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我还年轻，尽管心历太多早衰先老，但我毕竟年轻，我的蕴藏，抵不住这苛刻的要求。忽然，我很绝望，望着这个是我“爷爷”的老僧，我甚至委屈无泪，我想把历史撕碎，但我又无能为力。
老僧无法蒙住历史，我也无法弥补，他沉默中一一接收又一一放弃，我不知道他能否应允，再看父亲一脸虔诚，只好潜默。
老僧忽然伸出枯瘦的手抚摸了我的头，沉重地开口了。
你怎么不问？你可以问。只此一壶煮开的水，你该开口问个清楚才是。
我浑身出了一身汗，还是没有开口。
父亲忽然转身走了出去，庙让山峰遮住了，我忽然发觉前面没有路，父亲从此患上了一种什么疾病，开始吃药……病病疼疼的延续到1993年7月忽热转身的离开了阳光灿烂的世界，对于失去父亲的那个雨季里，我的记忆重新启开，在那天下故乡黄土热的日子，我忽然明白父亲临走之前，为什么念叨我，给我说什么话？
西行路上的我，收到电报后，悲痛欲绝，问父亲的话还没有问，父亲就不能开口了。再去寻找那山上的千年古庙时，阳光依旧，早已失去了这个绝景……
老僧（爷爷）要我问的是什么话呢？
父亲去逝之前想给我留下什么话呢？
考日发现（札记之四）
考日发现（札记之四）
考证野史，从宋朝就发现了这个秘密……
这个秘密就从武大郎被潘金莲和西门庆毒死后开始，他被抛入黄河中，漂人了大海。
大郎命不该绝，冰冷的海水使他醒过来。
这时游来一只大乌龟，托起了大郎。“我现在救了你，你以后一定要报答我”。大郎应之。乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的渔民，渔民看见了大郎大喜，奔走相告，说岛上来了一个高大英俊、威猛的男人。
渔民们开会，商量着：“咱们的祖祖辈辈都这么矮，要利用这位的身高优势来改良咱们的人种，就推举他为咱们的国王吧！”
于是武大郎就当上了国王，六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨，想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了”正好一大臣前来求赐国名，大郎随口道：“日本人。”
另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手画上了一个烧饼，想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血到烧饼上，就成了日本的国旗。
大郎又想：“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，挺长久”又在国旗上写上“武运长久”。意思就是武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖烧饼出身，见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此无不仿效，武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是：有事出班旱奏，无事早早退朝。
但过了一些日子，他觉得很没劲，官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。”
大臣们很惊奇地说：“什么叫写？我们不识字，不会写。”
武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣们开个扫盲班，学习文字。可武大郎是个卖烧饼的人，只认识很少的字，很多字他只记得一些偏旁部首，大臣们在学习及往外传播的时候，又忘了一部分字，于是这就形成了一种“假”文字，平假名、片假名之类。再加上大郎的书法十分差，写的字歪歪扭扭，所以现在的日文就……
大郎发现臣民没有姓。于是他又说：“这可不行，得有名有姓才行。这样吧，你们住在哪里就姓什么吧！”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。他又说：“至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃，现在回想起来那味道还相当不错，于是他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。
这道菜推广开来，得到日本人的欢迎。从此成为该国的一大名菜“鱼生”。武大郎还发现，日本人像中国人一样，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上，这样才能不忘夺妻的耻辱！于是他按照这个意思又颁布了一项法令。从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米”。
大郎因为潘金莲而痛恨女人，下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死。武大郎当了若干年的国王，无疾而终，他在临死之际，仍然为打不过西门庆，报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙后代找西门庆报仇雪恨，漂洋过海，跑到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”。再后来因为日本人的文化程度低加上该国的文宇是假文字，结果被传成“武士道”。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝，武大郎的后代便开始派人登上中国领上，寻找西门庆报仇，被中国的英雄戚继光赶下了海，那就是历史上的“抗倭”。进人二十世纪，日本人在中国自北向南，自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有找到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”。要中国人取他们那样的名，要中国人在“烧饼”旗子下，实行“大东亚共荣”，这真是让中国人笑掉大牙。
综上所述，因为是野史，内容纯属虚构，决没有含沙射影今日的日本民族及中日友好关系。读者请勿遐想，纯属网谈之论。
连云港寻日（札记之五）
连云港寻日（札记之五）
是谁在岁月的年轮里低低喊了一声？我十七岁的花苞便刷地一下就开了…
这时车站便显得有些忙乱，还不明白昨日还土头土脑的年龄，忽然想出去走走，与流浪说起话来热血沸腾，壮美的露出了孤独的刀光花香……
十年的旅程中，我越来越发现自己在大道上留下的足迹…
我惊奇、惶恐、不安、悲壮，孤独、绝望、贫困交迫中从太阳升起的地方向太阳落下去的大道上行走，心中早已经历了万水千山。
鬼使神差，第一个起点便去了连云港，看侵华日军是怎样登陆的？泪水早已浸湿了半个世纪。
此时此情，我登上泰山已没有了言语，立在拱北石上，遥望东方，万物黯然，唯有海天在目。浩瀚的东海与天相连，像一幅紫灰色毛绒绒地巨型毛毯，而辽阔的天宇，犹如一道无涯的乌蓝色玻璃墙竖立在水天的尽头。
我的目光就在那海天交接处，太阳将从那里喷薄而出。在那海天交接的地方，“首先发出了淡淡的玫瑰紫，一忽儿又加淡青、碧蓝，一会儿又加入了橙黄、橘红。整个天空自下而上，瞬息万变，忽然越来越鲜亮了。在晦明的变化反复中，从那被渐断染红了的毛绒毯子的边沿，跃出一线蠕动的光亮，似霓红色的浆状物。它时起时伏，时椭时圆，如铁汁、如岩浆，如刚刚出炉的白热而柔软的钢球，闪闪烁烁，颤颤巍巍，终于跃出了海平线，周圈的人群发出海啸般的欢呼。
于是，霞光射，万类显，众出拱岱，面株流丹，气势磅礴、雄伟壮丽的泰山唤醒了，茫茫的东海煮沸了……
忽然，我像哥伦布一样发现了新大陆一样兴奋不己，在这一刹那间，抗日的烽火就在这里凝固，燃烧了整个中华民族！
太阳已升到山顶了，汗水已湿透了衬衣，仿佛在一个梦中，到底人生是不是一场梦呢？我便拾级而下，映如我眼帘的石刻：“步步登高、举步腾云、一步登天、目尽长空……”有的是堂堂巨制，高悬崖壁之上，有的玲珑小品近在路旁。论字休，真、草、隶、篆四体皆全，论岁月，历经沧桑，两千一百八十多年前留下的秦朝李斯小篆石刻至今尚存……沿着这些古往今来流浪人留下的痕迹，我便如何再走出一条新道？
泰山归来的十余年，是真的命运之神安排？还是历史给予的责任？我却向西越走越远，行李越来越少，衣服也越来越单，马儿越来越瘦，前面几乎没有了道路……回望东海如一盏远去的灯。
博大苍凉的西路无故人，我真的感觉到了它的真实内容，那沉默的古战场散发出的气象，令我激动不已。千里铺地的鹅卵石子，以及见不到水的灵秀，做为旅者，你走过是再美不过了的升华超脱。
但是，脚下沉睡了50年的古战场周而复始的与自然花开花落，如我西行的一样悲壮。爱国无碑的漂泊，给了我无与伦比的壮美意境，我无能为力全部叙述。
也许是观日登泰山的重大发现，沿着烽火十万举目辽阔，在凝神与远去的古战场的寻找，我的爱国不朽也感受着苦难之美。
久了，再一回望，岁月沧桑，烽火不见，白骨不见，古战场消失，只见风干了的灵魂和青春褪了色的思想风景。
瘦西湖仰日（札记之六）
瘦西湖仰日（札记之六）
公元一九八八年随着一首《大约在冬季》的流行歌曲，来到新浦龙河广场，好一个冬季，我打开一瓶新出的三得利啤酒，一饮而干。便看到新浦是个新镇的储运城市，人不是那么很拥挤，但打开地方志却记载着，新浦距离海州城6公里，虽是个新镇，却继承了丰厚的历史文明。加上本世纪三十年代陇海的铁路修到这里，建成了连云港，铁路和海港像两双矫健的翅磅，架着它扶摇直上，很快便成了苏东北部的一个重镇。1938年初春，日本鬼子坂坦师团机械化大队就是从这儿登陆的，我把啤酒瓶一扔，诅咒这个地方，我不敢重温这个恶梦。
但我情绪稍稍好一点的时候，一脚踏进这个横贯大运河邳县的小城。历史记载着公元前486年吴王夫差为了北上争霸中原，征集十万民夫在邗城（今扬州）开掘邗沟，这便是最早的一段运河。
后来隋炀帝为便于南巡临辜，以扬州为起点，凿通了一条全长一千五百里，直通京洛的大运河后，扬州便超越苏杭。我也信马由缰步入扬州，瘦西湖正是一位素装纯情的少女，频频向我暗送秋波，引得我不由为她挥毫笔墨。
我便一改文人墨客对她的赞美之词，自我表白大丈失英雄气概一样地说：“世界上没有什么人可使我低头，只有见了美人，才感到自卑和渺小。世界上没有什么事可以使我沮丧，只有见了美人，才感到人生无可奈何，超越不了自我，才有那么大缺憾。原来我西行是为寻找一位古代的绝色女子的知己吗？我觉得，我面对瘦西湖低头了。”
我又继续写，世上的一切，都可以微笑着对待，只有见了美人，才感到痛彻肺腑的痛苦。而且对水一方的伊人，对目伤怀，临风洒泪，多愁善感。
我明白从外表到心灵都丑陋下贱的女人，尤如一片浓重的黑夜，将你吞没，令我室息。那天我在黄河岸的水边，遇到一个洗澡的日本女人，她说：“我是一个外貌丑陋，内心美丽的女人。”
我问：“你如何内心美丽呢？”
她毗着黄牙厚唇雀斑黄脸说：“我很会生孩子。”指着圆圆的肚皮又说：“你如果留下来，我给你生七八个娃娃，美吧？”
我转身就跑，那个女人光身子向我追来。大喊到：“前面跑的是流氓，快抓住他！”
我一惊挤进人群，逃走了。这段时间，我面前黑的没有一点光，原因是不是她丑陋呢？她就像一个黑夜一样的影子，使我病了好长时间。
这时我又想到美丽的女人，就似现在站在瘦西湖的面前一样，我的胸前是一炉熊熊燃烧的大火，激发的生命热血大放光茫，不得不努力走向辉煌来迎娶这位古代少女。
我足足凝眸了她三天三夜，爷爷说：那年春天是一滴情人泪。
我摇了摇头，爷爷又说，小蚕在瘦西湖。
此时，我在寻找她的一些气息……
站在远方“江连二妃庙，云近八公山；异道青枫外，烟村绿水间。晚来潮正满，数处落帆远。”
走近对面“春风荡城廓，满耳是笙歌，云水穷干里，江山月一船。则说西川景物繁，维扬景物胜西川；青春花柳树临水，白天绮罗人上船。”
与她散步“街垂千步柳，露映两重城；九里楼台牵翡翠，两对鸳鸯踏真珠；二十四桥千步柳，春风十里卷珠帘”。
我读她的时候，就连诗仙李白也留不住孟浩然“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”触目伤怀，然而岁月无情，黄鹤一去不复返了。我在重读，瘦西湖已书航绝迹，尽管市面上人来人住，但已再也见不到她鲜花灿然，寒香凝脂，翠袖降雪的长发佳人了。
现在我凝目瘦西湖，月光抚摩着我的伤痕，不由题瘦西湖遥祭：
胸怀一瓢酒
远赠风雨夕
我歌月徘徊
我舞影零乱
来往不逢花
长歌楚天碧
今醉瘦西湖
不知花枝俏
再看瘦西湖寒香凝脂，欲泪无语，我狠狠心，转身走出杨州。
爷爷那时说，日暮途穷的歌声你听吗？
圆明园听日（札记之七）
圆明园听日（札记之七）
我寻着历史，聆听远古的气息，来到北平，走进圆明园。
我飘流在中华五千年文明的历史里，每行一朝一代便刀光剑影，阴谋和鲜花，最后都化成了一片废墟，被一场场白雪覆盖了腥气……
雪下疯了，我缄默不语地踩着积雪，压住了旷日已久的浮躁，踩下的脚步很深很深，又很快被雪收割了。
今天，杀伐该是历史中最平静的一天，死去的王朝，谁愿去面对冷冰冰的废墟。路在爱国不朽的伤口上，躺在居民院落沉埋在地下的无数青砖红瓦，用五千年的呻吟告诉寻找文明的专家学者与旅行考古者，他们走过长城、走过被沙漠吞嗜了的王朝，爬上世界屋脊……仿佛在探讨寻问，那出土的瓷瓦青砖怎么委屈于地下沉睡？
王朝古宫，昔日的歌声欢舞，威武雄猛的王者，静悄悄地没有语言。只有疯雪，疯狂的往旅行者身上猛扑，大滴大滴掉泪，什么也不说。
面对万里长城、阿房宫、圆明园、大运河、丝路花雨……我们朝觐，无意之中与大自然达成一种默契。更触目惊心的是近代叫圆明园的绝色女子被西方列强奸淫，面对曾经辉煌的美丽，我终于在雪地上发现了香色，大把大把抓起来嗅觉时，一个又一个名词：绮春圆，涵秋馆、香月轩、迷宫、大水法……似乎名字都流着血。康熙的武功没有了，乾隆的风雅没有了，香妃的兰麝没有了，只有埋下的血腥。剥开名字的果核，吃到比杏仁还苦的历史。
这些年，我寻找的时间太长太长，去过的地方太多太多，磨破的鞋一双又一双。此时在这圆明园的怀抱里，古树苍石满脸是泪，漫透了我的心和手，让我聆听这烽火十万的金戈铁马风声……
我的梦中出现的是她一百三十年前的美貌，红砖绿瓦的龙凤呈祥的阁楼，湖水中鸭鹅排绿波，碧荷迎风摇。帝王和爱妃们沉浸在一片鸟语花香的风景里，饮酒押笑指点江山，美人却像蝶一样，如风如诗以飘飘，风姿绰约，迎风袭花。再一睁眼，美的风景画卷，被残杀剥落，红粉绿衣截然消失，只有默然的树林、湖泊、小山的灰白色调。
雪舔着石头，雪舔着每一个游人，忽然雪变成了燃烧的白色火焰，燃烧着这寒冷的冬天，俨然雪燃烧的是一张方园十里的裹尸席，似十字架上的救世主耶稣一样，再一回望，她居然复活过来…
可是，复活过来的是一个耻娜辱的雕塑，尤如失了贞的女人萎缩着骨架，就想到她当年遭受凌辱和毁灭的痉挛……她是集中华民族的美德之大成，还效仿西方丽人的艳丽，圆明园不过是她灵魂，福海才是她两汪迷人的眸子；万春园是她脸颊，山边湖畔的树是她飘扬的秀发；海宴堂、远瀛观是她的香唇。清风徐来，她吐麝如兰，含着西洋花气和窗萄热味。
一百三十年前风高天黑的日子，八国海盗狗一样的狂叫着向她扑来，善良美丽的女子在烈强的暴力下被抠掉了双眼，撕裂了香唇，拔光了秀发，处女地浓茂的丛林被烧光了。在这群鬼子兵海盗的强奸后，她的两个高耸酥乳也被淫贼割去了。
在那男人没有膏丸的时代，只有让疯狂女人把持着日子，丽人毁灭的痛苦声中，海盗发出狞笑，这便是我们整个家族被奸污了的恶梦。更可卑的是一个叫叶赫那拉氏的独裁女人，红着脸恬不知耻地说：“幸好奴家当了一次娼妇，没有被西方男人追着扯断裤带。”
面对一堆白骨，历史的风吹吹拂着她，无根的云抚摸着她，我们忍住耻辱的泪水，任凭现代都市的酸雨浸蚀着她。有人想在这堆白骨上重塑一个她，在岁月的年轮里却忘不了那场恶梦，也许有一天，一切的痕迹都从这里消失，甚至连她的名字也丢了，却没有同一个时间和空间。
我们自我安慰，昨天登陆的地方，已不是今天的岸，美丽的她只能属于一个有灵气的名字，或许是一个悲伤故事。
雪仍然疯狂的落，我的身上又多了一层雪白，我试问自己，到底有没有膏丸？
离京后停留在秦朝阿房宫遗址时，心不似以前激动了。项羽这个武夫，凭意气用事，烧了三千年前的文明。不可沽名学霸王，合上笔记本，已没有心情。翻开日历是4月15日。忽然看到晚报“洛阳牡丹花会”的消息，春意融融，决定一观花会。
步入富贵骄艳的牡丹花丛中时，又一个阴影困扰着我，一干多年前的今天，这古都不也是一个没有膏丸的时代么？武则天丰乳肥臀的火辣独领风骚，那个时代的男人没有骨头，但有膏丸，两种皆然不同的艳丽历史。我轻轻触摸武氏的丰乳肥臀，她舒服地说：“男人都没有骨头。”而触摸那拉氏的丰乳肥臀时，那拉氏却荒淫放荡地笑说男人都没有膏丸。男人听到后更自卑，仓慌逃走。而武则天的话，男人听了像喝了一碗酒，勇气倍增，男人就没有骨头了。说出无耻的话来，宁可牡丹花下死，做鬼也风流。
此时，花香袭人，花风醉人。色香饱满，狂蝶化蜂……洛阳牡丹盛会，不过是历史文明遗留下的�