨今儿一身墨绿色长袍，庄重又儒雅，比起外边那些腐儒老王八，要纯正自然的多。
其他人都是眼前一亮，就他这气度，还是康王妃胞兄，那怎么都有资格在这里。一些打着各种主意的愈发安静下来。
丁俨来到玄陛下大礼参拜。
圣上说道：“平身，丁爱卿，关于百姓与天下，你有何看法？”
丁俨身份特殊，是百姓和朝廷一个很好的连接点，自然能谈论一些天下大事。
大家都有几分期待。东南的事情首先影响到的是他，就算被逸公子收服，他也该考虑自己的利益，所以他的观点应该更有意义。
丁俨有所准备，恭敬应道：“臣惶恐。国富民强，才能保证天下太平，不被他国侵略。百姓至少占天下七成，只有百姓富强，天下才能真正富强。若民不聊生，必然生乱。其次，仓廪实而知礼节、衣食足则知荣辱。在百姓富足之时，加强教化，使其忠厚淳朴，从义向善，一如古人。”
不少人敏感的抓住古人这个词，常说人心不古，世风日下，若能再现古风，圣上真成了古圣先贤。还有第一句，说他国侵略，何尝不是暗指火氏，引人深思。
圣上说道：“古者有四民，农民约占七成，士民等约占两成。若八成百姓食不果腹、衣不蔽体，天下确实不能算富。丁爱卿以为，要如何才能国富民强？”
丁俨应道：“臣惶恐。在谯州，良田亩产约三十斗，中田亩产约二十五斗。臣尝闻，在锦川，良田亩产约三十四斗，中田亩产约二十八斗。基本上同样一亩田，产量却多一成。若这一成归地主，相当于中田三成地租变为四成；若这一成归农民，他们所得也会大增。所以臣以为，若能使同样的田地、同样的人，种出更多的粮食，则富强有望。”
国富民强题目很大，他其实就举了个例子。
明白人都能听懂，大殿内一阵沉默，因为这事儿又扯到了乔氏。
颜家几人将颜思行扶起，看着并没什么大碍，丢脸则是两回事。
颜回玝要找回面子，大声讥讽：“这还不简单，肯定是那些贱民偷懒；应该将他们狠狠教训一顿，看谁还敢偷懒。再说多那三五斗粮食又有什么用，喂老鼠都不够。”
众人一片哗然，这时候还敢骂贱民，颜家真是有种。
逸公子大怒：“你就是那只硕鼠！就算多三十斗你们颜家都嫌不够！乐平侯食邑两千六百户，大约八万亩地；每亩增产三斗，总共约二十四万斗。一斗粮约五分银子，二十四万斗就是约一万二千两银子，你竟然不屑一顾，颜家好气魄！”
不算不知道，不少人都吓一跳。这貌似就算多一斗粮，也能多四千两银子。
颜思行正三品礼部尚书，每年俸银三千两银子。正四品才一千八百两银子。再算下去就该眼红了，赶紧让农民回去多种几斗粮，大家都发了，确实能国富民强。
大家再看颜回玝，一万二千两银子竟然说喂老鼠都不够，确实好气魄。
颜回玝被瞅得面红耳赤，强词夺理：“既然有这么多银子，这些贱民为什么还喊穷？”
众人无语。乐平侯食邑二千六百户，分下去一户不到五两，他能不穷？
圣上懒得理他。内官直接宣旨：“丁俨辅助平乱有功，封富荣伯，赐食邑二百户。”
众人一愣，这个似乎好像那什么，封爵还罢了，赐食邑二百户，挺诡异的。
但没人抗议，丁俨谢恩完事赶紧下去。
内官喊道：“诏田凌上前！”
田凌和老秀才一块上前，在玄陛下大礼参拜，跪那身子发抖，非常紧张。
圣上说道：“平身，田凌，说说你家有多少田，去年打了多少粮食，最后都去了哪里。”
田凌爬起来，用蹩脚的官话说道：“草、草民家里八口人，小、小妹八岁，侄子两岁，爷爷是草民和大伯两家一块供养。草民家里一共佃、佃了三十五亩田，去年两季一共打了一百七十石粮。开春借了三石还了，佃租交了九十二石，给官府交税三十四石。完后卖了八石，后来侄子生病，没钱又卖了一石。给了爷爷两石。”
襄王问道：“这么说你家还剩三十石粮？”
田凌应道：“不是。雇牛耕地，一共两石；修锄头等用了五斗。山贼到我们村，一户又要两石。年前官府又到我们村收一回捐税，一户一石。过年祭土地神，蒋家问我们一户收了三斗粮。过完年家里就剩四石粮。”
田凌想起琐碎的开支又讲了一串，襄王沉默，很多人沉默。
☆、第211章，购买力与规模经济
田凌没讲完继续讲：“家里剩四石粮，有一石是稻种，二斗玉米种，三斗粟种。”
其他人更沉默，除了种子就没了，还吃什么。
颜回玝不甘寂寞：“你们难道就光种田、不种地吗？”
田凌应道：“种，我家佃了四亩半旱地，种菜、粟，还有棉花、苎麻。除了交租，菜基本够吃。棉麻一年能织四五匹布，贴补家里开销。”
颜回玝讥笑：“火氏布帛那么便宜，你们还织什么布？真是犯贱。”
逸公子、祝圉公、襄王等无数人看着他，恒王也不想说话。买布和卖布也是两回事。
颜思行缓过劲儿，必须给儿子帮腔：“火氏高档锦缎价廉物美，低档布帛经济实惠；老百姓织布，确实是浪费人力物力。”
外面有人进来回禀，黄桑娘到了。
大殿内一时气氛诡异，关于火氏、布帛等的碰撞，估计将迎来第一个*。
圣上下旨，让黄桑娘休息一阵，再来面圣。众人愈发各种猜测。
内官宣旨：“田凌辅助抵御盗寇有功，特封为良士。”
良士是民爵，正八品，享受免丁税、田赋减半等权利。正九品是公士，可免丁税。正七品戎士，则丁税、田赋等全免，还有其他一些权利。
大殿内骚动，说是抵御盗寇有功，终究是个农民，还真的封了民爵。
内官只管继续：“诏梅善全上前。”
梅善全三十多岁，个头中等，一双眼睛不大，一身石青色细布长袍，看着气质还不错。走到玄陛下大礼参拜，有些激动。
圣上说道：“平身，梅善全，火氏布帛经济实惠，你对此有何看法？”
梅善全站得毕恭毕敬，答得有板有眼：“草民惶恐，就说田凌他家。京师粮价一石约五钱银子，但我们那卖出去，去年粮价是一百八十文。田凌家卖了八石粮食，共一千四百四十文。盐一斗五十文，他家大概要十斗，就是五百文。菜油一升二十文，他家至少需要三十升，就是六百文。酱醋茶等再节约，至少也要一百文。他家有小孩，村里红白喜事随礼等，至少还要二百文。”
田凌补充道：“一年还得给我爷爷一百文。”
梅善全继续：“这还是好的，若遇上他成亲或什么大事，五两银子不一定够，这就只能东借西凑，然后年年还债。所以，火氏布帛再经济实惠，他家也买不起。”
逸公子说道：“各种盘剥多如鸡毛，无异于杀鸡取卵；逼的老百姓穷的叮当响，购买力接近于零；火氏的布白送，他做衣服的针线还要花钱。”
襄王问道：“那他家织的布卖给谁？”
梅善全应道：“贱卖给邻里乡亲。火氏的布这几年不停降价，老百姓没办法，挥泪吐血跳河价、只能比火氏更贱，才能换几个钱。火氏如果再降，有人就别活了。”
赵梓杞疑问：“你意思火氏布帛卖的便宜，还不好了？”
梅善全应道：“火氏做生意肯定要赚钱，他赚了钱肯定就有人赚不到钱。”
颜回玝大智：“荒谬！他们织布本就是浪费人力物力，早就该罢手，去做别的。”
逸公子应道：“不错，织布劳民伤财。不如让他们来替你做员外郎，一年俸禄四百八十两银子，喂你们颜家一窝老鼠不够，但是够他们织八辈子的布。”
颜回玝大怒，颜家其他人皆怒，逸公子是故意跟他们对着干。
其他人无语，有聪明的则皱眉，火氏整的这个事，颜家还这么积极，这都是事儿。
圣上示意，内官宣旨：“梅善全辅助抵御盗寇、平定一方有功，特封为恒润县男，赏黄金百两。诏烈山岩上前。”
梅善全赶紧谢恩走人，最好别被火氏或颜家盯上。
烈山岩出来，个子不高，性情稳健；他娘去世不久，所以身上还带着一点孝；走到玄陛下大礼参拜，有几分大气从容。
圣上说的：“平身，听闻令堂仁慈和善，不幸遇难，朕心悯之。”
烈山岩再次跪下，趴地上哽咽：“草民谢圣上隆恩。”
圣上说道：“逝者已矣，你要节哀，向前看。对于百姓困顿，你有何见解？”
烈山岩站起来，平复情绪，从容回禀：“草民惶恐，草民准备多养几头牛、再养一些猪。以后不再免费帮农民耕地，他们没钱就要帮草民干活、或者打猪草来换。猪肉对穷人跟补药差不多，他们吃了肉，身体好，干活有力气，田就能种好。种出更多粮食，只要粮食不降价，就能卖出更多的钱，慢慢就会好起来。”
老辽王问道：“你以前都免费帮农民耕地？”
昭王代为回答：“他是清晏县有名的大善人，做的善事数不清。”
不少人肃然起敬，虽说很多地方民风淳朴，但真正的善人不多，值得圣上给他立牌坊。
轩王道貌岸然的问道：“你这样就能让老百姓过好？”
烈山岩应道：“当然先要降低租税、吏治清明，没有盗寇、奸人作乱，还要天照应；但圣上圣明，这些不用草民操心，草民只需做好自己该做的事。”
襄王提问：“农民每家每户都会养猪，你这样做的意义何在？”
烈山岩看一眼逸公子，镇定应道：“农民自己都没得吃，猪养两三年才六七十斤，瘦的也没什么肉。草民家里养的猪，一年就能长到一百多斤，不仅有肉，还有油，养一年也正好吃。农民若是将自家的猪草之类给草民，草民再折算成猪肉给他们，不仅比他们自己养猪划算，草民也不会侵占他们利益。”
襄王也看一眼逸公子，猛然醒悟，最后一句才是关键。
火氏的布便宜，但挤占了农民的利益。烈山岩要养猪，是将农民做不好的事集中做得更好。一点点做得更好，最后自然没有不好的道理。
这就是规模经济和效率的问题。
火氏产布、乔氏产粮，都是规模经济，能提高效率，但和小农经济就是产生冲突。
农民被压榨之后，没有足够的购买力，也没什么选择余地，只能变成矛盾。烈山岩