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鲁芝出奔之前，招呼军事参议官（参军）辛敞一起行动。辛敞是辛毗的儿子（辛毗，参考二○三年八月）。辛敞的姐姐辛宪英（参考二一七年十月）是祭祀部长（太常）羊耽的妻子。辛敞跟姐姐商议：“天子在城外，司马懿紧闭城门，传言说将对国家不利，会不会如此？”辛宪英说：“我的推测是，司马懿这么做，不过是为了诛杀曹爽！”辛敞说：“会不会成功？”辛宪英说：“不可能不成功，曹爽不是司马懿的对手。”辛敞说：“那么，我又何必出城？”辛宪英说：“怎么可以不出城？尽忠职守，是人生最大的道义。一个陷在困境中的陌生人，我们还要伸出援手。做人家的部属，而不尽忠职守，可是一件最大的不祥。不过，普通的部属应尽到责任，亲信的部属应献出生命（《左传》〈前五四八年〉：晏婴说：“君王为国家而死，臣属应同时牺牲；君王为他自己的私事而死，如果不是他私人亲信，便没有同时牺牲的义务。”），你应该看大家怎么做。”辛敞遂出奔城外。等到政变结束，辛敞叹息说：“我要是不跟姐姐商量，可能大义有亏！”
之前，曹爽延聘王沈跟泰山郡（山东省泰安市东）人羊祜，王沈劝羊祜接受官位。羊祜说：“委身去侍奉别人，谈何容易！”王沈遂单独应征。曹爽失败，王沈因当过司马懿部属的缘故，得以免除诛杀。王沈对羊祜说：“我不会忘记你讲过的那句话。”羊祜说：“这件事，我当初并没有想到。”
曹爽堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早就守寡，而膝下又没有子女。老爹夏侯文宁打算教她再嫁，夏侯令女用刀割掉自己两只耳朵，表明拒绝的决心。平常依靠曹爽，曹爽既死，她家人上书政府，声称跟曹爽家断绝姻亲关系，把夏侯令女强迫迎接回娘家，旧事重提，要她再嫁；夏侯令女暗中进入寝室，用刀割下自己鼻子；家人惊骇怜惜，对她说：“人生在世，好像一粒轻尘，落到微弱的小草上面，何必自己这么苛待自己？而且，丈夫家已全屠灭，一个人都没有留下，你又为谁守节？”夏侯令女说：“有爱心的人，不因对方的盛衰，改变态度；有义行的人，不因对方的存亡，改变心意。曹家从前鼎盛之时，我还要守节，而今衰亡，我怎么忍心抛弃？这种禽兽行径，我不能做。”司马懿得到消息，兴起敬意，任凭她领养孩子，作曹家的后裔。
柏杨曰：
夏侯令女坚贞壮烈的行为，怀着何等高贵的情操，上惊天地，下泣鬼神。然而，一个女性，为了婚姻自主，竟要付出如此可怖的代价，不禁一哭。为她的坚强哭，也为传统文化中占中国人口一半的妇女们的命运哭。
何晏等正当权时，自以为盖世俊杰，没有一个人能比得上他。曾经对当时名人，作一系列的评价，说：“‘因为思虑深远，所以能了解天下大势’（《易经·大传》语），夏侯玄是这种人。‘因为洞察人生，所以能完成天下大业’，司马师是这种人。‘因为出神入化，所以不费力气，就可以疾如闪电；不用走路，就可悠然抵达。’我听到过这种形容，但还没有遇到过这种人。”他认为自己是这种人。
考选司助理官（选部郎）刘陶，是刘晔的儿子（刘晔，参考一九九年十一月），自幼能言善辩。邓飏之辈称赞他可比伊尹、姜子牙。刘陶曾经对傅玄说：“孔丘算不上是什么圣人！我怎么知道？智慧之士，面对一群愚劣，就跟手掌里玩一团泥一样，能把大家玩得团团转。孔丘竟不能控制天下，圣他妈的圣！”傅玄不作回答，只告诉他：“天下之事，变化无常，今天这番议论，充分显示出你并没有给自己留余地！”等到曹爽失败，刘陶被剥夺官职，退隐到自己家宅；为他从前说过的话，深感惭愧。
二四九年 己巳（3）
管辂的舅父问管辂说：“你怎么看出何晏、邓飏的结局？”管辂说：“邓飏走路的姿势，肌肉松懈，包不住骨骼；不管起立、落座，或斜靠卧榻，都像一摊软泥，仿佛没有手脚，相书上称之为‘鬼躁’。何晏看人的时候，不敢正眼直视，眼睛乱动，魂不守舍，面无血色，浮着一层霉气，好像一棵枯树，相书上称之为‘鬼幽’，二者都不是有福的面貌。”（管辂面对何晏、邓飏时的那段话【参考二四八年十二月】，大义凛然，是天下的正道；面对舅父的这段话，完全是江湖术士。）
何晏有自恋狂，经常用粉把双手擦得又白又嫩，走路时顾影自怜。特别喜爱《老子》《庄子》道家学派书籍，跟夏侯玄、荀粲和山阳郡（山东省金乡县西北昌邑镇）人王弼等，竞相“清谈”，崇拜虚无，讥嘲儒家学派的“六经”是圣人的垃圾。天下士大夫（高级知识分子以及在职官员或退职士绅），争着仿效，成为一种风气，无法制止。荀粲是荀彧的儿子（荀彧，参考一九二年正月）。
*赵翼曰：
“清谈”，起于三世纪四○年代曹魏帝国。何晏、王弼，传播《老子》《庄子》哲学，认为天地万物，本来都是虚无。当时，阮籍也享有高名，满口是空浮的言辞，不遵守儒家学派礼教；他曾著《大人先生传》，形容世界上遵守儒家学派礼教的正人君子，都好像裤裆里的虱子。之后，王衍、乐广，仰慕他们的放浪形骸，不专心事业的态度，因而名重一时。天下称为“风流”人物的，王衍、乐广，居于首位。晚生后辈，纷纷跟进，互相比赛：看谁更浮夸、更荒诞！一时成为不可抗拒的风气。知识分子既崇拜《老子》《庄子》，贬黜儒家学派的六经（《诗经》《书经》《易经》《礼经》《乐经》《春秋》）；谈论内容，遂虚无缥缈，全凭伶牙俐齿。对爱惜名誉、脚踏实地的人，都瞧不起，认为放荡是通达，信守是顽固，苟且混世是高贵，刚正不阿是卑贱；信口雌黄，大言不惭是高尚，勤劳守法，循规蹈矩是无能。
当时也并不是没有抨击，像刘颂屡次强调治理国家之道（参考二八九年十一月），傅咸每每纠正邪恶（参考二九四年）。然而，舆论却认为他们只是庸俗的官僚。裴 著《崇有论》（参考二九七年九月），江惇也著《通道崇检论》，希望能够矫正。卞壶曾斥责王澄、谢鲲，说他们背叛礼教（参考三二六年六月）；中国之所以受到倾覆之祸，原因都由于此。范宁也指控王弼、何晏的罪恶，比姒履癸、子受辛，还要严重（参考三六一年十月）。应詹说：三世纪九○年代之后，知识分子鄙视儒家学派经典，崇拜道家学派道理；四世纪第二个十年的大祸，种因于此（参考三一九年四月）。熊远（参考三一三年八月）、陈 （参考三一一年十二月），各有奏章评论，没有一个人不大声疾呼，打算挽回颓风，可是习气已经形成，势如江河向下游奔腾，无法改变。
柏杨曰：
曹魏帝国的始祖曹操，是一个力行实践的政治家，他的用人行政，只要求才能，不过问隐私生活。只会讲仁义说道德的儒家学派知识分子，受到冷淡待遇。到了司马懿父子当权后，凡忠于皇帝或被疑心忠于皇帝的高级知识分子，以及现任官员或退休士绅，大批被杀。连第四任皇帝曹髦，也被司马家的武装部队，一矛刺死（参考二六○年五月），首都洛阳成为血窟，陷入恐怖，知识分子为了自保，遂采取一种最好的避祸方法，就是完全脱离现实，言论不但不涉及政治，也不涉及眼睛所看到的任何事物，以免激起当权派的猜忌和愤怒。清净无为的老庄哲学，正适合这个趋势。知识分子遂以谈了很久还没有人知道他谈些什么，是第一等学问，因为他没有留下任何可供掌权人物逮捕他的把柄。这种纯嘴巴艺术——穷嚼蛆，被称为“清谈”，成为知识分子主要的生活内容。在这种潮流冲击下，被称为或自居为“名士”的人物，应运而生，他们不敢对权势直接表示不满，但他们敢对支持权势的“礼教”“名教”之类表示不满。有些名士过度饮酒，有些名士装痴装狂，有些名士赤身露体不穿裤子，有些名士老爹死了不但不服三年之丧，反而不落一滴眼泪。
恐怖气氛在晋王朝建立后虽逐渐和缓，但清谈风气却没有随之过去。它的后遗症十分严重，知识分子把现实生活有关的任何情事，都看做“俗事”“鄙事”，只有穷嚼蛆才是“上等事”“雅事”，所有行政官员以不过问行政实务为荣，地方官员以不过问人民疾苦为荣，法官以不过问诉讼为荣，将领以不过问军事为荣，结果引起全国性空前的腐烂和瘫痪。
２ 正月十八日，曹魏帝国大赦（大屠杀之后，必有大赦，用以安定人心）。
３ 正月十九日，曹魏帝国任命皇家师傅司马懿当丞相，加“九锡”（即“九赐”，参考四年），司马懿坚决辞让，不肯接受。
４ 最初，曹魏帝国右将军夏侯霸，受曹爽厚爱；因夏侯霸的老爹夏侯渊，死于蜀汉帝国（首都成都【四川省成都市】）之手（参考二一九年正月）；所以，一提起蜀汉帝国，夏侯霸便咬牙切齿，立去报仇。担任讨蜀军事总监（讨蜀护军），驻防陇西郡（甘肃省临洮县），隶属征西将军府。征西将军夏侯玄，是夏侯霸的堂侄、曹爽的表弟（夏侯玄的老爹夏侯尚，娶曹家女儿）。曹爽既被诛杀，司马懿征召夏侯玄返京师（首都洛阳。时夏侯玄驻守长安【陕西省西安市】），命雍州（陕西省中部及甘肃省南部）州长（刺史）郭淮，接替夏侯玄遗缺。夏侯霸跟郭淮素不和睦，认为大祸一定难逃，十分恐惧，遂投奔蜀汉帝国。蜀汉帝（二任）刘禅（本年四十三岁）对夏侯霸说：“你老爹（夏侯渊）在军中阵亡，跟我父亲（刘备）无关。”十分礼遇。（《魏略》载：二○○年，夏侯霸堂妹年十三四岁【本年如仍健在，已六十二三岁，可推知夏侯霸至少也有六十二三岁】在本郡【沛国·安徽省淮北市】村外捡柴，被张飞掳掠，强占为妻，生下女儿，后来当刘禅的皇后。夏侯渊阵亡时，张飞妻夏侯女士，请求安葬。等到夏侯霸逃入蜀汉帝国，刘禅跟他相见，把皇子指给他，说：“这是夏侯家的外甥！”待夏侯霸特别优厚。）
二四九年 己巳（4）
蜀汉帝国首都卫戍司令（卫将军）姜维问夏侯霸：“司马懿已夺得政权，他是不是仍有征伐之意？”夏侯霸说：“他正在巩固自己的权力，没有余力对外。可是，有一位名叫钟会的人，年纪虽轻，如果有朝一日能当家做主，是吴国（东吴帝国）和蜀国（蜀汉帝国）的心腹大患。”钟会是钟繇的儿子（钟繇，参考一九二年十二月），现在当曹魏帝国政务署助理（尚书郎）。
５ 三月，东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）左翼最高指挥官（左大司马）朱然逝世（年六十八岁）。
朱然身高不满七尺，容光焕发，品德操守，都端正高尚，工作辛劳，每天都像身在战场。面对危急情况时，胆量过人。虽然平常日子，早晚照样擂动战鼓，集合士兵，操演训练，毫不间断。也用此迷惑敌人，使敌人无法判断他到底什么时间发动攻击，所以不发动攻击则已，只要发动攻击，一定建立战功。朱然患病卧床，日益加重，东吴帝（一任大帝）孙权（本年六十八岁）白天特别为他减少饮食，晚上为他难以入睡。宦官、医生，一个接一个，前往探病；药品、可口食物，一件接连一件，送进卧房。朱然每次派人报告病情，孙权都立刻召见，亲自询问，来使进来时赏赐给他饮食，回去时赏赐给他布匹绸缎。等到朱然逝世，孙权十分哀恸。
６ 夏季，四月八日，曹魏帝国更改年号（之前是正始十年，之后是嘉平元年）。
７ 曹魏帝国政变刚发动时，曹爽驻防伊水之南，全国武装部队总司令、昌陵侯（景侯）蒋济，写信给曹爽，说明皇家师傅司马懿的本意，不过免除曹爽的官职而已，生命爵位，都可保全。曹爽既被屠杀三族，皇帝晋封蒋济二等侯爵都乡侯（蒋济原封三等侯爵昌陵亭侯）。蒋济上书坚决辞让，皇帝不准。蒋济对自己误信司马懿的保证，引曹爽走入陷阱所扮演的帮凶角色，懊丧后悔，良心痛苦，终于一病不起。四月十九日，蒋济逝世。
８ 秋季，蜀汉帝国首都卫戍司令姜维，攻击曹魏帝国的雍州，紧傍麴山（甘肃省岷县东五十千米），兴筑两座城池，命营门官（牙门将）句安（句，姓）、李歆等据守，掳掠羌人、胡人的妻子儿女作为人质，驱使他们向邻近各郡县不断侵掠。
曹魏帝国征西将军郭淮跟雍州州长陈泰，共同抵抗。陈泰说：“麴城（甘肃省岷县东五十千米）虽然坚固，但是距离蜀国太远（麴城跟汉中郡【陕西省汉中市】航空距离二百八十千米，中间全是高山深谷），必须运送粮秣支援。这项工作，将落到羌人、胡人头上，羌人、胡人厌恶苦差，绝不会甘心。我们如果把它包围，不必流血，就可以攻取。他们纵然出动援军，穷山恶水，每一寸都是险路，不是大兵团行动的好地方。”
郭淮遂命陈泰率讨蜀军事总监徐质、南安郡（甘肃省陇西县东南）郡长邓艾，进围麴城，切断补给线，再切断水源。守将句安等出军挑战，曹魏兵团紧闭营垒，不作反应。蜀汉守军遂陷于困境，只好细心分配剩余不多的粮秣，聚集雪水作为饮料，拖延时日，等待援军。
姜维亲统大军赴援，出牛头山（甘肃省岷县南），跟陈泰对峙。陈泰说：“最高级的军事行动是，用不着战争，就使敌人屈服。（《孙子兵法》：“百战百胜，不是最好；不战而胜，才是最好。”）如果我们占领牛头山，切断姜维的退路，就可以把他们捕获。”下令各军固守城堡，不准应战，派人报告郭淮，请郭淮火速进军牛头山，阻截姜维归师。郭淮接受，遂出军直指洮水。姜维恐惧，撤退逃走。句安等孤军不能支持，投降曹魏。郭淮遂向西推进，攻击各叛羌部队。
邓艾说：“姜维走得并不太远，有可能突然反击，应该分别派军戒备。”郭淮遂命邓艾驻防白水（白龙江）之北。三天之后，姜维派他的部将廖化，回军白水，在南岸扎营，跟邓艾对峙。邓艾对各将领说：“贼军（蜀汉军）果然反击，我们人数太少，他们应该架设桥梁，强行渡河才对，而竟然按兵不动，这是姜维教廖化牵制我们，使我们不能移动，姜维可能向东攻击洮城（甘肃省岷县东四十千米）。”洮城在白水之北，距邓艾军营六十里；邓艾乘夜暗中转移，进驻洮城。姜维果然率军袭击，而邓艾已有准备，得以拒守，姜维只好撤退。
９ 曹魏帝国兖州（州政府设廪丘【山东省郓城县西北】）州长令狐愚（令狐，复姓），是最高监察长（司空）王淩的外甥，率军驻防平阿（安徽省怀远县西）；甥舅二人，都统领重兵，负责淮河以南防卫任务。王淩跟令狐愚秘密讨论，认为曹魏帝曹芳暗弱，而又受到强梁大臣（指司马懿）控制；听说楚王曹彪（曹操的儿子）智勇双全，打算拥戴他当皇帝，在许昌（河南省许昌市东）另建中央政府。
九月，令狐愚派他的部将张式，前往曹彪的所在白马城（河南省滑县东），向曹彪报告。王淩又派随从（舍人）劳精（劳，姓）前往首都洛阳，告诉儿子王广，王广反对，说：“凡是发动一件大事，一定要顺应民心。曹爽因为骄傲奢侈，激起反感；何晏只会表面功夫，没有做事能力；丁谧、毕轨、桓范、邓飏，虽然有很高名望，但都热心追求名利，不断变更制度，屡次修改法令，口号虽然好听，却不切实际；人民习惯于旧有秩序，遂变得无所适从。纵令他们势力充塞四海，名声震动天下，一旦同时诛杀，全国知名之士，歼灭了一半，但社会安定，没有人哀悼，因为他们失去民心。现在，司马懿心里想的什么，虽然难以预料，但是直到今天为止，并没有叛逆的迹象，反而选拔贤能人才，擢升能力比他更强的官员（指蒋济、高柔、孙礼、陈泰、郭淮、邓艾等），整理旧有法令，满足人民盼望。曹爽所做的坏事，司马懿都一一革除。从早到晚，兢兢业业，把人民利益放到第一位。而且，父子兄弟，都手握军权，不容易灭亡。”王淩拒不采纳。
二四九年 己巳（5）
冬季，十一月，令狐愚再派张式晋见曹彪，还没有回来，而令狐愚患病逝世。
１０ 十二月九日，曹魏帝国皇帝派使节前往王淩驻屯地寿春（安徽省寿县），擢升王淩当全国武装部队总司令。
十二月十八日，擢升京畿总卫戍司令（司隶校尉）孙礼当最高监察长。
１１ 曹魏帝国特级国务官（光禄大夫）徐邈逝世（年七十八岁）。
徐邈以清廉耿直闻名于世。卢钦（原任政务署助理【尚书郎】，曹爽之诛，卢钦遂免职）曾著书称赞：“徐邈志向高尚，行为廉洁，博学多才，气质严肃。治理事务时，标准高而不苛刻，清廉守法，但不固执，知道很多而能掌握要点，对事要求严格而对人宽大。连圣人都认为‘清高’最难，徐邈做起来却十分容易。”有人问卢钦：“武帝（曹操）时代，人们认为徐邈为人通达，后来当凉州州长，回到京师后，人们又认为徐邈顽固，原因何在？”卢钦回答说：“从前，毛玠、崔琰当权，提倡节约朴素，当时的人，都故意改穿破烂衣服，以求博得最高名誉（参考二○八年六月），徐邈并没有跟着改变，人们就认为他通达。到了后来，社会崇尚豪华奢侈，互相仿效，徐邈也没有跟着改变，去迎合风气。徐邈仍是徐邈，同一行为，从前的人称之为通达，今天的人称之为顽固，是世人的要求在变，而徐邈的行为一贯。”卢钦是政务署执行官卢毓的儿子。
三世纪
五○年代（二五○－二五九年）
三国时代
· 东吴帝国皇帝孙权逝世。
· 东吴政变杀大将军