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听她这么说，我只能报以苦笑，摇摇头不再说话，只低头吃菜。不得不承认，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不对，她马上就看出来了，开始转移话题。
按照她的说法。李女士认识这个清修师父才半年，但她却觉得以前的二十九年半全是白活了，现在每一天、每一分钟都有意义。而师父虽然有几十名比较忠诚的信徒，什么事都能让他们去做。但现在世风日下，那些偶尔来寺庙拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造业严重，可又不想全身心地投到清修师父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人从清修师父身上得到做人的道理，行善积德。
我心想，真能由恶变善也行，可从你的言行观点来看，似乎也并没达到什么太明显的效果。超脱得连自己的父母都开始怀疑，这算什么领悟？
又聊了十几分钟，我就提出要告辞，李女士也没多挽留。就说让我尽快拜托泰国的那位女阿赞师父帮她寻找合适原料。
回家后我躺在床上，给阿赞Nangya发去短信，说了李女士的情况，让她有空帮着留意，看有没有适合制作成强效增人缘供奉物的原料。不多时，阿赞Nangya回复：“老谢前些天来找我的时候，带了很多阴料，都是之前洪班师父在孔敬收集的。我找找看有没有能派上用场的。”
“太好了，你多费心吧！”我很高兴。
阿赞Nangya又回：“洪班师父送给我的那本苗巫书咒很深奥，我复制过其中的一些字，问了缅甸和越南的苗裔师父，他们说这里有苗字，也有很多类似巫符的东西。我想抽时间回云南一趟，向洪班师父当面请教。”我心想这当然好，就回复说最好再顺便看看洪班师父有没有恢复修法的可能，不然太可惜。
几天之后，阿赞Nangya给我发了几张彩信图片，内容很杂乱，我只能认清一部分。有经粉、花粉、人缘油（尸油）和派古曼粉等物。但还有不少我也没认出来，就回复问是什么，阿赞Nangya说：“这里有108种草药粉和花粉、七庙土、香灰、雷劈木、经粉和骨粉，还有人缘油和七坟场土。把这些粉末混在一起，以清水浸泡数日，就是人缘水。”
我马上想起之前熊导游在名片上所喷的那种人缘水，看来就是这个了。我问是不是把这种水喷到身上或什么载体上，让别人一闻就能起效果。阿赞Nangya回复：“那种的效果只能说一般，时好时坏。毕竟人的思维复杂，人缘水对某种人没什么作用。最好是亲临施法，可以大批量同时用人缘水来加持，这样效果可以倍增。”
亲临施法我知道，和鲁士灌顶差不多。就是鲁士灌顶让信众都跪在面前，然后他一面施咒，一面用法拍将圣水不停地洒在他们头上和身上。而阿赞Nangya所说的。无非就是把圣水换成人缘水而已，这道理就有些像集体施情降，只不过不是男女方面的感情，而是人缘。
给李女士把那些图片转过去。再和她说了施法的事。以前我听说过，很多寺庙比公司都有钱，和尚比老总都富裕，但听李女士说过，那位叫清修的师父庙小日子苦，所以我估计，李女士就是看到师父日子太紧巴，就想让他能多几个有钱的徒弟。报价太高了怕对方不能接受，于是我谨慎地报出四万元人民币的价格，之前给的那两千也包括在内。
“为什么一定要亲临施法？”李女士给我打来电话。
我回答：“要想效果好的话，就得让那位女阿赞亲自去现场，为去你师父庙里参拜的人施法。因为制作这种人缘水用的是东南亚法门，那么也要在施法时配合相同的法门经咒，才能达到最好的效果。如果你师父嫌贵，不想花这么多钱，那么只请人缘水回去也行。用法很多，喷在各种物品上、直接喷在人身上、在寺庙里各处喷好，只要能让人在闻到的时候和你师父接触、交流，就会有效果。”
第0871章忠实弟子
李女士连忙问：“那这种的效果，和亲临施法的效果能有多大差别？”我说没法用一个固定的数字去衡量这个标准，只能说亲临施法效果会“倍增”而已。
“要是没具体的说法，我怎么劝说师父同意呢？”李女士问。
我说：“那我也没办法了，你师父是佛教徒，最应该明白这种鬼神和法术的事，根本不可能有具体标准。你师父给那些信徒说法，他能确定哪些人听懂了，哪些人听不懂。而听得懂的，又懂了几成？具体能给自己带来多少改变？”
这话让李女士连声说有道理，她说后天就回杭州，到时候第一站就去台州找师父，好好跟他谈谈。最后还问我，认不认识那种比较有经济实力，但又觉得人生目标不明确、想找精神寄托的朋友。可以联系她，她带对方去台州找师父。
这让我想到了小杨，我认识的人当中，有钱又关系好的并不多，可小杨就算对现在的生活有不满意之处。也不至于非得去找和尚开解，她才这么年轻，对世界的看法最好还是自己去慢慢建立，而不是被和尚的思想寄着鼻子走。
几天后的晚上，李女士给我打来电话：“田老板。我在山下呢，因为山里没有手机信号，我特意下山给你打电话。师父同意了，但要求施法之后有了效果再付钱，行吗？”
“要是都这样，那泰国的阿赞师父都不可能去任何国家和地区施法了。”我回答，“人嘴两层皮，到时候有没有效果，还不是客户一句话的事，你觉得泰国师父有这个精力去成天要钱讨债吗？”
李女士说：“田老板，这就是你的不对了。你可以怀疑全世界的人，甚至可以怀疑你的父母，但你不能怀疑我师父。我说过，他是这个世界上最无私的人。”
我失笑：“我可以很负责地告诉你，我从没怀疑过我的父母，现在不会，以后也不会，但我仍然会怀疑你的师父。你觉得最好的，别人不见得。而且我说句你不爱听的话，他真是这个世界上最无私的人吗？”
李女士连忙说当然，我说最无私的人还会怀疑别人给他提供的服务没效果，还要先办事后给钱？这岂不是矛盾。李女士停顿了几秒钟，我不想听她再说什么道理，就直接说我做佛牌生意两年多，施法的活接了没几百也差不多，从没坑过客户，有效就是有效，要是真没效果，只收五成。但必须先付一半，没得商量。如果你觉得不能接受。选择多的是，但东南亚的施法生意，都这个规矩。
“可我觉得这个规矩不太合理呀。”李女士辩解。我说没什么不合理的，首先说鬼神之事谁也说不准，阿赞师父虽然是修法的，能与鬼通灵，但他们也是人而不是神，说不准这个事能不能必成。再说了，既然能找到我的人，肯定是想不出别的辙来。你想想。但凡有办法，谁会向鬼神求助？
可能这话说到李女士的心坎上，她沉默不语。我说你考虑好，要是觉得行，就到佛牌店来，交一万八，我姐夫会给你开收据盖章，然后我这边就立刻通知泰国的女阿赞，开始制作人缘水。
过了大半天，李女士给我回复说她师父同意付钱，让我到时候提前把行程给她，她会安排人开车去杭州机场接我们。又特地嘱咐我，等那位泰国女法师到了台州她师父的寺庙之后，除了施法的事，最好不要提小乘佛教的事，以免双方而信仰冲突而产生不愉快。我说你想多了，这位女阿赞比较沉默，不喜欢多说话，只管施法，结束之后就走，你师父想多和她交流，恐怕也没戏。
两天后，姐夫给我打来电话，声音喜滋滋的：“田七，那个想做情降的女人刚走，交了一万八的定金，是不是事成啦？”
我也笑着说：“当然成了，不过她不是给人下情降，而是给她师父增加人缘用。”姐夫很奇怪，问不是要拴住男友的心吗。怎么又出来个师父？我简单把李女士的情况说了说，姐夫这才明白，说现在的和尚真不容易，还得用这种方法来拴住信徒的心。
大概过了十来天，阿赞Nangya告诉我人缘水已经制作完成，并加持了八九天，效果不错，但这东西不好带上飞机，最好先邮寄到客户手中，我们再出发。于是。我托老谢把这些人缘水装在十几个矿泉水瓶中，再发到台州市，让李女士安排人去取。
数日后，李女士告诉我东西已经拿到，我这边马上帮阿赞Nangya安排行程。给那个开旅行社的同学打电话，让他看好哪天能打折，最后订了后天到广州的机票。
兵分两路，阿赞Nangya从广州到杭州，我则从沈阳到杭州。在机场碰面后，我俩在大大厅外面的停车场见到了李女士。她朋友开着一辆黑色奔驰商用车。经介绍得知此人叫吴哥，也是清修师父的忠实信徒之一，特地来接我们。
看到阿赞Nangya的真人，李女士特别高兴，拉着她的手问长问短。阿赞Nangya只微笑着回答几句，李女士笑逐颜开：“大姐姐，你真好看，人又有气质，我师父肯定会特别喜欢你！”这话反而让我紧张起来，心想可不能让一个和尚看中阿赞Nangya。那就出笑话了。
吴哥开着车，从杭州一路来到台州，山脚下有村落，看起来并没有想象中那么富裕。因为我听人说浙江没有穷人，不管是义乌、台州还是什么合江浦江。随便哪个人都有千万身家。
山路修得还不错，也是一圈一圈的，很像盘山道，只是没有悬崖。以前我去过台州国清寺，很著名的寺庙。香火旺盛，据说很多日本人每年都要来这寺庙参拜，好像地位很高，通往那寺庙的山路上也经常能看到车和游客。可这山就偏僻得多了，从山下开到寺庙门口。途中只遇到两辆车。我心想，也难怪清修师父吃穿都很简朴，就算想享受估计也没戏，因为太穷。
寺庙确实不大，但却古色古香，看起来很有感觉。除了我们乘坐的这辆黑色奔驰，院里还停着一辆红色宝马。两个和尚居然在玩螃蟹，他们把从大水缸里拿出来的螃蟹放在地上，让它们爬来爬去，玩得很开心。看到我们来，两和尚也没当回事，甚至没正眼看我们，自顾地玩。
在李女士的引见下，我和阿赞Nangya见到了这位清修师父。他个子不高，长得很清瘦。戴金丝边眼镜，表情不多，举手投足间确实有几分不食人间烟火的气质。脖子上戴着一大串蜜蜡佛珠，手指上还有一个硕大的松石戒指。我那时候还不太懂玉石类，但一眼就能看出。这位师父戴的手表也是劳力士的。
在会客室中，吴哥搬过那十几瓶装在矿泉水瓶中的人缘水，里面液体是混浊的，很像米酒。李女士好奇地打开一瓶，屋内顿时散发着特殊的香味，这香味我很熟悉，之前熊导游名片上喷的就是这个味道，可能略有不同，但大体差不多。
“这是什么香味啊？真奇怪，好闻！”李女士贪婪地闻个不停。我连忙让她把盖子盖好，说人缘水不能闻太多，会迷失本性，李女士这才把瓶盖拧紧放回去。
清修师父说了他的几点要求，最重要的就是要找个合理借口，不能让信徒们看出，这位清修师父从泰国请了阿赞师父来施法。
第0872章穷和尚的奢侈品
我问阿赞Nangya说：“有办法吗？”
阿赞Nangya想了想回答：“办法还是有的，最简单有效的，就是找个大些的房间，让清修师父坐在前面，身后拉起布帘，然后我坐在布帘后面，在清修师父用法拍将人缘水洒向那些信众身上的时候，我低声念诵经咒就行。”
李女士连忙说：“我看没问题，以前师父也给别人传过圣水，但那只是用手指蘸水轻轻弹在对方额头上，现在可以说换了形式，祈福效果更好。”
吴哥问：“可这样能有效果吗。不用阿赞Nangya师父亲自来洒这个人缘水？”
“由我来亲自施法当然最好，但我要是露面的话，会不会被人怀疑？”阿赞Nangya问。李女士说应该没问题吧，找个借口就行。比如说这位阿赞Nangya是从泰国来的，专门和师父切磋佛法，也顺便帮大家施法，能祛病强身。
大家都很赞同这种办法，清修师父问：“如果我来施法，你念经咒，效果能打折多少？”阿赞Nangya想了想，说这种施法过程主要在于经咒。是否由我来操作，影响不大。清修师父点点头：“好，那还是由你来施法吧。”
既然他都这么说，别人也不好再多说什么。清修师父问吴哥：“活动都通知下去了吗？”
吴哥说：“早就通知到了。明天中午最少能有三十人过来接受施法，后天和大后天也各有二十多人。”我心想人还真不算少，看来清修师父也是有些影响力的，别看这庙小，山也偏僻。李女士对我们说，明天要来的这三十几人，都是那些心理上摇摆不定的人，希望明天的施法能让他们今后对师父更加忠诚。
去卫生间方便，我以为这种偏僻寺庙的厕所和农村差不多，就是一个用木板围起来的地方，挖个坑而已。可令人惊讶的是，这寺庙所有的房间和摆设都很古朴，唯独卫生间居然是现代化的。门也是旧木板门，可打开后就眼前一亮，里面铺着高档瓷砖，洗手池比四星级酒店还宽。连马桶都是名牌货，到处都擦得锃亮，直晃眼睛，毛巾叠得很整齐。
我顿时混乱了，关上门，这就是个高档酒店的卫生间，可推门出来，又是普通的寺庙禅房。为什么要这样，难道清修师父有特殊要求？
庙里有和尚专门负责下厨做饭，还没到晚上，阿赞Nangya说她是第一次看到国内的寺庙，想四处看看，我和阿赞Nangya就在李女士的带领下，在庙前庙后溜达。有两个和尚站在前殿的栏杆处交谈着，我看到一个和尚吃着巧克力，另一个和尚手里拿着单反相机，正在对焦取景。
我对摄像没什么爱好，但也知道很多相机的牌子，看到这和尚相机的挂绳上印着“CanonEos”的字样，应该还有型号，但我没记住。这相机的镜头又粗又长，看上去就不是便宜货，而这名和尚很年轻，最多也就是二十岁出头。我忍不住走过去搭讪，问这和尚在拍什么，和尚看了看我，微笑着说只是摆弄，没什么好拍的，这里也没什么好景色。
“这相机多少钱，挺贵的吧？”我问。
和尚回答得也很爽快：“不贵，七千多。”看他回答得轻描淡写。不像是在故意炫耀，似乎这七千多块钱只相当于七十多。再看另一个和尚，手里的巧克力印的全是外文，好像还不是英文。我就问这是什么巧克力，好吃不。这和尚很好客，一边说很好吃，一边打开银箔纸。小心地撕下部分，再用这块银箔纸掰了一大块巧克力递给我。
我吃了一口，也不知道是不是心理作用，觉得果然很香，味道和以前吃过的完全不同。看到我喜欢，这和尚笑着说：“这是意大利的XXX牌巧克力，因为师父只吃这个牌子，所以我们也跟着吃。”
和这两位年轻和尚交谈中得知。他俩都不超过二十三岁，而在上小学的时候就出家了，具体什么原因我没好意思问。
跟着李女士在庙前庙后转，后院有一大片菜地。种了不少种类，看来是和尚们自己吃的。别说，这种田园生活真不错。
又转到靠着后院的几间禅房，李女士指着一间房门：“这里面都是信徒们送给我师父的礼物。”房门紧锁着，但有窗户，能看出这间屋不小，首先看到是摆了满地的桶装豆油，不同颜色、不同规格至少有近百桶。旁边是几十袋米面。另外还摆着不少精美的木桌椅，上面放着各种金佛像，和十几个大大小小的彩色商品包装盒。
我是近视眼，视力没那么好。只能看清那些包装盒上印着相机、手机和水壶等图案，应该是各种电子产品。但有两个大包装盒，不用细看就知道是液晶电视。那时候是07年，液晶电视不像现在这么普及。还是稀罕物。除此之外，还有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包装盒，看上去像是奶粉、食品和补品之类。
我不禁问：“这都是你师父收的礼物？”
李女士纠正道：“不是我师父收的，而是信徒们送的，他不喜欢收礼，但这些人为了表示对师父的爱戴和感激，经常开车过来送这些东西。”
出了庙在后院参观菜园子，我心里开始打鼓，起初我以为清修师父开拓信徒渠道是想多些人供养他，可现在来看，恐怕不是这个原因。光从刚才那间房里的东西来看，就价值不菲。普通人哪里用得完这些东西？
到了晚上开饭的时候，我们和庙里的和尚一同在斋堂吃饭，当然全是素的，但味道还不错，没有想象中那么难咽。这些和尚在吃饭的时候都不怎么说话，但我们这桌中因为有我、阿赞Nangya和李女士吴哥等人，李女士话多，经常聊天，清修师父也会回应。所以我发问：“清修师父，有间屋里有很多桶油，但庙里和尚不多，那些油吃不完的坏掉怎么办？”
“现在有多少桶油坏掉了？”清修师父问吴哥。
吴哥边夹菜边说：“大概有七十来桶。”我很惊讶，总共百十来桶油，就有七十多桶是坏的，这不是浪费吗，就问是否可以送给山下的村民。
清修师父没回答，李女士说：“几年前，师父是曾经让山下的村民来山上取油和别的食物，但后来他们习惯了，经常上山来问师父还有没有吃不完的油。这些人都有了惰性，如果你长年送他们油吃，以后一旦不送，他们就有可能动手来抢，对吧师父？”清修点了点头。
我心想这理论似乎没错，可又觉得有什么地方不妥，但一时没想通。
次日我们早早就起床，洗漱之后吃完饭，那些和尚在清修的带领下，在经堂中听经打坐，我在庙前庙后无聊地瞎溜达，经常从经堂路过。发现从八点到十一点，整整三个小时，这十名和尚都在静静地听经，不但没人走动，就连活动筋骨甚至咳嗽的声音都不多，不由得佩服这些和尚的生活确实很自律。
经堂的前面已经拉好一块巨大的布帘，将整面墙全都盖了起来，阿赞Nangya事先坐在后面，被布帘隐藏起来。这些听经的和尚大多不知道布帘后面还有位女士，只顾着认真地听经看经。
第0873章灌顶
从九点多钟开始，就陆续有人开着车进庙，李女士和吴哥负责接待，并不时地告诉我，这个人是谁，那个人又是谁。我发现这些人非富即贵，不是开公司的就是包工程的，还有开小商品制造厂的。另外还有歌手、店铺老板等人。
因为讲经还没结束，这些人就都坐在后院的禅房中互相聊天。李女士在房间外悄悄告诉我，