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“碰巧进来？”赵玄玩味的看向说话之人，正是老者一家中的男子，轻笑道：“不见得吧，依我看，来这里可不是碰巧。”
话音未落，凯瑟琳顿时戒备起来。
这句话她其实早就想说，只是有着赵玄在，她想等赵玄先开口。万幸，等来等去，没有让他白等。
老者一家及村民却相顾茫然，那老者道：“贵客此言又是何解？难道是嫌我等待客不周？”
却听赵玄一声轻笑，答非所问，以一种凯瑟琳从没听过的语言，念出一大段文章：
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”（未完待续。）
第三百九十九章 身在桃源话果因（）
“……见渔人，乃大惊，问所从来。↖，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
赵玄一篇《桃花源记》背完，双眼紧紧盯住对面村民，尤其是为首老者一家。只见他们瞳孔收缩，面露惊容，尤其其中男子与小孩，忍不住脱口问道：“你是谁？”
见得如此，赵玄心中一定，知道自己猜的不错，淡淡一笑，身上波光乍起，恢复本来面貌：“你们猜贫道是谁？”
“师父！”
“道长！”
几声惊叫纷纷从老者一家口中传出，只见他们身上也是光芒闪过，变成孔修儒、孙尚武、李淑、叶婉儿、叶鹤华的样貌。其中老人是孔修儒，老妇是李淑，男子是孙尚武，美妇是叶婉儿，孩童是叶鹤华。
十年未见，叶鹤华已经长成了大小伙，其余几个人也纷纷面露成熟之色。唯有孙尚武，依然仿佛一个孩子。身体也始终都未长过。
至于其余村民。则在几人显出本来面目后。全部化为白光，消失不见。
赵玄见此终于拍掌笑道：“好好好！还真差点被你们骗了！”之前他即便再有怀疑，再猜测这里如同秘境，也没有想到这里真就是一方秘境。
尤其是被改的面目全非的植物，更在其中添了一成阻挠。一直等到最后，此间一切越发显得熟悉，赵玄才想到陶渊明的桃花源。
陶渊明在中国古代是东晋时期的人，而主世界中。虽自汉以后，历史就开始改变，但改变的还不算太明显。其中有些人没了，有些人还有，陶渊明就是其中一位。
想来这桃花源就是孔老阁主给他们的保命之物，《桃花源记》做为世外桃源，寻常人难以找到。尤其是最后“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下。诣太守，说如此。太守即遣人随其往。寻向所志，遂迷，不复得路。”几句，只要孔修儒他们把赵玄和凯瑟琳忽悠出去，以后再想进来，恐怕怎么找都找不到路了。
事实也确实如此，若非孔修儒对桃源秘境的控制还不能达到随心所欲，其实都不需要赵玄和凯瑟琳进来，直接就能把他们送出去。可惜，孔修儒境界还不够，只能按照《桃花源记》中剧情所做，将赵玄、凯瑟琳迎进来，再送出去，才能达到理想的效果。也幸好如此，若不然赵玄恐怕还真的会跟他们失之交臂。
几人久别重逢，自然欢喜不已，有千言万语难以相诉。
赵玄就近问了些问题，知道自一入迷林，一切都是众人布置，就连变了样的桃花，也是仿照这个世界某一植物，想要忽悠他跟凯瑟琳。毕竟那时候他是这世人的样貌，众人认不出来，不然恐怕早就出来相认。
闲聊片刻，才注意到未见张百忍、金瑶慈二人，不禁问道：“百忍瑶慈他们呢？”
熟料，本欢欣满面的孔修儒等人都是脸色一暗，情绪低沉，让赵玄不禁生出一股不妙的感觉来：难道她们出意外挂了？
终归都是他的徒弟，不可能一点都不关心。正待赵玄再问之际，旁边凯瑟琳终于反应过来，冷冷的看了赵玄一眼：“你一直到都在骗我们！”接着瞬间改变，欢呼一声，扑向孙尚武：“哇哈哈，我终于找到你啦！”
赵玄：“……”
那个“中了大奖”的人不会就是孙尚武吧？
果不其然，孙尚武嘴角抽搐，脸皮乱跳，一下跃起，避了开去，向着凯瑟琳悲愤的叫道：“你别过来，我是不会喜欢你的！”
“你说什么？”凯瑟琳脸色一沉，冰冰冷冷，杀气腾腾：“你以为我们喜欢你？若不是九妹……哼！你最好不要让她生气，不然我们杀了你。”
“杀了你！”
“呃……杀人不好的，打你吧。”
“就杀！”
“对！”
“反正留着也没用。”
“还是杀了吧。”
“嗯嗯！”
“杀了你哦~”几句话说完，还抛了个媚眼。
得，看来是没跑了，这孙尚武也不知哪辈子修了福还是哪辈子造了孽，竟然摊上这么个妞……不过话说回来，孙尚武的心性比这凯瑟琳也强不到哪去，虽然不是精神分裂，但也是个典型的精神病患者。这么一说，貌似两个人还是很般配的……咳咳！
没有将注意力在孙尚武、凯瑟琳身上停留太久，赵玄很快转回头看着孔修儒等人，眼中露出了探寻之色。
只见他们对视一眼，各自嚅嚅嘴，还是李淑站出来说道：“师父，师弟和师妹他们……出了点事，为了救我们，被困在守衣族圣物里了。”
“到底怎么回事？”
“是这样的……”孔修儒这时站出来说道。
原来几人进入这方世界，很快就被一伙人追杀。经过调查，才知对方叫什么“守衣族”，当然是翻译过来之后的意思。在“守衣族”中有一个圣物，可以将守衣族人的灵魂保留，使之永生。以他们的实力原本在这个世界也不低了，可就是那些灵魂，经过圣物转换，化为能量体，前赴后继，杀了还生，让他们险些都没有自保之力，也就是哪个时候，他们认识的凯瑟琳。
估计是英雄惜英雄……这句话用在孙尚武和凯瑟琳身上不怎么合适，也可以说是鱼找鱼，虾找虾，王八找个鳖亲家，总之凯瑟琳和孙尚武是王八看绿豆对眼了。只是随着接触，凯瑟琳各种人格的展露，让孙尚武吓得够呛，这才死了心躲着对方，没想到对方竟然还能找到这里来。
于归正传，他们一行人四处躲避，凭借李淑跟赵玄学的一些变化之术，几次蒙混过关。可惜毕竟李淑学的只是皮毛，再传授给孔修儒等人，更是皮毛中的皮毛，最终还是被守衣族人识破。
当时他们已经对这个世界很了解了，无非一些魔法、斗气，最顶尖的修者，也就能比一比大儒、半圣，再高的力量并没有。唯有守衣族，那种力量很怪，而且似乎在有的时候还有什么限制。他们念及进来的目的，觉得解救人族之法，恐怕要应在守衣族人身上，况且守衣族从一开始无冤无仇的就对付他们，必定不是没有理由，也就暗中开始了调查。
最后他们才知，原来在很久以前，有一个落日帝国，就是守衣族人建立的。可是伴随着一个异世来客，应该就是鬼谷子的到来，将千万年不灭的落日帝国拉下了神坛。
鬼谷子的目标似乎就是守衣族圣物，可他毕竟是一个人，最后被千千万万守衣族圣物中的圣灵击伤，无奈败北，不知去处。但守衣族经此一役，也是人才丧尽，只剩下寥寥数人，繁衍生息。
就连守衣族的圣物，也在那一战中破损不堪，其中圣灵全部魂飞湮灭。
长久以来，守衣族世世代代谨记，当初有一位黑发黑眼的人将他们灭亡。所以在孔修儒等人出现在这个世界的消息传出之后，他们就盯上了他们。
这时那圣物已经恢复了不少威力，再次聚拢不少圣灵。好在当初受损严重，不然已孔修儒等人的实力，恐怕真的活不下来。
“当时我们本想撤退，无奈撤退之前，行踪败露，守衣族带领圣物来攻。那一战我们以为自己死定了，张兄夫妻二人，为救我们，惨然身死，被收入圣物之中，想必是守衣族人想盘问他们来历。好在张兄深的道长真传，神入守衣族圣物，竟然还保留着神智。以一首‘百忍歌’，不仅将瑶慈唤醒，还将守衣族圣物中的圣灵杀气磨灭，让他们无力出战。我们趁此时机，将那圣物夺了来，匆忙逃到这里，想要返回。可惜石洞被人埋伏，且人数不全，无法激发鬼谷令。我们只好唤出这桃源秘境，一边提升实力，一边李姑娘传授金姑娘佛教喝人皈依之法，净化守衣族圣物中圣灵。”
孔修儒说到这里，顿了一顿，又道：“阿诺德是我们的朋友，是我们来此世见到的第一个人。多亏了他帮忙，我们躲在这里，虽然不好找，但也难保有人向那‘武陵人’一样，误闯进来。有阿诺德帮助，将他们蒙混过去，方可保万无一失。只是随着时间推移，守衣族似乎注意到了这里，时不时派人来探查。我们干脆将计就计，由阿诺德引他们进来，分而袭之，更还能借此了解一些守衣族消息、隐秘。倒是没想到，今天竟引来了道长和这位凯瑟琳姑娘。”（未完待续。）
第四百章 黄骑马布心真累（）
听孔修儒说完，赵玄已经大体了解了此间之事，尤其是那守衣族圣物，让他心中一动，道：“那东西现在何处？”
孔修儒当然知道“那东西”指的是什么，看了孙尚武一眼，干咳声道：“在尚武兄手中。︾，”
这时孙尚武还跟凯瑟琳在那闹呢，只见凯瑟琳一会儿嘟嘴卖萌，一会儿媚眼乱抛，一会儿面无表情，一会儿冷气大开，而孙尚武则始终是一副宁死不从的表情，好似跟凯瑟琳要强了他一样。
赵玄心里面纳闷，按理说守衣族圣物这么重要的东西，怎么会放心的交给孙尚武拿着？不是看不起孙尚武，就他那德行，真没法让人放心的下。
看着两人在那僵持，他不禁摇了摇头，道：“行了，都别闹了，尚武兄，还是把那东西拿出来，给贫道看看吧。”
孙尚武闻言顿时跳过来，手往怀里一掏，拿出一块黄布，说道：“什么叫别闹了，谁闹了？她闹好不好！道长你来的正好，赶紧帮帮我，老孔他们忒不是人，竟然只知道看我笑话！”
他在这边诉苦，可凯瑟琳却丝毫不给赵玄面子，冷着一张脸道：“你的事咱还没说清楚，我凭什么听你的！”
“得，你们俩继续。”赵玄接过黄布，毫没节操的再次把孙尚武推了回去，就听孙尚武满脸悲愤的叫道：“赵道士，老子跟你没完！”但身体却已被嘟着嘴的凯瑟琳控制住。
不管两个人怎么打闹，赵玄将目光放在手上的东西上。只见这所谓的“圣物”还真就是一片黄布，不过一段似乎缺了一半。也不知是什么制成。布片似布非布。看起来倒是很结实的样子。而金黄色的布匹上绣着的两个血红大字。让赵玄看的不由心神大震。
那两个字不属于主世界，属不属于这个世界他不知道，但他却知道，这两个字，与中国古代篆体相仿。依稀辨认，似乎应该是“封示”二字。
封示？
封为藏，示为现，一藏一现。搞鸡毛？
就在他眉心大皱之时，孔修儒在一旁道：“道长，此上文字，不属此世，亦非我等世界，道长可能认识？”
赵玄点点头，胡扯了几句，说什么与自己看过某种远古典集相似，上面写的字翻译过来，是“封示”。然后问孔修儒知不知道什么意思。
本来他觉得一人计短，二人计长。想从孔修儒这里得到一些启发，无奈孔修儒比他还摸不清头脑。李淑、叶婉儿、叶鹤华亦是如此。至于孙尚武……他和凯瑟琳在旁边“缠绵”着呢，顾不上这个。当然，就算顾得上，以他的为人，估计也提不出什么有利意见。
不过这文字是以篆体书就忍不住让赵玄浮想联翩，尤其是想到从柳元宗那得到的消息，难道妖族的异宝，是这东西的另一半？
他略作犹豫，将布片反过来倒过去看了半天，不禁由心的发出一声疑问：“你们确定是这东西？不是衣服什么的？”不是说守衣族么，一块布片，也算衣服？
熟料，他话音未落，孔修儒已连连干咳，脸色羞红，就连旁边叶婉儿也是一样，叶鹤华都面露古怪。
赵玄一口老血差点没忍住，你说你们一个个的没事脸红什么？可很快，他就知道了。
相对于孔修儒几人的不好意思，李淑倒是大方的紧，温和一笑道：“师父不知，那守衣族以女为尊，而这快布，则是……守衣族圣女的骑马布。”
她不说话时还不觉得，这一说话，尤其是脸上的笑容，真给人一种如沐春光的赶脚，有那么一股子大慈大悲观音菩萨的范。
不过当赵玄想明白骑马布是什么，脸色顿时也不好了。
骑马布，不是骑马用的布，而是古代女性来大姨妈时候揣在裤裆当卫生巾用的那块布！
恰在这时，孔修儒脸上恢复了几分常色，干咳着道：“那个……李姑娘已经说过，守衣族以女为尊，也就是母系社会。所以……”
所以你妹啊所以！
赵玄差点一巴掌把布糊孔修儒脸上。
母系社会他能理解，甚至把圣物夹裤裆他都能理解。毕竟不是说有个图腾崇拜么，在历史上不少部落就把男女生殖器当图腾，估计守衣族就是这个世界的一个。而且，老子还曾说过呢，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。其中玄牝的“牝”字，就是指女性生殖器，可见这玩意并不稀奇。但尼玛把骑马布叫做衣服这样真的好吗？
这还算了，毕竟这圣物里面装着你们祖辈的灵魂唉，尼玛天天夹裤裆里让他们泡大姨妈，确定他们不会气得跑出来抽你？
呃……虽然大姨妈不是天天来，但一个月好几天也够人受的好不好！
莫名的，赵玄为现在神寄“圣物”里面的两位弟子感到一阵悲哀。
太特么欺负人了！
人家守衣族人有自己的信仰，待在女人裤裆里淋姨妈感觉没什么，没准还会有一种变态的神圣感呢。但张百忍、金瑶慈没有那么变态好不好！
对了！
既然这东西都被他们抢过来了，张百忍、金瑶慈应该没有淋到姨妈吧？
赵玄想到这里，忽然又意识到一个非常重要的问题，满脸古怪道：“那个……这东西……是谁抢来的？”
唰唰唰！
瞬间众人的目光都汇聚在孙尚武身上。
孙尚武还恬不知耻的说呢：“除了本小爷还能有谁如此勇武？告诉你们，如果不是当时百忍他们死……走的太快，小爷我一发威，谁都能保下来。”
得，跟这个心智没长大的二货说什么礼义廉耻估计也白搭，就不知如果他回去，他父亲爷爷之类的知道他“英武”战绩，会是什么表情。
不过话说回来，这块姨妈巾应该不是总夹裤裆里，用的时候应该得掏出来。不然孙尚武再怎么没品，也想不到去掏女生裤裆。
想到这里，赵玄脑海中忽然浮现出之前掳来收在袖里乾坤中女子的身影，心念一动，挥手放出来道：“你们所说的守衣族圣女，可是此人？”不过却忽然闻到一股恶臭扑鼻。
只见被赵玄放出来的不仅是那女子，还有两摊粪便，几泡骚尿。原本英姿飒爽的丽人现在浑身虚弱，满脸苍白，昏迷不醒，看得孙尚武等人纷纷惊呼：“就是她！但是道长，你对她做了什么！”
赵玄满头黑线，道：“什么都没做，几天时间了，应该是饿的。”众人有的恍然，有的满脸不信。
这不信之人除了孙尚武就是凯瑟琳，尤其是凯瑟琳，满脸鄙夷道：“早就知道你不是好人，囚禁人就算了，还对人家……”
“对你妹啊对！”
赵玄知道解释也没用，暗骂一声，对李淑道：“你先给她准备点吃的，我去看看百忍他们。”按照众人所说，张百忍、金瑶慈的灵魂寄托在“骑马布”上，既然李淑能够与他们沟通，换他来想必也不难。
别了众人，走入屋中，关上房门，他才有空细看黄布。
虽然这是块“骑马布”，挺恶心人的，但是对此物的好奇，以及里面的张百忍、金瑶慈，还是让赵玄忍着扔了的冲动，分出一缕元神，进入其中。
但见茫茫一片金光中，上千金发碧眼的人满脸茫然，目中无神，怔怔的看着对面一男一女讲道说法。只听得空中一会儿是《百忍歌》，一会儿是《度人经》，一会儿是“百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！”，一会儿是“般若波罗蜜多时”，佛道二教经典悉数在列，唬的一帮金发碧眼的歪果仁战意全消。
不得不说，能形成现如今这种“以二抑千”的局面，百忍歌是一功劳，但更多的还是李淑传授给他们的佛教渡人皈依法门。
这种法门不一定要念佛经，道典也可以，不局限哪教，认真说起来只是一个另类的术法而已。
像这般术法，大体都是菩萨强度坐骑时候使用。比如观音度黑熊、金毛犼，文殊度青狮，普贤度白象等等，所被度化之人、之物，不一定真的心向佛教，心中有佛，只不过是强制性被改了想法，跟洗脑一样。现在张百忍、金瑶慈做的，就是给这些异世圣灵洗脑。
唔……说起来好像搞传销一样。
但不论怎么说，张百忍、金瑶慈�