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秦王讲了理由。
吕不韦觉得在眼前的形势下，也只好如此了。他又问：“那些兵器如何运走？”
听到这里，秦王笑了笑，道：“当初，寡人想点上一把火，一烧了之，后想怪可惜的，便决定把它们运出来——寡人命派去的人多多征集车辆，限一天之内全部把它们运光，一片箭羽也不许剩下……”
听了这话之后，吕不韦又问：“大王不改变主意，依然不打算在这里把嫪毐抓起来？”
秦王道：“要是在这里把他抓起来，还费劲干那两件事干什么呢？”
这话重新唤起吕不韦不塌实的心绪，成千上万的人喊着清除假王的口号冲向咸阳的可怕场景在他的脑海中浮现。
这时，就听秦王问：“相国，你说，嫪毐谋反会以什么为号召呢？”
这话吕不韦听明白了，顿时，冷汗从背上浸出，顺着脊柱猛向下流，他喃喃道：“这……臣还真的……想不出……”
吕不韦讲后，秦王长时间地看着吕不韦，最后道：“前些日子寡人耳闻，宫中有些公子在闹，说本王不是嬴家的根……”
一听这话，吕不韦感到就像一个霹雳打下来，使自己的周身变得麻木了，心中顿时一片空白。
秦王接着道：“寡人以为，嫪毐会以此为号召……”
吕不韦并没有听到秦王讲的这句话，因此没有做出反应。
秦王问：“相国，你怎么啦？可听到寡人的话吗？”
吕不韦被唤醒了，他喃喃道：“臣在听着，这是可怕的……”
秦王平静道：“其实并没有什么可怕。相国想必记得，相国陪太王太后来，谈到这事，寡人曾表露忧虑之情，还讲了那样的话：‘那将是可怕的——就是说，谁胜谁负……难讲了。’后来寡人想明白了，也就不再感到可怕。相国，寡人小的时候，相国就教导寡人，要做天下的王。后来，相国为了这一目标在做各方面的准备。现在的秦国不能说比以往更弱了——它变得越来越强大了，这样，出一个谋反的嫪毐，不管他打着怎样的旗号，都不应该是可怕的。寡人想过，如果秦国连一个嫪毐都制服不了，还奢谈什么灭六国、做天下的王呢？”
眼下，吕不韦已经热泪盈眶了。
秦王边讲他边思考，他受到了鼓舞，得到了安慰。啊！孩子，你长大了！
秦王告诉吕不韦，明日，要改变日程，在这里留一天，以便在嫪毐赶回去之前，让派到泾阳的人做完他们应该做的事。
听到这里，很多细节，以及与这些事有关的举措，吕不韦觉得没有必要再问了。
实际上秦王已经做出安排，派将军蒙骜率五万精兵驻扎在了纯化，并派将军王龁率精兵五万驻于咸阳西北。
在嫪毐起事的当日，秦王下旨拘捕了曾经在华阳宫向太王太后告状，说嬴政不是嬴家人的所有公子。
秦王发出檄文，声讨叛逆，讲明嫪毐“假王”云云，纯属谋反者惯用伎俩，号召黔首各守本位，秦王自有翦贼之策。檄文还讲，跟随嫪毐的黔首，大都不明真相，只要幡然悔悟，放下兵戈，既往不咎。
嫪毐的大军闯到咸阳以北二十里的时候，王龁率军杀来。一千辆战车分几路同时向嫪毐之军发起冲击，嫪毐的大队溃不成军。
与此同时，蒙骜率军杀来。一千辆战车分几路同时向嫪毐之军发起冲击，嫪毐的大队溃不成军。
与此同时，蒙骜率军抄了嫪毐的后路，同样用一千辆战车冲击嫪毐之军。
嫪毐率领的人马本是些乌合之众，哪里经得起身经百战的两位将军的夹击？兵接之处，横尸遍野，细细看去，多是嫪毐之兵躯，可怜经阳黔首，糊里糊涂被拉上疆场，白白送掉了性命。
万名家丁是嫪毐队伍的基干。但经过一天的拼杀，这些人死伤过半。
看来，在疆场之上嫪毐是难以取胜了，他收拾残兵，退向甘泉宫。
蒙骜料定嫪毐最后必收缩在甘泉宫，曾于通向甘泉宫的路上埋伏了一支人马。嫪毐率残兵败将到时，伏兵杀出，嫪毐之军又厮杀了一阵，最后剩下不足三千人了。
二十三、戡乱（2）
好在甘泉宫内，嫪毐留有三千人的预备队。嫪毐退入甘泉宫，准备在宫内坚守。
秦王闻报嫪毐退入甘泉宫，遂给蒙骜下旨：攻入甘泉宫，擒拿罪人嫪毐，但力保泾阳太后与秦王的两个幼弟不受伤害。
蒙骜接旨，攻入宫内，嫪毐率军负隅顽抗，双方拼杀惨烈。
经过两个时辰的拼杀，嫪毐的人差不多被杀光，剩下的已经没有任何还手之力了。嫪毐退入内宫。
泾阳太后见嫪毐成了一个血人，先是吓了一跳，随后冲上来，双手将嫪毐抱住，要跟嫪毐讲什么。这时，嫪毐狠狠地将她甩开，举起手中的剑，向他的大儿子刺去。大儿子倒下了，随后，嫪毐挥剑将他的小儿子砍死。
泾阳太后昏倒在地。
嫪毐举剑自刎，武士冲上将嫪毐擒住。
蒙骜亲自赶回，向秦王奏报了战况。
秦王问：“华典是不是赶到了？”
蒙骜奏道：“生擒嫪毐之前，华典已经到达，捉到嫪毐后，已照华典所携王旨，将嫪毐交给了华典。”
秦王听后沉了一下，向蒙骜解释道：“嫪毐罪大恶极，本当车裂之，想他早先做了些好事，便给他留下个全尸，命华典立即将那贼子乱箭射杀，一刻也不要叫这一孽种活在世上！射杀后，不要拔去箭镞，要它们永远插在他的身上！并命华典立即把嫪毐的尸首和他被杀的党羽尸首一起，埋到远远的地方去，免得把甘泉宫熏臭……”
时过不久，华典回朝复命。
秦王向华典：“射杀嫪毐你在场吗？”
华典：“臣在场。”
秦王：“他讲了什么吗？”
华典：“他仰天长叹，并未讲什么话……”
秦王：“接着就施刑了？”
华典：“是。”
秦王：“嫪毐收尸你在场？”
华典：“臣在。”
秦王：“是按寡人的旨意，将他的全尸与他被杀的党羽尸首一起，埋掉了？”
华典：“是，大王请放心……”
此时，王龁向秦王奏报，笞陨保鱼梢驯簧埽嗜绾未χ茫俊�
秦王道：“放逐蜀地。”
这不久，秦宫响起高昂的喊叫声：
“宣吕不韦上殿！”
二十四、后事（1）
吕不韦成了一个多余的人，而且，他自己判定，事情还远不止此。
我们记得，八月十五夜，吕不韦听了太王太后的话找到赵高，了解到秦王如饥似渴读《韩非子》并决心效法韩非主张的情况。
当日夜发生了一连串的事变。
在来骊山之前，吕不韦曾耳闻嬴政读了《韩非子》，吕不韦想知道韩非到底有些什么样的主张，便把《韩非子》带来了。十五日诸事发生之后，吕不韦便关起门来读《韩非子》。
在编撰《吕氏春秋》时，他曾接触韩非的某些文章，当时，他对韩非的感觉是，这是另类论者，就像公孙龙、邹衍之徒一样，标新立异而已。
读后他发现，自己原来的认定是大错而特错了。这个韩非，实际上是总结了历史上历朝历代君王掌握权柄之得失，系统地提出了一套统治之术。韩非的一套很投合有大志君王的口味，非常适应他们加强统治的需要。这吕不韦想到，像嬴政，这样一个孩子，这样一个作为强盛秦国的年轻的王，接触到韩非，出现那样的精神状态，思想发生那样的变化，就完全不足为奇了。是他吕不韦从嬴政幼小时就教育孩子作一个有作为的王的，他教育嬴政，不但作秦国的王，而且作天下的王。现在，嬴政接受韩非，就是要作好秦国的王，然后作天下的王。
联想嬴政接受韩非之后的表现，吕不韦看到，嬴政的所作所为无可指责，而且，平心而论，说孩子深谋远虑、举措有当并不为过。像嫪毐之事，嬴政表示出来的沉着、冷静、胆略，统统是值得赞扬的。
如何思考和应对嫪毐可能打“嬴政不是嬴家的根”这张牌是问题的关键。吕不韦承认，当想到这一层时，他自己曾一时乱了方寸，而嬴政却表现了过人的胆略。吕不韦不会忘记前一天的夜里他与嬴政关于嫪毐可能以“嬴政不是嬴家的根”为号召的那段对话。当时，他自己失魂失魄，嬴政则镇静自若。他承认，这件事情上，嬴政强过了他。
他当时就有一种感觉，觉得嬴政能够出色地处理嫪毐之变。他觉得，嬴政成熟了。
吕不韦想明白了。
嬴政成熟了，事态的演变使自己成了一个多余的人，眼下处理嫪毐之变是如此，往后，将是事事如此。
问题是，这能够接受吗？
嬴政发光，必以他吕不韦的暗淡为代价吗？
他想不太明白。
除掉他这个相国，既然是接受韩非主张的产物，那就可以从韩非那里找到答案。
吕不韦再次苦读《韩非子》，要从中找到答案。
他找到了答案，韩非的意思是，一个有作为的君主，不能允许把权柄操在别人的手里。非但如此，即使一个大臣权力太重，也会对这个国君构成威胁。总而言之，一位君主，必须有绝对的权威，他必须想尽办法驾御群臣，只许大家服服帖帖地效力，不许任何人有半点超出臣子的行为。韩非列举朝有重臣、使君权旁落的大量事实，无可辩驳地讲明了不允许重臣存在的道理，是颇有说服力的。
联想到自己，位不可谓不尊，权不可谓不重，在嬴政眼里，他吕不韦是一个名副其实的重臣，因此必在铲除之列。
这便是问题的要害。
就是说，阅读的结果，思考的结果，都使吕不韦看到了一点：吕不韦成为一个必须清除之人。
前途就是如此，未来就是如此！
现实是，对这种前途，对这种未来，不是可不可以接受的问题，不是能不能接受的问题，而是你必须面对它，必须接受它，不管你愿意与否。
啊！
吕不韦的时代结束了，嬴政的时代已经开始。
这种交替，从人的角度来讲，彼此是不能共存的，吕不韦必须挪位子，必须撒手，一切权柄必须统统交出，交给嬴政。
现实摆在那里，经过一番折腾，吕不韦接受了。
接下来，吕不韦思考下一个问题。
在八月十五夜，他第二次去找秦王，本是告诉秦王对嫪毐可能谋反应该采取哪些措施。他知道了他所想到的措施秦王都已想到并已经行动，特别是经过了嫪毐可能利用“嬴政不是嬴家的根”为号召的对话，当时，他自己失魂失魄，嬴政则镇静自若，因此他承认嬴政强过了他，随后便有了“嬴政成熟了……眼下处理嫪毐之变是如此，往后，将是事事如此”的想法。
实际上，吕不韦那样判断，只是一时被感动的结果。
清醒后，他觉得自己的这种判断未免偏颇。这一件事处理好了，那一件事处理好了，一个时间，事情都处理好了，很难就说往后的事情就可以处理好。毕竟，嬴政还是一个孩子。
说吕不韦的时代已经结束，嬴政的时代已经开始，是讲一种情势。嬴政虽然是他吕不韦的儿子，但那只是一种事实，而且是一种不能公开，因此是父子双方都不能确认的事实。另外还有一种事实，而这种事实是公开存在着的，那就是嬴政是君，他吕不韦是臣。如今，嬴政听了韩非的话，要把大权掌握在自己手里，对他吕不韦这样的重臣，要清除。作为臣子，吕不韦必须听从，别无选择。这样，今后，嬴政将掌握权柄，吕不韦需退出朝班。仅此而已，这不能就说嬴政时代胜过了吕不韦时代。
二十四、后事（2）
在此前提下，即在大的情势不能扭转的情况下，吕不韦所思考的，是自己还能够做些什么。
吕不韦进秦国，举子楚，说华阳，除障碍，固国基，强国力，一切的一切，都是要实现自己灭除六国、统一天下的宏愿。如今，大愿未酬，自己却不得不退出朝班。这样，问题摆在那里：所谓嬴政时代，是继续对准既定目标、沿着吕不韦开辟的道路前进呢，还是改弦更张，走上另外一条道路？
八月十六日，吕不韦之所以整日苦读《韩非子》，其中一个目的，就是要从中寻找答案，看看韩非对此有什么见解。
还好，吕不韦发现，韩非的论述与自己原定的目标是一致的，不同的是途径。韩非是要运用加强君权、运用赏罚来实现目标，而且，吕不韦领会到，如果真的照韩非的主张办，或许能够更容易地达到目标。吕不韦进而看到，抛开赏罚之说先不去论它，就其实质来讲，自己在朝中的揽权专政的做法，是完全符合韩非的主张的，只可惜，他吕不韦是一个臣子。无论如何，他吕不韦并不是想为自己揽权，并不是要抛开君主，自己专政。揽权、专政，为的是实现自己的抱负，同时也为的是自己的儿子。他原来的设计是在嬴政小的时候，他代替嬴政行政，一步一步地向既定目标前进，等嬴政长大，他们父子一起，继续向前，直至目标，实现宿愿。一切条件决定，他跟嬴政之间的父子关系是隐秘的，不能够公开的，他吕不韦处于一个臣子的地位。先前，他从没有想到这会对他实现目标造成妨碍。尽管自己是一位臣子，但大权在握，可以自由地做他想做的事。另外，他也用不着考虑自己的所作所为嬴政会不会喜欢。只要他认定要做的，便是对嬴政有利的，因此嬴政没有理由不高兴。即使嬴政一时不高兴，他，吕不韦，作为父亲，会及时加以开导，让儿子明白事理，而且他相信自己能够做到这一点。
现在出现了新的因素，从而形成了一种意想不到的局面：自己的作为实际上对嬴政形成了伤害，而且还构成了威胁。是啊，一切都变了，原来认为天经地义的事，现在却统统是大逆不道！
真是的，同样的事情自己做起来就是大逆不道，而由嬴政做起来则是天经地义……
但感慨之后，吕不韦还是产生了一种慰藉感：他不怀疑，嬴政会照他所做的做下去。
慰藉感之后，又有伤痛涌上心头。
人嘛，总不会不想到自己。自己会失去许多许多。权力、地位，统统不复存在了。
将要失去的，最最让吕不韦不能接受的，则是太后，也就是赵女。
为了实现自己的抱负，他很早就失去了她。但当初，他们还能够见面，尽管关系变化了，一切接触都得慎之又慎。后来两个人分离，一个在东，在邯郸，一个在西，在咸阳。几年后又重逢，进了宫，关系进一步发生变化，但毕竟可以见面。这下好，自己生死难卜，就是活下来，也会离开赵女，天各一方……
这能够承受吗？
一天没有见到太后，回咸阳的路上，他想与太后见面，把一切的一切都讲给太后。但秦王在太后的车上。
回到咸阳之后，吕不韦才有机会见到太后。
我们还记得，华阳宫吕不韦与嬴政发生冲突之后，吕不韦曾经把自己知道的情况告诉给了太后。太后看到了事情的严重性，害怕起来。当时，对形成当前事态的缘由，事情今后会有怎样的结局，她与吕不韦一样，茫然无所知。但是，太后安慰了吕不韦，说有一点是肯定的：嬴政长大了。
现在，太后知道了一切。原来对形成事态的缘由，事情日后的发展方向，她一概茫然无所知。现在，一切都清楚了。原来，嬴政长大了，曾经对她是一种安慰，她也用以安慰了吕不韦。现在看得很清楚，嬴政是大了，但这种结果却要以牺牲吕不韦为代价。这还能够作为欣慰的理由吗？
眼下，太后能够为吕不韦做些什么呢？吕不韦又能够为太后做些什么呢？
两个人相对而视，沉默着……
两个人抱在了一起，依然是沉默着……
无疑，沉默之时，两个人都在回忆往事。
那么，此时此刻，回忆会是一种幸福吗？
或者，沉默之时，两个人都在预想未来。
那么，此时此刻，预想会给他们带来幸福吗？
实际上，两个人都在同一时刻想着同一件事，这就叫做心心相印。
他所知道的，她都知道了。她所知道的，他同样知道。
他所想到的，她都想到了。她所想到的，他同样想到。
正因为这样，他们还讲什么呢？
他们一直沉默着……
二十五、大悟（1）
吕不韦找了李斯。
吕不韦看清楚了，自己与李斯的政见是不同的，而嬴政最终信奉了李斯的主张，这意味着，李斯这颗星将在朝中冉冉上升，从某种意义上讲，斯人将决定秦国的未来。
事变已经使吕不韦摈弃了门户之见，就是说，现在，他不认为惟有自己的那一套才是治国之道了。
吕不韦找李斯，实际上是对后事的一种安排。
虽然“暂停行政”，但吕不韦依然是相国。另外，尽管李斯的势头在上升，但毕竟是靠了他吕不韦才有了今天的。还有，给吕不韦的感觉，李斯还并没发展到目中没有他这个相国的狂妄程度。因此，吕不韦完全可以把李斯召到相府来。只是，此时此刻，吕不韦不想摆什么架子，他去了李斯府上。
这是两颗巨星之间的对话。一颗星在漫漫的长夜曾经光照大地，举世仰慕，眼下却要坠落了。另一颗星，人们原不知其所处，几个月的工夫，它冉冉升起，越升越高，光彩夺目，其势头，将力压群星，成为佼佼者。
对于吕不韦的来意，李斯已经猜到七分。李斯不想把谈话变成纯事务性的，他倒想把事情摆在更高、更广、更厚的平台之上。
他问吕不韦：“相国，学生的同窗韩非的文章不知是否读过？”
我们知道，韩非子是插入吕不韦胸膛在吕不韦心脏上搅动着的一把刀，此时此刻，李斯把这把刀抓在手里，是不是打算继续搅动它？
不是这样。
李斯，还有韩非，当时被称作法家的一干人，他们的思想方法与一般人是不同的。而对于一般人来说，对这些人的思维方式是不了解的，因此也就很容易误解或者曲解他们的本意。
眼下，李斯的问话便很容易让人想到，这是对吕不韦不怀好意。
其实并不是这样。这一点，吕不韦自己心里是明白的，他没有误会李斯，不认为这是成心给他难堪，他想到，李斯是要与他讨论什么问题了。
李斯的内心里确实不是这样。刚才我们讲过了，他要设一个平台，要在更高、更广、更厚的基础之上，与吕不韦讨论一些问题。
吕不韦见李斯如此问他，便道：“拜读了。”
李斯问：“关于天，相国可发现他讲了些什么？”
这一问，使吕不韦想到，韩非很少谈到天。吕不韦道：“不知其所云……”
李斯道：“他未云，故不知其所云……学生的老师曾对我等讲，他不认为存在一个有意志的天，说到天，他道：‘天