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失败者的通病
高不成旱田,低不成水田;
大事做不来,小事不愿做。
这就是所有失败者的通病。
在农业机械未广泛使用之前,乡下人饲养大牲畜极为普遍。这些大牲畜,大致可以分为三个层次。
第一层是骡子和马。这是富人家里才养得起的一类,它们不但要拉车犁田,还要频频出现在各种礼仪场合,拉轿车当坐骑,因此不光要有力气,还要身架好,毛色好,脾气好。当然,主人对它们也比对别的牲畜高看一眼,草好,料好。这些都不是一般小户、中户能办得到的,没有相当财力是养不起这样的牲口的。“高头大马”、“大骡子大马”,是富家的标志。
第二层是牛。牛的力气大,拉犁耕田是它的强项,但是牛也有明显的缺点:一是行动慢,用之于运输则拖拖拉拉;二是食量大,虽不求精,食草的数量却惊人,夏秋青草多时还能够对付,越冬的料草,有时实难筹措。因此,在不缺饲草的山区才好养牛。
第三层是毛驴。毛驴力气单薄,但是它吃得少也不求精。尤其可爱的是它能干多种活,拉车(小大车)、拉犁(要两头驴子拉双套)、拉磨、驮着女主人走娘家,无所不能。而且,身价不高,一般农户都买得起。正因为这样,毛驴在乡间随处可见。
一个有噘嘴毛病的骡子就成了问题,因为噘嘴,在讲体面的富人那里一定不能入选,在平民这边,又因为它要好草好料,算来算去养不起它。两边不取,在市场上只好减价,降到一头驴的价钱;不行,再降,比驴价还低,仍然不好出手。
这情景比之于人,是说有些有点本事的人,自视太高,长了许多穷酸毛病,没人肯用,反误了自家的前程。
这真是一句值得深思的话。若无大本事,不如就当一头老实的毛驴。若本事不大,硬要充大骡子大马,很容易造成噘嘴的形象,细数一数,掉在这种泥沼里的人也并非少数。
B篇 砍下伟人的脑袋
每天多一小时
九十九度,
不是开水。
1度之差,
天壤之别。
美国的“盖洛普民意测验所”曾对100位多才多艺的社会名流的成功经历进行调查,发现了一个惊人的也是简单至极的结论:这些成功者只不过每天比别人多工作了一个小时。
他们发现在二战期间,美国总统富兰克林?罗斯福精力十分旺盛,许多人认为总统是休息得好,还有人认为他食用了营养品,但调查结果却是:
总统每天多花一个小时的时间,把自己关在屋子里,摆弄邮票。
总统出来的时候,就会一改心情郁闷、疲惫不堪的样子,变得精神抖擞起来。
世界织布业巨头威尔福莱?康日理万机,但在中年以后,却成了一位出色的油画家。
他每天早起一个小时,一直画到吃早餐。画画让他养成了早起的习惯,身体也变得健康起来。
10多年后,他创作的油画有几百幅被人高价买走收藏,他把所得到的钱全部用做奖学金,专门供给那些攻读艺术的学生。
总统、企业家应该是这个世界上最繁忙的人,但是,他们每天多花一小时却造就了辉煌。看来,成功和失败可以这样区分:我有/没有时间。
B篇 砍下伟人的脑袋
穷是极地
穷不过三代,穷极则变。
穷与困相连,穷困潦倒。
很小时就听过这样的话,人不怕穷,就怕没气象。
穷,作为一种财产的拥有,是最下一等的。多有者为富,少有者为贫,至无有者为穷。什么都没有,穷得吃了上顿没下顿,家无隔夜粮,一条裤子五人穿,家徒四壁,穷得丁当响。
穷和困字连在一起就走不出去了。
穷,实在可泣,可怜,可叹。鸟穷啄,兽穷攫,穷字让人想到乞儿,想到匪,想到贼,想到肮脏,想到让人看不起,想到食不果腹,赤身裸体,想到穷光蛋。
但是穷不可怕,可怕的是人穷志也穷,穷而不起,穷而不奋,穷得没志气,穷得没本事,穷得奸邪生。
有个富人和穷人的故事是这样说的:那富人很富,每天回家下车时,都见一个穷已至极的要饭人,提着个破罐子守在路边。那富人开始不屑,理也不理,邻人都说这富人不慈善。
富人说我这样恰是慈善,他站在这要饭越是要得着,越不想去致富,因为他还活得下去,富招儿都是被穷逼出来的。
邻人摇头,说富人站着说话腰不疼,穷人没路,有了路自会去谋生。
富人说咱试试看。
第二天,富人下车,走到要饭的跟前,给他3张大票,说:我最初就是300元钱做小买卖起家的,现在同样给你这么些钱,你自己去谋生,干点什么吧,别在这里要了。
那穷人见钱眼开,满口应诺,感谢得不行,接了钱后就走了,从此十月没见。
邻人正以为富人这钱给对了时,那穷人把钱花完又回来了,还是站在原来的位置,伸出乞讨的手。
富人的车开过,从此再也不理这个穷人。
穷就怕不争气,甘穷,认穷,哭穷,受穷。
家居附近的市场上,十几年前最早出来卖大饼的大娘,用一个旧的小孩推车,推着家里的煤球炉子出来,不好意思地低着头,烙两张家常饼卖。
她的丈夫和已经不小的儿女就躲在远处看着,等大娘把两张饼卖出去,才上前,赶紧低着头帮着把炉子、小车弄走,做个小买卖,一家子丢了人似的。
后来,大娘的饼卖出人缘来了,面和得越来越大,饼烙得越来越多,这时家里才正式有人出来站在一边帮忙。
现在大娘的饼在市场上已经成了阵势,有了名声,租了铺面,开了四五个炉眼,雇了七八个小工,一天到晚不间断地烙,家人大大小小全出来在饼摊前忙活,买卖红火得吆喝声不断,在那市场上成为出来最早做得最大的一家,眼看着富起来。
如若一开始没有大娘出面,都害怕丢脸,能有后来红红火火的一切吗?
没有不开张的油盐店,干点什么,都比撑着受着不干强。一个人如此,一家买卖如此,一个企业也如此。犹太人有一句话:踏实为别人做事,就是财富的种子。
世界上的富翁都是从穷人中走出来的,比利时巨贾有从擦皮鞋做起的,美国富翁有拾大粪起步的,中国上《福布斯》富豪榜的人最开始大多是穷人。
穷是极地,极地出奇才,未来世界能干的人都在穷人里。
不怕穷,不拒绝穷。穷在汉字里的含意比富字多,穷是穷,穷是极;穷是竭尽的竭,不尽的尽,空间的空,穹庐的穹,可至无限大;穷是彻底,是全部,是调动,是集结,穷还是倾身的倾,倾心的倾,倾力的倾。繁体字的“空”,“穴字头下一个躬身以行的”躬。世人能躬身,天下还有什么不能为。
一个现今写书的北大教授说:我惟一称得起财富的就是小时家里穷,那种穷是居住在城市的人没法想象的,现在想起来都浑身打颤,然而这穷造就了我,干什么都要出人头地。
穷是极地,极地起大鹏。富不过三代,是因为条件太好了,造就不了人。
有甘于穷的,那就是那些为了成大业、做伟事,穷不忘道,穷且益坚,不坠青云志的人。墨子穷,出身贱人;刘勰穷,不能婚娶。正因此,“穷而思达,卑而应高”,才有后世读不尽的《尚贤》、《兼爱》、《文心雕龙》问世。李白穷,白居易说他“但是诗人多薄命,就中沦落不过君”;杜甫穷,所愧为人父,无食致夭折”,“空腹有诗衣有结”的苏轼更穷,即使这样也“长恨此身非我有,何时忘却营营”,为终日营营耻。正是自古诗人多穷士,所以才有“诗穷而后工”一说。
穷则通,通则久;穷则变,变则行。岂止诗人,真正的大艺术家、大科学家都是自甘贫苦士、不为米折腰的人。
人受点穷,特别小时候生活,拮据没什么不好,幼时苦日子能激励人一生奋进。
世上的财产永远不会绝对平均,有富就有穷,说富人完全是穷人养的不对,但是世上出一个富者,就会穷几十个人,却是在辙。
社会不知什么时候,兴起了看不起穷人之风,其实世界的未来不是富者的天下,每一代最先图变的都是穷人。
哀莫大于心死,穷莫大于心穷。
心穷透了,谁也没办法救你。
B篇 砍下伟人的脑袋
生命的辉煌
没有威慑就没有缓和,
没有竞争就没有辉煌。
一次到农村走亲戚,闲来无事的时候,就想随意到村外转转。
乡下的天空,宁静里透着明快的色调。灿烂的阳光,闲散悠然的微风,以及空气里弥漫的枯草的香味,无不使人的心灵有一种田园诗般的陶醉。
我漫步到村外的原野上,沿着一条田间的小路,向一片映入我眼帘里的竹林走去。在这冬日的原野上,竹林那泛绿流翠的景色,显得格外的惹人心动……
来到竹林边,却见林里有一个中年汉子正卖劲地砍着竹子。
我悄悄地走到离他不远处,看着他干活,却意外地发现他砍竹子的时候,把许多看来都是最大的竹子留下来,我心中好生奇怪,就止不住上前问道:“哎,老乡!你既然砍竹子,为什么却把这些最大的留下来,是不是把这些高大的日后留做自家用呢?”
中年汉子停下了手中的活计,抹了一把汗笑了笑说:“哪里,这留下的都是架子竹。”
这可是我第一次听说的新鲜词,就问道:“什么是架子竹?”
他解释说:“架子竹就是架着新竹子成长的老竹子。到了该砍竹子的时候,园里的竹子是不能砍完的,要留下一些最大最好的竹子,等春天来了,新发的竹子是不愿生长在这些竹子之下的,它们将直冲着向上长,甚至会长得超过这些竹,然后尽情地展开自己的枝叶,吸取阳光雨露和地下的营养。
“而在那些新发的竹子还很脆弱的时候,架子竹又为它们挡住了风雨,架着它们不至于倒下。两年后,在这些新长起来的竹子中,将有许多又成为这园中的最高最大的竹子,它们又奖成为新的架子竹。这样才能保证园里的竹子一代比一代好,一茬比一茬更充满活力和生机,也才能最终防止竹的退化。”
说到这里,他把我领到园外的一片毛毛细竹的旁边说:“你看,这片竹子就是因为没有架子竹,钻出地面来谁也不往高处长,并且还一棵棵都长得像牛毛般的透细,一点用处都没有。缺少了架子竹,竹林就等于缺少了灵魂,新生的竹子就缺少了攀援向上的动力啊!”
老乡的话说得真好!他哪里是在谈竹林,对我来说简直就是一堂最生动、最形象的哲学课,他使我最真切地感悟到了:架子竹,架起的分明是生命的辉煌啊!
B篇 砍下伟人的脑袋
绝望与希望
掉进万丈深渊后,
自叹自怜的是绝望,
仰望星空的是希望。
在1974年寒冷的冬季,一位作家被宣判最高刑期20年,罪名是反“旗手”江青。
在大墙之下,知识分子的政治犯中,有的经受不住劳动的重负,有的忍受不了生活的羞辱,有的承担不下家庭的断裂,有的控制不住精神的崩溃,往往会丧失了生活的力量,走上自绝之路。
有一个捕前是工程师的犯人,多次企图自杀未能实现。作家知道了这些情况,去劝阻他。
但怎样才能使这个心如死灰的人恢复生的愿望呢?作家终于找到了一个和他攀谈的机会,下面是他们的一段对话:
“你今年多大岁数了?”作家问。
“37。”他答。
“我——57了,”作家说,“你判了多少年刑期?”
“15年。”他答。
“我——判20年刑期。”作家说,并继续问:“你被捕前是干什么的?”
“工程师。”他答。
“我——是大学教授。”
作家注意他有些惊讶,便接着明知故问:
“你读了几年书?”
他看着作家,答:“大学毕业。”
“很好。”我停了一下,看着他的眼睛,温和地说:“那么就是说,你读了16年的书:小学6年,中学6年,大学4年,共16年。”接着,作家非常严厉地说道:
“现在,请你看看我,想想我,请你看看你,想想你!你心中的书,你读过的16年的书,你读过16年书中的知识,都真的被狗吃掉了吗?你想自杀,你不觉得羞耻吗?”
说完,作家掉头而去,不再理睬他。
可是,作家没有走几步,便听到了他哭出声来。作家心中一块悬石落地,他相信他不会再去自杀了,“男儿有泪不轻弹”啊!
果然,就是这一次谈话后,他放弃了自杀之念。作家又找到了一个和他谈话的机会,这一次比较轻松了。作家问他:“你怎么这样愚蠢呢?你为什么一再想到要自杀呢?”
他有点赧然地说:“我当时想自杀,还不完全是我忍受不了这里的一切,还主要因为我的爱人向我提出了离婚,我想不通!”
作家一听,立刻向他表示祝贺:“这可是好事,可喜可贺。”
“怎么是好事,有什么可贺的?
作家说:“你为什么没有想到,今天在我们的处境下,对我们的家庭,对我们的亲人,我们惟—能够做出的贡献,惟一能够提供的帮助,就是提出离婚。你为什么没有想到,在社会上,‘反革命家属’的压力是多么可怕,你为什么不帮助他们解脱这个可怕的压力?你还能为你的亲人做些什么呢?”他似乎没有想到这点,想说什么,作家拦住他,接着说下去:
“在我被判处20年刑期后,我做的第一件事,就是立刻写信给我的妻子,提出离婚要求,我要做我在目前情况下惟一能做的事情,以解脱他们可怕的压力。
“我的妻子在接到我的信后,立刻携带着3个儿女赶到这里。当我走进接见室里,看到我的妻子坐在那里,子女站在旁边。当我也坐下后,我的妻子拿出了那封我要求离婚的信,放在我的面前。然后对子女说:‘现在你们都跪下,要求你们的爸爸把这封信收回去!’我的3个儿女都泣不成声地跪下了。我的妻子不再说话,她沉默地坐在那里,等着我。
“我看着我的妻子,看着跪在面前的儿女,我没有说话,从桌上拿起了那封信,当着妻子和子女们的面,把它一撕两片,抛掷在地。我们谁也没有哀求,没有解释,也没有安慰。因为,在那一刻,在我们之间,甚至连一个字都是多余的!
“只是在这时,我的妻子才泪如泉涌地握住了我的手,这是一双被苦难磨搓得非常粗糙的手,但却是一双充满牺牲感情的手。我握住它,我们都不说话,一股暖流从我心底升起。会见的时限到了,我站起来,只说了这次会见惟一的一句话:‘那么,让我们都坚持下去吧,记住,永不绝望!’”
听完作家这段叙述后,那个工程师泪水模糊了。
B篇 砍下伟人的脑袋
改变生命
人不能决定自己生命的长度,
但可以改变自己生命的高度。
那年的七月对我来说极其黯然,我的心在沮丧中浸泡了很长一段日子,幸运的是母亲没有露出一点伤感的情绪,父亲也没有流露一个责备的眼神。
夏收不久,有一天父亲突然说,要把咱家那几间茅草屋翻盖成黑瓦屋。茅草掀下来后,才发觉有好几根檩子已经朽烂,不中用了。
于是父亲连续几天早出晚归,终于跑来了几棵林木指标,但要到五里外的林场去砍伐。
砍树的那天,我和父亲起了一个大早,走了好一阵,才到林场。办完了有关手续后,就开始爬山,翻过了一个又一个山头,我随父亲终于登上了峰顶。
看着南坡上那一片片高高矗立的杉木林,我不知道父亲为何一定要舍近求远,那笔直的杉树难道不是最好的檩材吗?在我心中犯嘀咕的时候,父亲已经走下北坡,于是我赶紧跟着。
让我大失所望的是北坡是清一色的杂树,大大小小,高高低低,弯弯曲曲,方正、匀称的几乎没有。在那片杂树林中绕了几圈,父亲终于选定了几棵松树。
树放倒后,我突然发现有点不对劲:这些松树没有一棵是规则的!
我向父亲提出异议,父亲却头也不抬地说:“我要的就是这样的檩材!”
当时我的心里别提有多别扭,我是气鼓鼓地和父亲一道把这些不规则的木材抬下山来的。
回家的路上父亲告诉我,这些树看起来不顺眼,但却经久耐用。我说我不明白。
父亲说:“北坡的树北风吹霜雪冻,生长慢材质好,不好看但实用。”父亲敲着树干说:“你听这响声实实的,结实着呢;你再看这树皮,薄薄的,不知它经受了多少风风雨雨,吃了多少苦头呢!”
听父亲这么一说,我有些明白了。再看看父亲的表情,好像也没有智者哲人的深沉,更没有尊者圣者的诲人不倦。
也许父亲完全是就事说事,并无什么微言大义,但我却自然而然地生发了一些感触:人生大概也就如同山中的树,生于南坡,阳光充足,土壤肥沃,可谓顺境;生于北坡,风雪交加,土壤贫瘠,可称逆境。幸与不幸,虽有天壤之别,但材与不材,取或舍,用与弃,在慧眼识材者的心中境遇迥异,委实耐人寻味。
生而为树,无法选择自己的生存环境;生而为人,无法选择自己的家庭背景。但都可以选择自己的生存或生活的态度。生活的逻辑总是反复地昭示着我们:艰难和挫折是对命运和人生的最好的锤炼——树因此而用,人因此而才!
感谢北坡树,我的心因它而豁朗!感谢父亲,我的路因他而宽阔!
B篇 砍下伟人的脑袋
窗外的世界最精彩
身陷人生的囚室,
窗外的蓝天比灰色的高墙更亮丽,
空中的小鸟比眼前的铁网更生动。
比尔大学毕业后,应征入伍,被派遣到英国海军第七陆战队第五特遣队。
就在比尔兴冲冲地前去报到一周后,还没等他充分欣赏和享受加州迷人的海滩、和煦的阳光,他所在的部队便奉命开赴沙漠地区,进行野外生存训练。
对比尔来说,这次训练既令他兴奋又令他紧张。兴奋的是可以领略沙漠美丽的风光,紧张的是他不知道即将开始的生活是什么样。
然而,初见广袤沙漠的喜悦和兴奋,也就在他的内心停留了那么两三天,便被严酷的生存训练课所吞噬。
比尔躺在自己挖的沙窝里,一分一秒地忍受着耐力训练给他带来的孤寂与焦躁。他想找个人聊一聊,可他离最近的列兵约翰也有30米远,他们无法交谈;他想睡一会儿,可又怕毒蛇和沙暴的突然袭击,他感觉眼前漫天的黄沙仿佛是一台榨油机,正一点一点将他内心的那份坚强与自信榨干。
然而,这一切只是他们这次训练的开始。
就在他来到沙漠的第15天后,他给他的父亲——一位陆军将军写了封信,希望父亲能利用他在军界的关系将他调离特遣队。
之后,等待便成了他每日军营生活中惟一的希望