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由于及时使出了漫天撒钱的〃金遁术〃，太宗皇帝终于成功地摆脱了死鬼的纠缠，还阳成功。还阳后的太宗皇帝连忙筹备〃水陆大会〃来超度那些冤魂们，一时间忙碌不堪，暂且不提。
第67节：第四回 借头一用（1）
第四回 借头一用
一出〃泾河龙案〃虽然疑点重重，但在明眼人看来，处处都是破绽：
表面上泾河龙王的死是因他私改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法：在那龙未生之时，南斗生死簿上已注定该遭杀于人曹之手。这一句〃南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手〃实在是有问题得很！其他人的《 生死簿 》没看过，但猴子的大家都看过，上面写着〃该寿三百四十二岁，善终〃按照标准的格式，《 生死簿 》应该是只写出生年月以及死亡年月才对，最多再加一个定性的结论，如〃善终〃或是〃暴毙〃之类，而不应该写上太过具体的死因以及谁下的手啊！比如，泾河龙王就是不更改降雨的时辰和点数，难道也能按照生死簿上写的那一天，被魏征给咔嚓一刀杀了不成？而到了龙王要死的那一天，它自己先服毒自尽，难道这也关魏征的事情吗？显然是不合理的。而且，按照这个逻辑，那么有关唐太宗的《 生死簿 》上就应该写明〃贞观十三年，为恶龙冤魂吓病，卒于宫内〃才对，可在第十回原文中是怎么写的呢：
崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将〃一〃字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：〃陛下登基多少年了？〃太宗道：〃朕即位，今一十三年了。〃阎王道：〃陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。〃
很明显，唐太宗在《 生死簿 》上，也只有生卒年月而已，并没有写上什么具体的死因以及详细的报告。我们很有理由相信，泾河龙王在《 生死簿 》上的有关记录是被动过手脚的。
再者，根据《 西游记 》的说法，阴司是可以进行金钱交易的地方，若是此龙出生的时候，《 生死簿 》中就写上了死于魏征之手的记录，那么，如果阴司有熟人的话，这个信息应该早早地透露到本主耳朵里，难道是泾河龙王的社会关系特别寡淡吗？似乎也不是这样，在第四十三回中写得明白，他可是西海龙王的妹夫，九个儿子个个都是基层领导干部，分散在天庭、西天和人间各个重要的地段，社会关系实在算不上简单：〃第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用。〃
九个儿子其中五个是水利系统中的工程师，三个是天庭公务员，一个是西天公务员，依照他的家庭关系网而论，这样性命攸关的事情，应该早早地就知道了，纵然是早先不知道，那么死到临头这一家子准备礼物，找找判官买通上下的事情还是要做的呀！偏偏这一家子统统按兵不动，彻底一个〃等死策略〃，死得这样窝囊又是何苦呢？这是〃一家无能〃还是〃天意难改〃？
对于〃泾河龙案〃的众多议论之中，唯《 后西游记 》中的小行者对的一句〃北斗何心，独驱老龙于死地〃说得爽快之极，又可浮一大白：〃孙小圣道：'我闻善恶皆因心造，这龙王未生时，善恶尚未见端，为什么北斗星君先注其合死人曹官之手？既先注定了，则老龙擅改天时克减雨数这段恶业，皆北斗星君制定，他不得不犯了！上帝好生，北斗何心，独驱老龙于死地？吾所不服。'十王皆茫然半晌道：'或者老龙前世有冤孽，故北斗星君报于今世。'孙小圣道：'若说今世无罪遭刑，足以报前世之冤孽，则善恶之理何以能明？若今世仍使其犯罪致戮，以彰善恶之不爽，则前世之冤愆终消不尽。况前世又有前世，后世又有后世，似这等前后牵连，致使贤子孙终身受恶祖父之遗殃，恶子孙举世享贤祖父之福庇，则是在上之善恶昭然不爽，在下之善恶有屈无伸矣！恐是是非非如此游移不定，不只足开舞文玩法之端乎？'十王齐拱手称扬道：'上仙金玉之论，几令我辈搁笔不敢判断矣！'孙小圣笑道：'这总是混沌留余，实非列位贤王之罪。'〃
第68节：第四回 借头一用（2）
〃北斗何心，独驱老龙于死地〃？很明显，泾河龙王的《 生死簿 》极有可能已经给做了手脚，对于一个这样的家伙，若是没有上头的暗示，谁能做手脚，又有谁敢做手脚？这明显是天庭的一个阴谋，一场通过法律途径进行的谋杀这泾河龙王的确也是倒霉到家了，它的死已经提前写进了〃天庭内参〃这样一本报告里，这已是无可更改的事实了，所以它必须死。
可我们还是有疑问任何一个案件，都是要有充分的动机，天下没有无动机的案件，更加没有无动机的冤假错案，如果说〃泾河龙案〃是天庭处心积虑策划的一个冤案的话，那么他们的动机在哪里呢？表面上看，泾河龙王被杀之后，只是找了唐太宗的麻烦，导致他来了一趟〃地狱旅行〃，回来之后开了一场水陆大会，造成的直接后果就是招来了观音菩萨，引出了三藏法师的取经之路。一路上看来，好像天庭并没有得到什么好处，而且其他人也没有在〃泾河龙案〃中获得什么利益实际上是不是这样呢？关键线索还是出在泾河龙王身上。
泾河龙王出事后，袁守诚告诉它的方法并不是叫泾河龙王去阴司送礼，或者向上天伸冤，或者是干脆别引颈待戮，直接逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情这个方法略有点儿说不通：魏征只是个刽子手，就算皇上能给龙王讲情，难道魏征就能这样放过它不成？难道这天上的刽子手也和民间的刽子手一样也学会了徇私舞弊？要知道，不管怎么样，皇帝的圣旨还是干不过玉帝的金旨啊！可偏偏我们的倒霉的泾河龙王居然也相信这话，而且执行得很到位，尽管唐太宗答应帮助，但最终还是没有保住泾河龙王的老命袁守诚的方法彻底宣告失败！
而且按照规定，这泾河龙王本来应该斩首示众的，而现在首是斩了，却没有拿来示众天庭上有人把龙头从天上扔了下来，而且还不偏不倚地落在了长安城里，被人捡去送给了唐太宗，这个异常现象也是值得怀疑的。
还有一个细节引起了我的注意，那就是泾河龙王为什么要跑去找唐太宗算账？唐太宗的确是答应给泾河龙王求情，但求情也不能明说，除了留魏征下棋，貌似也的确没有其他的办法不让魏征自由行动了。所谓办事求人，尽人事而听天命也，谁也不敢打那个保票，太宗皇帝保得住它的命是人情，保不住那也是没有办法的事情，毕竟也只是个人情，尽力就好。作为一个曾经的管理者，泾河龙王不会不明白这一点点儿的人事。而泾河龙王来找唐太宗算账的时候，所说的话却是大有问题：〃唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！〃
第69节：第四回 借头一用（3）
看这一段话，很多人很容易一扫而过这不就是个埋怨吗？可大家只要仔细看，就会发现其中的问题所在：龙王并不是说〃你明明说要救我，为什么不救我〃，而说的是〃你明明答应要救我，为什么今天反宣魏征来杀我〃，这一个〃宣〃字大大的重要，简直是道破了天机：如果不是〃宣〃字，而是个〃放〃字，我们还能够理解，那是老龙王责怪唐太宗没看住魏征，放他出来杀了自己。但它用的是〃宣〃字，那意思就是控诉唐太宗不守信义，当面答应背后戳刀子，命令魏征来杀自己。
若真是如此，我们完全可以理解泾河龙王的那种怨恨了可它为什么会这样认为呢？答案只有一个，那就是有人在泾河龙王临死前告诉他，魏征是唐太宗派来杀你的！你要找他报仇就去吧！这分明是给唐太宗背上了一口莫名其妙的黑锅！而且如果按照正常的程序走，泾河龙王死后，灵魂就应该被黑白二位勾魂使者用〃无常牌〃大铁链锁上押走，连猴子要死的那次也不例外，而到了泾河龙王这儿，不但灵魂没有被押走，而且还可以自由自在地随意走动，还可以梦中显灵来找唐太宗的麻烦这肯定是有预谋地把他放出来的啊！更何况泾河龙王折腾唐太宗的时候，是观音菩萨解的围，她老人家轻轻地把泾河龙王赶跑了。按理说，泾河龙王好歹也是个老资历的公务员，知道自己有几斤几两，这位皇帝竟然有观音菩萨出面护着，应该不敢再来恐吓才对。可是第二天，这位提着自己的头的泾河龙王又来了……这就没道理了，观音菩萨出面维护的人间皇帝，竟然都不买账，你说要是没有大人物在背后主使谁信啊！
还有，按照阎王的逻辑，〃陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王〃，十个阎王对唐太宗始终保持着一种异常的恭敬，而泾河龙王身死之后不识好歹，竟去阴司递状子，状告太宗皇帝倒霉的公务员要状告人间的帝王，阎王对此竟然批准了，这本就是不可思议的事情。更何况观音菩萨都出面驱赶泾河龙王，阴司还敢受理此案件，简直〃公正无私〃得过分了。
就算阴司偶有公正之举，还真把太宗皇帝〃拿〃到阴司衙门，那么按照审判流程，该原告被告对簿公堂吧！可很神奇的是，唐太宗一到地府，泾河龙王就不见了踪迹，到哪里去了呢？阎王说的一段话简直不可理喻：〃自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辨，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。〃
话说到这个份上简直是混账之极！被告刚一拿到地府，这几个阎王就把原告给送入〃轮回隧道〃了，这是彻头彻尾的阴谋啊！这个场面赫然使我想起了《 聊斋志异 》中的席方平被阴司衙门推入轮回隧道中的可怕故事，想来那泾河龙王也是受了阎王的骗，就这样被〃送入轮藏，转生去了〃，真是恐怖之极……
第70节：第四回 借头一用（4）
偶尔地府的冤假错案，也会立时得到平反，当然，这样的事情相当稀罕。据宋人洪迈《 夷坚志 》中〃刘小五郎〃一文所载汉州德阳（ 今属四川 ）有个叫刘小五郎的人，梦见自己被鬼卒押到了阴司德阳办事处，只见两个管事的干部搬出了一面大镜子（ 疑似投影仪 ），里面映射出了一幕恐怖的杀人惨剧，看得刘小五郎一身汗毛直竖。更可怕的是，镜子里被杀害的女子，就站在旁边，满眼仇恨地盯着他。过了一会儿，只听两个干部说道：〃不好意思，错了错了，这女子是被南剑州的刘五郎所杀害的，而你是汉州的刘小五郎，完全是个误会。这女子早上就来告状了，要勾你魂抵命，现在事情已经查清楚了，你可以回家去了，不要害怕。〃于是刘小五郎被无罪释放，女子泫然泣下，叹道：〃茫茫寻不得，漠漠归长夜。〃随即就不见了，刘小五郎这才苏醒过来。（《 夷坚丙志 》卷二 ）这段记载虽然简单，倒也五脏俱全，从〃缉拿嫌犯〃到〃原告和被告〃，从〃开庭会审〃到〃案情重现〃再到〃无罪释放〃，我们可以明显感觉到，地府的司法公正，地方基层的确要比权力最中央的森罗宝殿透明许多。
让我们整理一下纷乱的思绪天庭要龙王死，天庭派魏征执行，天庭派袁守诚对龙王说找唐太宗……我突然有点儿恐怖：作为天庭专员的袁守诚，为什么要龙王去求唐太宗？只因为唐太宗是魏征的顶头上司，那么天庭为什么要选择魏征作为刽子手呢？为什么杀龙的时候要嫁祸给太宗皇帝？为什么杀完龙之后要把龙头扔到长安？为什么要把龙的冤魂放出来送进太宗皇帝的梦中？
原因只能有一个，那就是天庭要把泾河龙王与唐太宗扯上联系，换句话说，天庭要拿泾河龙王的龙头去恐吓唐太宗这样一切都顺理成章了……
原来天庭给泾河龙王玩的把戏，竟然是〃借头一用〃，其目的只是把唐太宗送进地府。至于这个人间的皇帝到了地府会有怎样的好处，则是揭秘〃泾河龙案〃的重大关键，也就是那埋在水面以下的八分之七的冰山。
第71节：第五回 阳间三事（1）
第五回 阳间三事
回到阳间的太宗皇帝一睁眼，就开始忙活起来既然平白无故捡到了二十年的阳寿，无论如何也要按照阴司的意思来做事情嘛！
于是头一件，就是〃刘全进瓜〃阎王特意嘱咐太宗皇帝，说阴司地狱里什么都好得，唯独南瓜吃不到。唐太宗牢记在心，全国海选去阴间送南瓜的人，可惜做明星人人争，去阴间人人都不想去，结果只有一个叫刘全的人来报名，当然被批准：
榜张数日，有一赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全，家有万贯之资。只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家缘，撇了儿女，情愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物。那刘全果服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。把门的鬼使喝道：〃你是甚人，敢来此处？〃刘全道：〃我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十代阎王受用的。〃那鬼使欣然接引。刘全径至森罗宝殿，见了阎王，将瓜果进上道：〃奉唐王旨意，远进瓜果，以谢十王宽宥之恩。〃阎王大喜道：〃好一个有信有德的太宗皇帝！〃遂此收了瓜果。
非常奇怪这两个南瓜有什么用？一共有十个阎王，只有两个南瓜，想来做菜只够做两顿的，就我估计，应该是一个做菜尝鲜，另一个应该是用做科研开发的，估计从此以后，阴间就有南瓜生长也未可知。
第二件事情就是〃尉迟还银〃太宗皇帝借用了河南开封府相良先生的一库金银，写了字据，声明一定要还的，怎敢怠慢？于是派尉迟公拉着一库金银，前来还债，这一段也很有意思：
却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。尉迟公将金银送上他门，唬得那相公、相婆魂飞魄散；又兼有本府官员，茅舍外车马骈集，那老两口子如痴如哑，跪在地下，只是磕头礼拜……那里敢受，道：〃小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。〃尉迟公道：〃陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下罢。〃相良道：〃就死也是不敢受的。〃尉迟公见他苦苦推辞，只得具本差人启奏。太宗见了本，知相良不受金银，道：〃此诚为善良长者！〃即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名〃敕建相国寺〃。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着〃尉迟公监造〃，即今大相国寺是也。
原来大相国寺的来历竟是如此，可见老头儿老太太的储蓄能力就是强，就是天天买金银纸锭子焚烧，要想积攒十三库金银也实在是够他烧的，估计一辈子光烧这个纸钱了。一个人烧一天纸不难，难的是天天时时刻刻烧纸钱他哪里还有时间行善咯。
最后一件事情就是〃水陆道场〃为了安抚那些和自己有仇的亡魂，皇帝准备找高僧超度一下，于是又贴出了海选公告，招聘有道的高僧上长安做法会，地位崇高，待遇优厚。这下可是应征者如潮如海的，不到十五天，天下的和尚全上长安城报名去了。
和尚有了，哪个是高僧可就挑花了眼，于是皇帝派太史丞傅奕选举高僧，傅奕当时就对皇帝说了一个NO：〃启禀我主万岁，这些和尚学的可是西域之法，全无君臣父子的礼仪，又以轮回报应的说法，引诱愚蠢的百姓，依臣之见，和尚实在不靠谱啊！〃皇上一听就是一愣，于是问大家的意见，这个时候宰相萧瑀出来说话了：〃启禀我主万岁，和尚和尚，和谐时尚，他们所传播的佛法，弘善遏恶，有利于暗中帮助国家，麻醉人民，千万不能废啊！万岁还是下定决心大搞而特搞吧！谁再敢啰嗦，就把他杀了得了。〃皇上一听也有道理，于是问计于太仆卿张道源、中书令张士衡，两人口径相当一致：〃启禀我主万岁，不可废啊不可废！和尚和尚就是好，拜佛拜佛就是好！〃唐太宗下了决心：〃看来大家很统一嘛！有道理，就这样了，再谁谁说不好的，给我砍了！〃于是派魏征与萧瑀、张道源一起作为〃和尚海选赛〃的评委老师，选举一名〃超级和尚〃作为〃道场梦中人〃，于是大家谢恩而退。还由