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一点〃，何况他还口授了一篇《 心经 》！再看乌巢的环境布置：〃山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人……见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。〃
这两人的设置与寓意何其一致，而且都是以特殊的方式来招揽要收的徒弟，一个是故作玄虚，要樵夫与童子来使人折服，一个是稳坐浮巢，以奇异漂浮现象来使人折服！难道两人不是一个人吗？
下面再来比较他们的〃收徒意向〃
〃须菩提祖师〃收的徒弟是孙悟空，而〃乌巢禅师〃有意向要收猪八戒为徒，虽然由于猪八戒懒怠而没收成，可总归是有这样一个事情。两者看似关系不大，可却是内有乾坤。
孙悟空的身份来历与拜师经过我们已经讲过了，可猪八戒呢？其实猪八戒的身份已经是第二世了，在他投错猪胎前，还有一世，在那一世他进行了修行已经拜师，在第十九回中有着极为具体的介绍：〃我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙……功圆行满却飞升，天仙对对来迎接……敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤作猪刚鬣。〃
第14节：第四回 乌巢禅师（5）
猪八戒的前身先是突然拜了个神仙老师，然后学到了神通，被上天封官，醉酒大闹广寒宫，被捉后贬黜为猪。其过程与猴子何其相似。再看，猪八戒有什么神通呢？竟是〃天罡三十六般变化〃，和猴子学的〃地煞七十二般变化〃竟是一个体系的！那么，猪八戒的老师必也是〃须菩提祖师〃的分身无疑！
贬黜为猪的猪八戒其实对〃天庭〃还是有仇恨的动机的，而〃乌巢禅师〃又在此处想要收他为徒；〃须菩提祖师〃收的是〃预备闯祸〃的孙悟空，而〃乌巢禅师〃要收的却是〃已经闯祸〃的猪八戒，其目的是什么？只能是教授更大的本领，使之继续闯祸！
〃须菩提祖师〃与〃乌巢禅师〃的联系竟是这样的密切和复杂，这两人都是在培训强大的妖怪，为了使之对抗〃天庭〃，所以极有可能是同一个人。
最后一个重要的论证，是以孙悟空为条件的对比：
〃须菩提祖师〃对孙悟空的态度是贬之驱之，表示不再收留也不再相见。而〃乌巢禅师〃对猴子的态度则更为奇异，明明认识猴子却是装不认识。什么人明明认识孙悟空却假装不认识？又有什么人的本事能把猴子的攻击轻描淡写地化去？
答案只能是：〃须菩提祖师〃本人！
论证了这么多，我们得出的结论就是：〃乌巢禅师〃其实就是〃须菩提祖师〃的另一种分身！两人其实就是同一个人！这样的结果也论证了另一个结论，那就是〃须菩提祖师〃培养和发展的〃预备闯祸人士〃，远远不只是一个孙悟空这样简单！他以不同的身份，在不同的时间内，培养了不同的〃预备闯祸人士〃，或是人，或是妖！这些人或是本地出身，或是与天庭有宿怨除了孙悟空和猪八戒，连牛魔王与六耳猕猴都极有可能是〃须菩提祖师〃的分身培训的！这一些证据以后会展开专题来说明。
〃须菩提祖师〃虽然发展了很多的〃预备闯祸人士〃，但仅仅靠他们难道就可以成功地进攻防卫森严的〃天庭〃吗？〃须菩提祖师〃在〃天庭〃有没有内应呢？有没有更厉害的同伙呢？欲知详细的情况，请看第五回《 天庭内鬼 》。
第15节：第五回 天庭内鬼（1）
第五回 天庭内鬼
上一回我们已经把〃须菩提祖师〃的多变的本体给刨了出来，他就是一个彻头彻尾的〃唯恐天庭不乱者〃，而且是狠下血本地培养了多名〃预备闯祸人士〃。 （ 这话说白了就是〃准恐怖分子〃，而他老人家就是本·拉登式的人物罢了。 ）
前文已经论证过〃须菩提祖师〃属于佛教世界，而天庭属于道教政权，这两大集团虽说颇有联系，但毕竟都是独立的政权，相互渗透也相互算计，其天际地位也是很有些上下的，在第五回七衣仙女摘蟠桃那一段不经意的言论中有力证：〃（ 蟠桃 ）上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。〃
由此可见〃蟠桃会〃的建制结构实在与〃联合国大会〃有得一拼：天庭相当于纽约主场，西、南、东、北、中五方五老相当于美、苏、中、英、法五大常任理事国，其余各路大仙毛神，很明显只能是联合国成员了。在这个体系中，西方佛教世界的地位无疑是很高的，被排在请客的第一位，但道教政权的地位更高虽说请了五派人士，但其实除了西方，剩下的四派通通都属于道教联盟政权，这是多么多么强悍的势力啊！
正因为〃西方〃与〃天庭〃的势力局面如此，而〃天庭〃就是〃须菩提祖师〃要攻击的那座双子楼，那么这个难度实在是显而易见的：天庭有雄兵百万千万，高手如云如雨，要想硬碰硬地两军叫阵，找一只猴子或几个恐怖分子就想对付满天的神仙，那简直就算是找死，除非是极品的疯子！只要是正常人都不会有这样错乱的想法，更不用说〃须菩提祖师〃了！他虽在下界部洲频繁活动，但出镜率极低，能如此神鬼不知地运作，说明他绝对是个极谨慎的人物，就连培养众〃祸根〃的时候，都极小心地披上了道袍，企图混淆视听。如此一个包藏祸心老谋深算的他，是决计不会傻到直接和天庭对着干的，再说这也太没技术含量了！
猴子虽然是他手中一枚极具攻击性的棋子，怎奈何在当前的情况下只是个〃砲〃，不能直接进攻，那〃须菩提祖师〃的计划该如何实现呢？
回顾中国历史，妄想以一个人的力量去对付一个国家（政治弱智者的通病），这样荒谬的事情不是没有过比如〃荆轲刺秦王〃（刺客荆轲和孙悟空一样，都是以一人之力试图打败整个政权，同样都是以失败告终，也同样作为英雄事迹在被歌颂，很少有人想起，他们其实都只是一个小可怜儿，一个失败者）。荆轲先生当然是个失败者，但他的〃刺秦攻略〃却很值得研究，整个过程是逐步深入式的：
我们可以清楚地看到，荆轲首先要以极合理的理由（献图献头），只有这样，他才能毫发无损地，甚至是堂而皇之地进入秦国境内，然后进入王宫区域，等待上殿的机会，最后被秦王召进大殿，把握献图献头时可以走进〃殿上〃的机会（〃殿上〃，这是个很私人的区域，卫士见秦王被攻击，没有旨意也不敢上来履行保卫职责），才能图穷匕见。
猴子〃大闹天宫〃的过程又是怎样的呢？不难发现， 猴子大闹天宫的过程除了中间在〃兜率宫〃转了一站外，其他的几乎和荆轲刺秦的过程是一模一样的这就是〃须菩提祖师〃的终极计划！
这个计划的首要难关，便是如何把培养好的猴子，以一个正当的理由，在一个最适当的时机送到天上，这是至关紧要的。猴子是〃须菩提祖师〃手中的一枚〃砲〃，如果想叫猴子具有攻击性，必须〃砲打翻山〃，〃须菩提祖师〃还需要另一枚棋子。一枚隐藏在敌方阵营内，可以随时变成〃砲架子〃的重要棋子！他不是一个人在战斗，他需要同伙，一个或者多个高居在天庭之上的同伙！
第16节：第五回 天庭内鬼（2）
有一个人似乎很值得怀疑，那就是〃太白金星〃李长庚从天庭人事上来看，文臣以太白金星为首，类似国务院总理，武将以托塔李天王为首，仿佛国防部长，由此得知，此老儿天际地位颇高，他在整部《 西游记 》中有八次露脸：
◎ 首次招安孙悟空（孙悟空上天受封〃弼马温〃，引出反出天庭）。
◎ 二次招安孙悟空（孙悟空受封〃齐天大圣〃，引出大闹天宫）。
◎ 双叉岭独救三藏（《 西游记 》才能继续往下写）。
◎ 黄风岭上指明路（引出孙悟空请灵吉菩萨收服黄风怪）。
◎ 车迟国安抚众僧。
◎ 狮驼岭顶风报信。
◎ 调解猴子与天王。
◎ 荐四木禽星擒兕。
这八次出场，有两次是引得猴子上天，有四次是帮助取经团队，有一次是安抚人间和尚，一次是平息猴子上访，总的看来，除了〃引猴子上天〃这事做得颇有后遗症之外，其余天上天下做得实在是没话说，算得上〃和谐天地间〃的第一号人物。
问题可就出在〃引猴子上天〃这事上刚才说过了，〃须菩提祖师〃正是要把猴子以一个正当的理由，在一个最适当的时机送到天上，而这些，都被太白金星成功地做到了，叫人如何不怀疑？莫非他太白金星，就是一直隐藏在天庭的那颗棋子？
表面上看，老李是〃内鬼〃这件事，似乎已是确凿无误了！但只要细细想一下，就会发现漏洞颇多，完全不是这么回事：因为按逻辑，除非做〃内鬼〃反天庭能带给他极大的利益，而这个利益远远比风险更诱惑人，他才会甘愿冒如此大的风险做这样一件惊天的事情可他老李已经是天庭首辅了，其位似乎已无可再高，若要〃高升一步〃，那只能亲自去做玉帝，但很可惜，他可以是一个高级的行政，一个御用的智囊，一个得宠的心腹，一个忠心的奴才，可就是不能自己做主子，他，实在没有做皇帝的能力。更何况，作为一个简单的〃内鬼〃，主谋会如此轻松地把到手的利益全部交到李长庚手上吗？会叫李长庚当上玉帝吗？绝对不会，有谁会花这样一大堆惊天的力气包括有可能搭上性命的危险去替他人作嫁？
那么，他李长庚要是做了〃内鬼〃，主谋能给他的最大利益，只能是天庭的二把手，这和他现在的职位是一样一样的， 李长庚是个滑头佬儿，这样利无险大的事情，他如何会去做？在金庸先生的《 书剑恩仇录 》中，也有类似的案例：陈家洛劝说乾隆推翻满人政府，建立汉人政权，也就是叫乾隆自己推翻自己的政权，把自己赶下皇帝的宝座，然后再建立个汉人的政权，把自己扶上皇帝的宝座这不是自己消遣自己吗？愚蠢的陈家洛犯的重大错误，就是策反乾隆的筹码太没诱惑力了，乾隆不反是皇帝，反了却未必能是皇帝，就算千辛万苦造反成功，一点儿差错也没有，那也只不过还是皇帝，既然如此风险后地位最好也只是维持现状，那何必要造反？
傻子也不会造反。而李长庚并不是傻子，他更不可能会造反。他平素最会为人，且八面玲珑，能来文的尽量不动武，能谈判的尽量谈判，能团结的尽量团结（ 这一点，天天思念招安的宋江是最喜欢的 ），讲究的是大事化小、小事化无，干戈化玉帛，所以在两次〃引猴子上天〃事件中，李长庚只是习惯使然罢了。（ 老李还救过猪八戒，第十九回猪八戒口叙道：〃……依律问成该处决，多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤……〃而且一直到了五百年后的第二十一回中，猪八戒对他依旧感恩戴德，望空下拜道：〃恩人，恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！〃可见老李是个广施仁义的高层领导。 ）
所以由此总结，李长庚决计不会是〃内鬼〃！那么，既然排除掉了李长庚，那么这个潜伏在天庭内部的〃大内鬼〃、〃大黑手〃会是何方神圣呢？他到底有什么阴谋和计划呢？请看第六回《 祸起萧墙 》。
第17节：第六回 祸起萧墙（1）
第六回 祸起萧墙
在上一回，我们已经把太白金星李长庚的嫌疑给排除了，那么，到底天上的黑手是谁呢？我们需要花一些力气来做一次推理：
◎ 如果猴子攻击天庭的计划成功，会带来什么样的结果？
如果猴子的攻击计划真的成功，会直接导致〃玉皇大帝政权〃的坍塌，以及短暂的〃孙悟空政权〃的建立，其情况类似于李闯王攻占北京城，崇祯帝朱由检吊死煤山，玉皇大帝的下场十分堪忧。
◎ 如果〃孙悟空政权〃建立起来，能维持多久，其结果怎样？
如果〃孙悟空政权〃能够建立，那么注定是极为短暂，因为猴子的行政能力与政治基础几乎是零，而猴子的实力以及势力均远远地落后于许多天上的神仙，当玉皇大帝被〃做掉〃之后，自然会有类似〃勤王〃的组织出现，轻轻松松地将猴子给〃做掉〃，然后新的政权顺利建立，一切都这样名正言顺。
◎ 为什么干掉猴子这样容易，却被猴子把〃玉帝政权〃给篡夺了？
这个看似矛盾的问题，其实一点儿也不难解释，猴子不强但却能干掉〃玉皇大帝政权〃的原因是：天上有人想要干掉玉皇大帝，而且此人势力以及羽翼都是极为厚实的，他的党羽散落于天庭的各个部门，以至于猴子打到灵霄宝殿外，居然出现了〃竟无一神可挡〃的黑色幽默，是无神能挡吗？不是，是无神去挡而已！上头已经传下了口谕，估计是〃尔等不可抵挡，只消诈败，放猴子入灵霄宝殿刺王〃类似的意思。当然，这个计划并没有实现，幸亏玉皇大帝私人秘书佑圣真君的私人保镖王灵官用金鞭抵挡住猴子，又有佑圣真君急调来的最忠心的三十六员雷部雷将把猴子围在圈内，这才把局面暂时控制住。雷将是否骁勇，暂且不论，可值日的保镖王灵官一条金鞭就能和猴子的铁棒平分秋色，天上众神虚与委蛇、坐山观虎斗的用心可谓不言自明也！在文本第五十一回中，也证实了这一点，猴子打不过青牛精，上天庭搬兵，有这样一段：〃玉帝闻奏：'着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也。'四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿，对行者道：'大圣啊，玉帝宽恩，言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩。'行者低头暗想道：'天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？'〃
第18节：第六回 祸起萧墙（2）
以常理推之，猴子的话倒也在理，〃打不过我的人〃要来帮我打〃我打不过的人〃，的确有点儿荒唐，但天师许旌阳却莫测高深地说了一句大实话：〃此一时，彼一时，大不同也！〃那么，彼一时有什么不同？含义相当的明显那时候我们是故意放水给你的！
一句话，猴子只是这个阴谋里的凶器！
◎ 那么，他是谁？
这个问题就是根本问题，其实也可以这样问：谁能有这样大的势力？谁能在玉皇大帝倒台后合理地勤王？谁是玉皇大帝之后最有资格继承天宫宝座的人？谁又能坐得稳这张宝座？
答案似乎可供选择的并不多，在天庭政权中，玉皇大帝之下是文武两班，文以国务院总理太白长庚为首，下面是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元之类的御使参谋；武以国防部长李天王为首，下面人比较多杂，在捉猴子的时候，他除了带上自己的儿子哪吒之外，还有十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相等，反正官方数字是〃天兵十万〃。
太白金星是典型的〃人精〃（ 实际上是〃神精〃 ），他绝对不会有妄想，上一回已经论证过了；李天王也不傻，他虽重兵在握，但行事是极谨慎，甚至是胆小的一个神，在第八十三回〃心猿识得丹头 姹女还归本性〃中，有相当的体现：〃说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：'父王息怒。'天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么反大惊失色？原来……今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：'孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？'〃
由此八卦消息看来，堂堂的〃托塔李天王〃其实并不是很光彩的事情，托塔者，并非是威严之相，原因竟是〃不敢放下〃，生怕一放下黄金宝塔，就有性命之忧，这位李天王一辈子都生活在〃追杀阴影〃中，你若说他能造反篡权，打死人笑死人也没法叫人相信。
既然文武两班的首席都不能做到，他们的属下自然也就不用再提，那么，会不会是王母娘娘呢？
王母闲居瑶池，守着这一亩三分地，向来是不参与朝政的，其主要爱好就是策划各类娱乐活动，手底下清一色的娘子军，有仙子、仙娥、美姬、美女之属，基本上就是天庭的独立女子文工团，在各类庆祝活动中一般都会有她们的美妙身影，目前我们所知道的就有大型新年文艺晚会〃蟠桃会〃（此活动年年出问题，比如天蓬元帅的酒后耍流氓、卷帘大将的失手破坏公物，以及孙猴子直接破坏会场等，整个一部《 西游记 》就靠它来选主角了），以及三界两地庆功文艺晚会〃安天大会〃。虽说在《 西游记 》原文中，没有确切的证据说明王母娘娘是玉皇大帝的合法配偶，但我们应该看得出，这两人相敬如宾，虽不是一家之亲，倒也算得上是亲如一家了。
第19节：第六回 祸起萧墙（3）
由此看来，王母娘娘虽有过活动策划经验，但毕竟能力有限，既不是吕后，也不是慈禧，自然也就没指望她能成为武则天，所以她也被顺利地排除了，那么，天上还有谁是没被怀疑到的呢？不用着急，在庆功晚会〃安天大会〃上，倒是有一个人露出了些许马脚，虽不明显，但也逃不出亮眼人的仔细：〃不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣