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如何建立自信，综合卡耐基等成功学家的思想，现提出八条简单 可行的规则。采取这些规则吧，你也能对自己信心十足。
1．构思你自己成功的心象，牢牢印在脑海中。不屈不挠地固守这 幅心象，不容它褪色。
2．每当消极的想法浮上心头，马上用积极的想法与之对抗。
3．有意忽视每一个所谓的障碍，把阻力缩小。
4．遇到困难时，反复在心里默念“行，行，行，我能行！”
5．遇到失败时，要拿出一张纸，列出对自己有利的因素。
6．找一个专家帮你找出自卑的主因。
7．别过度敬畏他人，培养一种“我不错”的心态。
8．确实评估自己的能力，然后再将它上浮10％。
总之，让人一眼看起来，你就像一个成功者，像一个有出息的人。
第二条，自主，只有自己才能拯救自己。
人是万事万物的中心，是世界之轴。
—培根
人的一生，真正能依靠的对象是谁？是自己，除了自己，谁也靠 不住。所以，人的一生，时刻都应高唱《国际歌》：从来就没有什么救 世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
人生的路只能靠自己选择，自己设计，靠自己走。没有人可以代 劳，哪怕是父母，同样是无能为力。一个有所创造、有所贡献的人，都 是沿着自己开辟的路走向成功的。
人是自己命运的最高主宰，也是惟一的仲裁者。不要相信命的好 坏，命运靠自己把握。在这里，我想讲一个小故事：明代开国皇帝朱 元璋继位后，有人说他是命里注定了能当一国之君。可朱元璋却不相 信命，他想到自己原来不过是个讨饭的穷人，只是努力才有了今天。于
一个人的可怜命运靠别人来拯救，可以救几 天，但不能救一生。
—申子思维
是，他派人贴出告示，寻找和自己同年、同月、同日、同时出生（八 字完全相同）的人。告示贴出后，竟然有几十个人来见朱元璋。按说， 八字完全相同的人，命运也应该完全相同才是。可这几十个人中，有 读书人，也有文盲；有财主，也有乞丐，大家的情况大有差别。朱元 璋走到其中一位最卑微的乞丐面前说：“你跟我是一个命，所以不要相 信‘命中注定’怎样，只要你努力创造，一定会过上幸福的生活。”随 着科技的发展、社会的进步，现代社会的人们逐渐认识到，决定人命 运的条件只有两个：其一，先天遗传基因；其二，本人后天努力。因 此，决定人命运的不是其他条件，而是自己。人可以通过接受教育、勤 奋努力地工作来把握自己的命运。
第49节：天下行动驰骋天下大道（7）
走出出路的死亡地带，就要做一个完完整整的自我主宰者。请永 远记住《圣经》里的经典名言：上帝只救可救之人！请千万相信：自 己救不了自己的人，上帝也不会理你！
第三条，自强，做一个顽强的奋斗者。
好运不会自动到来，一切全凭自己去争取。
—申子题记
能够走出出路死亡地带的人，都有一颗勇往直前、永远进取、自强 不息的雄心。这就是勇于奋斗，做永不疲倦的奋斗士！
人生是一场竞技，生命就是赛跑，强者属于自强不息的奋斗者！
永不停息的奋斗是找到出路的永恒品质，是走向成功的强大推动 力。奋斗者具有奋斗的品质，成功学家哈罗德？雪曼写过一本《反败 为胜》的书，列举了奋斗品质具有以下精神特质：
1．只要我坚信自己正确，决不放弃；
2．只要我坚持到底，一切都会迎刃而解；
3．在逆境中我会充满勇气，决不气馁；
4．我不允许任何人用恫吓或威胁使我放弃目标；
5．我会竭尽全力克服生理障碍与挫折；
6．我会一而再、再而三地努力做我想做的事；
7．我知道成功了的男人和女人都曾跟失败和逆境搏斗过之 后，我会获得新的信心和决心；
8．无论我面临什么样的障碍，我决不向失望和绝望低头。
在人生奋斗的生涯中，不同的人有不同的状态，有这么四种人：
第一种人，主动去做应该做的事情；
第二种人，别人提醒后才去做应该做的事情；
第三种人，在被别人踢了屁股后才去做应该做的事情；
第四种人，根本不去做自己应该去做的事情。
奋斗士属于第一种人，他们是成功者！奋斗之心魅力四射，永远 是机遇的宠儿，上帝也会给予丰厚的回报。
历史上的奋斗者不乏其人，其中不肯认命的“肯德基炸鸡”创始 人桑德斯是最值得我们钦佩的，他在60多岁时还有一颗奔腾的奋斗之 心，并最终引导他走向了成功。
◎桑德斯上校是肯德基炸鸡连锁店的创办人。但他早年的命 运并不好，65岁时还身无分文且孑然一身，人生没有出路。当他 第一次拿到政府发给的救济款时，金额只有105美元，内心极度 沮丧。他不怪社会，相反内心充满感激，思考“我应该如何回报 社会呢？”
他想起了他有一份“炸鸡秘方”，不知餐馆要不要？当然不能 白送，卖掉秘方吗？也换不了几只炸鸡。最好的办法是从营业额
里抽成，拿生意上的“回扣”，人生的晚年就有份稳定的收入，也 不至成为国家累赘。
说干就干，他挨家挨户地敲门游说，告诉餐馆自己的炸鸡秘 方如何如何好，一定会带来生意，而本人只从增加的营业额里抽 成。但很多人都当面嘲笑他：“得了吧，老家伙，看你这个落泊的 样子，怎能会有那么好的秘方呢？”
他丝毫没有气馁，他坚持一种“能力法则”，也就是“不懈地 拿出行动”：在做每一件事时，必须从中好好学习，找出下次能做 得更好的方法。桑德斯上校坚持这一法则，每天他都要研究餐馆 拒绝的理由，反复修正游说词，以便更好地说服下一家餐馆。
他像中国的孔子周游列国一样，驾着一辆又旧又破的老爷车， 足迹遍及美国每一个角落，困了就和衣睡在后座，醒来逢人便说 自己的点子。为人示范所炸的鸡块，就是他的食粮。整整两年时 间，他游说了1008家餐馆，1008次被拒绝。但是他还是没有失去 信心，他还要继续努力，不达目的，决不罢休。
他继续向前，他走进了第1009家餐馆，游说也非常娴熟了， 示范炸鸡的效果也更好了。餐馆老板终于向他露出了笑脸，他第 一次听到了“同意”二字。这可是碰了1008次壁以后，才听到 “同意”二字啊！
像桑德斯那样，做个不知疲倦的奋斗士，让那些不思进取的认命 者、依赖者、苟且偷安者见鬼去吧。惟有顽强奋斗，出路迟早会张开 双臂，热切地拥抱我们！
第50节：通天大道走着瞧（1）
卷八：通天大道走着瞧
走天下路，走天下人自己的路！
—申子题记
当苦难的余烟叹息着朝我扑来时，我依然执著地 展开理想的翅膀，在辽阔的天空中写下：相信自己。
我要用手指向那涌在天边的排浪，我要用手掌 托起太阳、大海，我要用孩子的笔体写下：相信未来。
—洪战辉
这是个日新月异的世界，一切都在迅速改变。未来，没有终点。我 们每个人都在以自己的方式梦想着、追寻着，只要在行动，这就够了！ 不要问将来如何？走着瞧吧！
●机会遍天下，处处有出路。“成为一名百万富 翁不是一种机会，而是一种选择！”我们没有理由不相信自 己，没有理由不相信未来！
也许人们更痴迷财富，那我们就看看发财的机会是不是越来越多。
美国人对富翁做了许多实证研究发现，随着社会的发展，超级富 豪们如同雨后春笋般地从社会各个角落里涌现出来，越来越多得难以 胜数。1847年，一位名叫彼池的美国人，对纽约富豪进行调查，只发 现了24个百万富翁，费城也只有9个百万富翁。但到20世纪初，芝加 哥人声称，该市百万富翁的人数与1840年的选民人数一样多。到1954 年，据《财富》杂志估算，大约250个美国人创造了价值5亿多美元的 财富。1972年的一项研究得出结论：在美国有133，400个百万富翁。 到1992年估计，有300多万个百万富翁。1995年，《福布斯》杂志列 出的财富排行榜中，有100多人拥有的个人资产超过10亿美元。
一位名叫贝克？哈吉斯的美国人所写《管道的故事》一书，讲了 个令人震惊的新发现：即一百年前，普通人是几乎不可能成为百万富翁 的。而现在，成为一名百万富翁不是一种机会，而是一种选择！
这是因为，人们的经济状况已发生了翻天覆地的变化：
1900年，美国的平均薪水是每小时0。22美元，一般工人的年收入 在200美元至多400美元之间，处于当时的贫困线下。那时全美只有 6％的人高中毕业，平均寿命47岁。只有14％的家庭拥有浴缸。全美 只有8000部轿车，铺好的路面也只有144英里。直到第一次世界大战
时，美国普通家庭将收入的80％都用在食物、住房、穿衣等基本需求 上。总的来说，当时的社会，基本上只有两个经济阶层：富有阶层和 贫困阶层。10个家庭中只有一个是富有阶层或中产阶层。也就是说，在 1900年，美国有90％的人属于贫困阶层， 中产阶级依然靠工资生活。
如果我们将镜头从一百年前转回2001年，就会发现：现在一般家 庭的收入为47000美元。小汽车的数目超过了人口数目。大多数家庭至 少拥有两台电视。人的寿命延长至75岁。一般人都拥有比以前更多的 可以自由支配的收入，有更多的空余时间，还有更多的职业选择。
于是，他发布了一个或许会让你震惊的大胆声明：“这是真的—— 今天，任何一个有中等收入的人都可以成为一名百万富翁。不可能？ 绝对可能！事实上，它真的很简单。”
“成为一名百万富翁已不再是一个好福气或者是好运气的问题。它 只是个学习和跟随已被证实的财富创造策略问题。”
“大部分的百万富翁将不再是洛克菲勒家族或范德比尔特家族的 后裔。超过80％百万富翁是普通人，他们只在一代人内积累了他们的 财富。”
贝克？哈吉斯还告诉我们成为百万富翁的方法，即如果今天想成 为一名百万富翁，依照以下三个步骤去做：
1。明白财富是如何创造和积累的；
2。效仿已被证实的创造财富的方法；
3。坚持不懈地去做。
的确如此，成为一名百万富翁其实很简单，因为发财的机会太多 了！现实使我们不得不承认：我们已经进入了一个遍地是机会、处处
有出路的新时代。
与我们的父辈相比，当今之世社会资源极为丰富。社会财富方面， 历史上的马可？波罗不可想像，当年他所描述的东方社会“遍地是黄 金”与今天比较起来，只是小巫见大巫了。仅我国城乡居民存款就达 15万多亿元，国际流动资金多得不可胜数，树上随便掉落一片树叶都 有可能碰上几个100万、1000万甚至亿万富翁，这些财富，为我们的 发展不知又将创造多少机会呀！
第51节：通天大道走着瞧（2）
日新月异的科技发展所开辟的新兴行业、新的领域，同样令人眼 花缭乱，不知新增了多少发展领域和就业岗位，给我们带来的新出路 又是那么令人目不暇接。持续的“民工荒”现象足以证明：民工都不 干老本行了，因为有新的出路供他们驰骋。当我们看到“海龟”变“海 待”、大学毕业即“失业”而心急火燎时，孰不知有多少人年纪轻轻就 成为IT老板或年薪几十万的“白领”，或靠自己的专长打拼出一条辉 煌的人生之路。当那些老牌的大学生干一辈子干得白发苍苍，最终干 成为“房奴”或“网虫”时，孰不知那些房地产老板或网站的站主恰 恰是些乳臭未干的刚毕业的学生。新的领域、新的空间、新的机会、新 的出路，的确令人瞠目结舌。
全球化与网络时代的到来，又让我们每一个人都融入了世界，真 正成为天下人，吃天下饭，尽管我们足不出户，但我们腰包里的钱可 能是从美国佬、英国佬那儿赚来的，我们碗里盛的，说不定是从非洲 黑人或北极的爱斯基摩人那里分的一杯羹。
我们的出路可以向全世界延伸，甚至向太空延伸也未必就是幻想。 个人发展的空间成几何级数扩充，变得前所未有地开阔了，并迎来了 资源整合的新时代。
未来的社会也许比说的还要迷人，机会也许比想像的还多。但有 一点是肯定的，机会要自己创造，机遇总是垂青于有准备的头脑！著 名成功学家拿破仑？希尔说得好：“别人能看出来的机会，绝对不算是 机会。千万不要等到万事俱备以后才去做，这世界永远没有绝对完美 的事情。如果要等所有的条件都俱备以后才去做，那你就只能永远等 待下去，你将会失去所有机会。”
几千年前的亚历山大说得更形象，一次，在战斗中有人问他是否等 待机会来临再去进攻，亚历山大听了这话，大发雷霆，说“机会？机会 是要靠我们自己创造出来的！”
每个时代和个人都有独特的机遇，当今社会，机会遍天下，处处 是黄金，只要我们善于创造，用山姆？沃尔顿的一句话说，“我们追逐 着，并坚持不懈”，就能开创新的出路。
●路是人走出来的。相信自己即使今天没有出路， 明天也没有出路，但只要努力，后天一定有出路！像凭着一 根唢呐闯天下的禹阳飞总裁那样，吹着唢呐，豪情满怀，奔 向未来。
路是人走出来的，只要肯走，就一定能走出路来。
—申子题记
世界上许许多多大人物靠自己走出了一条条辉煌之路，他们的经验 写在教科书上，记在我们的日记里，虽然令人惊叹、仰慕，但难以克隆、 效法。那我们就把目光投向周身数以万计的小人物，他们全靠自己的打 拼同样可以走出一条令人欣慰的人生之路。
湖南阳飞乐器行的老板禹阳飞，就是以自己特有的方式，打造了 一条值得我们仿效的成功之路。
也许是上帝的考验，禹阳飞经历了比平常人更多的生活磨难。他 是地地道道的湖南邵东农家子弟，还未上学，父亲就病逝，家中七口 人，完全靠体弱的母亲种田养活，家里穷得叮当响。
高中毕业，因高考的几分之差与大学失之交臂，他想继续复读 一年考大学，可家庭条件不允许；他想参军，因身体条件受限制，当 兵的梦想也破灭了；于是，只好回乡务农，过着面朝黄土背朝天的 日子。
为了解愁，他自制了根笛子吹着乐。悠扬的笛声引来了乡邻的围 观，有人喝彩，有人恭维，也有人说风凉话，一个老者信口说： “要是会吹唢呐就好了。”因为在农村，谁家做红白喜事，请人吹一整天唢 呐，可以挣3元钱，吹一整夜可以挣5元钱。
是啊，要是能吹唢呐就好了。但买根唢呐要几十元钱，哪来钱呢？
他铆足劲，发誓要赚够买根唢呐的钱。于是，他就开始贩卖冰棒， 冰棒每支卖5分钱，每支可赚1分多钱，他背着几十斤的冰棒箱，顶着 烈日，走了一村又一村，走了一寨又一寨，每天行走几十里，起早摸 黑忙了一整个夏天，终于挣了几十元钱。他高兴极了，悄悄地跑到县 城买了根唢呐。
第52节：通天大道走着瞧（3）
可是，又怎么学呢？富人子弟可以请老师，可家贫的人，连自学 的权利都被剥夺了，因为，吹不好便会有人叽笑：“叫花子穷快乐。”
他不敢堂而皇之地自学，于是，农闲时，他就把门关起来，躲进 被窝里，用厚厚的棉被蒙起来学，免得有响声而引起他人叽笑。蒙着 棉被学吹唢呐，虽然吹不好调也不会失面子，但委实难受。每次都憋
得大汗淋漓，把脖子上的青筋憋得又红又胀，但他全不在乎。就这样， 几十天下来，他的唢呐吹得溜溜的，令乡亲们赞叹不已。
于是，乡邻办红白喜事，就去帮忙吹唢呐。他吹得特别卖力、特 别用心，且吹出的花样特别多，吹得乡邻心花怒放，吹得大伙乐不 可支。一传十，十传百，他的名气就这样“吹”出来了。方圆几十 里，只要办红白喜事，非请他不可，如果没有把他请去，乡邻就会 嘀咕这台红白喜事没有档次，“不够味”，主人也会觉得没有面子。似 乎只有他去，办红喜事的，会吹得更加红；办白喜事的，似乎把死 人都能吹活。
他的业务开始繁忙起来，请他的人太多了，但他没有分身术。于 是，他又组织一个乐队，培训了一批帮手，也提高了服务水平。
久而久之，周边几个县都知道有这么个唢呐师傅，那些学乐器的、 修乐器的、买乐器的、当然还有切磋乐艺的都来找他，他也不厌其烦， 总是让人满载而归，他的业务局面不断得以扩充。
这么做，虽乐在其中，也能养家糊口，但不能发家致富。于是，他 又开始经营乐器。先摆地摊，经营笛子、二胡、唢呐等小乐器，尔后 又到邵东县城开个小店，经营电子琴、吉他、铜锣等乐器，同时还组 建了“龙狮队”、女子管乐队，服务城乡文化活动。这样，他的事业又 迈上了一个新的台阶。
在经营乐器中，他发现许多乐器是“外行”生产的，价高又不中 用，何不自己也搞点生产呢？说干就干，先组成个小作坊，生产二胡、 笛子及一些乐器配件，投放市场后，效果还不错，利润也不薄。这无 疑给他打了针兴奋剂，胆子也大了，接着，他又筹集资金，兴办了铜 锣厂，生产响器、铜锣、队鼓队号等乐器，还兴办了演出服装厂。
是马是骡子，得拉出来遛遛，乐器质量如何，得打打吹吹。通过 这些年市场的吹吹打打，他生产的乐器质量就是过得硬，不到5年工 夫，基本上占领了中国的大西南市场。为提高产品质量，他可没少下 功夫。
譬如，生产唢呐上的“哨子”，他就做了许多研究和改进：原来市 场上销售的“哨子”，虽然价格低廉，只几分钱一个，但大多有毛病，要 么音色不好，要么容易破损，往往在关键时候出不了“声”，气煞人。为 解决这些问题，他到河北、天津访问了中国做“哨子”最有名的师傅， 但效果还是不那么理想。但他并没有就此罢休，做哨子的工艺并不复 杂，是不是选材上有学问？于是，他到洞庭湖、鄱阳湖、太湖、白洋淀 等地采摘不同的芦苇做哨子，通过比较，得出洞庭湖的芦苇用来做哨子 最好。于是，他就像大科学家袁隆平研究杂交水稻一样，深入洞庭湖畔， 研究什么时节、什么区域、什么部位的芦苇用来做哨子最好？
功夫不负有心人，通过他的反复实践，终于找