按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
能力也能把问题解决，可就是总想着去求人，往往问题解决了，头脑里却没有留下什么深刻的印象，以后遇到类似的问题，还得去求人帮助。一个人应当在力所能及的条件下去帮助别人，得到帮助的人也应当积极地去克服自己的困难，无论目前的情况有多糟，都不要被困难吓倒，一定要有战胜困难的决心和信心。有些时候，真正能够拯救你的只有你自己，别人的帮助都是外因。阿基米德说：“给我一个支点，我就能够撬动地球。”如果没有主观上改变现状的愿望和行动，别人给你再多的支点，可能也无法撬动一块石头。
而且如果你依赖别人，那么你将失去自己的特色；如果你依赖别人，你就至少部分地把自己交付给了自己所依赖的人，就受到了他的支配，受到他的制约；如果你依赖别人，就会丧失主动进取的精神，使自己陷入被动的境地。
所以，千万不要依赖别人，对别人寄予的希望越少，以后的失望越少。越依赖别人，越会使自己退化。
有个科学家在以小白鼠为研究对象进行有关人类潜在生命力的研究时，每天一大早，他就从笼子里抓出一只白鼠，放进一个透明的玻璃水池内。然后，立即开始计时，看小白鼠能挣扎多久。
科学家在玻璃池旁观察小白鼠在水里挣扎的情况，直到那只小白鼠快要进入溺亡的危险时，才赶忙将它捞出来。第二天，他又抓起昨天那只白鼠，做同样的实验。
这样的实验进行了一星期。每天的记录显示出小白鼠挣扎时间在减少。
一天早晨，科学家又继续他的实验。他将小白鼠丢进池中观察着，可是正在实验进行到一半的时候，电话响了，科学家便转身去接电话。是他非常好的一个朋友打来的，有重要的事情想请他帮忙，两人一聊起来便忘记了还在池中挣扎的小白鼠。当他挂完电话转身去看池中的小白鼠时小白鼠时，已经浮在水面上了。
原来，每次科学家将它丢进池中，过不了多久，便会将它抓上来。连续几天，小白鼠便知道，只要自己快要沉没时都会有人来救自己，还何必这么辛苦挣扎呢，最终会有一只手捞我上去的！就因为有这个依赖的想法，使他放弃了挣扎，放弃了生存的机会。
假如，你已成为一位依赖别人的人，那么，最好的救治良药就是：端正自己的心态，然后大声而坚定地告诉自己：相信自己，独立完成！
其实，摆脱依赖心理，独立地发展和锻炼自己，扔掉拐杖，走出误区，并不是一件非常困难的事情。因为别人能够做到的，我们自己也一定能够做到。
对每一个人而言，拒绝依赖他人是对自己能力的一大考验。 当我们放弃依赖别人的念头，决心自强自立，从这时候开始，我们就战胜了自己，走上了成功之路。就这么顽强地向前走，百折不回，你就惊奇地发现原来在许多方面你都毫不逊色于你当初崇拜的偶像们。
生命当自主，一个总想依赖他人的人，无异于将命运交付于人，这样的人永远享受不到独立的乐趣，也将永远受制于人。
自主的人，能傲立于世，能力拔群雄，能开拓自己的天地，得到他人的认同。人类注定只有靠自己才能获得自由。勇于驾驭自己的命运，相信自己，自主地对待工作，这才是成功的意义。
2习惯寻求别人的认同（1）
你时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命中。
——史蒂夫·乔布斯
人从出生落地到离开人世，往往喜欢把个人的快乐、幸福和价值感建立在别人认可的基础上。好像别人说你行，你就觉得自己行；别人说你不行，你也就觉得自己不行。
应当承认，别人的评价对自己有一定的促进作用。在受到别人赞扬时，我们都会感到快乐，感到自己有价值。所以，我们每个人都希望听到赞扬，得到鼓励，博得掌声。这种精神享受确实有益于我们开发潜能、提高素质，有益于认识自我价值，树立自信意识。然而寻求赞许的心理如果不只是一种愿望，而成为一种必不可少的需要，去寻求自己虚拟的“光环”，这便落入了人生自恋型性格障碍的误区。
成功需要肯定自己，并坚持自己的立场。有意识地牺牲自己而帮助别人的人是一个高尚的人，但很多人却在无意识不自觉地牺牲自己而迎合别人，这些人是失去自我的人。
你是否因为别人表露出一种不以为然的态度就改变自己的立场？你是否因为别人不同意你的意见而感到消沉、忧虑？你是否在饭馆吃饭时，饭菜的口味并不令你满意，而你不敢提出意见，或者退回去，因为这样你怕服务员会不高兴？你是否处心积虑寻求别人的赞许，渴望得到别人的赏识，未能如愿时就情绪低落？
曾有位年轻朋友这样诉说他的苦恼：
每当听到同事吆喝下班后一块去吃饭、喝酒、唱歌时，他便陷入进退两难的境地中。按个人意愿，他一点也不想去，只希望回家好好休息，看书，听听音乐，静静地享受独处省思的乐趣。
但是他知道若是把这些想法讲出来作为婉拒的理由，会被同事取笑而成为笑柄。久而久之，也会被同事冷落、排除，有什么其他活动或事情也不让自己参与。于是他压下了自己的意愿，顺从同事的模式，在喧闹、放荡、嬉笑中，度过一个又一个吃喝玩乐的夜晚。他越来越不快乐，越来越痛恨自己，想改变这种令他厌恶的上班式无味之友谊，想大声向同事们说 “不”， 可又总提不起勇气。他甚至觉得自己像头被人牵来牵去的猪。
有些约定俗成的东西或大家都习惯的做法未必是完全正确的，也未必适合于你，只要你认为自己是对的，坚持一下又何妨？
一旦寻求别人的认同、赏识和赞赏成为你的一种需要，并久而久之形成一种潜意识的习惯，要想做到保持自我并逐渐进步就很困难了。假如你非要得到别人的夸奖不可，并常常向他人做出这种表示，那就没有人愿意坦诚相见了。有些人虽然会奉献出他们的赞美之词，但 其内心未必对你有什么好感。同样，你更容易无法明确地阐述自己在生活中的想法，你会为了迎合他人的观点与喜好而放弃你的观点，甚至牺牲自己的价值。
的确，应付受人斥责的局面很不容易，而采取为人所赞许的行为则容易很多。但假若为回避困难而选择后者，那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。这是一个我们在社会中难以避免的危险陷阱。
世俗和传统使人养成一种说话办事总是需要得到别人认可和赞许的习惯。童年时代习惯于得到父母和老师的赞许，长大成人需要得到领导者的认可。假如自己的某个举动和主张得不到别人的认可和赞许，就会感觉到是出了问题，放心不下。于是你在无形之中就放弃了主宰自己、独立行事的权力，凡事都受别人的控制和摆布。
2习惯寻求别人的认同（2）
总之，一个人习惯于听任别人的摆布，就会经常被迫去说话，去做事。这样的生活当然很累，也很乏味。实际上，这样的人生只是终生劳役，不会有任何光彩和乐趣。试想，古今中外，世界上有哪一个有所作为、有所成就的人是这样生活的，是放弃了独立行事的权利，接受了别人的摆布而取得了成功的？拿职业选择来说，一个人应当争做自己感兴趣、有爱好的工作，因为个人的兴趣和爱好是最大的驱动力。曹雪芹是为了表达自己的生活感受而写作《红楼梦》，爱因斯坦是为了满足自己的好奇心才创立了相对论。这些人都不是为了服从别人的意志、寻求别人的赞许才去呕心沥血、孜孜以求的。假如不是独立自主、宠辱不惊，假如不是自我评定，曹雪芹、爱因斯坦、贝多芬、鲁迅这些伟大人物是不可能出现的。
一位上大学的年轻人，有一天他忽然发现，当时大学的教育制度存在许多弊端，便马上向校长提出。但是，他的意见并没有被学校接受，于是，他决定自己办一所大学。这样，他就可以按照自己的意愿消除这些弊端，让教育体制更适合学生们的发展了。
话说起来简单，然而办学校至少需要一百万美元，上哪儿去找这么多钱呢？等这位年轻人毕业后去挣，那太遥远了。
于是，这位年轻人每天都在寝室内苦思冥想如何能有一百万美元。同学们都认为他有神经病，做梦天上掉下钱来。但年轻人不这样认为，他坚信自己可以筹到这笔钱。
终于有一天，他想到了一个办法。他打电话到报社，说他准备筹备一个演讲会，题目叫“如果我有一百万美元怎么办”，想让报社给予支持。报社虽然觉得这个想法有点异想天开，但他们还是决定在报纸上给这位有创意的年轻人予以支持。
在一切准备就绪之后，演讲会如期举行了，他的这一演讲创意吸引了许多商界人士的参与。面对台下诸多成功人士，年轻人在台上全心全意、发自内心地说出了自己的构想。
当演讲结束以后，一位叫菲立普·亚默的商人站了起来，说：“年轻人，你讲得很好。我决定赞助你一百万，就照你说的去做。”
就这样，年轻人用这笔钱办了亚默理工学院，也就是现在著名的伊利诺理工学院的前身。而这个年轻人就是后来备受人们爱戴的哲学家、教育家冈索勒斯。
年轻时候的冈索勒斯坚定信念，积极地思考解决办法，并没有因为别人的讥讽、资金的缺乏而放弃自己梦想，最终，他获得了人生的成功。
希望得到别人的赞许，这是正常的心理需要，假如你必须得到别人的赞许，那就是将自己的价值交给他人去评定。一个人将自我价值置于别人的控制之下，这不是谦虚谨慎，而是缺乏独立自主的意识，由别人随意抬高或贬低自我价值。人家反对，你就灰心丧气；人家施舍给你赞许之词，你才会觉得自己不错。凡事如此，你还有什么价值？假如人家不说你好，你又该怎么办呢？
在现实生活中，我们不可能让每个人都满意。以清醒的头脑预计到会有不同意见，自己也会有缺点错误。不必期望人人都表示赞许，这样，我们就不会自寻烦恼，情绪消沉，也就不会因为别人对自己某一点的否定而视为对自己整个人的否定了。
林肯说得好：“……假使要我读一遍针对我的各种指责——更不要说逐一作出相应的答辩，那我还不如辞职了事。我是根据自己的知识和能力尽力工作的，而且将始终不渝地这样工作。如果事实最后证明我是正确的，对我的反对意见将不攻自破；如果事实最后证明我是错的，那么即使有十个天使起誓说我是正确的，也将无济于事。”
这话说得多么实在而深刻呀！所谓独立行事、自我仲裁，也就是实事求是、光明磊落的做人处世的态度。
有人以为坚持独立自主，似乎很难得到别人的赞许，很难处好人际关系。这是一种错觉和误解，事实恰好相反。一个真正能够主宰自己的人只是不去为了迎合他人的观点与喜好而放弃自我价值、自我追求；只是在与人交往中不会为了博得他人的赞许而跟随他人的指挥棒转。假如一个人，别人希望他怎么样他就会怎么样，这是多么可怜、毫无价值的形象；假如一个人不能明确地阐明自己在生活中的思想和感觉，那就没什么人会与你坦诚相见，没什么人会真正地尊重你。
失去了自我，也就失去了平等自由的人际关系和生活方式。某些官僚、政客之所以不为人们所信任，就因为他们只是留声机、传声筒，而没有自己的灵魂。这种人往往是轴承脑袋弹簧腰、头上插着风向标，只会看风使舵，趋炎附势。这种人的自我价值完全取决于头上的乌纱帽，一旦失去职位，手中无权了，他就一无所有，一文不值了。这难道不是事实吗？
3推脱责任（1）
尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯
世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的责任。推卸责任最常用的手段就是寻找各种借口。借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了些许心理慰藉。一个人对责任的担当是他有勇气有担当的表现，是一个值得我们去敬佩的人。而推脱责任是一种不良的习惯，智者千虑，必有一失，即使再优秀的人，也总有失误或犯错的时候，做事情也不能保证完全没有差错。当不理想的结果出现时，具有强烈责任心的人会勇于面对不利的结果，敢于承担一切责任，即使是在无人追究的情况下，他们也会坦承自己的错误，负责到底。而有些人却养成了一遇到不利于自己的情势就推脱的毛病，不愿承担自己应该承担的责任，是懦弱胆小的表现，这样的人注定不会走得太远。一个人对待责任的态度能够直接反映出他的道德品行、为人处世的方式，敢于承担责任可以使人更伟大，而不肯承担责任的人则迟早会被这个社会淘汰。
石磊在一家市政单位任工程造价部主任，专门为公司估算各项工程所需的价款。一次，他负责的一项估算被一名核算员发现估错了两万元，就报告给了老板，老板找到石磊，让他拿回再认真核算并做更正。石磊觉得自己的面子上挂不住，有点恼羞成怒，不但不肯认错，反而大发雷霆，去找那名核算员，责怪那名核算员越级报告，没有权力核算他的估算。
老板知道后质问石磊：“你的错误不是已经确定了吗？难道你希望那名核算员为了你的面子而不顾公司的损失把这件事隐瞒下来吗？”
石磊无言以对，不敢再说话。老板劝告他说：“不管是谁都可能会出错，改了下次不再出现就好啦，所幸还没有造成损失。但如果你是这样的态度，可是会影响你将来的长远发展的。你还是要好好改改，作为一个部门主任，应该有这样的胸怀和气度正视问题的存在、合理处理。”
可是过了一段时间以后，石磊又有一个估算项目被那名核算员查出错误。没想到这次他没有吸取上次的教训，仍然坚持以前的恶劣态度，并且说是那名核算员对他的打击报复。等他请教别的专家重新核算了一下，才发现确实是自己错了。
这时老板已经忍无可忍了：“你现在就另谋高就吧！我不能让一个永远都不知承认自己错误的人来损害公司的利益。”
对员工而言，要学会在问题面前、困难面前、错误面前勇于承担起自己的责任，努力寻找解决方案，而不是在发生问题时才四处寻找托词和借口。只有在责任面前不找任何借口，才能把更多的时间和精力放在如何有效地解决问题上面，唯有如此，才能有更好的发展，才会获得更多的回报。其实我们应该有这样的认识，责任本来就是我们生活的一部分，对于任何人，我们生活在这个世界上，就必须有需要承担的责任，这不仅是我们生活的前提，也是我们追求更好生活的前提，更是一个团队能够向前发展的前提。我们要将责任深深地根植于我们的内心，让它成为脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。如果你把责任看成是生活的一部分，在真正承担起责任时，你就不会感觉到累，也不会认为自己承担不起。因为一个能够生活的人，就一定能够承担起责任。事实上，责任是由许多小事构成的。比如说，该到上班时间了，虽然外面下着雨，但责任感会驱使你立即起床……除非你的责任感真的没有发芽，你才会欺骗自己。对自己的慈悲就是对责任的侵害，必须去战胜它。
3推脱责任（2）
“责任到此，不能再推”，这是美国第33届总统杜鲁门的座右铭。他用这句话时刻提醒自己要勇于负责，不能把宝贵的时间和精力浪费在如何推脱责任上。抛弃找借口的习惯，你就会在工作中学会大量的解决问题的技巧，这样借口就会离你越来越远，而成功就会离你越来越近。这个世界的机会是留给这样一些人的，他们懂得完成任务的技巧和艺术，他们不仅知道要完成任务，还知道怎样完成任务，怎样把事情做得最好。
只会为自己找台阶下的人，不可能创造有意义的人生。不为失败找借口，只为成功想办法。唯有如此，才能有更好的发展，才会获得更多的回报！
像罗斯福这样的名人，也从来不怕承认自己所犯的错误，不推脱自己应该承担的责任。他还在纽约警备团第18中队当队长的时候，就表现出了这种高贵的品性。曾经和他在同一个队里共事过的一个中尉说：“当罗斯福带队练操的时候，他常常在中途这样喊一声，“停一下！”他边喊边从裤袋里拿出一本教练手册来，当着全体队员的面翻到手册的某一面，找到他所要找的那一页，认真阅读以后，对我们说：‘刚才我指挥错了一点，本来应当是这样做的。’像他这样极端诚恳的人实在不多。有时候，对他的这种行为我们常常忍不住要笑出声来。”
在罗斯福担任纽约市市长的时候，在一次更为严重的情况下，他也表现出了这种品性。经他提议的一项议案终于在国会中通过了，而后他却发现自己的判断是错的，在这样的情况下他竟然也勇敢而主动地承认了自己的失误。“我感到很惭愧，”他当着国会与会者的面承认说，“当我极力赞成这项议案的时候，确实是有一点隐衷的，我不应当这样做。而我之所以会这样，部分原因是我的报答之心，部分是依从纽约人民的意愿。”
自己的行为对就是对，错就是错，缺点就是缺点，这是智者的心态和勇者的行为。不敢去面对自己的错误，承担自己应该为自己的错误所需承担的责任，而百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最后只会把自己送上不归路。直面自己的缺点，敢于承认错误，正是培养了自己的优点。因为我们每个人都不是圣人，都不可避免地会做一些不尽如人意的事。有一位名人曾说过：“我经常责怪别人，不过随着年龄的增长，我最后发现应该责怪的只有自己。”很多人会随着岁月的流逝，渐渐地认清了这一点。拿破仑被放逐到圣赫勒拿岛时说：“我的失败完全是咎由自取，不能怪罪别人。我的最大的敌人其实是我自己，这也是造成我今天不幸命运的根本原因。”
在这个世界上，每个人都扮演了不同的角色，每一种角色又都承担了不同的�