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们埋葬的不是我，只是一条竹杆。”大家挖开坟，打开棺木，那竹杆还在。
从此费长房便能医治百病，鞭赶鬼魅。在一次请客人吃饭的时候，他派人到
离家很远的宋地去买鲊鱼，买鱼人很快就能回来，还赶得上吃。桓景跟着他
学习仙术，有一天他对桓景说：“九月九日那天你家有灾。你可以做些红布
袋，里面装茱萸草，系在胳膊上。去登高山，喝菊花酒，就可以消灾免祸。”
恒景照他的话办了，全家都登上高山，傍晚回到家中，看到家中牛羊鸡狗都
惨死了。
【原文】
费长房，汝南人，曾为市椽①。有老翁卖药于市，悬一壶于肆头，及市
罢辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，翁曰：
“子明日更来。”长房旦日果往，翁乃与俱入壶中。但见玉堂广丽，旨酒甘
肴，盈衍其中。共饮毕而出，翁嘱不可与人言。后乃就长房楼上曰：“我仙
人也。以过见责，今事毕，当去。子宁能相随乎？楼下有少酒与卿为别。”
长房使十人扛之，犹不能举。翁笑而以一指提上。视器如有一升许，而二人
饮之，终日不尽。长房心欲求道，而念家人为忧。翁知，乃断一青竹，使悬
之舍后。家人见之，长房也。以为缢死，大小惊号，遂殡殓之。长房立其傍，
而众莫之见。于是随翁入山，践荆棘。于群虎之中，留使独处，长房亦不恐。
又卧长房于空室，以朽索悬万斤石于其上，众蛇竞来啮索，欲断，长房亦不
移。翁还抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚。长房
意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成奈何？”长房辞归，翁与一竹杖曰：
“骑此任所之，顷刻至矣。至当以杖投葛陂中。”长房乘杖须臾来归。自谓
去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其死久，
惊讶不信。长房曰：“往日所葬竹杖耳。”乃发冢剖杖棺，犹存焉。遂能医
疗众病，鞭笞百鬼。又尝食客，而使使至宋市鲊，须臾还，乃饭。桓景尝学
于长房。一日谓景曰：“九月九日汝家有大灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登
高山，饮菊花酒，祸可消。”景如其言，举家登山。夕还，见牛羊鸡犬皆暴
死焉。
【注释】
①市椽：司市官市正的属官。
蓝采和
夏着棉，冬卧雪的道士
蓝采和，不知是什么人。常穿破烂衣衫，腰间系六銙黑木腰带，（古制，
带按品级有金犀银铁，銙为带上饰物，最少为七，庶人七銙铁带）带宽三寸
有余。一只脚穿鞋，另一只光脚。夏天，他反在衣衫里多加棉絮，冬天，卧
在雪地里也不觉冷，嘴里出气总是热烘烘的。蓝采和常常在城中街市上乞讨，
手里拿着一对三尺多长的大拍板。他醉酒后就边走边唱，常惹来男女老少跟
着他，看他的怪样子。他象个疯子，可又不疯。他唱的歌词都是随口编出来
的，都是仙家的思想，人们都不明白。蓝采和得到了钱，就用绳子穿起来，
在地上拖着走。有时钱散落了他也不去理睬。他有时也把钱送给穷人或是酒
铺，他就这样周游天下。有的人在幼小时就见过蓝采和，到年老头白时再见
他还和先前一样。后来蓝采和在濠梁酒楼上饮酒，听到笙箫吹奏之声，忽然
乘白鹤飞升，在空中他把鞋子、腰带、衣裳和拍板都扔下来，悠然而去。
【原文】
蓝采和，不知何许人。常衣破褴衫，六銙黑木腰带①阔三寸余。一脚着
靴，一脚跣足。夏则衫内加絮，冬尝卧雪中，气出如蒸。每于城市乞索，持
大拍板②长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之。似狂非狂，歌词率尔而作，
皆神仙意。人莫之测。得钱则用绳穿，拖之而行。或散失亦不顾，或赠贫者
或与酒家。周游天下。人有自獐时见之者，及斑白见之，颜状如故。后于濠
梁酒楼上饮酒，闻有笙箫声。忽然乘锥而上，掷下靴衫、腰带、拍板，冉冉
而去。
【注释】
①六銙黑木腰带，銙为腰带上的饰物，古人腰带及銙部按品级而有定制。
带，分金、犀、银、铁等质料。銙数上至十三，最少为七。此处六銙，言其
穷困。
②拍板，乐器，敲打节拍用，形类今竹板。
孙登
没有喜怒哀乐的超人
孙登字公和，住在汲郡北山的山洞中。夏天他编野草作为衣服，冬天他
用披散的长发覆盖身体。他擅于大声长啸，喜欢读《易经》，弹一张独弦琴，
天性平和，没有喜怒哀乐。晋人嵇康跟从着他。相交三年，嵇康问孙登有什
么打算和追求，孙登始终没有回答。嵇康在离开孙登时说：“我要走了，先
生您就没有什么话要对我说吗？”孙登说：“你知道吗？火一出现就有光芒，
但火不用自己的光芒，这样，它才是适当地使用了自己的光芒；人生来就有
才智，但他不用自己的才智，这样，他才是恰当地运用了自己的才智。所以
利用光亮的根本在于得到柴木，因此才能永葆它的光明；使用才智的根本在
于认识真髓，因此才能平安度过一生。”嵇康又请孙登教他操琴，可孙登不
教他，说：“你才学多，但见识浅，难以躲过当世的灾祸。”后来嵇康受到
吕安得罪的牵连而被下狱，他狱中写诗自责有“昔惭下惠，（柳下惠）今愧
孙登”的句子。而孙登最终白日升天而登仙籍。
【原文】
孙登，字公和，于汲郡北①山上窟中住。夏则编草为裳，冬则披发自覆。
善长啸，好读易。鼓一弦琴，性无喜怒。嵇康②从之游三年，问其所图，终
不答。将别谓曰：“先生竟无言乎？”登曰：“子识火乎？火生而有光而不
用其光，果然，在于用光。人生而有才而不用其才，果然，在于用才。故用
光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。”康又请学琴，登
不教之，曰：“子才多识寡，难免于今之世矣。”后康果遭吕安事③，在狱
为诗自责云：“昔惭不惠，今愧孙登，”登竟白日升天。
【注释】
①汲郡，晋代所置，地在今河南汲县。
②嵇康，三国魏时人，为“竹林七贤”之一，后为司马昭所杀。
③吕安，嵇康的友人，被诬告下狱，牵连到嵇康。
麻姑
本是神人，岂可搔痒
麻姑是仙人王方平的妹妹。汉桓帝时王方平仙降蔡经家中，对蔡经说：
“你可以度世而得道，所以我来指点你。但你身上真气少浮肉多，不能很快
上天，必须经受丢弃肉身、元神离体的尸解之法。”接着就把仙家要诀告诉
给他。后来蔡经觉得全身发热，如火烧一般。三天以后身体上浮肉消失骨骼
形状显露出来。他来到室中，躺下，自己盖好被子。一下子他突然消失了，
人们只从他所盖的被子里看到蛇蜕下的皮一样的东西。十几年以后，蔡经又
突然回到家里，吩咐他的家人说：“七月七日王先生将再来我家，你们要准
备几百斛酒，到那天来招待他。”到了七月七日王方平果然来了，他头戴远
游冠，乘坐五龙车，仪仗前导后卫，如同大将军出行一般。一到蔡家，这些
随从者就隐去不见了。蔡经的父亲兄弟参拜已毕，王方平就差人去迎候麻姑。
一会儿麻姑也来了。蔡经全家都见到了麻姑。她年纪大约十八九岁。身穿锦
衣服，光彩夺目。麻姑坐下后，又自己到厨房中准备饭菜，割下麟的肉做菜。
她所用器皿都是金玉制成的。当时蔡经的妻子刚生了小孩，麻姑看到她说：
“啊，你不要走过来。”麻姑要了一些米，把米撒到地上，米粒马上变成了
丹砂。王方平笑着说：“麻姑，你还玩孩子的游戏呀。”麻姑说：“我侍奉
仙人到现在，东海已经三次变成了桑田。现在蓬莱岛的水又浅了。”王方平
也说：“圣人们都说海要枯干成为陆地场起灰尘了。”麻姑的手长得象鸟的
爪子。蔡经看到后暗想，脊背刺痒的时候，要是麻姑的手爪给我搔一搔，那
一定舒极了。他刚这样一想，王方平马上就知道了。方平就用鞭子抽打蔡经
的脊背，说：“麻姑是神人。你怎么可以想让她给你搔背？”于是王方平走
了，麻姑也告辞而去。
【原文】
麻姑，仙人王方平之妹。汉桓帝时方平降蔡经之家，曰：“汝当得度世，
故来教汝。但汝气少肉多，未能即上天，当作尸解。乃告以要言而去。经后
忽身发热如火，三日肉消骨立。入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，
但有形如蛇蜕。后十余年忽还家，语家人曰：“七月七日王君复来。当作酒
数百斛以待。”其日，方平果著远游冠乘五龙车，前后麾节旌旗导卫，如大
将军待从。既至，从官皆隐。经父兄参毕，方平乃遣人迎麻姑。少顷，麻姑
至。经举家见之。年可十八许，顶中作髻，余发散垂至腰。锦衣乡掌，光彩
耀目。坐定，自进行厨擗麟脯，器皆金玉。时经妇新产，麻姑见之，乃曰：
“噫，且止勿前。”索少许米来，掷地皆成丹砂。方平笑曰：“麻姑犹作少
年戏也。”姑云：“接侍以来，东海三为桑田，蓬莱水又浅矣。”方平亦曰：
“圣人皆言海中将复扬尘也。”麻姑手似鸟爪。蔡经私念，背痒时得此爪搔
之佳。方平即知，乃鞭经背曰：“麻姑，神人也。汝谓其爪可搔背痒耶？”
方平去，麻姑亦辞去。
吕纯阳
历经磨难，终成大仙
吕岩字洞宾，唐代浦州永乐县人，号纯阳子。起先，洞宾母亲临产时，
室内飘满奇香，空中有天乐声传来。有一只白鹤从天空飞下来，飞入产帐就
不见了。洞宾生下，身体合乎金木五行之数，头背形状有灵龟仙鹤的神姿，
一对凤目炯炯有神，两道长眉连到发际。少小时聪慧过人，读书可以一天背
诵万言，言语出口便能成章。身高八尺二寸，面容仿佛汉代的张良。吕洞宾
年满二十，不娶妻室。当他还是婴儿的时候，马祖看到他说：“这孩子体貌
骨相不同凡人，将来定是遨游世外的人。以后‘遇庐则居，见锺则扣’，留
心记住这两句话。”（“庐”暗指庐山，“锺”暗指锺离权，即云房先生）
以后，洞宾游庐山遇到火龙真人，传授他天遁剑法。唐会昌年时，洞宾参加
了两次进士科举考试，都失败了。他六十四岁时在长安酒店里见到一位道士，
头裹青巾，身空白袍，在酒家墙壁上题写了一首绝句：“坐卧常携酒一壶，
不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”洞宾因此人的样子
古怪，诗句意思飘逸不羁，感到惊奇。于是上前施礼，问道士的名姓。那人
说：“我就是云房先生。住在终南山鹤岭，你愿随我去游四方吗？”洞宾没
有回答。云房先生就与他同住在一家店里，云房先生亲自为他烧火做饭。洞
宾一下子躺在床上睡着了。他梦见自己凭举子的身份上京参加考试，结果状
元及第。于是踏入官场，从郎官做起，逐次被提升为大夫、学士、舍人以及
所有朝上有名声有地位的官职。娶了两位富贵人家的女子为妻，生了儿子，
儿子也早已成亲，就这样过了四十年，后来又做了十年宰相，名威权重，灸
手可热。但偶然犯有大罪，被抄没家产，妻离子散，自己被放逐到岭外边野
荒凉的地方，孑然一身，骑马走在风雪之中，他正要长叹一声，恍惚之间就
醒了。而这时火上煮的饭还没有熟。只见云房先生微笑吟诗说：“黄梁犹未
熟，一梦到华胥。”洞宾惊奇地说：“先生您已经知道了我的梦吗？”先生
说：“你刚才在梦中梦到了种种荣华富贵，也梦见种种失意贫贱，梦中的五
十年不过是短短的一瞬间。获得并不值得欢喜，丧失也不值得悲伤。世上有
一种最根本的觉悟，有了这种觉悟就会明白人生不过是大梦一场。”听了先
生的话，洞宾有所感悟，于是向先生下拜，求先生教给他度世超生的仙术。
先生试探洞宾，故意说：“你的仙骨还没有修成，要度世超生，还需要几世
的修行才成。”说罢，先生离去。从此吕洞宾丢开儒家经学而隐居修炼。
云房先生开始了他对吕洞宾的十次考验。第一次考验，吕洞宾从远方回
到家中，忽然看到亲人都病死了，但他心中没有悔恨，只是为死者准备了充
足的安葬器物而已。一会儿死去的人又都站起来复活了，身体好好的，一点
病也没有。第二次考验，吕洞宾去街市上卖东西，已经与买主讲好价钱，但
交钱时买主却突然翻脸，只给一半的钱。吕洞宾也不跟他争辩，把东西放下
就走了。第三次考验，吕洞宾在新年那天出门，有一个乞丐靠在门上向他讨
要钱物，他就把钱物给了乞丐。可是那个乞丐却没完没了地要，总不知足，
而且开口就骂。吕洞宾只是一再笑着表示对不起。第四次考验，吕洞宾在山
中牧羊，有一只饿虎向羊扑来，他就用自己的身体挡住虎，这样老虎才放过
羊群。第五次考验，吕洞宾住在山中的草房中读书，有一位女子美貌无比，
光艳照人，告诉他说自己是回家探望母亲，迷了路，打算在这里休息休息。
接着这女子就使出种种手段来招惹挑逗吕洞宾，但吕洞宾丝毫不为她的美色
打动。第六次考验，有一天吕洞宾外出，回家发现家中财物全部被盗光了，
他毫无恼怒之色。自己耕种来过活，在锄地时，忽然从土中锄出一堆金子，
足有好几十斤，他立刻就把金子又埋好了，自己一点也不拿。第七次考验，
吕洞宾遇到一个卖铜器的人，就买了些，到家一看都是真金的。于是他就找
到卖铜器的人，把金器都还给了他。第八次考验，有一个疯疯颠颠的道士在
路旁卖药，他说，吃了这药的人立刻就会死掉，但再世而生可以得道。吕洞
宾就买了这药。道士说：“你快去准备后事吧。”吕洞宾当即吃下了药，也
并没有死。第九次考验，春天河水泛滥，吕洞宾和人们一起淌水过河。走到
河中央时，风浪骤起，人们都吓得要死。吕洞宾却端坐水中，十分镇定，一
动不动。第十次考验，吕洞宾一个人在屋子里坐着。忽然出现了无数奇形怪
状狰狞可怖的鬼魅，有的鬼要来打他，有的鬼要来杀他，但吕洞宾毫无惧色。
忽然听到空中发出喝叱众鬼的声音，鬼魅一下子就消失了。有一人拍手大笑
从天而降，正是云房先生。先生说：“我考验你十次，你都不为外物所动，
你一定能够得道。现在我教给你化铁为金银的黄白之术，你可用此术济世利
民，广做善事。这样，当你完成三千功德，八百善行，道功圆满之后，我就
来度你成仙。”吕洞宾听了以后就问先生说：“化铁为金以后还有变化吗？”
先生答道：“三千年后还要还原为铁。”吕洞宾便悲伤地说：“这样就是苦
难了三千年以后的人，我不愿干这样的事。”听了吕洞宾的话，云房先生笑
了，说：“你能够有这样的想法，那三千八百功德就全在其中了。”于是云
房先生带吕洞宾到鹤岭，把上真秘诀全部传授给他。又拿出灵宝毕法和内粒
灵丹给吕洞宾看。就在二人交接灵物的时候，有两位仙人手捧金简宝符对云
房先生说：“上帝命你为九天金殿挑选仙人。”云房先生便对洞宾说：“我
现在要上天应上帝的召使，你好好在人间修炼功德，以后也一定能象我一
样。”洞宾跪拜先生两次，说：“我吕岩的志向跟你有所不同。我一定要化
度所有天下之人，才愿飞升上天。”于是云房先生乘云朵冉冉升空而去。吕
洞宾现在已学得云房先生的道法，又有先前火龙真人所授的天遁剑法，就开
始游历江淮地区，曾以神剑斩蛟除害。隐显变化无穷，历时四百多年。常游
历湘潭岳鄂等地，及两浙和汴谯州县。人们都不知道他是谁，他自称：“回
道人”。（回、吕都是两吕）宋代政和年间皇宫里有鬼魅做崇，白天鬼魅都
敢现形，抢去宫中的金银宝物和妃嫔宫女。皇上谨慎斋戒，虔心祈祷上天以
求驱鬼，一共祈求了六十天。一天，皇上白天睡着了，梦见皇宫东华门外，
来了一位道士，头戴碧莲冠，身穿紫鹤披衣，手持水晶如意，对皇上作揖施
礼，说：“臣奉上帝命令特地来除宫中之鬼”。说完，道士召来一位身空金
甲的勇武男子。金甲人捉住鬼魅，把它劈开，并且差不多吃光了。皇上问：
“空金甲的伟男子是什么人？”道士说：“他就是被您封为崇宁真君的关羽。”
皇上便对关羽一再地道辛苦，又问关羽：“张飞现在在什么地方？”关羽说：
“张飞兄弟为了我而死，他世世代代都是男子之身。现在他已经为了陛下而
出生在相州岳姓的人家了。”皇上又问道士的姓名，道士说：“臣姓吕，四
月十四日出生。”皇上梦醒之后，记下了梦中事情。知道那道士就是吕洞宾。
从此宫中安定，再也没有鬼魅惑乱。于是皇帝下诏通告天下，凡是祭祀吕洞
宾的祠堂，都有妙通真人的仙号。吕洞宾的神通事迹很多，不能一一尽述。
后来宋代岳飞的父亲果然梦见张飞托生，所以就用“飞”字给自己的孩子命
名。
【原文】
吕岩字洞宾，唐浦州永乐县人，号纯阳子。初，母就蓐时，异香满室，
天乐浮空。一白鹤自天而下，飞入帐中不见。生而金形木质鹤顶龟背，凤眼
朝天，双眉入鬓。少聪明，日记万言，矢口成文。身长八尺二寸，状类张子
房，二十不娶。始在襁褓，马祖①见曰：“此儿骨相不凡，自是风尘物外。
他时遇庐则居，见锤则扣。留心记取。”后游庐山遇火龙真人，传天遁剑法。
唐会昌中两举进士不第。时年六十四岁，游长安酒肆，见一羽士青巾白袍，
偶书绝句于壁曰：“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，
疏散人间一丈夫。”洞宾讶其状貌奇古，诗意飘逸，因揖问姓氏。羽士曰：
“吾云房先生也，居在终南鹤岭。子能从游乎？”洞宾未应，云房因与同憩
肆中，云房自为执炊。洞宾忽就枕昏睡，梦以举子赴京，状元及第。始自郎
署擢台谏、翰苑、秘阁及诸请要无不备历。雨娶富贵家女，生子婚嫁蚤毕，
罗四十年。又独相十年，极势薰灸。偶被重罪，籍没家资，分散妻孥，流于
岭表。一身孑然立马风雪中，方兴浩叹，恍然梦觉。炊尚未熟�