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《割股行》里有：割股割股，儿行何急！捐躯代亲尚可为，一寸之肤安足惜？…我愿移此心，事君如事亲，临危忧困不爱死，忠孝万古多芳声！
移孝尽忠，不恤板砖，这才是居正的心声！
天助人也，居正在嘉靖三十六年出山，嘉靖四十一年，严嵩就倒了。严嵩倒了，还轮不上居正，居正38岁，离做婆婆还远呢，这时他只是国子监司业，高拱是国子监祭酒，也就是说，高拱是国立大学的一把手－校长，居正是二把手－副校长。居正知道，做官要慢慢来，心急做不得大首辅。嘉靖四十三年，居正40岁，做了裕王府讲官。所谓的裕王就是嘉靖之后的隆庆皇上穆宗，万历皇上他爹。嘉靖四十五年，长年埋头搞长生不老之科研的嘉靖得道升天了，是年60岁，在明朝皇帝堆里，科研成果算是优良吧。他之后，裕王继位，水涨船高，学生做了皇上，最得意的是老师。穆宗隆庆元年，居正入阁，是年居正43岁。男人四十一枝花，居正要绽放了。内阁里的阁老们，大都是居正的前辈和老师，他只能算作组织部新来的年轻人，年轻人有年轻人的朝气，一出手，居正又贴出一个主贴－《陈六事疏》，贴中就六件大事与皇上商榷：第一是省议论。众所周知，大明时代，很有点资产阶级自由化作风，言官们，包括内阁们，天天跟婆娘似的逗嘴，居正恨不得封上他们的嘴，空谈误国啊。所以居正希望皇上乾纲独断，也就是独裁吧。第二核名实。居正知道中国政治的特点就是名实不符，比如那些官员们，这个是典型，那个是模范啦，大都是宣传部门吹的，所以，居正希望皇上大刹这种形式主义歪风，具体办法就是考成：凡京官及外官，三、六年考满，须明白开具“称职”、“平常”、“不称职”等。这个办法我们现在还用，而且不只是当官的用，老师也用。而且不是三六九年，而是每年一考，也分三等：优秀、及格、不及格。我们老师如果连续两年（要不就是三年？）优秀，好象还能长一级工资（12元？），我没有优秀过，没查收过这笔奖金，所以数字记不得，有情可原！第三是饬武备。居正重视国防事业，因为南有倭种上岸，北有鞑靼下扰，弄个大明雄风，好歹唬他们一下，同时唬得大明百姓一愣一愣的，一石双鸟，妙极，所以尽管有人反对，隆庆三年，大明还是来了一场盛大的阅兵大典。那时候没有汽车和大坦克，但是也够酷，所以，万历九年，也就是居正临死的前一年，他又帮皇上弄了回阅兵大典。第四是振纪纲，也就是打击官僚主义作风的意思。第五是固邦本，就是减轻农民负担，政府不要铺张浪费，官员要四菜一汤等。第六是重诏令，意思是叫大家重视红头文件，不要把红头文件当作空头文件。
问题是居正这些建议也大都停在了空谈之上，因为嘉靖那个老倔种留给儿子的遗产就是：皇上不上朝，内阁自纷争。柏杨写酱缸里的蛆时，估计受了明史的刺激，否则不会写得那么活灵活现。总之，居正在隆庆手下，也没有什么作为，唯一可称道的是：隆庆五年会试，居正做主考官，收获了诸多门生。其中有几个，后来都成长为弹劾居正的板砖能手，比如刘台，弹劾老师时还说出了一句千古名言－吾爱老师，但吾更爱皇君。
原话是这样的：臣受居正恩亦厚矣，而今敢讼言攻之者，君臣谊重，则私恩有不得而顾也。
时间终于给居正机会了：隆庆六年，穆宗死，接任的是他九岁的儿子万历神宗。居正既是万历的老师，又是内阁首辅。于是，他撸开袖子干了，这一干就是十年，这十年，简单说吧，内忧外患，上至对付鞑靼、处理河患、疏通漕运、改革赋税，中至考成官员、整顿驿站、 打击学术腐败、树立清官榜样，下至万历皇上的课程表、识字课本、婚期、出疹及疹后戒房事诸事，居正都给解决并考虑了。隆庆六年到万历十年，乃是大明晚期最稳定富裕清明的十年，居正作为内阁首辅，功劳当然大大的。
居正爱政治，并因此而远离女人，所以居正几乎没什么私生活。但是居正贪污不贪污呢？这疑问甚至可以转移到到林则徐、关天培、邓廷桢等光辉人物身上。关、邓两人在麦天枢笔下，很不干净；林则徐在吴思笔下，也不能叫干净。居正在朱东润先生笔下，更是有点月朦胧鸟朦胧了：“明朝的政治，充满无数腐化的因素。现代认为不应存在的事实，在当时只是一种习惯。最痛苦的是在未经指谪的时候，尽管认为习惯，但是一经指谪以后，立刻又成为贪污。因此，从事政治生活的人物，随时随地，都受着物质的诱惑，也就随时随地，会蒙到仇敌的指摘。”
朱先生这段话，可真是说到古今贪官的心坎里去了。说明白一些：贪污是习惯，反贪就只能沦为政治斗争的手段。居正对付弹劾他的刘台，用的就是这一招：刘台弹劾居正，在万历四年，当时皇上要打刘台屁屁，居正拦住了，可是万历八年，居正阵营这边有人弹劾刘台贪污，刘台立即就被流放了。居正报仇，四年不晚。但是居正身后，也被人弹劾贪污。居正就是河中之人，又哪能不湿脚呢？当然居正也数次拒贿，比如有些傻里傻气的小县令前来，居正对他们很不客气。居正奉行的是能拿即拿，不能拿即拒。但是管不住家属、子女和身边的秘书们。现代的官员都管不住，何况那时的官员？单说居正他爹张文明，居正就管不住。帝国那时的特点是以德治国，德大厦之下第一根小棍棍就是以孝事亲，爹私下里接点脑白金和黄白金，哪个不孝子敢说个不字？居正的爹死了，居正要丁忧守制，可小万历坚决不准，好多官员看不惯，冒着被皇上打屁屁的危险，纷纷上书弹劾居正，那底气，有一半就是以孝事亲那根小棍儿撑的。人家居正早在《割股行》里以诗明志了：要把孝心换忠心，他们假装看不见，因为底气里的另一半，就是他们自己的私心了：推翻一个是一个！有人拿徐庶做例，说人家徐庶一听母亲殁了，就不给刘备干了，说自己“方寸已乱”，并由此诘问：居正独非人子而方寸不乱耶？
这话问得够奇怪的，好象方寸不乱的症状应由他们首肯才行的。居正若是知道李敖那厮是如何在父亲的丧礼上闹腾的，肯定羡慕极了。要不就往前推，居正时代的言官们，似乎不知道什么是魏晋风度。而居正，也只好在这唾沫星里挣扎了。当然居正不怕，他初任首辅时就在给友人的信中阐明了自己忍辱负重的风度：愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺之，垢秽之，吾无间焉。…有欲割取吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎？整个大明王朝是我最不喜欢的一个朝代，我最喜欢大宋了。但是这并不意味着，我就不同情居正了。做官做到这个份儿上了，虽不能说是为人民服务，但是也不能仅仅用官謎两字就可概括的。给他一个中性的评价，应该是追求“三立”之一－立功吧？用现代术语来讲，叫实现自我价值吧。但我看不惯那些言官们，即使居正在亲丧之时方寸不乱（只能是假设，因为言官们搞的是诛心）了，那顶多也就是个不孝了，可他们在同道亲丧之时乘机捣乱，怎么着也是不仁不义。勾践给父亲做丧事时，吴国 乘机打人家去了，据说孙武就是看不惯吴国这种不仁不义的行为才归隐而去让吴子胥再也找不着他的。更可气的是，这种诛心还算客气的，更有甚者，象邹元标那家伙，就是直接骂人了。居正在自己的主贴里对皇上说过“受非常之恩者，宜有非常之报”，表达的是爱国忠君之情，邹元标就扯着这句话做起了文章：今有人于此，亲生而不顾，亲死而不奔，犹自号于世曰“我非常人也”，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之“非常人”
哉？这个邹元标，就是黄仁宇先生在《万历十五年》里重点提到的那个－万历皇上认为他并非忠臣，而是出于自私自利，即所谓的“讪君卖直”。我说过了，万历很聪明的，他看穿了不少东西。邹小子其实是嫌居正恋位，但是明代官员就有公仆意识了，批评人家恋位，占不了上风头的，所以小子只好拿道德说事，骂居正猪狗不如！这是中国两个悠久的传统：用道德批评代替学术批评；用骂人代替论战！
黄仁宇先生评价海瑞：个人道德之长，难挽组织与技术之短。此话正确，但是黄先生评价居正，则可能溢美了：张居正的不在人间，使我们这个庞大的帝国失去重心步伐不稳，最终失足而坠入深渊！我个人认为应当这样评价：个人能力之长，难挽大明体制之短！居正这西北织妇，纵然手再巧，心再细，用的“云锦丝”再精再美，可是朱家那件“花衣裳”从朱重八开始，已穿了二百多年了，窟窿太多，又如何补得？居正十年首辅，十年的痔疮，最后痔疮割了，居正也元气大伤，并因此而最终送了命。大明那体制，又何尝不是一老痔呢？
32、郑和下西洋
六百年祭也许在中西交往史上实在没有什么可称道的，也许是鸦片战争中英国海军的威力刺激了我们的神经，总之，我们的历史教材过分夸大了1405年开始的一场荣耀，这使每一个炎黄子孙，在提起1405这一年时，都不自觉得心生自豪，因为在这一年，中国的海军（叫公费观光团是不是更合适？）在一位小太监的带领下开始纵横整个东南洋，这个太监叫郑和。老实讲，本来这种自豪感就因为语焉不详的教材及有关历史记载的模糊而大打折扣，并且让人心生诸多疑惑，时至今日，2005年又值郑和下西洋600周年之际，我发现，这种自豪感又有演变为亢奋的嫌疑了，证据之一：已经有人提出了“郑和精神”这样一个新概念，并赋予这一精神“不畏艰险、百折不挠、为国献身、热爱和平、睦邻友好、热爱祖国、维护主权”等诸多内容，郑和精神这么丰富，我怕把全国人民吓傻！至于郑和第三次下西洋，干涉别国内政，废立锡兰王国国王，把老国王阿烈苦奈尔逮到北京，让他住大明的监狱，同时给锡兰另立新君的事儿，大家就保持沉默了。这事儿若绕不开，就说那国王是个暴君，我们是什么权大于什么权，解放锡兰人民来着…证据之二：光郑和精神还不算，有人又弄出一个“叫板哥伦布－郑和发现新大陆”来－英国海军退役潜艇军官、航海史学家孟席斯历时14年，走访了120多个国家、900多个档案馆、图书馆之后，提出惊人理论：郑和船队早在哥伦布之前72 年就航行到美洲；早在达焚？/DIV》马之前77年就绕过好望角；早在麦哲伦之前一个世纪就完成了环球航行；早在库克之前350年就到达澳洲。据说孟席斯的新理论震惊了世界！据我看，世界没有震惊，倒是我们中国人再次受到惊吓，我专业学历史的，学教材的过程就是受惊吓的过程，时至今日，早就不怕一切惊吓了。奈何有些心理素质较差的学人，已被吓得有些恍惚了－长安大学档案室主任赵秉中教授说：“这一发现是中国民族的骄傲，我们历年来的中学课本和档案资料上都是哥伦布发现新大陆，看来这一历史要重写，我们应当理直气壮地说出来，不能让别人将我们祖先的伟大功绩磨灭，还历史一个正确的说法。”
赵教授吓得有些恍惚的证据，就是他把美国佬的“郑和到过美洲”改作“郑和发现美洲了”。“到过”和“发现” ，在文化史上，那可不是一个概念啊！玄奘同志还到印度做过访问学者呢，而葡萄牙人，16世纪末才到达印度的，那么咱们再来个唐僧精神和唐僧发现？站在文化史的角度，即使郑和踏上了新大陆，那也不能叫发现，叫梦游还差不多。为什么？因为整个中国到清朝时都愣不信地球是个球，愣把地球当张大烙饼，中国就在那烙饼的正中心。这种地理观能发现个球啊！至于我们自以为是世界文明中心的文化观，又导致我们从不发现别人，都是别人发现我们。也就是说，东方没有发现西方，而西方发现了东方！
至于有关“埋没我们骄傲”的问题，我觉得还是挨打后的受虐心理的表征。单说美国吧，美国小学生的历史课本里，专门有一章有关新大陆之发现的，里面不担提到北欧人，还提到中国人，都有可能在哥伦布之前到过美洲。如果说真有埋没的话，那也是我们教材自己埋的，怨不得别人。但是我觉得，埋些也无妨，因为我们的中学课本里，到处是祖先阔多了之类的记载，我恐怕大家骄傲过头！大清就是个反面教材，大清帝国的国情教育就是搞得最好的，上至皇上，下至臣民，即使一字不识的文盲，面对外夷时，哪个不是骄傲得尾巴爬上了后脑勺？一旦哪个不肖子孙接触了夷国文明，即使只说人家楼高了路平了干净了，他在骄傲的国人心中，准是汉奸，中国两个特大汉奸，一是郭嵩涛，二是严复。启蒙学者不见容于当世，身后也凄凉，估计还是咱大中国爱国人士骄傲人士居多的缘故！
我一哥们儿，研究郑和研究得相当深，但他说自己参加郑和研讨会说出自己的观点时，底下一片沉默。这种沉默我理解。袁伟时老先生身在中山大学任教，但是中山大学与孙中山的渊源，阻碍不了袁老的学术良知，他评孙中山，向来是“说真话，说自己的话”，但是这些话有人不待见。所以，沉默就算很不错的待遇了。
我于郑和没什么研究，但是教着中国历史，躲不开这节内容，教材上的思维又让我产生诸多尴尬：
（1） 郑和远航的时间问题郑和第一次远航，时间在1405 年，相形之下，西方人比咱差远了，至少比咱晚半个世纪：葡萄牙人迪亚士发现好望角的探险，始于1487年；葡萄牙人达伽马发现印度的探险，始于1497 年；哥伦布第一次横渡大西洋误把新大陆美洲当做印度，始于1492年，麦哲伦环球，1519年开始。看看这张时间表，由不得咱不自豪，看看，咱这边都歇菜了，不玩了，远洋航行的船在南方湿蟮母弁謇镌缍几昧耍鞣饺瞬趴济攀？/DIV》过河！
可以说，我们教材上最自豪的地方，就在这里：时间上比西方人早！但是它解释不了相关问题：早就值得骄傲吗？教材上的这种意识导向老是弄得我一愣一愣的，它让我以为，教材出版是由一群阿Q们泡制的，每个字缝里都透着祖先阔多了的世界之最。我不知道别人如何感觉，反正我不能读中国的历史教材，见一个世界之最我就羞愧一次。
我倒情愿郑和下西洋比西方晚些，甚至根本没有，那样一来，我们面子上也好看些，碰上“为什么不是中国发现西方而是西方发现中国”之类的问题时，我们也就没有那么难堪了！要知道，古代的中国越发达，现代的国人越没脸面啊！摆家谱也可以，但是拜托，把发达背后的致命缺陷告诉孩子们，别最后来一个“外国侵略”就完事大结！这叫学历史吗？
（2）郑和下西洋的规模问题。
郑和船队第一次出洋，200艘大船，27000名壮士，简直是酷毙了！好象世界上从来没有这等庞大的恐龙队伍，即使发动战争，比如英国来中国发动那可恶的鸦片战争，人家仅来了40艘船，4000兵，拜托，来打人时，最好多来些人马，这样我们战败了，虽败犹荣。相形之下，美国独立战争时，就比我们待遇高多了，英国派兵25000。至于西方的探险，那就寒酸得不成体统了：迪亚士出动，堂堂的葡萄牙王室也就给他配备三只小破船；达伽马出动，三只破船变成了四只，水手160人；哥伦布横渡大西洋，西班牙王室搞的赞助，西班牙王室与葡萄牙王室一样小气，三艘船，87人；西班牙出手比较阔绰的一次探险，当是麦哲伦环球了，五艘船， 260人！当然了，等老麦回去（当然不是老麦本人，半路上他就因公殉职了）时，只剩下一只破船和18位气息尚存的人！
西方的寒酸，衬托出了我们的风光！于是，时间早，我们骄傲；规模大，我们骄傲；次数多（七次），我们也 骄傲。可是没有人翻检一下，那骄傲的背后，藏着多少难堪：政府禁止民间百姓片帆寸板下海，自己却组织庞大的公费观光团到境外四处招摇，政府招摇七次，竟成后人骄傲的资本了，岂非咄咄怪事！因为按这种逻辑，我们还可以接着骄傲下去，比如据有关资料，我国历史上需要财政供养的人与普通百姓之比，两汉为1：945 ，唐朝为1：500 ，清朝康熙时期为1：91；新中国成立之初为1：600 人，1978 年约为1：50，而目前却是1：28。这样一来，我们完全可以说，还是新社会好啊，古代成百上千的破草帽，才能养活一个大檐帽，而我们现在，28个破草帽，就能把1个大檐帽养得胖墩墩的！秦皇汉武做不到的，我们做到了！
（3） 郑和下西洋的目的问题找建文皇帝？不对，朱棣还没有蠢到这种地步：找人那有这样大张声势的？连公安都知道便衣嘛！
做生意？不对，哥伦布出门就是为了黄金，而他们背后的支持者－皇家，俩只小眼也只瞪着黄金，这种小样儿，中国政府在国际外交舞台上从没出过。所以，咱们七次下洋，七次赔钱，直到赔不起了才歇的菜！
探险？不对。郑和所经之地，所到之处，对中国来讲，并不是首次。在此之前的宋朝海上贸易的交通主线就是从中国到南海诸国再到阿拉伯和东北非洲等地。元朝时，走得更远，否则马可波罗也不会来中国旅游一圈的。总之，郑和所经�