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任了。
明武宗微服出游几次，都是偷偷摸摸进行的，所到的地方也不过是北京城内或近郊，因而越来越觉得不过瘾。江彬为悦帝专宠，减少武宗与钱宁的接触机会，便诱导武宗离开北京，作更远的巡游。他经常向皇帝描绘宣府乐妓如何如何多，如何如何美，还可以饱览边地的景致，又能任意纵横驰骋，瞬息千里，多么滞洒飘逸，何必郁郁居于宫禁之中，受臣僚的控制呢，武宗听了，深以为然。君臣一拍即合，于是，大规模的巡幸游历就开始了。
1517年夏，明武宗在江彬的怂恿下，微服出游居庸关。由于巡关御史的阻拦，没能出关，只得怏怏而还。几天后，仍在夜间出动，这次出关成功，终于顺利到达宣府。他自称“威武大将军朱寿”，又自封“镇国公”。江彬为之建镇园府第，将北京豹房里的珍玩，美女运来使用；又在夜间带着武宗乱闯，看到有美貌妇女的人家，便巧取豪夺，或者看到高门大宅之户，便闯进去讨酒喝。武宗十分满意，乐而忘归，称之为“家里”。不久，他们又到了阳和（今山西阳和县），并与蒙古鞑靼发生了一场战斗，武宗本人差点被捉去，双方各有死伤。其后，回到宣府，一直过到春节之后，才返回北京。这次巡游历时半年。皇帝在外期间，朝政大小事端都必须通过江彬才能呈奏上去，否则就无限期地往后拖。
武宗回到北京刚住上半个月，便觉得索然无味，十分怀念留恋宣府的生活。于是，江彬就引导他再次前往，并到达大同。由于太皇太后（明宪宗的皇后）突然去世，才回京处理丧事。这是第二次巡游，历时21天。
1518年春，明武宗借太皇太后下葬之机，又开始了第三次巡游。他到昌平祭完祖陵后，直抵密云。江彬深知武宗好色喜纵，便从民间搜掠良家之女，装了十几车，每天跟在武宗之后，途中有人被活活折磨而死。这次共历时40天。返京之后，武宗在诏书中称“总督军务威武大将军总兵官朱寿统率六军”，江彬为威武副将军，其中所谓“朱寿”，乃是武宗的自称。这次又对前次阳得之战论行赏，江彬荣封平虏伯，三个儿子当上了锦衣卫指挥。
第四次巡游开始于同年夏。江彬引导武宗由大同渡过黄河，直到绥德才往回赶。归途取道西安，到太原时，大索女乐，求得一个姿仪万千的歌妓刘氏。武宗迅速拜倒，车载而归，宠冠诸女，称为美人。刘氏虽然是江彬帮主子搞到手的，江彬为了取悦于她和武宗，管她叫“刘娘娘”。次年3月，一行回到北京，此次旅程之远超过了以往任何一次，时间也过半年。
回到北京后，江彬又极力蛊惑明武宗去南方巡游，遭到举朝文武大臣的强烈反对，其中百余人伏阀劝谏。江彬故意激怒武宗，结果，这些大臣被处以在午门外长跪五大的惩罚，又全部下狱杖打，不少人由此丧命。皇帝及其幸臣的游玩计划，竞引发那么多忠心耿耿的大臣惨遭惩治乃至杀身！孰重孰轻，是显而易见的。不过，大臣们的反对毕竟稍有效果，江彬也因此而失去了兴致，没能立即成行。
1519年7月11日，早就蓄谋夺取帝位的宁王朱宸濠（封国在南昌）发动叛乱。消息传到北京，江彬等人终于到了实现南巡计划的借口，极力鼓动武宗南下亲征，明武宗也十分乐意，不顾满朝文武的激烈反对，下令让江彬赞画机密军务，并让他掌管锦衣卫和东厂两个特务机构，护驾南征。于是，第五次，也是规模最大的一次巡游开始了。一路上，江彬率领边地之兵随侍左右，乘机胡作非为。他不时传旨要这要那，稍不如意便捆绑地方官员。分管粮运筹事的通判胡琼在恐惧愤怒之下上吊自杀，镇守南京的成国公朱辅见到江彬长跪不已；镇远侯顾仕隆不服气，也几次遭到江彬的羞辱。至于普通百姓。更是敢怒不敢言！
南征队伍到达扬州后，江彬夺民居作为府第，又大肆征掠寡妇处女，供皇帝纵欲，引起社会的极大混乱恐慌。扬州知府蒋瑶反对，江彬就把他囚禁起来。到南京，他还诱引武宗去苏州、浙江乃至湖南，只是在周围人士的一致反对下才没得逞。由于朱宸濠早被擒获，武宗决定返京。走到通州，江彬还极力怂恿武宗去宣府，因武宗前些时候溺水得病，十分疲惫，没能成行。
回到北京后不久，明武宗就于1521年4月20日病死。
唐朝宦官鱼朝恩为了讨得代宗的欢心，以固恩宠，在767年7月表奏，愿将先前赏赐给自己的一处庄墅奉献出来，改作佛寺，并取名章敬寺，用以表示对代宗已故生母吴氏即章敬皇太后的纪念，以求冥福。这时代宗正笃信佛事，对鱼朝恩的忠诚举动自是满心欢喜，立即欣然赞许。鱼朝恩得到代宗允准，便在通化门外这处庄墅大兴土木。由于佛寺建造宏伟，穷极壮丽，所需建筑材料甚多，买尽长安市面上的材料仍不够用，于是鱼朝恩便公然奏毁曲江他的亭馆、华清宫的观楼，及至百司的行廨和将相众官的故宅，将拆来的材料充作兴造佛寺之用。对于这项劳民伤财的建筑，一卫州进士高郧曾两次上书表示反对，但却未能阻止章敬寺的兴建。
鱼朝恩小人得志，唯恐别人的声望权势胜过自己，故对于文武大臣十分忌刻，郭子仪数有大功，尤为鱼朝恩所嫉恨，总想加害，先前曾多次进行低毁，但不见大效，于是便暗中派人将郭子仪父亲的坟墓挖了。对于这一卑鄙元耻的行径，朝野议论纷纷；代宗害怕郭子仪因此反叛，深以为忧；郭子仪尽管切齿痛恨，但因为抓不到鱼朝恩的把柄，不便和他公开破裂，只得当着代宗的面诡辞自解，以安众疑。 四、放长线钓大鱼 请不要虎口拔牙，除非你有一流本领。
命运不是泥，想怎么捏就怎么捏
放长线钓大鱼，是一种以退为进的高级智慧。“退”就是“进”，这是一种辩证法。有勇无谋，只会处于劣势。
否极而后泰来，逆境即为顺境。 １。妹妹你大胆地往前走 在官场上，古“往今来，政治联姻结成的关系网，成了不少人攀附权贵，升官保官的护身符。民国初年，袁世凯的亲信洪述祖献妹升官即是一例。
清末民初，北洋之父袁世凯算得上个权倾朝野的风云人物。不少人托关系，想办法以便打通袁世凯的门路，真可谓八仙过海，各显神通。洪述祖靠一位亲戚的介绍，攀上了袁世凯这个高枝，对袁氏曲意承颜，无微不至，想方设法讨袁世凯的欢心。
袁世凯看洪述祖是个会办事的人，就提拔他襄办军务。
洪述祖小人得志，不免做起来，因发军饷，惹怒了某标统。这位标统是袁世凯的至亲，他上袁肚凯处告了一状，袁欲将洪述撤职。
洪述祖得到消息，魂儿都要吓出来了，好不容易得来的官职，怎么能丢了去？想来想去，终于想出一个办法。洪的胞妹，有几分姿色。洪深知老袁好色如命，就将胞妹打扮一番，送人袁宅，说是让她服侍袁大人。
袁世凯本是好色之徒，见了这个粉妆玉琢的美人儿，垂涎欲滴，一宵枕席风光，占得人间乐趣。
是时，洪女年方十九，秀外慧中，善眉目传情，一张樱桃小口，尤能粲吐莲花，每出一语，尤不令人解颐。袁世凯有时盛怒，但经洪女数言，当时破颜为笑，因此洪女深得老袁欢心，擅房专宠。
袁世凯的诸妾，以入门先后为次序，洪氏排在第六，本应称她为六姨太，但袁世凯告婢仆，不准称六姨太，只准称洪姨太。
洪姨太在袁世凯面前，说一不二，连袁世凯的儿子袁克定有事都要找洪姨太，让她在枕边给袁世凯进言。
由于有了受老袁宠受的妹妹，洪述祖不但没有被撤职，反而讨得了袁世凯的欢心，官职一升再升。 2．提意见的学问大得很 古代的帝王在即位之初或某些较为严重的政治关头，时常要下诏求言，让臣下对朝政或他本人提意见，表现出一副弃旧图新、虚心纳谏的样子，其实这大多是一些故作姿态的表面文章。有一些实心眼的大臣却十分认真，便不知轻重地提了一大堆意见，这时常招来忌恨，埋下祸根，早晚会招来帝王的打击、报复。
而那些好佞小人却十分精明，他们也提意见，但与其说是提意见，不如说是逢承卖乖，比如，对一个敬业的领导说“近来群众有意见，说你太不爱惜自己的身体”啦；对一个荒淫的领导说“生活太严谨了”啦；对一个廉正的领导说“减少浪费”啦，等等，要么避重就轻，要么重复领导的意图，领导对他们提的“意见”自然欣然接受。他们总能得主子的欢心。
汉元帝刘爽上台后，将著名的学者贡禹请到朝廷，征求他对国家大事的意见，这时，朝廷最大的问题是外戚与宦官专权，正直的大臣难以在朝廷立足，对此，贡禹不置一同，他可不愿得罪那些权势人物，想来想去，他只给皇帝提了一条，即请皇帝注意节俭，将宫中众多宫女放掉一批，再少养一点马。
其实，汉元帝这个人本来就很节俭，早在贡禹提意见之前已经将许多节俭的措施付诸实施了。其中就包括裁减宫中多余人员及减少御马，贡禹只不过将皇帝已经作过的事情再重复一遍，汉元帝自然乐于接受，于是，汉元帝便博得了“纳谏”的美名，而贡禹也达到了迎合皇帝的目的。
贡禹专拣君上能够解决、愿意解决、甚至正在着手解决的问题去提，而却回避重大的、急需的、棘手的问题，这样避重就轻，避难从易，避大取小，既迎合了上意，又不得罪人，贡禹作官的技巧实在老道。
还有一种人光放马后炮。
苏世长是唐高祖李渊称帝以前的老朋友，后来追随了李渊的对手王世充，王世充失败，他来投降，李渊对他大加谴责。他回答说：“隋朝丧失了权力，天下的人都来追逐，陛下既然已经得到了，又何必对那些共同追逐的人心怀怨恨，而问他们的争夺之罪呢！”
李渊也就不再计较，并任命他为谏议大夫。这是一个专门负责向皇帝提意见的官，他都提了些什么意见呢？
一次，他随李渊去打猎，李渊玩得十分尽兴，所获猎物也颇丰，他十分高兴，问随猎的大臣们：“今日打猎高兴吗？”
苏世长回答说：“陛下打猎，还不到一百天，算不了什么快乐！”
李渊打猎只不过是偶而为之，根本不会猎上一百天，自然也犯不上生他的气，只是笑了笑说：“你那狂妄的老毛病又犯了！”
他说：“对我来说是狂妄，对陛下可是一片忠心。”
有一次在华丽的披香殿侍宴，他趁着酒劲问李渊：“这个大殿是隋炀帝所建的吧！”
李渊说：“你好象敢于直谏，其实是在耍心眼，你难道不知道这是我兴建的？却假装糊涂说是炀帝所建！”
苏世长回答说：“我实在不知道，只看到它的华奢如同殷纣王的倾宫、鹿台，这不是一个开国之君所应作的，若是陛下所建，就太不合适了。当年我曾到武功（李渊称帝前的旧居）为陛下效力，看到那个地方的房屋仅仅能遮挡风雨，当时陛下也很知足。如今继承了隋朝旧的宫殿，已经够奢侈的了，新建的这座又超过了它，这怎么才能矫正隋朝的过失呢？”
苏世长以一降臣而担任了谏议大夫这样的官职；也真够让他为难，对有关国家大政方针的问题，他自然不敢妄加议论，可什么意见也不提，未免有点“尸位素餐”，也会招皇帝的不高兴，怎么才能作到所提意见既不触怒皇帝，又能为皇帝所接受，使皇帝博得一个“纳谏”的美名呢？看来苏世长费了一番心思，也达到了预期的效果。他的办法是避重就轻，放马后炮。
李渊并不是一个荒纵之君，打猎也不过是偶而为之，苏世长却拿这个大作文章，夸张其辞，李渊自然能够容忍、接受，而对李渊致命的弱点－－忠好不分，他却不置一词。
如果说他认为打猎是不恰当的，便应该劝阻于前，他也没有这样作，而且还陪着去玩了一天，到收兵回营了，他才放了个马后炮，又有什么用呢？披香殿的建立已是既成的事实，他却又要装傻作呆地议论几句，以致连李渊也看出来他是“谏似直而实多诈”，不过李渊却不怪罪他。这种以反对派的面目出现而行讨好之实的技巧，实在是谄媚之术中的上乘手段。
屈尊为主子的千金当车夫。
在唐中宗时代，最有权势的，除了皇后韦氏外，便数他们的女儿安乐公主了。这个女儿是他们夫妻当年被武则天流放时所生，出生时连一块褪褓之布都没有，是她的父亲脱下身上的衣服将她包裹起来，并因此取名“裹儿”。她秀外慧中，口齿伶俐，深得父母喜爱。父亲复位以后，念及她小时候吃了些苦头，对她格外优宠，凡她所请，无有不允。她甚至擅作诏书，却又将所写的内容覆盖住，不让父皇看到，只让他署名认可，唐中宗居然也笑而从之。于是，她大肆卖官鬻爵，滥行封赏，一时之间，王侯权贵，多出其门。
这个女子，不只招权揽势，更兼奢侈成性，她有一件裙子价值一亿钱，上绣花卉乌兽，只有小米粒大小，正视旁视，日中影中，各为一色。她的府第，更是豪奢，与皇宫也不用上下。她曾要求她的父亲将长安城北的昆明池赐给她，中宗没答应，她一赌气，便在长安城西强夺民田，要修一座比昆明池更大的定昆池。
负责这项工程的是司农卿赵履温，这个人本来是靠巴结韦皇后而得官的，给安乐公主修建府第园林，他自然更加卖力，强拆民房，逼得许多百姓无家可归，鞭苔工匠，更激起民怨沸腾，可这一切他全然不顾。这且不说，为了讨好这位权势极大的公主，他这名堂堂大臣，一个年近六十的老翁，竟然不顾廉耻，挽起朝服，伸长脖子，亲自给公主拉车。有人便比照驸马的称号，戏称他为“辕马”，他还沾沾自喜。
可是，后来当李隆基发动宫廷政变，诛灭了韦皇后、安乐公主一党，最先到新皇帝面前摇尾乞怜，舞蹈欢呼万岁的，也是这位赵履温。看到旧主子已经倒台，他要改换门庭，投靠新的主人了。可惜这新的主子不吃他这一套，当场喝令斩首。长安百姓因他强拆民房，苛待工匠，早已对他恨之人骨，众人拥了上来，啐唾沫，砸砖头、你踩我踏，不消一刻功夫，一个大活人便变成了一摊肉泥骨碴。
像赵履温这种官僚，在专制制度的官场之上可是大多了。他们哪里有什么信念、道德、忠诚，他们廉耻丧尽，媚态百出，唯一的目的便是为了从上一级掌权者那里分到一杯羹。一旦他所媚事的人失去了权势，他们便要另投新主了。
赵履温新的卖身投靠没落到好下场，但，更多的这一类人，很快又会在新主子那里找到自己的位置，如同妓女很快会适应新的嫖客一样。 3．早请示晚汇报 宦官，是封建专制制度下的一个怪胎，这种人由于六根不全，不会危及到女子的贞操，而被收进宫中，其职务，原不过是看门守院，扫地除尘，可是由于他们特殊的地位，他们接近帝王的机会比任何大臣都多，因而也最容易擅权，有许多宦官几乎成为皇帝的代理人，他们的权势甚至连皇亲国戚、王公大臣都为之畏惧，讨好他们的自然不乏其人。
阉人魏忠贤专权的年代，那此势利小人别出心裁，在全国各地为魏阉人建生祠，献忠心，掀起了规模浩大的造神运动。
造神运动的始作诵者是浙江巡抚潘汝帧。
这位潘大人本是靠巴结魏忠贤才得官居巡抚，成为方面大员。他见魏阉人的权势越来越大，就越想在主子跟前讨好卖乖。于是，人找苏杭织造太监李实商议，那李实本来就是魏忠贤门下外放出去的管事太监，哪有不赞成的！可是急切中还未想出一个好办法。潘汝帧回衙后，日夜苦思，忽然计上心来，也不告知李实，径自单独上疏，奏请给魏阉人建生柯于西于湖畔。魏忠贤得奏，果然喜欢，马上发出“中旨”予以嘉奖。潘汝侦得旨，好不高兴，马上带人亲去西湖边勘察建祠的地方。恰好关羽和岳飞的两座祠宇间有块空地，风景不错，于是找来工匠，大兴土木。这个供奉魏阉人的生祠规模之大，气象之辉煌，远远超过了关、岳两祠。
李实被潘汝帧抢了头功，十分懊恼，也亏他想出了另一个献媚的招儿，便也以个人的名义，赶快上疏，请令杭州卫百户沈尚文等专职守词，管祠内的香火。“中旨”自然照准，并赐祠名“普德”，由阁臣撰写颂词、勒于石碑，以纪“厂臣”之“功德”。生词落成之日，杭州全城大小官员齐去跪拜。那潘汝帧与李实两个更是虔诚，每逢朔、望（初一、十五）都要去生词拈香，毕恭毕敬，决不懈忽。
由于魏忠贤的支持，这股大建生祠的妖风，迅速向全国各地蔓延，不仅各地总督、巡抚你争我比、恐居人后，而且普通武夫、商人、奴仆、流氓也竞相效尤，自筹资金，建造生祠。蓟辽总督阎鸣泰上人在所辖地区内建词7所，宣大总督张朴在所辖地区内建祠3所，长芦盐龚革肃与同官共建1祠，觉得很不够，于是决定自己单独另建一祠。
生洞不仅建造豪奢，规模也愈来愈大。山东临清在修建生词时，拆毁民房一万余问；河南修建生词拆毁民房17000余间，仅开封一地，就毁掉民房2000多问；陕西巡抚朱童蒙在延绥建祠用的是只有皇宫才准使用的琉璃瓦。
南京魏忠贤生祠共三大间，供奉魏忠贤的木雕像一尊和画像三幅。正问的画像，画他身穿朝衣，端坐在太师椅上，两旁小太监手执团扇、牙饬侍立。左间的画像，画他头戴金盔，身穿金甲，两旁武将持枪侍立。右间的画像，各竖大石碑一方。左侧一方镌刻的是他人宫始未，右侧一方镌刻的是他辅佐朝廷的功业。
在蓟州大同等地供奉魏忠贤的生像，都用纯金铸成，头戴冕硫，手执象牙笏板，俨然帝王模样。其耳目口鼻及手足，均能活动如活人，腹中肠肺都用金玉珠宝制作，头上发髻处留有一个小孔，以供插入四时香花。建造这样一所生饲，需要花去数十万两银子，最少的也要花上几万两银子。
更为可笑的是，各地魏忠贤生祠建成之后，地方官员无不把他当神敬。天津巡抚黄运泰率领全城文武官员，列队于魏公祠阶下，对木像恭行五拜三叩头后，自己又单独趴到供桌前膜拜，口称“某年某月某事蒙九千岁扶植”。叩头谢恩，又说：“某年某月蒙九千岁提拔”�