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的一击，如非钟会献计：由司马昭强行回军，则大权可能会滑出掌握，司马昭变成一个拥有有限兵力的方面大员而已，局面将全部改观。首都洛阳如果有野心家崛起，效法当年司马懿行径，司马昭立陷危境，这是司马昭最脆弱的时刻。）
二月五日，擢升司马昭当最高统帅、主管政府机要（录尚书事）。钟会从此对他自己的智谋，十分欣赏，脸上时常流露自负神色。傅嘏警告他说：“你的志向太大，但心胸不够宽厚，人生在世，建立功勋事业，不像你想象中那么简单容易，怎么能不谨慎？”
６ 东吴帝国丞相孙峻，听说诸葛诞已据守寿春，即行班师。任命文钦当总督（都护）、镇北大将军、幽州（河北省北部及辽宁省）全权州长（空头官衔。此时幽州属曹魏）。
７ 三月，曹魏帝国皇帝曹髦，封卞女士当皇后，大赦。卞皇后是曹操正妻卞太后的老弟卞秉的曾孙女。
８ 秋季，七月，东吴帝国将军孙仪、张怡、林恂，阴谋诛杀丞相孙峻，失败，处死的有数十人。孙大虎（全公主）陷害她妹妹孙小虎（朱公主），告诉孙峻说：“孙小虎跟孙仪同谋。”孙峻遂斩孙小虎。
孙峻命皇城保安司令（卫尉）冯朝，兴建广陵新城（江苏省扬州市），费用庞大，民工众多，政府官员中没有人敢说一句话，只有宰相（司徒）滕胤劝阻，孙峻不理；但也终于不能完工。
９ 蜀汉帝国（首都成都【四川省成都市】）首都卫戍司令姜维，讨论再出军北伐。在金銮宝殿上，征西大将军张翼，当着皇帝（二任）刘禅（本年四十八岁）的面，跟姜维争辩，认为：“帝国面积太小，民力太弱，不应该不断发动战争。”姜维不接受，率车骑将军夏侯霸以及张翼，一同出军。
八月，姜维率数万人，抵达枹罕（音ｆúｈǎｎ【浮喊】。甘肃省临夏市），直指狄道。
曹魏帝国征西将军陈泰，命雍州（州政府设长安【陕西省西安市】）州长王经，进驻狄道；约定等陈泰援军抵达时，东西结合呼应，同时出击。陈泰大军时在陈仓（陕西省宝鸡市东陈仓镇）；王经统御各军，沿洮水东汉王朝时代旧有边塞一带扎营，跟蜀汉兵团接触，情况不利，王经并不能忍耐，遂强渡洮水。陈泰得到情报：王经并没有据守狄道，判断事情将发生变化，立即率领各部队，前进赴援。而王经跟姜维已在洮水西岸会战，王经大败，急率残军一万余人退保狄道，其他部队，全都四散逃命，死亡的达一万人。张翼对姜维说：“现在应该停止了，不应继续攻击，否则可能使我们的战果化为乌有，岂不是画蛇添足？”姜维对张翼屡次不断的阻挠，大为震怒，下令包围狄道。
八月二十二日，曹魏帝曹髦擢升外籍兵团指挥官（长水校尉）邓艾，代理安西将军，会同陈泰，合力拒抗姜维。
八月戊辰日（戊辰日是十九日，有误），再命全国武装部队总司令（太尉）司马孚，统率大军作为后继。陈泰进军到陇西郡（甘肃省陇西县），各将领都说：“王经刚刚受到挫败，盗匪（蜀汉军）气势正盛，将军（陈泰）率领的部队来自四面八方，全是乌合之众，在战败之后，面对胜利者的高昂士气，恐怕非失利不可。古人说：‘毒蛇咬手，壮士砍断手腕。’《孙子兵法》说：‘对敌军，有时候不必攻击；对城池土地，有时候不必固守。’因为小的损失，会换来大的利益。我们不如据守险要，先保安全，严密监视敌人变化，抓住机会，再发出救兵，这应是上计。”
二五五年 乙亥（4）
陈泰说：“姜维用少数轻装备部队，深入我们国境，就是希望跟我们在大平原上决战，以求歼灭我们的野战军，获得一次决定性胜利。王经早就应该固守城垒，挫败他们的锐气，而竟跟他们野战，正好跳进盗匪（姜维）圈套。王经既被击败，姜维就应乘战胜余威，向东挺进，据守栎阳（应是略阳·甘肃省秦安县东北），夺取那里丰富存粮，然后派军四出，招降纳叛，引诱羌人、胡人归附，向东争夺关中（陕西省中部）、陇西（陇山以西），向四郡发动政治号召（四郡：陇西郡、南安郡【甘肃省陇西县东南】、天水郡【甘肃省甘谷县】、广魏郡【甘肃省天水县东】），我们的麻烦就大了。他不这样做，反而把战胜的部队，摆在坚固的城池之下，把士气高昂的兵卒，委屈在攻城之战上送命。攻和守的形势不一样，主军和客军的地位更不相同。《孙子兵法》说：‘制造盾牌和撞车，要三个月。构筑土山，三个月之后才可能完成。’（言攻城不易，除非万不得已，不要攻城。）这对孤军深入的敌人，绝不是有利的形势。而姜维正是孤军深入，自己的粮秣供应都有问题，却去攻城。我们迅速前进，所谓‘迅雷不及掩耳’，定可破敌。洮水在姜维背后，姜维被夹在当中，我们攀登高山，占据险要，正好扼住对方脖子，姜维连抵抗都不敢，必然逃走。对贼寇（蜀汉兵团）不可放松，对围城不可使敌人持续太久，你们怎么会有那种看法？”
陈泰进军，越过高城岭（甘肃省渭源县西），于深夜时分，秘密攀上狄道东南高山，遍山燃起烽火，擂动战鼓，吹起号角。狄道城中发现救兵已到，跳跃欢腾。姜维却想不到救兵会这么快来临；沿着山麓，向陈泰部队急攻，陈泰竭力抵挡，姜维无法攻克，只好撤回。陈泰集结部队，扬言要攻击姜维的退路，姜维恐惧。
九月二十五日，姜维拔营逃走，狄道城中守军才得出城，王经叹息说：“粮食不能再支持十天，如果救兵不来得这么快，全城人民都会被杀光，一州全部丧失（一州，指稍后设立的秦州【甘肃省南部】，此时还没有秦州）。”陈泰慰劳将士，使守军复员，派出新军接防，重建城池，回军驻屯上邽（甘肃省天水市）。
陈泰看多了虚报军情的现象，每一次发生情况，都虚张声势，使全国受到震荡。陈泰很少做这种事，驿马车呈递军事文书，最快速度不过每天六百里。最高统帅司马昭说：“陈泰沉着勇敢，遇事能作正确判断。负担封疆的重责大任，拯救快要陷落的城池，却不要求增兵，又很少虚报军情，是一个克制盗匪的能手。司令长官（都督）、高级将领（大将），难道不该如此？”
姜维撤退到钟提（甘肃省临洮县南）。
１０ 起初，东吴帝国一任帝（大帝）孙权，不建立皇家祭庙，因老爹孙坚在东汉王朝时代，曾当长沙郡（湖南省长沙市）郡长（参考一八七年十月），仅在临湘（长沙郡郡政府所在县）立一座庙，由郡长负责管理及按时祭祀。冬季，十月，才在首都建业建立皇家祭庙，孙权庙号太祖。
二五六年 丙子（1）
１ 春季，正月，蜀汉帝国（首都成都【四川省成都市】）擢升首都卫戍司令（卫将军）姜维当最高统帅（大将军）。
２ 二月九日，曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）皇帝（四任）曹髦（本年十六岁），在太极殿东堂设宴款待文武官员；跟儒家学派学者，讨论姒少康（夏王朝八任帝）跟刘邦（西汉王朝一任帝）哪一位更为优秀？曹髦认为姒少康更为优秀。（《魏氏春秋》，曹髦对荀 说：“自古以来，帝王的功德言行，互有高下，创业的未必全都优秀，继位的也未必全都拙劣。姒少康生在夏王朝灭亡之后，自己被贬作奴隶，辛苦逃亡，不过保住一命。因为他能推广恩德，运用谋略，终于使王朝复兴。如果不是最伟大的品行和最广阔的爱心，怎会有这种功业？刘邦乘秦王朝土崩瓦解，抓住一时的机会，全靠心智和谋略，建立一个王朝。但所作所为，很多地方，违背圣人的规范，当儿子则几乎害死爹娘，当父亲则几乎不能保护儿子。身死之后，国家濒临覆亡，如果跟姒少康换一下位置，他未必能恢复姒文命【夏王朝一任帝】的勋业；因为这个缘故，应该认为姒少康要高，刘邦要低。”本年，曹髦十六岁，十六岁孩子的见解和阅历，还没有资格对人物作正确评估，只不过心理投射，盼望充当姒少康角色。而形势比人强，纵曹操复生，都无法改变，何况一个小娃。）
３ 夏季，四月，曹魏帝国赏赐最高统帅司马昭龙袍（衮）皇冠（冕）跟一双赤色长靴（这些都是只有君王才能穿戴的东西。司马家族跟摇尾系统，已开动禅让列车，这一站不过是“三锡”，不久就是“九锡”【九赐】了）。
４ 四月十日，曹魏帝曹髦前往国立大学（太学），跟儒家学派学者，谈论《书经》《易经》跟《礼经》，学者们都不如曹髦。（老学究再昏聩，不会不如一个十六岁的初中学生，只不过因为初中学生屁股坐的是宝座而已。）
曹髦经常跟中央军事总监（中护军）司马望、高级咨询官（侍中）王沈、散骑侍从官（散骑常侍）裴秀、禁宫咨询官（黄门侍郎）钟会等，在太极殿东堂一面饮酒欢宴，一面高谈阔论，曹髦对他们十分礼敬，称裴秀“儒林丈人”、王沈“文籍先生”。曹髦性情急躁，每次集会，都盼望大家来得越快越好，因为司马望距离较远，特别赏赐给他“追锋车”（一种只有两个轮子，驾两匹马，拆除篷盖的轻便小车），并拨付虎贲武士五人（充当驾驶），每逢遇到皇帝宣召，就飞奔而至。裴秀是裴潜的儿子（裴潜，参考二○八年九月）。
５ 六月一日，曹魏帝国改年号（之前是正元三年，之后是甘露元年）。
６ 蜀汉帝国最高统帅姜维，驻防钟提（甘肃省临洮县南）。曹魏帝国决策人士多数认为姜维军力已经枯竭，不能再发动攻击。安西将军邓艾说：“洮西之役（参考去年【二五五年】八月），我们受到的不是小损失：军队崩溃，仓库空虚，人民流离失所，如果评估双方形势，他们有乘胜进击的斗志，而我们的士气不振；这是其一。他们的将领和士兵，互相了解信任，武器锋利；我们的将领是新任命的将领（邓艾接替王经），士兵是新征集的士兵，武器补充还没有完成；这是其二。他们可以利用船舰（钟提附近有黑龙河、永宁河，可逆水而上），我们则全靠徒步；劳逸不同，这是其三。狄道（甘肃省临洮县）、陇西郡（甘肃省陇西县）、南安郡（甘肃省陇西县东南）、祁山（甘肃省礼县东北），都要防御，兵力分散，他们则可以集中军队，专攻一点，我们却要四点全守；这是其四。从南安郡、陇西郡，沿途征收羌人粮食，直攻祁山，那一带的麦田已结穗成熟，有千顷（百亩为一顷）之多，可以供姜维收割，这是其五。贼寇（姜维）狡狯，一定发动攻击。”
秋季，七月，姜维率军直指祁山，听说邓艾已有准备，于是舍弃祁山，回军董亭（甘肃省武山县南），转攻南安郡。邓艾在武城山（甘肃省武山县西南）扼守，姜维发动攻击，企图占领险要，不能取胜。当夜，姜维渡过渭河，沿山东进，转攻上邽（甘肃省天水市）。邓艾追击，在段谷（天水县西南）赶上；姜维跟镇西大将军胡济，约定日期在上邽会师，胡济不能依时抵达，姜维孤军难支；邓艾发动攻击，大破姜维军。曹魏帝国擢升邓艾当镇西将军、陇右（陇山以西）军区司令长官（都督陇右诸军事）。
姜维军既败，士卒四散逃亡，死伤惨重，蜀汉帝国人民，从此怨恨姜维。姜维上书请求处罚，被贬为首都卫戍司令（卫将军），代理最高统帅（行大将军事）。
７ 八月二十六日，曹魏帝国加司马昭官衔：“最高总司令官”（大都督），奏事时不自称名字，并赏赐给他帝王诛杀时专用的铜斧（“奏事不名”“假黄钺”；禅让列车，又前进一站）。
八月二十九日，擢升全国武装部队总司令（太尉）司马孚当皇家师傅（太傅）。
九月，任命宰相（司徒）高柔当全国武装部队总司令。
８ 东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）总督（都护）、镇北大将军文钦，向政府当权高级官员，分析攻击曹魏帝国的益处。丞相孙峻，命文钦跟骠骑将军吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨，从江都（江苏省邗江县西南瓜洲镇）进入淮河、泗水（春秋时代吴王国曾挖凿运河，称邗沟【邗，音ｈáｎ·韩。也称韩江】，连接淮河、长江。舰队即由邗沟运河，进入淮河，转入泗水），准备攻击曹魏帝国的青州（山东省北部）、徐州（江苏省北部）。
二五六年 丙子（2）
孙峻在石头城（建业城西北）设宴饯行，突然得了急病，把后事交付给堂弟偏将军孙 。
九月十四日，孙峻逝世（年三十八岁）。东吴帝国政府任命孙 当高级咨询官（侍中）、武卫将军、全国各军区总司令长官（都督中外诸军事）；召吕据班师。
９ 九月十六日，东吴帝国最高指挥官（大司马）吕岱逝世，年九十六岁。
最初，吴郡（江苏省苏州市）人徐原，慷慨豪迈，有大志才干。吕岱知道他能有所建树，送给他冠帽和礼服，时常在一起交换意见；由于吕岱的推荐，徐原最后升迁到执法监察官（侍御史）。徐原性格忠烈，直来直往，没有避讳。吕岱偶尔有点过失，徐原一定劝阻，而且在大庭广众中，放言抨击。有人向吕岱打小报告，吕岱叹息说：“这正是我尊敬他的地方。”等到徐原逝世，吕岱痛哭，非常悲哀，说：“徐原，是我吕岱的益友，而今不幸先去，我再从哪里听到我的过失？”谈论这件事的人，无限赞美。
１０ 东吴帝国北征大军统帅吕据，听到孙 接管堂兄权柄，继续辅政，勃然大怒，跟各将领联名上书，推荐宰相滕胤继任丞相。孙 遂改命滕胤当最高指挥官，接替吕岱的职务，派往镇守武昌（湖北省鄂州市）。吕据率北征大军班师，使人通知滕胤，要求联合罢黜孙 。
冬季，十月，孙 反击，命堂兄孙宪，率军北上，据守江都阻截。又派宦官送达皇帝的诏令给文钦、刘纂、唐咨等，命他们共同讨伐吕据。又派高级咨询官左将军华融、立法署主任立法官（中书丞）丁晏，劝告滕胤立即离开首都建业，前往武昌就任。滕胤认为灾难临身，不敢行动，于是乘势留下华融、丁晏，命部属备战，用以保护自己；一面召唤中央禁军司令官（典军）杨崇、将军孙咨，告诉他们孙 发动政变；一面强迫华融写信给孙 ，劝告孙 退位；孙 不接受，上书东吴帝孙亮，指控滕胤谋反。命将军刘丞率骑兵攻击滕胤，许诺事情平定之后，封他爵位。
滕胤又劫持华融、丁晏，使他们假传圣旨，征召各军，华融等不接受，滕胤遂斩华融、丁晏。这时有人建议滕胤：“率军进驻苍龙门（皇城【宫城】东门），将士们看到你，一定舍弃孙 ，前来投奔。”但时正半夜，滕胤仗恃跟吕据已约定好会师时刻，而又不敢进逼皇宫。于是，只昭告部属：“吕据大军已经接近。”部属欢腾，都愿为滕胤效死，没有人离开，滕胤面色不变，言笑一如平日。夜间大风突起，等到天亮，吕据大军不到，而孙 征召的各军已经集结，突围而入，斩滕胤跟部属数十人，屠灭滕胤三族。
十月六日，大赦，改年号太平（之前是五凤三年，之后是太平元年）。
有人建议吕据投奔曹魏帝国，吕据说：“我不做叛徒！”遂自杀（吕据是吕范的儿子，参考二五○年十月）。
１１ 曹魏帝国擢升最高监察长郑冲当宰相，政务署左执行长（左仆射）卢毓当最高监察长。卢毓坚决要求把这个高位让给骠骑将军王昶，或特级国务官（光禄大夫）王观、京畿总卫戍司令（司隶校尉）琅邪国（山东省临沂市）人王祥；皇帝不准。
王祥天性孝顺，继母朱女士待他十分苛刻，但王祥对继母越发恭敬谨慎。继母的亲生儿子王览，年仅数岁，每看到王祥被鞭打，就哭泣流泪，抱住娘亲的手。继母教王祥去做危险艰难的事，王览一定跟着一起前往。王祥长大后，娶了妻子，继母虐待这个媳妇时，王览的妻子也一起承受。继母不愿亲儿亲媳受苦，暴行也就稍稍减少。王祥渐渐享有美好的声誉，继母痛恨嫉妒，把毒药放到王祥常饮的酒里，王览知道后，拿起杯子就喝，王祥不准他喝，王览不肯，继母反而大吃一惊，急忙夺走。从此之后，继母给王祥做饭，王览一定先吃几口，继母恐怕王览被毒死，才中止谋害行为。东汉王朝末年，天下大乱，王祥隐居三十余年，不接受州郡政府的征召延聘。继母逝世，王祥悲恸过度，卧病在床，扶着手杖，才能起身。徐州（江苏省北部）州长（刺史）吕虔，任命他当行政官（别驾），把州政府的事，委托他处理。州境之内遂一派升平，政令和教育文化，都能推行。当时人有歌谣说：“徐州安康，全靠王祥；仓库不空，王祥之功。”
柏杨曰：
中国人把爱心更加精密的分类，而各给予一个专有名词，君王爱人民称“仁”，人民爱君王称“忠”；父母爱子女称“慈”，子女爱父母称“孝”。传统文化中，“孝”是基本的善行，因而求忠臣必于孝子之门，一种单纯的纯洁感情，羼入政治成分，孝行遂被聪明的人利用，当做升官发财的工具。
王祥的孝行，流传一千余年，列为二十四个典范之一，在这部二十四个典范的《二十四孝》巨著中，王祥以“卧冰求鱼”，受到崇拜。继母冬天想吃鲤鱼，他就卧在河冰上，使河冰融解，然后从洞口跳出一条鲤鱼。王祥不去凿开冰层，却去用体温使坚冰融化，教人讶异。因为冰不坚则人不能卧，一卧便沉到了河底；冰如厚到可以承受一个人的重量，用人的体温就无法暖出一个窟窿。
《资治通鉴》所述的种种奇事，也同样不可思议。继母使用毒酒，王祥如果不知道它是毒酒，老弟先喝一口，他何至阻止？如果知道它是毒酒，为什么不立即倒掉，却任它放在那里，等待王览举杯之时，他才一跳而起，表演救弟节目。而继母死亡，竟伤心到卧病在床，更明显的是一种诈欺；对百般毒害自己的继母——甚至，即令她是亲娘，都不可能产生这种感情。感情是爱�